石家庄算命最准的大师-十大坠子名家
石家庄算命最准的大师,十大坠子名家?
1、赵铮 赵铮(1925、3月—2006、12月),女,原名赵淑君,赵沨(详见前文)胞妹。祖籍今项城市范集乡小王庄,出生于开封,就读于河南省立开封艺术学校,毕业后留校任教。1951年春节,河南籍诗人徐玉诺看过赵铮演出的河南坠子《摘棉花》后,找到她说:“赵铮,你唱的坠子,听起来像乔清秀的唱调,可又不是,你把它改动了、丰富了,这就对了。不能停留在学谁像谁,那是继承。要有发展就要有自己的创造,要走自己的路。”
在徐玉诺的点拨下,赵铮对《摘棉花》进行了反复揣摩,进行了创新。赵铮是国家一级演员,河南赵派坠子宗师,享受特殊津贴有突出贡献的优秀专家,获中国曲艺牡丹奖终身成就奖。曾任河南省 *** 、第六届委员,民盟河南省委七届委员,民盟河南省文艺界支部主任委员、民盟河南省妇女委员会第六至八届主任,第四届全国文代会代表,中国曲艺家协会理事,河南省文史研究馆馆员,中国曲艺家协会河南坠子艺术委员会名誉主任。
2、刘宗琴
刘宗琴是登封大冶镇人,12岁拜河南坠子艺人刘魁为师,学会了几部大书。14岁独闯江湖,在西安、宝鸡站棚演唱,崭露头角。西安的刘喜禄,又教会她《响马传》、《西凉国找父》等长篇书目,1946年她重返河南。刘宗琴用“中路河南坠子”、“乔派河南坠子”、“河洛大鼓”三种不同风格的唱腔巧妙融会,把谢恼、羞、烦、躁、刁、恶、毒的复杂心理表现得淋漓尽致。
刘宗琴的书迷遍布城乡。有一次在密县(今新密市)一村庄演出,邻村十几里外的农民手举火把陆续拥向书场。拥挤中一姓丁的老人不慎失足跌进山沟腿骨摔折,村民忙找来门板要送他去医院,老人说:“不去医院,我要听刘宗琴说书。”众人只得把他抬进书场。耳听坠琴高奏,简板连击,刘宗琴粗犷豪放的演唱,丁老汉早忘了疼痛,直到书尽散场,他才去了医院。
3、乔清秀
乔清秀(1910~1944)中国河南坠子艺人,河南坠子北路调的创始人之一。原名袁金秀。河南内黄人。是河南坠子北路调创始人之一,以吐字俏利、旋律悠扬的“巧口”着称。她幼时接受多种民间戏曲和说唱艺术的熏陶,拜乔利元为师,学唱河南坠子的短段曲目。
金秀随乔利元学艺,尽显天分,对坠子的热爱也日渐加深。“大姐可要强,不吃不喝也得把曲儿唱好,免得别人瞧不起。”乔清秀的一个妹妹阮秀娇评价她说。乔利元原是梨花大鼓艺人,后改唱坠子,故其腔调中仍带有明显的梨花大鼓味儿。金秀就在这样的基础上,依据自身的条件,精心创造,逐渐唱出了新腔。
不久后,二人搭档到邢台演出,好评如潮。这为乔派坠子的的诞生创造了良好基础。1926年秋,金秀十六岁,面临两个选择:一是回大名姥姥家过正常日子,二是答应乔利元的要求嫁给他。个性中深藏叛逆色彩的金秀选择了后者:嫁给师傅,随他说一辈子书。这件事在当时掀起了轩然 *** ,引起了金秀家人和曲艺行内的双重反对。但金秀决定了就不再回头,并改名乔清秀,更显出了她的叛逆与固执。
4、乔利元
