办公室放什么聚财运 工作初期善用灵璧石-为什么那么多人认为自己的石头是陨石
办公室放什么聚财运 工作初期善用灵璧石，为什么那么多人认为自己的石头是陨石？
谢邀！你提的这个问题也不是复杂，只能说仁者见仁！因为陨石乃天外来客，可遇而不可求！有德着得之。很多人对陨石好奇，都渴望自己能拥有一块。对陨石知识的了解也是通过 *** 和查看有关资料。发现一块象型的石头，通过资料一对比，自己就认为运气很好，捡到宝贝了。实际则不然，有的新鲜陨石，通过外部特征，稍微有些陨石知识的人就能判断为疑似陨石，这种陨石只是凤毛麟角，太稀少了。大多数陨石都是陨落时间很久远，外部特征荡然无存，必须通过仪器检测才能确定它的性质。
本人拥有一块新鲜的为目击陨石，是2014年在 *** 上空坠落的小行星。发现后应内蒙古自然博物馆的要求，给博物馆捐赠了部分陨石标本。
有什么是你特别喜欢的古文吗？
问题：有什么是你特别喜欢的古文吗？说说你喜欢的原因。
引言我喜欢的古文，一部分源于中小学语文课本，因为求学时有些古文必须背诵，这是必须完成的学习任务；另一部部分则源于《古文观止》，因为工作后有很多多余的时间，主要为了打发无聊的时光，也是个人的兴趣爱好使然。
年少时记忆力超强，更多的却是囫囵吞枣，年纪大了多了一些理解和感悟。
少年不知愁滋味，老来体味诗中人。
我最欣赏的是中国传统的古诗词，苏轼是我最喜欢的古代文人之一。
楚天文武两赤壁，东坡周郎后人题“三国周郎”武赤壁不言而喻，是当年“赤壁之战”发生的地方，战争过后的遗址也成为了今天的三国赤壁“古战场”，按今天旅游景点的说法，位于蒲圻县现更名为赤壁市境内。当年出差，乘船顺长江而下，经三峡过宜昌，至千里江陵，便见南岸一山飞峙江心，宛如一把出鞘的利剑直指江北乌林。
将近山崖，褐色的石劈上，一米见方的大字“赤壁”赫然入目。据游客说这里就是三国时期有名的“赤壁之战”厮杀的疆场，江风吹过，风起浪涌。
睹物思人，一部《三国演义》使其名扬四海，一句“遥想公瑾当年”，让世人记住了这位“羽扇纶巾，小乔初嫁了，英姿勃发”的周郎，同时也成就了《念奴娇•赤壁怀古》，以及《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，也让人知道了这个千古传奇人物——苏东坡。
那是一个不平凡的夜晚宋神宗元丰二年（1079）年，他因“乌台诗案”被捕入狱，后贬为黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州，是他人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上苦闷孤独。生性旷达的他改变了人生的方向，开始在“老庄佛禅”和“山水之乐”中求得解脱，从文学上完成人生的追求。公元1082年农历七月十六日那天晚上，赤壁之下，有一场注定不朽的精彩非常的夜游。那一晚，他和好友黄庭坚、和尚佛印、道士杨世昌数人，既儒又释且道，三教高友，泛舟江上，饮酒放歌，想望英雄，思辨人生，畅享风月，醉卧舟中，自夜至曙。月是赤壁诗魂的证人“月出皎兮，佼人僚兮；舒窈纠兮，劳心悄心！”想当年，苏轼吟诵着《诗经》中的月亮，仰望着赤壁的明月。
它是否听到东坡的内心的独白？那初秋的一轮圆月就轻轻地跳出了山头，辉映了那一片无际的赤壁江水。
望着天上的明月，苏子神思飞扬。明月还是《诗经》中的那轮明月，月下的窈窕美人何在呢？
