洛阳算命很准的大师- *** 书中的很多预言成真了吗
洛阳算命很准的大师， *** 书中的很多预言成真了吗？
说到《 *** 》，很多人都知道，它被誉为“中华预言 *** 奇书”，常被那些相信命数、算命测字的人挂在嘴边说。
它的内容，是对唐朝及后世社会 *** 及政权交替的预测。
它里面的预言准确吗？很准！简直是神预言，一切都好像是上天安排好的人间棋局，包括一些突然改变历史发展走向的偶发事件。
这也导致它在古代一直被官方列为 *** 。
这也正是它现在受争议更大的原因。
《 *** 》的作者如此神奇，是何方神圣？
据传它的作者是唐朝的李淳风、袁天罡。这两位知识渊博，
“上知天文，下知地理”指的就是他们这样的人。
他们精通天文、历算、阴阳、道家之说，标签光环就是天文学家、数学家、易学家、玄学家。
例如李淳风曾在前辈张衡发明的浑天仪基础上进行改进，制成新浑仪，可以测定黄道经纬、赤道经纬、地平经纬。
他还写有世界气象史上最早的专著，也是世界上 *** 个给风定级的人。
袁天纲最擅长相术，也即给人看相、算命，而且很准，极少失手。例如新旧《唐书》记载，他早年曾给年幼的武则天看相，言其“可为天下主”。
唐太宗贞观年间，命李淳风、袁天罡推算大唐国运。
这两位接了这个天字 *** 号项目之后，商讨一番，就以《周易》64卦名称排列象序， 按天干地支相配，依甲子、乙丑之顺序循环一周，也即共推演有六十象。
每象以干支为序号，每象包括四个部分：一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首。谶语是指预言或者事后应验的话。
两人孜孜不倦，沉浸其中。据传袁天罡写到第60象时，李淳风突然猛醒，在他的背部轻推了一把，说道：到此为止吧，赶紧洗洗睡吧。
中国古人认为，天机不可泄露，否则必遭天谴，会遭恶报、自损阳寿。占卜、预测是在窥探天象、破解命理，尤其是占卜国运，都是有违天命的做法。因而也有这方面的行业禁忌。
由此，《 *** 》只写到第60象，内容从“ *** 开天--—唐朝—大同世界”。
而且也有“颂曰”律诗：“万万千千说不尽，不如推背去归休”。于是这本书也就被称为《 *** 》、《推背谶图》。
二人随即将《 *** 》呈现给唐太宗御览。唐太宗震惊之余，细思极恐，也深感天命难违。于是就要求二人守口如瓶，并将此书封存。
这本书有周易卦象、图画、文字、诗词、谜语，图文并茂，雅俗共赏，玄机重重。
尤其是它里面的诸多预言之准，令人叹服，简直会认为它的作者李淳风、袁天罡就是神仙下凡。
举个例子，《 *** 》的第三象里写道：“日月当空，照临下土。扑朔迷离，不文亦武。”
这说的就是武则天篡唐称帝之事。
武则天又名武曌[zhào]，“曌”字的意思就是“日月当空，照临下土。”
由此可见，《 *** 》的预言之准确、具体。
到了唐末乱世，宫中宝物流落民间，《 *** 》也才重见天日，在民间流传。
然而，由于它的内容是对政权更替的预测，而且很准确，这就犯了统治者的大忌。因而，它在宋元明清时期屡遭官方查禁。
到了清末，《 *** 》逐渐名扬海内外，还被英国、美国、德国的传教士及汉学家们纷纷翻译、出版。
到了现代，《 *** 》在学术界引起了很大的争议，主要在于以下几方面的质疑。
其一，不符合行规
既然是预测后世未来的谶谣，那么预言理应是隐晦、宽泛、轮廓勾勒式的。
现代《 *** 》流传的版本多达七八种，包括明朝、清朝的版本。甚至不同版本的内容也不同。
这些版本，越是成书时间早的，预言就越简单，准确率也越低。这是符合常理的。
但是有些版本里，预测的从唐朝到清朝一千多年的社会 *** 都很精准、具体，甚至连时间、人物都预言了，完全失去了谶言应有的神秘性。这就不符合行规，违背常理了。
例如第二十二象里，明确提到了“康王南渡、建都临安、秦桧专权”等字眼。
其二，成书年代及作者
这些版本里，更流行、最权威的版本，是据说作者为明朝学者金圣叹的批注本，也即《金圣叹 *** 注解》。