乔利元(1898年~1940年)小名春秋,乔派坠子创始人。南乐县北乔崇疃村人。出身普通农家。少时家境贫寒,为生活所迫,十几岁到本村一户姓杨的富户家当“掌鞭”(雇工)。东家会唱山东大鼓,又会弹三弦,乔利元就跟东家学弹唱。17岁那年,乔利元离开杨家到大名县龙王庙镇投师名艺人程长会,正式学唱山东大鼓,开始了梨园艺术生涯。不久,乔利元改唱河南坠子,唱腔带有浓厚的梨花大鼓味儿,听起来耐人寻味,别具特色。
1926年,乔利元与小他12岁的乔清秀结婚。此后,乔氏夫妇便常在邱县、临清、聊城、济南、安阳、邢台、石家庄、保定等地巡回演出。乔清秀在乔利元的帮助下名声大振。演出之余,乔利元帮乔清秀革新、改造河南坠子传统唱腔,与清秀一起共同创立了乔派坠子。
1929年,乔氏夫妇到天津,先在“玉茗春”、“东来轩”演出,后在“小梨园”与着名京韵大王刘宝全同台演出。乔清秀唱腔抑扬分明,清脆自如,嗓音甜润,字正腔圆,情感逼真,配合动作,幽默高雅,一时轰动天津艺坛。各剧场不惜重金聘其演出。海报一经贴出,门票抢购一空。乔清秀每次出场欢声雷动,谢幕掌声经久不息。后,她应邀赴北京(旧称北平)西单游艺场演出,名震京都。
5、董桂枝
董桂枝13岁登台演出,16岁应邀赴天津献艺,形成自己独特的演出风格。董派坠子,气正腔圆,深沉悲亢,婉转含蓄,荡气回肠。其演唱内容,多为三国,列国人物故事。1930年以后,河南坠子进入了鼎盛时期,形成了乔、程、董三大流派,董桂枝就是“董派”创始人。
1934年,董桂枝在上海美国胜利唱片公司,天津昆仑公司录制唱片《俞伯牙摔琴》、《哭祖庙》、《火烧棉山》、《相府借银》、《兰桥会》、《玉堂春》、《九子图》等大量唱片。1983年, *** 录制董派传统保留节目《走马荐诸葛》。董桂枝对河南坠子的发展做出了卓越的贡献,因而赢得了“坠子大王”的美称。
6、程玉兰
程玉兰(1970年~1968年)女,河南坠子演员。字香圃。自幼拜师王玉和学艺,出师后遍走河南,直隶(河北省)城、镇、乡村。20岁来天津,继乔清秀、董桂枝之后,她是第三名河南坠子演员,自成一派。1911年她到天津后,名茶园争先约请轮流演唱。曾与董桂枝搭档演出双唱,二人风格虽异却配合严谨,因程玉兰曾嫁董家之兄永信,故观众称她们是“姑嫂英雄”,并灌制唱片多种。
1940年她与董永信离异。20世纪40年代初,她的演唱艺术达到高峰,成为河南坠子曲种的主要演员,被称为“坠子大王”。1953年,她参加天津市广播曲艺团,随团到各地巡回演出得到好评。后因下肢瘫痪,不再登台演出,致力于授徒传艺。她对学员谆谆教导,诲人不倦,嘉掖后进不遗余力,深得文艺界赞许。
程玉兰嗓音高亢、爽朗,低音也柔和,翻高落低刚柔相济。演唱时口齿伶俐、表情细腻,唱腔幽邈绵密,后期稍趋宽低。她用河南方音演唱,注重吐字发音技巧的使用,字重、气足、韵味厚。根据故事情节、人物性格、唱法绝不雷同,并能把感情溶化于曲词、腔调中,有强烈地艺术感染力。
【结束语】当然在早起的时候还有郭成德和从道情说唱改为河南坠子书表演的薛玉湘、赵明堂、胡明善、徐振东、艾宝莲等。民国初年,又有孙民德、冯治邦、党治法、刘世禄、程万林、高治安等艺人在开封和郑州一带享有盛名。1952年以后,国家提出支援大西北、建设大西北的号召,外地许多河南坠子艺人先后来到甘肃,使甘肃成为河南坠子另一个比较活跃的地方。
2020年做什么可以每天挣1000块钱?