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”苏轼耳边响起了一代枭雄曹 *** 那雄浑恳切的诵月之声。
赤壁的这轮明月依然是照耀过曹孟德的明月，月下酾酒横槊的孟德何在呢？
茫茫月下，浩浩江上，一叶扁舟，舟上数人，恰如蜉蝣几只，豆芥数粒，依稀仿佛，转瞬即逝。
苏轼仰头问月：
我在何处？
为什么江水可以亿万斯年流而未流呢？
为什么明月可以亿万斯年变而未变呢？
凭什么人却如蜉蝣般朝生暮死呢？
如果人是水与月眼中转瞬即逝的蜉蝣，人不也是蜉蝣眼中不变的水与月么？
而在宇宙洪荒的眼中，水与月不也是渺小短暂的蜉蝣么？
既然如此，人当然可以自认为可与江河共存、与日月齐光、与天地同寿！“一死生，齐彭殇”，死即是生，夭同于寿，从物的永恒尺度而言，方生方死，不生不死，存在过的就永远存在着，消亡不过是另一次开始罢了。
即如孟德，距今之良夜已有八百余载，而其言犹在吾耳，其事犹在吾心，其人犹在吾眼前，孟德不正是人世间永恒的水与月么！
苏轼望着那一片水，那一轮月，思绪联翩。
诵月呼月，望月思月，议月共月。我们不得不承认，“儒”也东坡，东坡积极进取；“释”也东坡，东坡超然旷达；“道”也东坡，东坡永久弥新。
明月下的赤壁，满是诗情画意。
于是，苏轼端着酒杯笑了，他自是月下窈窕的美人。江畔，酾酒横槊的孟德也笑了，他仍是月下不老的美人。
而今，距东坡赤壁之夜又过了九百余载，苏轼早已成为了赤壁之下那往而未往的丰盈江水，成为了赤壁之上那卒莫消长的朗润明月。
苏轼之后再有荡舟夜游赤壁者，不只是“诵明月之诗”，也不只是诵孟德的“月明星稀”，还要诵“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，诵“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。
在这样一个夜晚，“文赤壁”既属于曹孟德、周公瑾，赤壁也属于苏东坡。
因为“ 且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。
同样的“赤壁”下的明月清风江水，只有苏轼感悟到了“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
@兵法天下 如是说（结束语）凡夫俗子对待得失，无一时不患，无一地不患，而苏轼却知道别人得了，我不羡慕，我没得到，也不遗憾。
清风明月，就是大自然赐给我的无穷宝藏，这就是对生命真谛的诠释。
这是不仅是文学的胜利，这是艺术的胜利，这是苏轼的胜利。
所以说，苏轼的词《念奴娇•赤壁怀古》，以及《前赤壁赋》，是我最为喜欢的古文。【温馨提示：兵法天下，诗词文化。尊崇原创，不忘初心。自古读书本难，行文不易；既然头条有缘，文笔相见。如果您认可“兵法天下”，敬请赞转分享，雅评留言】
我是@兵法天下 ，诚谢题主邀答，与您分享这一话题，文章所述内容，纯属个人观点。赠人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。如果建文帝用徐辉祖不用李景隆能否歼灭北军？
徐辉祖这个名字是朱元璋亲自改的，原因是徐辉祖的本名叫徐允恭，正好与皇太孙犯了皇太孙朱允炆的讳。朱元璋给他改成“辉祖”的用意也非常明确，那就是希望他将徐达忠心为主的精神传承下去，并发扬光大。
的确如朱元璋所愿，徐辉祖作为徐达的长子，不但继承了父亲生前的爵位，还继承了父亲“忠勇”的品质。