然而当时金圣叹才是十几岁的少年，有何学识、见识阅历去 *** 人类社会发展的千古密码？
尤其是，当时李自成还未灭明，清军还未入关，金圣叹竟然能对《 *** 》第32象和第33象中预言的明朝灭亡、清军入关事件作出评语。
还有，皇太极定族名为“满洲”、改国号为“清”都是更后面的事情，金圣叹也竟然能批注。
难道金圣叹得了李淳风、袁天罡的真传，都具有洞悉未来的“天眼神通”？
其实，书中批注的一句话出卖了自己——“证已往之事易”。也即作者是在这些事件发生之后写的。可见作者至少是清朝人，假冒明朝金圣叹的名义。
其三，图文细节
中国汉字在历史上有个逐渐演进的过程，每个朝代都有自己的汉字押韵和方音特征。
但是现代学者发现，《 *** 》的这些版本里，语言文字风格很杂乱，历史年代跨度很大，从唐朝到明清时期都有。
例如谶语和“颂曰”律诗有五言、七言，有的甚至已接近于白话文，现代人一看就懂。
再如，竟然把后世人们的服饰、甚至世界大战也预言到了，插图也是惟妙惟肖。
由此，很多学者推断，《 *** 》未必是唐朝的李淳风、袁天罡所著，是历朝历代人不断增补累积的作品，基本可以确定是民国年间才成书的。
与其说它是前人的预言，还不如说它是后人的回顾、总结。
这就好比，久闻一件商周的文物，可是经过专业鉴定，却发现它竟然是上周仿古的工艺品。
人类历史上，假托名人或者东拼西凑的作品不少，以至于真伪难辨，混淆视听，玄机、迷团重重。
正如《 *** 》结尾的诗词所说：“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由”。国运兴衰、个人命运，冥冥茫茫之中自有天数安排，谁能参透、掌控呢？
如果沉迷、甚至深信它，那永远也无法参悟透彻。这正如《 *** 》里说的“万万千千说不尽，不如推背去归休”，赶紧洗洗睡吧。
因而，不妨抱着平常心，将它作为了解中国传统文化的一个窗口，休闲娱乐时看看。
洛阳九个县中哪个县历史底蕴最深厚？
首先，感谢悟空问答的邀请！做为一个热爱中国历史河洛郎，对中土洛阳厚重的历史㡳蕴比较了解，在这里做一下回复，以供同仁了解参考。
在河洛地区，历史厚重的县市有偃师市、孟津县、登封市、巩义市、新安县、洛宁县、嵩县、栾川县等，在洛阳下辖九县市中，偃师市的文化底蕴最为深厚，俗话说:古都洛邑半个偃。也就是说‘在洛阳盆地(伊洛小平原），所建的众多朝代中，有一半遣址在偃师市境内`；司马迁曰:‘昔三代之居，皆在河洛间`，除此之外还有汉魏古都遗址汉魏太学等。
偃师曾经是夏商周的商都，1983年春中国社会科学院考古研究所在“二里头遗址”附近发掘出商朝 *** 个都城——西亳。其中，《括地志》云：河南偃师为西亳，帝喾及汤所都，盘庚亦从都之。《水经注》：阚骃曰：“亳，本帝喾之墟，在《禹贡》豫州河、洛之间，今河南偃师市尸乡沟村。
公元25年，东汉光武帝刘秀定都于洛阳盆圯，其后三国魏、西晋、北魏也以此为都，北魏末年在战乱中化为废墟。
偃师市近郊还有杜甫墓、缑氐的陈河有唐僧故里、唐朝太子陵(规模橫大，正前方立有武皇所立的硕大石碑，上有武皇的珍贵手书，两边矗立有大量不刻，四周分别立有一对石狮，缑山上还有女皇武则天为周朝X王子(相传王氏之祖），所立的亲笔手书‘升仙太子碑`，另外还有司马光故居和独乐园，大宋名相园，东汉南偶陵墓等等。
孟津县的文化底蕴也很厚重，汉武帝陵，河图洛书寺等。
谁能称得上神机妙算？
1、百家宗师 千古武圣——军师鼻祖姜子牙
非常之人，必有非常之际遇。前半生怀才不遇，穷困潦倒，七十多岁仍一事无成;后半生得遇明主，大展宏图，伐商灭纣，兴周八百年之基业。这就是被后人奉为神祗的历史巨人—姜子牙。他追往古而知来今，通古今之变，知胜败之势，晓民众之意，精文武之道， *** 攻取之术，为文王、武王之师，倾商立周，兴周盛齐，救民于水火，为后世开创了吊民伐罪，恩及百姓的范例。百世而下，被尊为武圣，太公兵家宗师，堪称当之无愧的千秋军师 *** 人。