日入1000的上班族应该不多,都属于职场的精英级别的了,不知你考虑过摆地摊的小本生意吗?只要自己能吃苦,通过这种小本生意日入1000应该有可能的哦!
大家都知道摆地摊属于小本生意,入行的门栏比较低,特别适合没有多少资金的人起始创业,作为创业的一个跳板,早市、夜市、集市都是摆地摊不错的选择场所,其实摆地摊小生意何止成百上千,下面我们来看看比较常见好做的几种地摊生意。
一、生活用品有哪些?
生活用品是地摊消费的主力产品,其中主要是地摊快消品,很多家庭的日用品、大宗消费品都来自地摊上,每人每天都需要消费一些日用品,而且大部分生活用品体积都比较小,消费量却非常大,基本上都是生活必需品。对于摆地摊新手来说,我们生活中的日用品是摆地摊最常见的产品。例如集市上,卖得最多的有不锈钢盘、不锈钢筷子、大米、稻谷、玉米、蔬胶桶、竹篮、砧板等家用品,洗衣粉、洗发水、洗洁精、洁厕精等日用消费品。
二、小吃有哪些?
每个地方都有人们喜欢吃的小吃美食,比如牛腩粉、羊肉串、碳烧蠔、烤排骨、红烧肉、咸骨粥、白切鸡、坭焗鸡等。比如羊肉串作为一道街头美食,既有羊肉特有的膻鲜味,又带有烧烤的炭火味道,并且还是现烤现吃,绝对有它独特的魅力。曾几何时,街边上几张小桌子一摆,一桶扎啤旁边一放,老板围着烤炉、扇着扇子,羊油滴在炭火上发出滋滋的声音,香气立马飘散开来。喝着啤酒,吃着羊肉串,那真叫一个滋润。
三、服务业。
在乡镇农村比较常见的有算命、测字、测风水等。不要小看这些座在不起眼角落上的小摊,它的可是非常赚钱小摆,还有一种地摊生意,就是赶庙会摆地摊,赶庙会大多是亲朋好友、左邻右舍的人成帮结伙地前往。乡下的农民也大多放下手中的农活去赶庙会,四乡八镇聚集来的人,要吃、要住、要买东西、要看热闹,就为庙会提供了广阔的商机。逢有较大规模的庙会,经营各种饮食小吃的、卖鞋帽布匹的、抽签算卦的、卖丸散膏丹的、打把式卖艺的、卖日用杂货的、唱大鼓拉洋片的、卖民间工艺品的等等各类生意人、手艺人、江湖人都从四面八方赶来,使庙会成为民间经济文化活动的大舞台。
却能给人一种有钱人的感觉?
这样的人社会不缺,但我只想吐槽我身边一个——我老公,明明自己的家庭是属于社会底层最普通的老百姓人家,却偏偏去学中产,小资家庭的舍断离,装大方。
例如:1.卫生间平时洗澡时候装水用的塑料桶,用了一段时间,还完好,不漏水,就是桶囗边表面磨损了一些,就二话不说当垃圾扔掉;
2.餐具:饭碗或菜碟只要边缘有一点点微小的磕损,无论多新也立刻弃之不用;我早上䒱包子那只不锈钢架子,由很多叶子组成,只是其中有一片叶子脱落了,也说不要用,扔掉算了;我没有听他说,我慢慢地又装回那片叶子,恢复成完好的蒸包架子。
3.买东西:在露天市场摊挡,很多橙子挂着十块钱三斤,问过档主十块钱以下也可以卖出,我因为不喜欢吃酸的水果,又不知道这橙子是酸还是甜,只想买5-6块钱试试就可以了,但老板捡拾起橙子不停往我拿着的塑料袋里装,我想放弃不买了,但老公张口说“算了”,结果一称六斤-20块钱,最可气的是橙子拿回家我吃了一口,酸得牙齿都软疼了。
4.家中还有很多他看不惯的,动不动就说扔掉的物品,比如,我用过的包包和穿过的旧衣服,旧书杂志;儿子用过的书包和旧衣服,旧书;他自己的更不用说。
总之还有很多很多的穷大方习惯,我只是择选其中一部分而已而。
回娘家的底气是什么?
