算命夜奔之人什么意思-有哪些关于历史的冷知识
算命夜奔之人什么意思，有哪些关于历史的冷知识？
中国古代走的最远的几位中国人
1.张骞，提起张骞，中国人几乎没有不知道的，中国伟大的探险家，太史公用“凿空西域”来形容他的功绩，张骞是汉中城固人，武帝时任郎官，汉武帝为了联合大月氏抗击匈奴，委派张骞出使西域，张骞出使途中被匈奴擒获关押了十年，历经千辛万苦才到达大月氏（现在的乌斯别克斯坦境内）后又抵达大夏的蓝氏城（今阿富汗的汗瓦齐拉巴德），这是当时中国人走的最远的地方。
2.甘英，东汉初年定远侯班超投笔从戎经营西域，重新建立西域都护府，西域诸国纷纷归附。为了连接东西特派甘英出使大秦即当时的罗马帝国，当他到达了安息西界的西海（今波斯湾）沿岸时，安息西界船人对他说：“海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有一二岁者，故入海皆赉三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”甘英听罢放弃西行而东返。甘英虽然没有到达大秦，但在当时已是走的最远的中国人了。
3.法显，法显是东晋时期著名高僧、翻译家。当时佛教在中国盛行，但是各种佛经因为翻译等各种原因经常有矛盾及晦涩难懂之处，法显决定亲自去佛祖的故乡求取真经，那时他已六十多岁了，但他不畏艰险越过莫贺延碛沙漠，翻越帕米尔高原到达了古印度，在那里学习游历十几年，坐船从狮子国（斯里兰卡）出发克服重重困难终于在广州登陆回到了中国，后来法显把自己的经历写了一本《佛国记》，为后世留下了宝贵的历史资料。
4.杜环，杜环是唐朝长安人，历史学家杜祐的侄子。唐玄宗时期大唐和大食在怛罗斯爆发了一场大战，史称怛罗斯之战，大唐战败，很多人成了俘虏，其中也有杜环。他被卖到 *** 伯半岛，甚至到达过红海。后来他回到长安写了一本《经行记》，详细的记述了 *** 伯半岛当时的政治宗教，风土人情，地理状况等。可惜这本书后来遗失了，只能在杜祐的著作里窥探一二。
就想问问这世间有一见钟情的爱情吗？
你好，我是春风三千里，很高兴回答你的问题。人世间一见钟情的感情应该是有的。
其实所谓的一见钟情所钟情的就一种感觉，也就是通常我们说的 *** 印象。自古以来这种感情就有，还留下了很多美丽或者凄凉的故事！大家所熟知的七仙女与董永、牛郎织女、梁山伯与祝英台的故事就属于此类。通过这些故事就可以看出古来就有大胆追求自身幸福不受命运摆布的人，虽然故事的结局大都凄美，但他们也曾勇敢的与命运抗争过！
古人的感情和婚姻讲究的是父母之命媒妁之言。那时候的女性一般就是大门不出二门，二门不迈，也很少有接触到男人的机会，一般的感情宿命就是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，受封建礼教的束缚一见钟情那样的感情少之又少。
现在的社会是文明社会，人的权利也大大得到了提升。特别是对待感情问题，现代人崇尚有感情就在一起，没有感情就分开，感觉已经是在正常不过的事。那种一见钟情式的感情，在生活中是很多的。交往方式的多样化，会让你认识越来越多的人。特别是异性之间见面的机会也会增多，感情由心而发看对眼了就能在一起，“看对眼”就是我们所说的一见钟情。
人的 *** 感觉是很敏锐的。在双方见面的一刻， *** 感觉就决定了你是否对这个人感兴趣，是否想继续交往。这都不是用科学就能解释明白的问题。
总之，现在社会人与人的交往中我们更提倡那种长久的感情，深入的了解才能感情更加恒久，才不会留下遗憾。