当初，三监乱平，姜太公没少 *** 心，这等于又一次拯救了大周朝。周成王一激动，给他姥爷发了一道策命：东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，这里边但凡有那调皮捣蛋的，不管光棍眼子，你都可以修理他。这就相当于东方的霸主了，如果说鲁国是周天子的宣传部长的话，那么齐国就该是 *** 局长。
2、法家先驱 圣人之师——华夏 *** 相管仲管仲是我国古代重要的政治家、军事家、思想家。管仲的祖先是姬姓的儿女，与周王室同宗。管仲所处的期间正是列国并峙，相互交战不休。管仲强齐图霸、辅佐桓公九合诸侯、礼让天下开法家先驱、编篡《管子》是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏 *** 相“。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，重视商业，并因开创国营娼妓制度而曾被中国 *** 业供奉为保护神。金融之道，轻重之术。贵己所有，贱敌所持。古往今来，凡是关于生存空间的竞争，大多不外如此。即便在中国久远的春秋古代，管仲就有专门的轻重论来具体地指导齐国的争霸大业，涉及了内政、外交、军备、财税等诸多方面，留下了许多经典的宏微观金融案例。轻重术极大的提振了齐国的经济实力，丰富了庙堂的理财工具，解决了争霸中许多实际的财政缺口，同时削弱了竞争对手。此消彼长之下，使得齐国成为了真正的东方大国，号令诸侯。
3、智士能臣千古奇人——先秦范蠡范蠡，先秦杰出谋略家，罕见的智士能臣。初，越王执意伐吴，未听范蠡劝阻，险些丧命。吴国三年，范蠡伴君处虎狼之中，石室忍辱，尝便献忠，为范蠡计谋，才保越王不死。事君复国兴越，苦身深谋二十年，兴师伐吴，让越王报了仇。待越王大宴群臣之时，看破“兔死狗烹”之局，毅然辞国相、大将军之官，退隐东海之滨，治产业，力经商，十九后中三致千金，成了巨贾，名扬天下，令同代人望尘莫及，也叫后人难继项背。范蠡，可谓家事、国事、天下事，无不精通，于从政，于从商，总是得心应手，堪称千古奇人。春秋后期，越国上将军范蠡和文种在打入吴宫的西施里外配合下协助受辱三年回国后“卧薪尝胆”的勾践战败了吴国。胜利后，范蠡急流勇退辞官经商，他先是到了齐国，开启了他的经商之路。经商也十分出色的他怕被齐王重用,便撒尽家财又到了鲁国的陶地定居经商，自称“陶朱公”。他用独到的经营理念与方式使生意再度兴旺起来，声名也远播四方。一代商圣就这样诞生了。
4、整顿吏治 洞察民情——放逐太甲，中原菜系创始人伊尹商代名相伊尹出生于空桑，空桑是上古时代的地区名，沿用至东周晚期，此地区属于古九州之一的兖州，兖州主要区域在今山东西南部的菏泽与济宁，以及安徽北部和河南东部等地。因有 *** 桑林而得名。《吕氏春秋》记载：“先氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君居。”唐《独异志》：“伊尹无父，生于空桑中。”伊尹为中国商朝初年著名丞相、政治家、思想家，已知最早的道家人物之一。是中华厨祖，中原菜系创始人。约公元前16世纪初，他辅助商汤灭夏朝，为商朝建立立下汗马功劳。由于他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名，以致于使求贤若渴的商汤王三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初年经济比较繁荣，政治比较清明，商朝国力迅速强盛。沃丁八年，伊尹逝世，终年100岁。沃丁以天子之礼将伊尹安葬于都城亳附近，以表彰他对商朝做出的伟大贡献。
5、武庙十哲 孙吴兵法——广宗伯吴起吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业;仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。唐肃宗时将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊吴起为广宗伯，位列宋武庙七十二将之一。