我是远嫁广州的湖北妹子。远嫁,回娘家的底气是我有能力让父母跟我一起生活,过得比以前更好。回去和叔伯姑嫂们坐在一起,父母的身体状态、个人谈吐修养、气质眼界都不一样了,这让我觉得很自豪[害羞][害羞][害羞]
感恩父母退休后不远千里过来帮我带孩子,适应广州这座城市,也爱上了这座城市。父母帮我分担了生活的琐碎,让我还能有自己的空间和追求,生活不全是眼前柴米油盐的苟且,还有心中的诗和远方……
珍惜父母在身边的日子,让我有尽孝的机会,不单纯体现在吃穿物质方面,而是精神的交流互通,情感上的共情,生活上的共存[心][心][心]不会有长期和父母分开渐行渐远的疏远和无奈,不会有留守老人的孤独和辛酸。
小时候父母教我看世界,现在你们老了,我带你们看世界……
你听过哪些很可怕的民间故事?
这事有多可怕?您听我慢慢道来。
很久很久以前,有一个渔夫,他每天都去河边打鱼。
有一天,他又去河边打鱼。 *** 网,第二网,第三网……
他网来网去什么也没打到。他生气了,心想,这是今天最后一网,再打不上来鱼,我……他气得骂骂咧咧了。
这一网很沉。他吃力的一边拉网,心里一边高兴。😁!这回准是有许多鱼。
费了好大劲,他终于把网拉上了岸。
唉!怎么不是鱼啊?他一瞧失望极了。
原来网中根本没有鱼的影子。又白费力气了!
他嘟囔着,解开网,发现网中有一个瓶子。这是什么瓶子啊?
瓶子很漂亮。是不是瓶子里面有宝贝?如果有宝贝也能发财。
想到这,他心中又燃起希望。他用手把瓶子搬出网来。
瓶子很重,需要费好大劲才能搬动。
越这样他越好奇。到底里面装的是什么?打开看看!
他掀开了瓶盖,往瓶子里望去。
瓶子里空空如也。他失望了。
忽然,瓶子里冒出一股烟来。眼看着这烟越来越浓,瞬间黑烟密布。
突然,烟不见了。在他的面前出现了一个魔鬼。这魔鬼顶天立地,头大如牛,嘴像山洞,巨齿獠牙啊,蹬着通红通红的眼珠,吓死人了!
渔夫一 *** 坐在了地上,浑身哆嗦。
魔鬼说,😄,我终于见了天日。老头,你太讨厌了,我要吃了你,你准备受死吧!
渔夫不想死。他战战兢兢的说,我救了你,你为什么要吃我?
魔鬼说,谁让你多手?救我不假,可现在我饿了!
渔夫转了转眼珠说,您吃我可以,但是在我临死前您能满足我一个心愿吗?
心愿?说说看。魔鬼说。
您这么高 ,这么大,头顶着天,脚踩着地,我就不明白了,这瓶子这么小,怎么能盛下您?
魔鬼得意洋洋的说,这很简单,我变成烟就行。你看,我说变就变。
渔夫眼见魔鬼又变成烟,钻进了瓶子里。他赶紧捡起瓶盖,用力扣了个结结实实。
渔夫笑了:该死的魔鬼,这回让你永远住在瓶子里!让你永世不得现身。
他一边说,一边把瓶子重新扔进河里。
一个渔夫遭遇魔鬼的故事,很可怕。这个故事告诉我们,遇到危险一定要机智勇敢。同时也告诉我们,人要懂得感恩。不懂得感恩是得不到好报的。