洪武17年，16岁的徐辉祖就已经任职勋卫署左军都督府，可以说他的前半生生涯一直都是在军中成长起来的。洪武21年，20岁的徐辉祖承袭了父亲徐达生前的爵位魏国公。
特别是洪武25年以后，徐辉祖成为了朱元璋刻意培养的对象，曾经被多次委派陕西、北平、山东、河南等地，督办练边、防边。徐辉祖掌管了中军都督府，成为了朱元璋给皇太孙朱允炆配备的“中军主帅”的标志 *** 件。
然而历史却没有给他统帅三军的机会，整个“靖难之役”，他只作为后援出场了几次。而就那微乎其微几次的出场，也最终见证了徐辉祖同样是不世出的战将，至少不会输阵任何一个“靖难勋将”。
虽然朱允炆也明白徐辉祖是朱元璋精心留给自己的左膀右臂，也曾拜为太子太傅，但由于他特殊的身份背景（朱棣的大舅子），在朱允炆时期，得不到真正的重用；由于忠贞性格（为朱允炆守节），得不到朱棣的重用，一生处于生不逢时的尴尬处境，但最终还是得到了后人的认可，国难思忠臣，在万历4年，成为了受人祭奠的建文忠臣之首；在崇祯17年，更是被追谥“忠贞”。
整个“靖难之役”充斥着荒诞与无法解释，但是更大的真相就是很多朱允炆信任的“忠臣”实际上都在干着背着主子，脚踏两只船的事情。
最典型的莫过李景隆，朱允炆最信任的“南军主帅”，即便犯了天大错误，朱允炆都能容忍的勋贵二代，最终竟然成为了“靖难之役”的首功之臣，请问廉耻在哪？
最能体会朱允炆心情的崇祯皇帝最终也说出了那句著名的话。“朕非 *** 之君，臣皆 *** 之臣。”
建文2年4月，李景隆带着60万南军征讨燕军，却在白沟河被朱棣“精准”设伏，此战虽然凶险，但是毕竟南军人多势众，更何况平安、瞿能皆是实战检验中，新成长出来的一批实际实力强悍的战将。但是就在形势开始一边倒，朱棣快要坚持不下去的时候。
在史书里，科学无法解释的事情发生了，中军主帅李景隆的帅旗，被一股莫名其妙的大风给“刮”断了，瞬时战况逆转。瞿能父子及俞通渊、滕聚等将领在原本一边倒的大顺境下，却被砍了脑袋。平安也被燕将朱能大败。
燕军撵着南军跑，南军死伤十余万，等李景隆退守济南的时候，60万大军几乎挥霍殆尽，人送外号“运输大队长”。
而最后才得到命令进去战场的徐辉祖不但掩护了李景隆撤退，还全师而还；然而这并不算什么，此后驰援在安徽睢水总兵何福与副总兵平安，又在今安徽灵璧西南的齐眉山大败燕军，斩杀燕军悍将李斌。此战打得燕军闻听“徐辉祖”，便不寒而栗。
然而就在徐辉祖准备扩大战果，继续挥兵北上的时候，却如当年岳飞在朱仙镇，接连收到十二道金牌，不得已而撤回南京。
徐辉祖在整个“靖难之役”战争期间，就像一块垫脚石，需要垫脚了，才会被用到；不需要了，立马扔一边。而且关键的是用一代名将给一个战五渣做垫脚石。
因而徐辉祖的真实统帅级战力也是无从得知的，毕竟没机会和“马中赤兔，人中吕布”的朱高煦正面交锋过；更没机会和“硕果仅存”的朱棣正面硬刚过。
这种场面之所以不会出现，最主要的隐忧，朱允炆是不会说出口的。朱允炆宁可用表兄李景隆而不用爷爷替自己挑的徐辉祖做主帅，本质就是因为徐辉祖的身份。但是朱允炆的担心并没有实现，反而是事实不断印证徐辉祖的忠心。
最终战争的失败的本质，很大程度上不在于用谁为将，而在于朱允炆那颗优柔寡断的心。李景隆其实也并不是那么纨绔，完全不会打仗，只是他的 *** 已经坐到了朱棣那边，（所以李景隆的 *** 坐到了朱棣那边，本质也是他身份属性决定的，他是武人勋贵的后代，朱允炆一旦坐稳以后，所有的武人勋贵将继续失去政治舞台）所以他就成了草包、饭桶的形象。
