财神爷擦灰注意事项 旧的财神贴画怎么送走-财神画像不贴卷起来放着可以吗
财神爷擦灰注意事项 旧的财神贴画怎么送走，财神画像不贴卷起来放着可以吗？
可以的，重要的节日在请来供奉就行。
过春节都有哪些禁忌？
#丁酉新春#春节是人们最重视的传统节日，因此春节期间各种禁忌也是颇多。主要是说话做事，需要谨慎。逢人说话，要喜笑颜开，多说吉利话；做事不要莽闯，以免讨不到好的口彩。具体说来，每天的禁忌各有侧重，各有要求。
*** /步骤1腊月初八。就开始喝上腊八粥了，人们就开始了春节向往，有了辞旧迎新的打算；小孩更是要天天扳指头，算算还有多少天要过年了。
2腊月二十三。是民间祭灶的日子；亦称小年。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
3腊月二十四。腊月二十三以后，家家户户都要写。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。
4腊月二十五。旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
5腊月二十五、二十六、二十七。传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的；腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
6腊月二十九。除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。
7腊月三十除夕。是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧布新，消灾祈福为中心。
8正月初一。春节俗称“过年”，原名“元旦”，春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
9正月初二。出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。
10正月初三。又称赤 *** ，与“赤口”同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。
正月初四。是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。
正月初五。俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”
正月初六。商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传说这一天更受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。
正月初七。是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。这天，不少地方的人，喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。
正月初八。是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
正月初九。习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动；向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。
正月初十。是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。
正月十一。是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
正月十五。就是“元宵节”了，它是一年中 *** 个月圆之夜，也是大地回春的夜晚。
正月十六、十七，在中国南方，就是“游百病”的日子。说这两天出踏青、郊游，可以去除百病，来年不生病，或者少生病。实际上也是人们积蓄精力，准备开始奋斗了。
年前天天都有上门来送财神贴画要钱的人？
送财神的寓意是新年到，财神到。送财神的人也讨个喜钱，我们这里把送来的财神贴在门上，一保平安二是恭喜发财，财喜多多益善。
财神年画的张贴位置？
财神年画不能对着厕所厨房。
1 . 文财神、武财神要分清楚。这一点在请财神画像时必须问清楚。
2 . 文财神不要正对大门，武财神可以贴门上或者客厅里面对着大门的方位。
3 . 财神像贴于客厅，不要贴卧室。
4 . 贴画像的位置要整洁干净。忌讳贴于背靠厨房、卫生间的墙上。
5 . 请了新的财神画，老的应该取下，与纸钱一起焚化。
6 . 贴财神画像，注意避开流年五黄、太岁、岁破等凶杀方。
过年初一有什么讲究？
中国古代对新年开始的几天有一种说法,从正月初一开始,初一为“鸡日”,初二为“ *** ”,初三为“猪日”,初四为“羊日”,初五为“牛日”,初六为“马日”,初七为“人日”.为何这么说呢,因为在传说中,女娲在七日中每日造一种生物,初一造了鸡,初二造了狗,一直到初七造了人,故一年里最开始的几天,分别称为鸡日、 *** 、猪日、羊日、牛日、马日和人日. 还有一种说法是,如果正月初一天气好,家里的鸡就会养得特别好,如果初二天气好,狗就会养得好.依此类推,如果初七天气好,全家人就会平安幸福美好.正月初一鸡日：五德之禽啼 福气满门来中国古代对新年开始的几天有一种说法,从正月初一开始,初一为“鸡日”,初二为“ *** ”,初三为“猪日”,初四为“羊日”,初五为“牛日”,初六为“马日”,初七为“人日”.为何这么说呢,因为在传说中,女娲在七日中每日造一种生物,初一造了鸡,初二造了狗,一直到初七造了人,故一年里最开始的几天,分别称为鸡日、 *** 、猪日、羊日、牛日、马日和人日. 还有一种说法是,如果正月初一天气好,家里的鸡就会养得特别好,如果初二天气好,狗就会养得好.依此类推,如果初七天气好,全家人就会平安幸福美好.中国古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”,《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德；足后有距能斗,是武德；敌前敢拼,是勇德；有食物招呼同类,是仁德；守夜不失时,天明报晓,是信德.民间更将鸡视为吉祥物,开年 *** 天民间以红纸剪鸡作窗花,而且把这天定为“鸡日”. 在传说中,正月初一还是扫帚的生日,这一天不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运.假使非要扫地不可,须从外头扫到里边.这一天也不能往外泼水倒垃圾,怕因此破财.这一习俗至今还有地方保存着,大年夜将家里扫除干净后,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶,以盛废水,当日不外泼.贴画鸡古时人们喜欢春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气.晋朝人著的《玄中记》里讲到了度朔山上的一只天鸡,说是当太阳刚刚升起, *** 道阳光照到这株大树上时,天鸡就啼鸣了.它一啼,天下的鸡就跟着叫起来了.所以人们在春节剪纸时剪出来的鸡,其实象征着天鸡.然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法.据说尧帝时,远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟,大家都欢迎重明鸟的到来,可是贡使不是年年都来,人们就刻一个木头的重明鸟,或用铜铸重明鸟放在门户,或者在门窗上画重明鸟,吓退妖魔鬼怪,使之不敢再来.因重明鸟样类似鸡,以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上,也即成为后世剪纸艺术的源头.