紫薇斗数工作变动神巴巴-什么是五行
紫薇斗数工作变动神巴巴，什么是五行？
中国人，从古至今廷懒的，懒到能省一个字，不再说出那个字的程度。
如：东.西.南.北，与前.后.左.右，其实还有一个最重要的定位者，所站位置的“中”没叙述出来。
此被术语说成：以五为四式。即五方位，仅说成四方位。不明此规则不可能懂中国。
由是，阴阳虽1生2；2生3；3生万物。实际有两式，如下图：
发光处仍有一个球的，仅不述出罢了，此图是原子核裂变图示。显示1生2，2生3的式。
这是细胞 *** 图示，很清楚显示咋1生2的。
此是由1生2，再2生4图示，真细胞 *** 实景片。
古中国人述成：太极生俩仪，俩仪生四象。
也就是太极图可分出这两式的变化项来。即：一个3生万物项，一个两仪生四象项。
这四项，实用时是五项，即：金.木.水.火.土。土是基础，其它四项在土上发生，但口语说时不述出土，仅述金木水火四项。从而与东西南北或前后左右一致了。
阴阳仅论述时用，实际 *** 作时还用五项。
因此，五项的关联关系式，古中国人定名为：五行。
金：原本是石，有冶炼术后，改石为金。不论金石都热遇冷时发汗凝出水。因生水。
木：就是草与树代称，无水则枯，得水而生长，因水生木。
水：阴天或湿度大，都归水份大，归汽，汽上升为云，云众为阴天，无云少云晴天。
火：燃烧都归火，太阳归火.火山归火.林草燃也归火。
土：山碎为岩，岩碎为石，石碎为沙，沙粉为土。
大地上万物都由这五元素构成。因此五元素的关联关系呈：
（此图医家用）
金生水，水生木，木生火，火生土（产出灰），土生金（结成石）。
金克木（砍断木头），木克土（根抱住土，使土不流失），土克水（筑坝挡巨水，小水可被土吸没），水克火（火可被水灭掉），火克金（炼石炼金）。
若把土置于中位置上，可呈：
................北
.......西 土 东
...............南
而，南为前，北为后，东为左，西为右。从而入前朱雀，后玄武，左青龙，右 *** 制式上。
而用天文星象展示则是，北斗七星的勺柄指向：东为春天，南为夏天，西为秋天，北为冬天，不差半分毫的。
凡此等等，还有很多，都可把要素转成这五元素显示，从而揭示出各要素间的关联关系出来。
用要素揭示事物内外各部件之间的关联关系，传入欧洲被发掘成化学元素出来，有人不服，可参马可波罗前后的欧洲状态以见证，只不过更早时是匈奴突厥带去的中原炼丹术，元朝时才元素比例被输入的。
但，中国式的五行更多的用：酸.碱.盐.酶.中和，五要素罢了，而欧式仅有酸.碱.盐互变的关联关系式。
即，欧式生命物质与非生命物质是严格区分开的，而古中国人是不区分都涵盖的。所以原子裂变与细胞 *** 同叙的。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
古代七杀破军…指谁？
1、在古代，七杀为搅乱世界之贼，破军为纵横天下之将，贪狼为奸险诡诈之士。这三种人同时出现，天下必将易主，无可逆转！
2、七杀、破军、贪狼同时也是三颗星，出自紫微斗数，最早见于《易经》。每个人命盘中都有七杀、破军、贪狼三主星，永远互相会照，七杀破军贪狼三星同宫，名为杀破狼。
3、七杀星：主肃杀，司生死。性急而喜怒无常，但却有机谋，能独当一面。
4、破军星：又名耗星，性刚寡合，暴躁而易冲动。
5、贪狼星：乃桃花之星宿，善恶不一，略带偏激，喜怒无常，易迷恋花色。拓展内容：杀破狼是紫微的一种命格，在命理学中，七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局。杀破狼格局表示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾破财，正所谓“树欲静而风不止”。杀破狼座命的人一生漂泊，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。天煞孤星和杀破狼合称为两大绝命。
易学有多少经典书籍？
易学无书。
易学含在古文典各：口诀.谚.谣及书籍内，呈用哪部显哪部分，不涉其它部分的状态。也就是散见于各行各业及古书籍里。
因为，易学自身无形，不能自己单独 *** 显示。
用4岁小孩语，可说成易学是“假装”某某的扮演某人某物。
用文学词是：形容.比喻。即用所识事物，说明不识事物的方式 *** 。
*** 理解的是，孙悟空七十二变，而仅外型变了，孙悟空本身没变。
最直观的是，人化妆的易容术。外形外貌全变了，内质并没变。
这种质不变，其它一切都变了的现状，就被古中国人定名成“易”。究其形态总结出形式数量及式样种类就成易学。
最常见的是欧洲人的数学内的“代数”，即用符号替代某事物，这个替代是易。
所以欧洲人用符号表示的数理化各公式及元素，都属易形形式。
易不是变，仅换了外貌外形而已。
如，水由氢与氧合并成的，所以氢与氧没变，外形成液态状，或汽态状，或固态状。
最显著的是，人造物。土器.石器.骨木竹贝金属器等，材质永恒不变，人造出的器千姿百态.形形 *** .多种多样。这都归易形，不是变形。