换句话说，只要朱允炆用对人，不优柔寡断，当初听徐辉祖的意见，擒拿朱高煦；哪怕后来就是瞿能、平安这类角色作为统帅，朱棣也没有赢面。
文/炒米视角
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如何评价汉高祖？
刘邦是一个雄才大略的天才政治家，他智略超人，规模宏远，顺应时代，从和民心，知人善任而又驾驭有方，随机应变更是达到了出神入化的境界。天下人皆能为我所用，任天下人皆能为我所控。合伙人萧何。萧何是沛县县吏，官位比刘邦要高，但是他发现刘邦为人洒脱豁达，能凝聚人心，且不拘小节，久后必成大事。于是萧何刻意结交沛公刘邦，每次刘邦外出公干，萧何都要资助钱财，且每次总比别人多给几百钱。因为萧何心里清楚，这种政治投资收到极大的回报，萧何成为了功臣之首，一人之下万人之上的相国。帝王师张良。张良得到《太公兵法》后精细研读，他遇到的人都不知道他说的是什么，而刘邦听了张良所说的《太公兵法》中的内容却赞不绝口，让张良大为惊奇。从那一刻起，张良就已经认定刘邦是难得一遇的明主，从此屡出奇谋，奠定了自己帝王之师的地位。打工仔韩信。韩信在项羽帐下不过一执戟郎，谋不用，人不重，因此才投靠刘邦。经过夏侯婴、萧何等人的推荐，韩信和刘邦促膝长谈，说出了自己平定关中的谋略，刘邦拜其为大将军，并授予兵权，韩信才能纵横天下，成为国士无双的盖世英才。坏名声陈平。陈平被世人说成是贪财好色的 *** 之徒，他背离项羽投靠刘邦之后，刘邦立即委以重任。面对卢绾、周勃等人的不解，刘邦说：“陈平是个人才，如果我不用，难道让他人去用来攻打我吗？”当陈平要求用反间计来离间项羽君臣的时候，刘邦选择了信任，金钱尽管拿去，只要能达成目标，这些金钱你随意支配我不过问。真小人丁公。彭城之败，刘邦被项羽打得丢盔卸甲、一路溃败，被项羽手下的悍将丁公追上，丁公拔剑架在了刘邦的脖子上。生死系于一线的时候，刘邦说道：“英雄何必为难英雄！”这句话历来为人所津津乐道，但丁公这样的逐利忘义之人，会因为一句话就放过刘邦吗？恐怕是刘邦用实打实的财物诱惑，不管是现金、黄金、支付宝还是信用卡，只要能保命就行。只有这样做才让丁公放过了自己，刘邦随机应变的能力世间少有。共天下刘邦。刘邦屡次被项羽所败，他有些泄气的说：“只要能够击败项羽，我可以和这样的人共享天下，但是这样的人在哪里呢？”张良进谏道：“普天之下，只有韩信、彭越、英布三人可以做到，但这三个人都不是能够用道义所慑服的！”刘邦听后立刻通知三人，将击败项羽后他们能够得到的土地和利益说的十分清楚，后来，正是凭借这三人之力，才在垓下彻底击败了楚军。造势者吕雉。刘邦一介布衣，持三尺剑一统天下，没有造势和传说是难以自圆其说的，而这个背后的推手就是他的妻子吕雉。所谓的真龙附体，斩白蛇 *** ，有天子之气，遇到老人说吕雉和刘盈、鲁元公主贵不可及，这些口口口相传的神异故事，皆出自吕雉之口。但同时，刘邦也是一个贪财好色、背信弃义，只求利己，好欺辱他人，有一身 *** 习气的痞子皇帝。留得青山在，不怕没柴烧，只要活着一切就都有可能。