央视98版电视剧水浒传是一部经典作品？
很高兴能回答这样的问题，武松三碗不过岗大家非常熟悉，还打了吃人的老虎，老百姓因此给“武松”取了一个称呼“打虎英雄”，“潘金莲和武大郎”那就更是家喻户晓的
《水浒传》相信以前大家都看过这部电视剧，也都知道梁山好汉，但是也有非常多的人只看过一点，因为剧情太多，不喜欢这种的类型，但是就算没有看过这部电视剧的人，都知道两个情节“武松打虎”和家喻户晓“潘金莲与西门庆毒害武大郎”这是男女老少都知道的情节
在此小编大概讲解一下《水浒传》中写武大郎和潘金莲的故事
武松回家的途中，在景阳冈休息喝茶水间，听小二说这里的人只要喝三碗酒，就不过景阳山，因为这山里面有吃人不吐骨头的大虫（古代都叫老虎为大虫），武松不信，难不成那畜生能吃了我不成，武松就喝了三碗过后直奔景阳冈
武松因为喝酒有点醉在山里面稍作休息的时候，遇见了大虫直奔他而来，虽然武松当时吓得一激灵，但是后来也反应过来，经历几番打斗，武松就在千钧一发之际打死了大虫
村民看见武松拖着大虫尸体，都是非常地高兴，从此过岗就再也不用害怕大虫了，大家一起把大虫尸体抬到衙门，县老爷因此也给武松封了一个督头当差
武松那时候算是光宗耀祖，回到家，看到自己的哥哥娶了一个这么漂亮嫂嫂，十分高兴，真的是双喜临门，可他万万没有想到，这个嫂嫂本来就从心底里面看不上武大郎
潘金莲看见自己的小叔子，心里面暗自欣喜，没有想到武大郎不怎么样，但是弟弟却是这么高大威武，一表人才，还打死了大虫，虽然潘金莲有那一门心思，也和武松暗示过，但是武松知道这人是自己的嫂嫂，所以直接拒绝
有一天潘金莲在王婆哪里做手工缝补衣服时，不小心把支持窗户的竹竿掉下去砸中了西门庆，当时西门庆本想破口大骂找那人算账，看见了潘金莲，是如此之美，比起家里面的那些妻妾简直是此女只应天上
就这样西门庆动了心思，就花钱买通了王婆一起套路潘金莲，让她做自己情人，王婆也是见钱眼开之人，一口就答应下来了，潘金莲看着西门庆也是当地有名的大官人，有钱，有才华，内心也是心动，所谓一个巴掌拍不响
两人时常以在王婆家中做手工为借口，实际上是私会，但是世界上哪有不透风的墙，在一次武大郎卖烧饼的时候，旁人在讨论潘金莲，被武大郎听着了
武大郎立马赶去了王婆的茶馆，看见了潘金莲和西门庆衣冠不整，此时的武松在外出差，武大郎没有依靠，潘金莲知晓，如果等武松回来，武大郎定要与武松说起，那他们也是吃不了兜着走，西门庆也知道武松是个厉害人物，毕竟是打死过大虫的人，还是心有余悸
西门庆和潘金莲商量把武大郎毒死，对外称是得病去世的，到时候武松回来也就死无对证，西门庆将毒药给了潘金莲，让她掺加到给武大郎喝的药里面，之后武大郎虽然死了，但是闲言闲语她们管不了
等武松回到家中，发现自己哥哥突然暴毙，听周围的人说起潘金莲和西门庆的事，就立马找到王婆，王婆也是一个贪生怕死之辈，立马就道出了西门庆和潘金莲，说是西门庆逼她，最后还说出武大郎是被毒死的
武松放开王婆打算让律法处置。去立马找西门庆和潘金莲算账，武松和西门庆大战几个来回，西门庆终究不敌武松，死于武松刀下和拳头，潘金莲就更不说了，当武松找到她时，她就更没有希望了，随着西门庆去了，武松也没有逃跑，而是去衙门自首了
在现代很多人都比把水性杨花的女子比喻成潘金莲，这不仅仅讽刺，甚至还在嘲讽
也有很多人比喻男子为武大郎，因为他的妻子，这是变着法的讽刺
甚至现在很多人会拿“大郎，来喝药”这句话作为搞笑讽刺
如果选水浒传108将知名度更高的十个人？