中国古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”.《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德；足后有距能斗,是武德；敌在前敢拼,是勇德；有食物招呼同类,是仁德；守夜不失时,天明报晓,是信德.所以人们不但在过年时剪鸡,而且也把新年首日定为鸡日.正月初二 *** ：喝下元宝汤 家家祭财神正月初二是女娲造狗的日子,故称“ *** ”.在这一天里,人们不能杀狗,如果当日天气好,则意味着这一年里,狗会养得很好. 北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动.各家把除夕夜接来的财神祭祀一番.这天的中午还要吃馄饨,俗称“元宝汤”.祭祀的供品用鱼和羊肉.老北京的大商号,这天均大举祭祀活动,祭品要用“五大供”,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望当年发大财.关于财神是谁说法不统一,主要有以下几种：8 赵公明：因张天师曾命其守玄坛,故又名赵玄坛.此人来源于《封神演义》,姜子牙封他为“金龙如意正一 *** 玄坛真君之神”.赵明朗,字公明,道教中的玄武之神,俗称赵公元师.此说来源于《三教搜神大全》,圣号全称为：“总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师”.比干：殷纣王的叔父,因忠耿正直,被挖心.因其“无心”,故不偏倚,后世人奉为财神,此事载于《史记•殷本记》.范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣,帮助越王打败吴国,后来经商发了大财,改名陶朱公.后人奉为财神.关羽：三国中的关羽是个“全能”人物,最重义气,后人把"义"和"利"等同对待,奉为财神.一般商号供奉关羽者居多,认为他对商号有保护作用上述财神中,范蠡、比干等称为文财神,赵公天师、关羽为武财神.此外还有供奉太白星者,称为“财帛星君”.因为太白星亦叫金星,附会为财神.还有以齐天大圣、招财童子为财神者.民间所供大多以赵公明居多,其印刷的形象很威武,黑面浓髯,顶盔贯甲,手中执鞭,周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案,加以衬托,突出富丽华贵的效果.正月初三羊日：烧了门神纸 个人寻生理正月初三是女娲造羊的日子,故称“羊日”.在这一天里,人们不能杀羊,如果天气好,则意味着这一年里,羊会养得很好,养羊的人家会有个好收成. + F* D5 c3 U$ K F' {民间在正月初三夜里烧门神纸的习俗,将年节时的松柏枝以及过年挂在门上的门神门笺等一并焚化,以示年以过后了,又要开始营生,故俗语有云：“烧了门神纸,个人寻生理.”在宋代宫廷里,正月初三是“天庆节”.传说宋真宗大中祥符元年,有天书下降人间,于是真宗颁下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日.后来又称小年朝,在这一天里,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同.在中国南方,大年初三的早上要贴“赤口”（禁口）,认为这一天里易生口角,不宜拜年.所谓“赤口”,一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条,上面写上一些出入平安吉利的话（内容有一定格式,例如：“公元一九九四年岁次甲戍正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”）,贴在前门和后门的门顶上,另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉.这些垃圾是初一初二两天积下来的,一定要到初三才一起清理倒掉,否则,等于把家中的金银财宝向外流一样.总之,贴“赤口”,是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安,不与人发生口角或各种不幸的灾难,家中多多招财进宝,万事如意.在香港,人们普遍大年初三不拜年,因正月初三是“赤口”,又称“赤 *** ”.据说,赤狗是口怒之神,遇之则容易引起口角,所以香港老一辈的新界原居民,这天足不出户,留在家中,免得遇上凶煞.正月初四猪日：初四顿顿饱 家肥屋又润正月初四是传说中女娲造猪的日子,因此人们习惯在这一天里不杀猪,如果当日天气好,则当年的猪会长得膘肥体壮,主人家自然喜上眉梢. 传说中的灶王爷以及地上诸神在腊月二十四日 *** ,向玉帝奏报人间诸事,到了正月初四,便会回到人间.因此各家各户惯于这一天里,在厅头供拜牲醴、果品、甜料等物,及烧金纸、神马（纸上印有马形,以供诸神乘驾〉,燃放爆竹,接迎诸神下降,降赐吉祥.俗谓“送神早,接神迟”.民间还认为,送神应于黎明之前,越早越好,反之,接神祭仪一概于过年以后的才举行,而且时间要在中午之后.民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰.由于要准备接神的供品,饭菜特别丰盛,所以才说“初四顿顿饱”.在湖北等地,正月初一是拜父族,正月初二拜母族,正月初三拜妻族,到了正月初四,则开始给其他亲友拜年,哪一日给哪些亲友拜年,是错不得的.在有些地方,这一天也是老板暗示某员工被“炒鱿鱼”的日子.老板拜神时,请来诸员工,独独不请某人,则意味着某人已被“炒鱿鱼”.正月初五牛日：东南西北中 路路遇财神正月初五俗称“破五”.民间认为初一至初四的禁忌在这一天里,都可以打破.按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”.如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的.从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此.妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺.新嫁女子在这一天归宁.也有的地方认为破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败.破五习俗除了以上禁忌外,主要是送穷,迎财神,开市贸易. 南方人在正月初五祭财神.民间传说,财神即五路神.所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财.上海旧历年有抢路头的习俗.正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神.初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”. 五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神,所谓“路头”,即五祀中之得神.凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利.人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富.因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎.接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮.大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富. 由于初一至初四都不能倒垃圾,以免倒掉“财气”,到了初五这一天,垃圾就不是“财气”,而是“穷土”了,于是这一天里,一定要倒掉垃圾,“送穷出门”.
