正月什么时候接财神 五路财源五日求是指哪天-罗成日锁五龙锁的是哪五龙

1、正月什么时候接财神 五路财源五日求是指哪天，罗成日锁五龙锁的是哪五龙？

“日锁五龙”是隋唐小说中的经典桥段，讲述了罗成奉徐茂公之令于枷锁山设伏堵截败退的王世充、窦建德、高谈圣、朱灿、孟海公五路反王，最终将五家反王一网成擒的故事。由于过去常以“龙”来比喻帝王，故而称作“锁五龙”。而其中的“日”字，指的则是罗成在一日之内成此不世之功。不过说起来，罗成的“军功章”有一半应该分给李世民。

下面，我们就来简单聊一聊“日锁五龙”的前后故事。

瓦岗解体

随着杨广被宇文化及弑杀，中原大地正式进入“群雄割据”时期。

瓦岗方面，李密因得到萧妃而沉迷酒色，众将士多有不满，在徐茂公和魏征私放李世民后，君臣矛盾激化，被勒令离境的徐茂公在午门留诗一首，之后与魏征飘然而去。

高阳道士徐茂公，拜上金墉西魏王。

日败三贤归别国，开仓甲子耗王粮。

七骠八猛皆离散，一十二骑往那方？

约克五行丁卯日，管教四马自投唐。

雄信洛阳招驸马，乱箭攒身王伯当。

挂首午门传号令，那时见你泪汪汪。

惨遭揶揄的李密勃然大怒，责令秦琼、罗成捉拿徐茂公和魏征，这帮人原本就是朋友，哪会捉拿？兄弟俩出去混了一日，回去谎称捉不到，李密一怒之下，将秦叔宝、程咬金、罗成尽数赶走。这等于动了贾柳店兄弟的核心，于是在不久后，七彪八猛十二骑陆续出走，仅剩下王伯当、张公瑾等寥寥数人，大魏再不复往日辉煌。

正所谓“福无双至，祸不单行”，江河日下的瓦岗又迎来大荒之年，库存粮食又被一种唤作“飞鼠”的奇异生物从天而降带走。占据洛阳自立为“郑王”的王世充早就觊觎瓦岗，此时见时机已到，突施冷箭，率大军征剿瓦岗，无力阻挡的李密只好与仅剩的数将一起突围，投了李渊。

就此，曾经一度号令天下反王的瓦岗势力土崩瓦解，王世充也趁机做大，成为李渊、窦建德之外势力更大的反王。

不久后，王世充为妹妹招婿，绣球正好砸中途径此处的单雄信，单通至此在洛阳安家，成了王世充麾下重臣。随后秦叔宝携程咬金、罗成来洛阳投奔单雄信，虽未出仕，却也住在了洛阳。一时间，王世充可谓风头无两。

四马投唐

另一方面，山后刘武周以宋金刚为元帅，尉迟恭为先锋，挥军进犯大唐，尉迟恭日夺三关、夜抢八寨，数次大败李建成和李元吉，并打死支援建成、元吉的李唐驸马柴绍，于是李渊启用李世民御敌。可是尉迟恭勇不可当，大唐在李元霸死后无人可治，于是乎李世民想起了昔日的瓦岗五虎上将，已经投效李世民的徐茂公便自告奋勇，化妆潜入洛阳，为秦王招贤。

单雄信和李渊有杀兄之仇，所以铁了心跟着王世充，但是秦琼三人不同，特别是秦琼对李渊有救命之恩，所有李家子弟都以恩公视秦琼（从个人角度讲，我很不理解秦琼为何在离开瓦岗后不直接投唐，偏偏要去洛阳招惹单雄信）。单雄信对三人极为恩待，三日一小宴、五日一大宴，还特意建造了“三贤馆”给三个兄弟居住。看似一切其乐融融，但不久后徐茂公的到来打破了这难得的宁静。

秦琼三人本就心向李唐，此时又有徐茂公来做说客，自然心动，不巧的是罗成此时重病在身，秦琼放心不下，最终在罗成的劝说下，秦琼和程咬金向单雄信请辞，这也为后来的兄弟决裂埋下了伏笔。