一部好的文学作品在情节的设置上一定要详略得当，在人物的塑造上一定要主次分明；该浓墨重彩的地方一定要不惜笔墨，该删繁就简的地方一定要惜字如金，红花需要绿叶配才显光彩夺目，眉毛胡子一把抓是大忌。
就拿梁山一百单八将来说倘若每个人都花费同等笔墨去写的话势必会混乱不堪，造成不知所云谁都记不住的情形来。毫无疑问凡是作者施耐庵浓墨重彩的着力刻画的人物就是知名度更高的英雄好汉。按照这个标准和逻辑我认为下面这些人可入选知名度更高的十大好汉。
*** 名行者武松任何一部小说都会有一个书胆，所谓书胆就是绝对主角，也是知名度更高最受关注的那个人。如果从《水浒传》中评选一个书胆的话打虎英雄武松毫无疑问是得票更高的。施耐庵破天荒用了十章的超大篇幅来讲述武松的故事，而这十章单独拿出来都是一篇 *** 完整且精彩的故事。把景阳冈打虎、狮子楼斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭等一系列故事看完，一个爱憎分明、行侠仗义、嫉恶如仇、光明磊落的打虎英雄的形象便栩栩如生矗立在读者的眼前。
第二名豹子头林冲读者对林冲的感情非常复杂，对他的评价也呈现两极分化。喜欢林冲的人认为他忍辱负重顾全大局，有情有义而又命运多舛；讨厌林冲的人认为他优柔寡断，胆小怕事，缺乏该出手时就出手的果敢。人们对林冲争议更大的地方就是当他的爱妻林娘子光天化日朗朗乾坤之下受到高衙内羞辱的时候，林冲没能担负起作为一个男人和丈夫应有的责任来，他关键时刻退缩了，举起的铁拳没有落在高衙内头上而是选择隐忍放了他一马。
我想不管是喜欢林冲还是讨厌林冲的人都不能否认他身上具有的悲 *** 彩的特质。身为堂堂的东京八十万禁军教头居然沦落到广阔天地无有立足之地的绝境，最终也没能实现杀掉高俅和高衙内父子实现为死去的爱妻报仇雪恨的目的，落得遗憾终身的下场，真是可悲可叹。
第三名花和尚鲁智深论知名度和好感度，鲁智深在历代读者的心中是不次于打虎英雄武松的。绝大多数读者一致认定花和尚鲁智深是梁山为数不多的真正的英雄豪杰之一。鲁智深身上那种不拘小节、惩恶扬善、义薄云天的品质具有强大的人格魅力。
鲁智深贵为渭州兵马提辖为了素昧平生的金翠莲这样一个弱女子敢于挑战恶霸地头蛇镇关西郑屠，三拳打死镇关西后不但丢了官职而且沦落为被官府缉拿的要犯。鲁智深个性鲜明，不虚伪不做作，敢作敢当，他从来没有后悔自己做过的事。能够为了正义甘愿放弃一切流落江湖乃至出家为僧，这一点是很难有人达到的境界，这也正是鲁智深如此受欢迎的最主要的原因。
第四名及时雨宋江宋江的人生经历可以分为两部分，上梁山之前和上梁山之后。上梁山之前宋江是人人称颂的及时雨，名声在外受人敬仰。原著中说他平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。
此时的宋江虽然只是郓城县的押司一介刀笔小吏，位卑职微但是他却拥有一股豪侠之气，展现出了江湖大哥的气魄与胸襟。但是自从宋江上梁山尤其是当了寨主之后一切都变味了，此时的宋江满脑子都是招安之心，想尽一切办法要实现全员招安的梦想，他所谓的替天行道无非就是为日后的招安做嫁衣裳，最终宋江的目的达到了，实现了自己生为朝廷人死为朝廷鬼的梦想。只是可惜了那些追随他的好汉们落得十之 *** 战死沙场的悲惨结局。
第五名黑旋风李逵李逵是一个非常复杂的人物，他完全就是一个矛盾的综合体，一半是天使一半是魔鬼；既是令人感天动地的孝子又是 *** 不眨眼的恶魔。当李逵背着年迈的 *** 千里迢迢前往梁山享清福时人们都对李逵 *** 寄予美好的祝福，但是当行走到沂岭山林李逵给母亲找水的时候， *** 亲不幸落入虎口，此时人们无不垂泪对李逵的遭遇深感同情。