变形如青蛙.青蜓.蝶等全变态生物体。泛扩之生命物质都归变式物质，即卵 *** 成众部件的合成体。
常用的易是：借，贷，换等，即由他人物转为自拥物，且还须归还他人记于心间，呈虽自拥有及用着，不真是自己的挂心头的。
凡此等等归易，究其现象及式样才挂于学字，称易学的。
易经不是易学，但由山海经，奇门盾甲，星象，八卦，九宫，围棋盘，经纬格等内，可展示易状况。
或者这样说，各门派及古籍由自角度阐释易状态。
这是古中国，易.变.化，三大终极学识之一。且三学识共构成中国古学问的总纲。但文词记录的仅洪畴九范一项了，并其它记录都是洪范的易出的形式了。
夏朝商朝之间转成：神道.皇道.帝道.王道.霸道.艺道.剂道.技道.侪道.妓道.记道.计道了。
周朝春秋之间转成：各术称了。
直用致 *** 时，引欧洲式称学科了。只不过仿日本者言述成科学字词式了。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
小人生来是小人君子生来是君子吗？
小人与君子的身份不是与生俱来的，完全是由三个因素形成的，所以这个锅不能让出生背。
其实，我们每个人一出生都是一样，很单纯，唯一不一样的只是出身不同。就好比好人与坏人一样不会写在脸上一样，而不是一出生就已经把小人与君子给标签化了。
一、心境
心生万物，当你想要成为一个什么样的人，到底想要什么，都是完全取决于自己的内心，在通过自己的大脑过虑，给予你什么什么样的使命，传播什么样的能量，到最后才付诸于行动。所以，一念天堂、一念地狱完全是由自己的心境先出发。
二、环境
人际关系错综复杂，一个好人如果长期处在一个不利成长和充满负能量污染的环境下，也会逐渐走向乌合之众行列。因为他看到了别人是通过不择手段的 *** 达到目的，所以很多人都会效仿。
三、学习。
任何事情都有两面性，同件事的发生，很多人的看法就不一样，好比十个人炒一种菜，就会炒出10种味道。每个人的思维、高度和格局不一样，有的人会在自己成功道路学到很多东西，用实力上位。而小人却学会了邪门歪道，用走捷径的 *** 打败别人，踩着别人的肩膀前行。
没有对比就没有伤害，没有悲伤就没有欢乐，这个世界没有坏的存在，怎么衬托好的美好呢？冰冻非一日之寒，小人与君子完全是由心境、环境、“学习”有关。亲爱的朋友们！你们说呢！欢迎留言评论！愿好运常伴你左右！#情感#我要上头条@头条号
哪些领域包 *** 玄学？
“玄”字，源于《老子》中的“玄之又玄，众妙之门”。玄学始自魏晋时期汉代儒学衰败，世风不古的环境下，许多名士对现实社会的迷茫和对新的精神领域的探寻，在形式上以崇尚形而上的“清谈”而出现的一种以《老子》为研究核心的 *** 。当时玄学含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远的玄远旷达成为当时人处世态度和时代潮流。总体说玄学的兴起与初衷缘自于历史长河中的一次思想领域的探索，因更多循于老庄，因此仍是道家的一种分支学说或在原来道家基础的一些改进。
宋中叶以后这股玄 *** 流被儒教大范围所取代，难成社会主流。玄学源于道教，所以今人更常说和理解的是其文化中重要组成部分——玄学五术，即：山、医、命、相、卜，也就是指修行、中医、命理、相术、占卜。而其文化核心均出自于《周易》、《老子》、《庄子》这神秘的“三玄”。玄仍循天地万物的一般规律“道”，体现了万物无穷奥妙的变化作用。简单介绍下现实生活中对人们影响为最的五术：
山术：即修行。包括修仙、修典、炼丹、符咒等。“山”是五术中最为深奥、神秘的，也最为现代人讥为迷信；医术：即传统中医，包括方剂、针灸等。中医行医的修行可以使医者净化与避免病气，救死扶伤、积德行善本身为修行的一部分，至今更具实用价值；命学：依靠八字、星辰、神数，来推断命运的一种 *** 。算命在当下仍有较多市场；占卜：如测字、占梦、抽签等等。古代人尤其是名人习此术者甚多，各类典藉也遗存众多；相学：相学包含很广，可大约分为天相（星相）、地相（风水）、和人相这三方面。相术中的布局改命，是为今人最为津津乐道和感兴趣的部分。
从玄学的基本构成及其术覆盖领域，可见其涵盖时空宇宙万物，是试图阐释宇宙自然规律的探索，是对人类无法解释的一些神秘现象的推断和预判，是对人们自身命运及事物发展轨迹的一种心理暗示，是中国先人长期在劳动生活观察中的一些经验的积累和总结，是历经时空变幻无数人探求人生自然奥妙的体验与附会……看似玄妙，却并非完全迷信臆造，包 *** 许多客观规律及经验教训，是中华传统文化有机的组成部分。
今天，许多人口中的玄学更多的是一种调侃与戏谑，涵盖了生活中的方方面面。许多一时难以说清道明之事均归入其中，如齐达内的执教“玄学”，杨超越的好运“玄学”，某类大事件预测者的“玄学”，某些自然界及人生遭遇的“玄学”等等，令人大都不过是一笑了之。玄学在现实社会有一定的实用价值，但更多的是人类在精神世界上的自由翱翔，是无法安放于现实世界的灵魂抚慰，是对未知世界的超前超越探索，是神秘诡异有时又充满奇幻惊诧的一方领域。