那罗成见二人去了，叫罗春：“你去立在房门口，若单雄信来，你可咳嗽为号。”罗春立在房门口，只见单雄信提槊走将进来，罗春高声咳嗽。单雄信问道：“你的主人可在房内么？”罗春道：“病在床上，好苦。”雄信叫声：“你且闪开。”走到房门口，听得罗成在床上叹气道：“黄脸的贼，程咬金这狗男女，你这二人忘恩负义的，没处去，就住在此间，如今看我病到这个田地，一些也不管，竟自投唐去了！哎，皇天啊！我罗成若死了便罢，若有日健好的时节，我不把你唐家踹为平地，也誓不为人了！”雄信听了这些话，即抛了槊，懊悔道：“我一念之忿，几乎断送好人！”忙走进来，叫声：“兄弟，你不必心焦，若果有此心，俺当保奏吾主，待兄弟病好之日报仇便了。”罗成道：“多谢兄如此好心，感恩不尽。”单雄信忙请太医，与罗成加意医治。数日之内，把病症调治好了，即当殿保奏，封罗成为一字并肩王，按下不表。

重病的罗成早料到留下的自己会成为“撒气桶”，于是略施小计稳住了单通。不久后，得到秦琼效力的李世民平定刘武周，收服尉迟恭，唐军兵临洛阳。被单雄信视作救命稻草、曾立誓踏破唐营的罗成仅仅出战了两场，修理了一下尉迟恭，便在秦琼等人的召唤下带着家小投了李世民，彻底凉了单雄信的心。

随着诸将各自做出最终选择，唐郑大战也正式拉开帷幕。

五龙会

大唐兵精将猛，王世充却只有一个单雄信撑门面，以致屡战屡败，于是在军师铁冠道人的建议下，王世充请来四路援军，分别是角木蛟临凡的窦建德、毕月乌临凡的高谈圣、井木犴临凡的朱灿、奎木狼临凡的孟海公，加上昴日鸡临凡的王世充本人，五路反王齐聚，故称“五龙会”。

我们先简单介绍一下五位反王。

窦建德

窦建德本是大隋朝的夏国公，李渊的舅哥，在李密被杨广下旨处斩时，窦建德念及旧日交情，和朱灿一起私放李密，之后逃往河北，投奔好友苏定方。当时苏定方在张金称手下为将，他素知窦建德能力出众，于是伙同梁廷方等将弑杀旧主，拥立窦建德做了主子，是为“夏明王”。

原本因为姻亲的关系，窦建德和李唐关系融洽，但是李元霸在四明山堵截十八路反王时丝毫没有给舅舅面子，令窦建德和其他反王一样跪献降表，深感屈辱的窦建德就此与李唐决裂，一直想报当日被辱之仇，于是厉兵秣马，日渐壮大，成为天下间数一数二的割据势力，此次受王世充所请，留元帅刘黑闼镇守后方，亲率由苏定方、梁廷方、杜明方、蔡建方组成的“四方将”及精兵五万赶赴洛阳支援。

高谈圣

高谈圣本为大隋相州刺史，为人正直爱民。麻叔谋奉旨督造运河时将两岸孩童稚子吃了个精光，之后更是丧心病狂的令各州府进奉小儿供他食用。传令官到相州传令时惹得高谈圣勃然大怒，将其 *** 。麻叔谋听闻后亲率大军杀到相州，眼看城破在即，太行山大当家雄阔海率军杀到，斧劈麻叔谋，救了高谈圣，并拥其为主，是为“白御王”。

此次受王世充所请，高谈圣率军五万增援，同行的还有精通左道之术的飞钹禅师盖世雄（雄阔海在扬州为救十八路反王脱困被压死在千斤闸下，此时已经过世）。

朱灿

朱灿是南阳一农户，受过伍云召大恩，所以在伍云召被朝廷围剿时扮作周仓，惊走尚师徒，将伍云召救下。前途未卜的伍云召将独生子伍登托付给朱灿抚养。伍云召在河北立足后曾将孩子接回，不久后扬州武举战伍云召被左雄没尾驹的尾巴打碎头颅而亡，伍登又回到朱灿身边，被朱灿立为继承人，视如己出。

私放李密后，朱灿回到南阳，自立为王。他对伍登极为上心，生怕义子有什么意外，所以留其在南阳镇守，自己则率大将史万宝及精兵五万支援洛阳。

孟海公

孟海公是自立最早的反王之一，同时也是十八路反王、六十四路烟尘挡驾四明山的发起人，为人多少有点“愣头青”，曾被李靖忽悠去攻打瓦岗，结果被五虎大将将十万大军杀得只剩两千五百，大败而归。