但是当李逵挥舞着两把车轮板斧大开杀戒许多无辜百姓惨遭屠戮时人们又对李逵的暴行给予强烈的愤慨和谴责。李逵有 *** 但是那些冤死在他斧下的无辜人又何尝没有 *** 和妻儿呢？李逵的是是非非永远是说不完的话题。
吴用是梁山的中枢大脑，身为军师吴用先后成为晁盖和宋江两任寨主最为仰仗的智囊，可以说梁山所有重大行动计划都是由吴用亲自策划实施的。吴用的地位和重要性毋庸置疑，但是读者对他的评价却不高，最主要的原因就是吴用的谋略都是见不得光的阴谋诡计也可以说是以害人为目的的下三滥的招数。
吴用要赚取某个好汉入伙梁山总是逼得对方家破人亡走投无路不可。比如为了逼卢俊义上梁山吴用故意写反诗然后暗示管家李固前往官府告发；为了逼朱仝上梁山，吴用又指使李逵 *** 年仅四岁的小衙内，可以说吴用为了达到目的不择手段丧心病狂，自己最后也落得走投无路上吊 *** 的结局。
第七名卢俊义人们对卢俊义的印象有两方面，一是他的武功盖世无双，号称棍棒天下 *** ，在战场上英勇无敌战功显赫。在征辽的时候卢俊义曾经单枪匹马力敌辽国四个耶律的围攻，卢俊义愈战愈勇 *** 一人吓走其余三人，而后挥军奋勇追败寇实现了 *** 辽军千人的辉煌战绩，这一战也是卢俊义的封神之战。
虽然卢俊义武功高强，但情商和智商堪忧。自己身为富豪和名将却被管家李固给戴了绿帽子，吴用假扮算命先生到卢俊义家凭借三寸不烂之舌竟然忽悠的卢俊义晕头转向失去了辨别真假的能力；卢俊义在被解差刺配的路上表现得非常懦弱和无助，比起武松押解途中表现出的霸气可谓有着天壤之别。
第八名 ***燕青是深受读者欢迎的一位梁山好汉，在梁山草莽英雄之中燕青就像是一个异类绝世而 *** 。他多才多艺，敢爱敢恨，深谋远虑又忠诚睿智，燕青不喜欢打打杀杀而是凭借自己的口才和聪明才智为梁山做出属于自己的独 *** 献。如果不是燕青靠自己的魅力征服李师师从而得以面见宋徽宗也许宋江的招安大计根本就无从实现。
燕青忠心护主，当主人卢俊义深陷绝境之时是燕青射杀两个解差董超和薛霸从而救了卢俊义的性命。当梁山征讨方腊班师回朝之际，燕青预感到回到朝廷必将受到奸臣的陷害于是深夜面见卢俊义苦劝主人急流勇退，但是卢俊义目光短浅拒绝了燕青的好意，燕青做到了仁至义尽后挑着一担金银远遁他乡，燕青也成为结局 *** 的梁山好汉之一。
第九名入云龙公孙胜公孙胜是修道之人，拜罗真人为师学得神奇异能，他是梁山最潇洒的好汉。公孙胜在梁山更像是 *** ，是为了更好地修道，追求成仙得道才是公孙胜追求的主要目标。在梁山打打杀杀是修道过程中的必由之路，就好像《封神演义》中十二金仙犯了红尘之厄杀伐临身是一个道理。
在跟随梁山征战的过程中公孙胜使用道术屡立奇功，当杀劫已满时公孙胜毫不犹豫地离开了梁山重新归隐山林继续自己的修行之路，真是挥一挥衣袖不带走一片云彩，梁山一百单八将中公孙胜是最令人羡慕的好汉。
第十名青面兽杨志杨志身怀绝技但星路坎坷，他作为三代将门之后武侯杨令公之孙和当年的制使和武举人始终为致力于光耀门庭和官复原职而努力但直到最后也没能如愿。杨志恃才傲物内心里看不起梁山的好汉，这导致的后果是得不到宋江的重用。
论武功杨志完全可以入选马军五虎将但宋江只给了他一个八骠骑的职位；梁山英雄排座次的时候同为二龙山头领，鲁智深和武松分列第十三和第十四位，杨志则只排到第十七位。