没有什么是不能舍弃的，除了自己的生命。在被项羽击后为了逃命，刘邦不止一次将自己的儿子刘盈和鲁元公主从马车上推下去，如果不是太仆夏侯婴屡次将车停下来，将两人扶到车上，恐怕刘邦的儿女，早就成了楚军的刀下之鬼了。其泯灭亲情的程度，让人不寒而栗。放诞不羁，傲慢无礼。郦食其去拜访刘邦的时候，刘邦正在洗脚，为了表示自己对儒生的不满，刘邦还把自己的尿，撒到了郦食其的帽子里。英布来投靠刘邦的时候，刘邦也表现得十分傲慢无礼，让英布感到自己投错了人。剁成肉酱的彭越。对于帮助自己消灭项羽平定天下的彭越，刘邦可以说很不厚道，仅仅因为莫须有的罪名便废除其王位流放蜀地，后来更是由吕雉出手将其剁为肉酱。被谋反的韩信。韩信居功自傲是有的，但要说他图谋 *** 却是万万不可能的。在韩信为齐王时不 *** ，为楚王时不 *** ，被贬为淮阴侯，手中无兵无权的时候，充其量不过有些牢 *** ，此时 *** 岂不是脑袋被门掩了吗？用人朝前，不用人朝后。在楚汉战争的最后时刻，刘邦为拉拢九江王英布，派出了说客随何，随何不辱使命，将项羽的使者 *** ，让英布没有了退路只能归汉。但是随何回到汉营后，刘邦并没有封赏，随何讨封，刘邦说道：“你未有尺寸之功，只凭借口舌之利，有什么作为？”随何说道：“如果不是我口舌之利，恐怕英布不会反水归汉，天下属谁也未可知！”分我一杯羹。对于项羽的威胁，刘邦再一次体现了自己的无赖的一面。项羽威胁刘邦要将刘太公烹吃，刘邦说道：“你我是兄弟，我的父亲就是你的父亲，如果你非要烹吃父亲，那就分我一杯羹。”项羽对于这样无赖的刘邦，只能无可奈何。我就这么 *** ，讲信义怎么得天下。楚河汉界划分之后，项羽遵守约定撤兵。刘邦则违背盟约，至于是不是张良、陈平的建议就不得而知了。刘邦趁楚军疲惫，企图痛打落水狗，结果反而被项羽击败。刘邦也是一个活生生的人，甚至是带有悲剧色彩的人。他在击败英布后，回到故乡沛县的时候，所做的《大风歌》体现出的却是一种悲凉，刘邦无时无刻，都在为自己所建立的大汉天下的传承和未来而担忧。
继承人的选择。废长立幼的理由，不仅因为宠爱戚夫人，更因为刘如意类我。但最后理智战胜了情感，刘邦知道天下只有交到自己的儿子刘盈和妻子吕雉的手里，才能保证刘氏天下长治久安，商山四皓不过是个借口而已。非刘氏不得为王，否则天下共击之。这是刘邦对于吕氏一族的即用且防，为了防止外戚势力做大，刘邦所做的安排之一。不仅如此，刘邦对于相国的人选也早有安排，萧何、曹参，曹参之后是王陵和陈平，周勃为太尉，并断言安汉兴刘的必是周勃！后来的故事说明，一切似乎都在刘邦的掌握之中。看似矛盾的性格交织在一起，这就是人生的常态，我们每个人面对问题的态度，决定了自己能达到的高度，汉高祖不凡的人生经历，让我觉得如此可信而亲切。
一个人的历史，一家之言。
古玩市场的水有多深？
古玩市场，水有多深？都是人们搞出来的。人有多层次思想，思维。有好人，也有坏人，有高素质文化人，也有败坏低恶劣质的人。
古董文物，是承载几千年文化产物，先民流传下来，文物古董。是唯物主义者，不是唯恶心主义，古玩水多深？明如镜！
文物古董，是真实历史，见证唯物主义，真实见证历史先民。
文物古董是知识宝库，也是科学知识，要读懂知识和科学原理，才能识别，文物古董，原来真实面貌。
欣赏一下…大明成化翠青釉，凸纹饰莲瓣花纹，敦式碗。宗庙，佛，道，用器。该碗加三彩，红，黄，绿，碗底脚胎，米糊底，是成化窑特点。
大明成化，霁蓝釉，凸纹饰莲瓣纹，敦式碗，足脚底胎，米糊底，成化窑特点。宗庙，佛，道，用器，
景德镇，大朋成化，御窑厂，出土残器，大明成化，翠青釉残器，
大明成化，天字罐，剔花工艺，底紫褐色釉，云，五爪龙，蓝釉彩绘（钻料），云龙刻划线条。胎质细腻，工艺精道，妙巧。
大英博物馆，收藏品，大明万历年制，黄地，剔花工艺，龙凤纹饰，绿釉彩，盖罐。图片上下，参照认证！
上图片，大明成化年制，天字罐。参照？
故宫博物院，帝王之家，收藏品 ，大明成化年制，天字，罐，