能力虽然一般，但孟海公急公好义，再加上唇亡齿寒的道理，于是他带领三位夫人——马赛飞、黑氏、白氏和五万大军支援王世充。

王世充

王世充因 *** 家乡恶霸水要所以带着妹妹流落江湖，一个偶然的机会得到了杨广朝思暮想的“琼花图”，当时画的主人曾让王世充立誓将来扶保 *** ，王世充 *** 扯了个极为离谱的誓言，说若口不对心，将来家里长出一座山，山里跳出来个白老虎将自己叼了去，不想一语成谶。

在吞并瓦岗之后，王世充势力暴涨，但终究比不过百灵相助的“紫微星”李世民，于是此刻孤注一掷，说动四大反王相助，共抗李唐。

合五家精锐共抗李唐让五路反王原本自信满满，不想首日窦建德亲率“四方将”大战秦叔宝就大败而回，窦建德不仅本人受了伤，杜明方和蔡建方还被秦琼刺死。

二次交战孟海公的黑白夫人被尉迟恭所擒，独居良久的尉迟恭更是对两个女子做出了不可描述之事，二女不仅没恼，反而觉得尉迟恭胜孟海公百倍，直接“改嫁”。而孟海公的正妻马赛飞在战场见了俊俏的罗成便心猿意马，连炼制的法宝飞刀也没来得及用便被罗成生擒，之后法器也被程咬金 *** 。在其归山重炼法宝准备报仇时，被已经羽化成仙的谢映登点化，随之出家修道去了。孟海公就这样弄丢了所有老婆，还成了书中出名的“忍者神龟”。

之后出战的飞钹禅师盖世雄倒是有些手段，以飞钹连胜唐营二十余将，一度让李世民挂出免 *** ，不敢与之争锋。可是好景不长，三原李靖赶到两军阵，点破“高唐草”破飞钹之法，废掉了盖世雄的法器，盖世雄在突围露宿破庙时又倒运的遇上程咬金，被砍断双腿，抓回唐营斩首示众。

单雄信眼见联军屡战屡败，自知无力战胜大唐，想到为兄长报仇无望，自己曾经舍身忘死守护的兄弟们又都站到了对立面，再想起狠狠“闪”了自己的秦琼和罗成，一时间心灰意冷。于是哭别娇妻，单人冲进唐营。

罗成答应，即上马提枪出营，正遇着雄信奋勇打人，便叫一声：“单二哥，不必逞凶，俺罗成来也！”雄信大怒道：“你这忘恩负义的小贼种，你说不投唐的，今番却来挡俺，老子与你拼命罢！”即一槊打来。罗成道：“我不与你赌骂，拿你去见主公罢。”把枪掀开了枣阳槊，一把拿过来，往地下一掷，叫一声：“绑了！”

誓死不降的单雄信被押赴刑场，他只喝了程咬金的“送行酒”，与其他人公开决裂，最终死于罗成剑下。

罗成上前道：“单二哥，小弟不是怕你不过，因我们都是朋友，岂可不敬你一杯？但你与俺表兄何等交情，众朋友都归了唐，单二哥这等执意，觉得太过分了些。今番小弟奉令监斩你，若要性命，可速速商议。不然，你快饮此酒，待小弟开刀。”雄信听见此言，骂道：“罗成，你这小贼种！背义投唐，我今生不能杀你，来世杀 *** 。老子入你的亲娘！”罗成听他骂得刻毒，一时性起，大怒，拔剑把雄信一剑砍为两段。

单雄信的死成了压死骆驼的最后一根稻草，胆战心惊的五家反王再也承受不住巨大的心理压力，决定突围，不想因此成全了罗成的不世之功。

插簪定日与日锁五龙

五王的动向早被徐茂公算出，于是乎开始分兵派将堵截五王，其中最重要的一支令交给了罗成。

“你带领一万人马，埋伏在家锁山，等待五王到来，生擒活捉。限你午时拿下解来，若差时刻，斩首号令！”

徐茂公的计策是众将全力围剿五王残部，要么直接扼杀，要么一路追杀使他们败往家锁山，这样一来以罗成之能足以将他们一网成擒。但过程和设想出现了一些误差，五王为了活命，皆是拼死厮杀，所以虽然唐军取得了大胜，五王也确实败往家锁山方向，但这场战斗所用时间超过了预期，到了午时唐军才取得胜利，五 *** 往下败，这样一来罗成无论怎样也不可能在午时交令，李世民为此忧心忡忡，想到了一个不是办法的办法帮助罗成。