在《水浒传》中杨志曾两次“丢冈”，一次是丢失了押运的花石纲，一次就是丢失了著名的生辰纲，这两次霉运注定杨志一生郁郁不得志。果不其然，好不容易盼到招安了杨志也没能坚持到凯旋而归接受朝廷封赏的那一刻，在征方腊时杨志病逝于丹徒县。
农村俗语穷单身富寡妇？
俗语是人们生活中一些常见经验的总结，就像现在人们在 *** 上使用的流行用语，但是现在的这些用语都让熟悉 *** 的人，有些摸不着头脑。但是古代的用语就不会有这些烦恼，古代人的流行语句，都是十分朴素的。
有的俗语总结了一些当时的社会现象和生活规律；有的俗语则是告诉了人们一些自然和人体的常识。
关于社会和生活的有这样几条。
“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”这是一个流行和很广的话。可能有很多人要问：它是什么意思呢，有啥道理呢？
在我们看来单身的男性属于那种一个人吃完饭，一家人都不愁。看起来是非常对的，但是我们忽略了一个点，一个关于人们性格的点。男性比较不拘小节，有些小的细微的地方不会注意。所以就有很多人在消费方面是非常阔绰的，钱财也可以说是花的非常快。所以未婚没有家庭的男性很难积蓄金钱。
而女性朋友就是非常细心，考虑的就非常细腻，不只在意眼前的一些事情，她们往往考虑的十分周全。而且在经历过一段婚姻以后，对生活的体会更加深刻，经常会精打细算。就是在女性地位非常非常底下的古代，她们往往也能省下许多金钱。
城市的发展程度是农村的很多倍，生活水平往往领先农村非常大。人们总喜欢去发达的地方，追求高薪水和高待遇，所以一些小地方的年轻人，就会去城里寻求机遇。但是农村往往有着早结婚早生子的习惯，很多人在出门工作前，往往就经常有了老婆和孩子。
很多地方就只有孩子、老人和女性，在古时候和现在偏远的地方，往往是科技的盲区，在耕地的时候只能选择畜力或者人力。对于身体弱的女性和老人这是一项非常艰难的工作。
寡妇家也是这样一个道理，女人家里有很多留下的土地，但是因为身体原因往往无法进行耕作活动，导致这些土地往往被荒废。
“宁种背天荒，不讨避荒妻”，也是人们总结出来的这种类型的一个俗语，揭示了人性的另一面。
在古代生产力非常差的时候，对于一些天灾人祸人们往往缺少应对能力，所以饥荒就是那个时代的特点，很多人为了生存就会去富庶的地方去讨生活。男人可以去打工，用劳动去换取生存，而女人就只能去乞讨，或者嫁到有富裕粮食的人家，用身体去换粮食。
这种因为一口粮食而出卖自己身体的人，往往是留不住的，她的性格德行你都不熟悉，不一定能在你家里靠得住，可能过些时日就跑去了别的地方，所以老人们用这句话，是为了警示被表象迷惑的人们。
除了这些生活常识，我们还有许多关于人们自身的俗语。
*** 条就是“男怕生前，女怕生后”。生日是人们最重要的节日之一，特别是在古时候，每当生日就是人们更高兴的时候。但是过生日也不是随便就能过的，人们总是认为十对于男人是有坎坷的，对于女性则是非常完美的，所以在古时候过生日男性都是过九，而女人要过十。这就是这句话的来源。
第二条就是“男长二十六，女长二十足”，这是一个对于人们身体生长的经验总结，意思是男人年龄到了二十六就结束生长了，身高体型都是十分固定的了。对于女性，二十岁就结束生长了。
我们不要忽略一点，古时候是得不到充分的营养和锻炼的，根据现在社会进行的研究，我们可以得到另一个结论，男女的发育都是在二十六岁左右，根据个人体质可能有些偏差。
结合上面几条，可以看出来我们的俗语真是博大精深，蕴 *** 深刻的人生道理。