秦王闻报，好生着急，走到后营，见了一圆日影，即跪下地来，暗暗祷告天地道：“世民日后有天子之分，此日一毫不动，待罗王兄回来，孤才来告退。”祷罢，把金簪拔下，正中日影插好不表。

真命天子插簪定日，为罗成迎得了时间，五家反王也按照徐茂公的预想，进入了堪称“龙冢”的家锁山。

面对横枪拦路的罗成，五王一拥而上，却哪里是对手？窦建德、高谈圣、朱灿、孟海公相继被擒，只有王世充趁乱冲出条路，可是冥冥中自有天意，他当初的誓言注定了今日的悲剧，恍惚间，那副“琼花图”的主人拦住了去路。

只见那道人叫道：“王世充，此乃家锁山也，后面罗成 *** 星也，汝气数当绝，勉强无益。”说罢，化阵清风就不见了。王世充便顿然呆住，顷刻气力全无，一跤跌下马来，也被擒了。

罗成立下不世之功，李世民设宴庆贺，酒席宴间在徐茂公的提醒下，李世民才想起发簪未拔。

急忙出城，来至帐后，见日影依然在此，秦王拜了四拜，把簪拔起，那日光嗖的一移，顷刻昏暗异常。那边城内席上在饮将士，正在欢呼狂饮，忽然伸手不见五指。

这正是：

圣天子百灵相助插簪定日，

*** 星勇冠三军日锁五龙。

上述内容出自古典小说《说唐全传》，与历史无关，切勿混淆。

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2、老祖宗过年都会做什么？

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

过年在即，很多关于过年的古老**俗已经渐渐被人们遗忘。在古代，我们的老祖宗到底怎样过年，过年都需要注意些什么？！作为中国人独有的年俗文化，我们应该重拾起来！

二十三，糖瓜粘，灶王老爷要上天

腊月二十三(1月20日 大寒)，俗称“小年”，传说这日灶王爷上天，向玉皇大帝报告去年一年每家每户的活动情况，所以要好酒好菜祭拜着。

二十四扫房子

腊月二十四(1月21日)，掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日，表达了对新年的除旧迎新的思想。

二十五，做豆腐

腊月二十五(1月22日)，推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。

二十六烧年肉

腊月二十六(1月23日)，杀猪割年肉，人们只在一年一度的年节中才能吃到肉。

二十七杀年鸡

腊月二十七(1月24日)，宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。

二十八，贴花花

腊月二十八(1月25日)，打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。

二十九，去打酒

腊月二十九(1月26日)，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

三十儿晚上熬一宿

大年三十(1月27日)，一夜连双岁，五更分二天。年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命，所以为了父母长寿，还是守吧。

大年初一，串门走亲戚

大年初一(1月28日)，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。

大年初二，媳妇回娘家

大年初二(1月29日)，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。

大年初三，老鼠嫁女儿

大年初三(1月30日)，肥猪拱门，女婿看望老丈人，媳妇回娘家，礼物带双数。

大年初四，迎接灶王爷

大年初四(1月31日)，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神 *** 间，预祝来年六畜兴旺。

大年初五，开市接财神

大年初五(2月1日)，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通，为来年生意兴隆。

大年初六，千家送穷鬼

大年初六(2月2日)，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷，希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦。

大年初七，人日捞鱼生

大年初七(2月3日 立春)，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

大年初八，谷日惜粮食

大年初八(2月4日)，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之。

大年初九，拜天公寿诞

大年初九(2月5日)，玉皇天诞。是主宰宇宙更高的神，人们都会举行祭典以表庆贺，寄托了人们祈福的愿望。

大年初十，祭石头生辰

大年初十(2月6日)，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。

正月十一，岳父请女婿

正月十一(2月7日)，祭奉紫姑，深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。

正月十二，选灯搭灯棚

正月十二(2月8日)，搭建灯棚，元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。

正月十三，点灯买灯笼

正月十三(2月9日)，灶下点灯，预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。

正月十四，春夜猜灯谜

正月十四(2月10日)，临水娘娘诞辰，又称“顺天 *** ”。是拯救难产妇女的神仙。

正月十五，上元食汤圆

正月十五(2月11日 元宵节)，夜照田蚕（神）。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯，吃元宵象征团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。

这些**俗都学到了吗？马上就要过年了，存下吧，以备不时之需！

3、汉宣帝刘询真的是浑身长毛的毛孩吗？

汉宣帝刘询原名刘病已，汉武帝刘彻曾孙, 戾太子刘据之孙，史皇孙刘进之子，西汉第十位皇帝，前74年—前49年在位，是中国历史上有名的贤君。至于说汉宣帝刘询浑身长毛的事情在《汉书》第八卷宣帝纪里记载：时会朝请，舍长安尚冠里，身足下有毛，卧居数有光耀。就是说刘询不仅身上长满了毛发就是脚底板上都长毛。刘询继位后在政治上、经济上和文化上都有很大的贡献，是中国历史上有名的贤能之君。

幼时遭遇巫盅之祸，差点死于狱中，

汉武帝末年，巫盅之术在京城盛行，就是宫中嫔妃为了争宠，也争相请女巫入宫，一时间后宫迷乱，常常有大臣因为后宫的巫蛊之事受到牵连。丞相公孙贺为了救自己贪污军费的儿子自动请缨捉拿汉武帝下诏捉拿的阳陵大侠客朱安世，以换取汉武帝对儿子的赦免。谁知道朱世安是捉到了，却被朱世安告发其子公孙敬声与阳石公主私通，公孙贺本人也以巫盅之术诅咒汉武帝。调查后诅咒之事果然属实，于是父子二人死于狱中，全族被灭。不仅如此，受牵连的阳石公主和皇后卫子夫所生的另一个女儿诸邑公主以及卫青的长子卫伉全部被杀。

公孙贺死后，涿郡太守刘屈牦被任命为丞相。这时候的宫中因为争宠，巫盅更加盛行，相互诅咒、争吵越来越多，最后发展到轮番告发对方诅咒皇帝、大逆不道，汉武帝大怒，处死宫女、妃嫔以及受牵连的大臣数百人，自此后汉武帝因为年纪大，疑心病渐重。通晓医术的江充因为负责掌管皇室的财物，因此与太子刘据、卫皇后有嫌隙，眼见汉武帝年事已高，等到太子刘据继位后被诛杀，于是指使胡人巫师檀何向汉武帝说宫中巫盅横行，这是汉武帝一直生病的原因。疑心病日益严重的汉武帝于是派江充彻查。

最后的结果是江充扬言在太子的宫中找出了许多用于巫盅之术的木头人3以及写满文字的帛书，帛书内容多为大逆不道之言，要报告给汉武帝。太子刘据害怕了，就问自己的老师石德，石德怕受到牵连，就对刘据建议说先前公孙贺父子以及阳石公主等人都因为巫盅的事情被杀了，如今说是说不清的，只有假传圣旨，逮捕江充及巫师，查清此事才可以证明清白。

太子听从了石德的建议开始行动，可最终却被误认为是谋反，混战五天后，太子兵败逃到胡县泉鸠里最后自缢而死。等到汉武帝弄清始末的时候，太子的妻妾和三子一女已经死了，仅有刚刚出生的孙子刘询逃过这场劫难，被关在监狱里。这时邴吉被调到京城任廷尉监，负责处理太子刘据案的后续事项，邴吉知道太子是被诬陷的，怜悯刘询这个无辜的婴儿，于是命人好好抚养。后来，汉武帝病重，望气的人说是由于长安城监狱里有天子之气，因此汉武帝派人到监狱诛杀所有人。由于邴吉紧闭大门，使者到天亮后无奈回去禀告汉武帝，汉武帝清醒后大赦天下，险些被杀的刘询才保住了性命。随后汉武帝下诏恢复刘询的宗室地位，将刘询养在掖庭。

本来皇帝的宝座是轮不到刘询的，可是权臣霍光等人在汉昭帝死后所选的刘贺是个荒 *** 无道的家伙，于是做了二十七天皇帝后就被霍光等人给废黜了。当时皇室可选之人已经不多了，在邴吉的建议下最终选中刘询为帝，这就是历史上有名的汉宣帝。

政治上铲除权臣，任用贤能，整顿吏治

由于刘旭年轻的时候在掖庭长大，因此接触的大多都是底层 *** ，宫女，再加上喜欢游玩，经常跑出去，因此对于百姓疾苦和吏治得失很清楚。当上皇帝后刘询一直想要整顿吏治，可是由于当时权臣霍光掌握着朝政大权，霍家势力在朝野更是盘根错节，刚刚登上帝位的刘询明白自己一时奈何不了霍光，这从废立刘贺和自己就可以知道，因此刘旭采取了隐忍的策略以消除霍光对他的猜忌和提防。暗暗地发展自己的势力，寻求有利时机夺回被霍光把持的朝政。终于在继位六年霍光去世后，刘询开始削夺霍家把持的权力。采取削兵权，明升暗降的措施，一步步把霍家的权利集中到自己的手中。惶恐不安的霍家为了自己的既得利益，惶恐不安发动叛乱，但很快就被平定，刘询终于确立了自己的统治地位。

霍家被清除后，刘询开始整顿吏治，惩治腐败，任用贤能。由于自己当皇帝之前的经历，使得刘询对于百姓需要什么，官吏的作为一清二楚，所以在整顿吏治，惩治腐败方面该干什么，怎么做可以说一清二楚。这渐渐地使得汉朝的国力在汉武帝时期被掏空的情况下慢慢恢复。

经济上整顿工商，抑制兼并，轻徭薄赋，与民休息

西汉的工商政策到汉武帝时期已经出现了许多弊端，不利于工商业的发展，可是知道汉宣帝继位，也没有进行改革整顿。虽说在刘询继位初期，在霍光的主持下进行了一些改革，但有些弊病还是没有得到解决。等到刘询亲政后，才进行了继续整顿，减少了官吏的干预，营私舞弊和 *** 等一系列问题，使得工商业得到了发展。

针对土地兼并现象严重的问题，刘询采取迁移大户，土地充公，租借土地给少地和无地的农民耕种，接着采取轻徭薄赋方针，甚至对对遭受旱灾、地震、病疾的地区，免除租赋，以减轻农民的负担。在刘询的大力倡导下，劝科农桑、发展生产成为了各级官吏的首要政务。农业专家蔡葵被刘旭封为“劝农使”，巡视全国，指导农业生产。在耿寿昌建议下，在全国各地设置常平仓，当谷价低时加价买入、价高时则降价卖出，以平抑谷价，调剂各边郡的谷物供给。这一措施对于平抑粮食市场和巩固封建政权起到了积极作用。在刘询统治后期，国内经济繁荣，农业连年丰收，谷价甚至创造了汉代的更低价。也为以后汉朝的对外征战提供了坚实的基础。

军事上降服匈奴，掌控西域

虽说在汉武帝时期，经过多次的对匈奴作战，在作战中多次击败匈奴，匈奴虽说遭到了打击，但是并没有屈服，随着时间的推移，匈奴又恢复了过来，声势复振。到汉武帝后期在与汉的争斗中竟败少胜多，双方由于各种原因成了均势。

刘询继位后的第二年，西汉发铁骑16万余，分五路攻打匈奴，这是汉朝历史上更大规模的骑兵对外征战行动。匈奴见汉军势大，惊惶西逃，最后在乌孙的配合下，西汉大胜匈奴。11年后统治西域的日逐王带领数万人归降汉朝。公元前60年，西域都护设立，西域广袤地域正式归汉朝管辖，从此西域地区被纳入西汉的版图。

对于汉宣帝刘询在为的作为，不需要多说，只看班固对汉宣帝的评价就知道了：

孝先之治，信赏必罚，综核名实，政事、文学、法理之士咸精其能，至于技巧、工匠、器械，自元、成间鲜能及之，亦足以知吏称其职，民安其业也。遭值匈奴乖乱，推亡固存，信威北夷，单于慕义，稽首称藩。功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴，侔德殷宗、周宣矣！

4、迎财神？

正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

习俗传说

说法一

接财神的传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

说法二

正月初四接财神的习俗与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。王元宝的发迹史 对于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记载： 开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。 琉璃在晋代就已经应用于建筑。

5、破五是什么意思？

中国传统年俗，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

一、来历：

民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺五日，北方叫“煮饽悖。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此。

妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

根据不同地区的风俗不同很多习惯都变掉了。喜新厌日，寻求吉利，皆是人们之所爱，可是这烟花一放，就要难为在此时熟睡中年人和老人或儿童了，还有每年此时也因此要排放太多的有害健康的气体。在有南方有些地方每逢这天，只烧香故茶，不放烟花。不过时过境迁，习俗也变了

二、察神习俗：

1、蔡京：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。

2、五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫

富济盆，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

3、文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝＂四字由此而来。

一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹性毕陈，以迎接财神。