6、思想机敏 善于识人——文终候萧何当然，这干坏事，其实也是得讲究技巧的。譬如强抢民女的、逼良为娼的、偷鸡摸狗的、作奸犯科的，这种低级的，萧何不会做也不愿做，琢磨了一番，也只有在房地产界折腾点动静出来，好歹也算高端大气。于是，就有了萧何“贱贳贷以自污”的记载！萧何，汉高祖刘邦的丞相，可谓成也萧何败也萧何。早年任秦沛县县吏，秦末辅佐刘邦 *** 。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。汉十一年又协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦死后，他辅佐汉惠帝。惠帝二年七月辛未去世，谥号“文终侯”。
7、谋取天下如烹小鲜——兴汉三杰之首张良张良，本韩国壮士，身负家国沦亡之痛，一心想行剌秦始皇，光复故国河山。因其仗义任侠，虚心上进，因而先得优越性世兵法，后广交志士豪杰，并与刘邦相交莫逆。在秦末群雄并起的混乱时刻，张良投靠刘邦，可谓目光高远。张良善谋大计，不为假象所迷。鸿门宴上巧妙策划，进退有据，让项羽无可奈何，刘邦亦全身而退。略施反间小计，便令项王军臣相疑阵脚自乱。末了，又以奇兵突袭，垓下一战而天下。有道是“伴君如伴虎”，汉高祖刘邦的疑心极大，张良陪伴皇帝左右还能够自保，这确实是一大奇迹！张良为什么能够在危机重重的宫廷斗争中得以善始善终，也成为一个千古之迷。刘邦能够战胜强大的项羽，建立起辉煌的汉朝，韩信、萧何、张良功不可没。大汉王朝正式建立后不久，刘邦曾说：““夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”张良虽然为刘邦立下了汗马功劳，但功劳不及萧何、韩信。怪就怪在刘邦偏将张良推为初汉三杰之首。还应注意一个细节，刘邦提到张良的时候，没有直呼其名，而是使用了敬称，称呼张良的字“子房”。萧何、韩信则没有享受相同的待遇。这还不算，“汉初三杰”之中，韩信以谋反罪名被杀，还诛灭其三族；萧何也被治罪下狱，惟有留侯张良，自始至终，都深得刘邦的信任，同时也赢得了吕后的尊敬，以至于张良死后还获得了文成侯的谥号，儿子张不疑也袭封为侯。这到底是什么原因？
8、羽扇纶巾智多巨星——蜀汉军师诸葛亮对《三国演义》熟悉的读者可能都有这样一个印象：诸葛亮上战场经常爱坐着一辆四轮小车，羽扇纶巾，好不潇洒。但估计又有读者会犯嘀咕，这辆精致可爱的小车只能靠人推，一旦战场上出了什么状况，被敌人骑兵冲过来抓住可怎么办？诸葛亮，古今中外，闻名遐迩。他是军事战略家，运筹惟帷幄，决胜千里。他神机妙算，奇策泉涌，智谋纵横，出神入化。如隆中妙对，巧借东风，赤壁之战，巧取四郡，奇袭荆州，六出祁山，七擒孟获等，无不闪其智慧的光辉。诸葛亮，又是安邦治国的政治家。做一代名相，他奉行法制，助刘备安抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，德威并举，儒法并用，为蜀汉政权的建立和巩固做出了不朽贡献。
王猛，人称“赛诸葛”，是我国历史上一位学富五车，满腹经纶的政治谋略家。东晋五胡十六国，是一个群雄逐鹿的时代，王猛择主而事，辅苻坚据秦州趁势而起，建立起前秦王朝，小小“前秦”之所以能枭视群雄，统一北方，堪称“常胜将军”。在治国上，独展长才，不但国泰，而且民安。可惜王猛英才早逝，五十一岁便撒手人间寰。
10、少志凌云 相知重臣——中唐谋略家李泌李泌自幼聪颖，深得唐玄宗赏识，令其待诏翰林，为东宫属官。后遭宰相杨国忠忌恨，只得归隐名山。安史之乱时，唐肃宗即位灵武，召李泌参谋军事。但他又被权宦李辅国等诬陷，再次隐居衡岳。唐代宗即位后，召为翰林学士。屡遭宰相元载、常衮排斥，出外任职。唐德宗时入朝拜相，官至中书侍郎、同平章事，封邺县侯，世称“李邺侯”。李泌是唐朝中期的一位特殊人物，他历事玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，又是肃宗、代宗、德宗的顾问。在安史之乱以及以后的动荡年代里，他深谋远虑，全局在胸，避开祸端，为国家解决财政困难、安定边缘地区做了大量工作，保证了唐王朝的稳定和发展，是一位杰出的谋略家。鬼谷子到底是何许人也？
鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅， 战国时期著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，著有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等重要作品。
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，他的门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪，在战国时期个个举足轻重， *** 纵着整个战国的格局，每一个置身其中的人，都成为天下棋局中激烈搏杀的棋子，阴谋与爱情，复仇与救赎，权力与自由，黑暗与光明。而掌控局势的鬼谷子，旋转乾坤，执手黑白，推动棋局，展开了顶峰博弈的生死对决。
大家对于鬼谷子有太多的好奇：历史上真的有鬼谷子吗？鬼谷子的徒弟有哪些？那么他的本领又是从何而来？为何称之为纵横家鼻祖和谋圣？以及为何一生隐居等等，下面将一一解答。
为何被称为鬼谷子？相传在很久之前，赵家和周家是邻居，两家关系非常不错，在赵家经商破产之后，周家慷慨解囊帮助赵家渡过难关，于是两家指腹为婚，赵家许配女儿嫁给周家，但是世事难料，周家父母相继去世，赵家因此想趁机毁约，周家公子因此生疾，不久便去世。赵家的女儿是一位知书达理的女子，去到坟前拜祭，由于悲伤过度，在耳边隐约听到周公子要求他把坟前的一株稻谷带回家，后来带回家淘米吃后，赵家女竟然怀孕而且生下一个男孩，他就是鬼谷子。
为何叫鬼谷子？《史记.苏秦列传》和《张仪列传》说鬼谷子是苏秦和张仪之师。《隋书.经籍志》其注解论述为：”鬼谷子，楚人也，周世隐于鬼谷。”《史记》及《隋书》认为鬼谷子是一位研究游说之术的隐士，隐居于鬼谷，生活在战国的时代。
鬼谷子的智慧从何而来？在道教中，真仙又称为真人，只有得道成仙方可称为真人。相传，鬼谷子的师傅老子升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。到了晚上，那竹简仍在眼前铺开卷起，鬼谷子点着火把一看，竹简上竟闪出道道金光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书’”。上面录着一部纵横之言，尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术，共十三篇。
第二天醒来觉得十分困顿，但还是放心不下金书，又打开想细细推敲，不料书中又一字皆无。又到了黑夜，鬼谷子走入内洞上榻休息，只见金书又发起了金光，原来月光从天窗 *** 来照在金书上，见日则不显，在月光，灯光下才显其缕缕金文，真乃旷世奇书。鬼谷子发现上面不再是昨日读的纵横之言，而是变成了兵法。鬼谷子的这十三篇兵法与后世所传孙子兵法十三篇，一文一武互为表里，相辅相成，鬼谷子所传为文兵法，而孙武所传为武兵法。鬼谷子主张以圆略（国策）致强兵，孙子则主张以方略（攻守）而致全胜。两部兵法都主张不战而屈人之兵。
斩草为马，撒豆为兵有人认为鬼谷子才是真正 *** 控战国的幕后黑手，这一点也不奇怪，因为他的徒弟都是战国时期叱咤风云的人物，首先就是孙膑和庞涓，鬼谷子见二人的基本功已扎实。他将孙膑和庞涓叫到身边说：“你二人已经有了一些基础，今天，我教你们排兵布阵。”孙膑和庞涓相互对视了一下，面露难色。鬼谷子看出了他们的心思，就说：“你们是不是想说：没有兵将，如何排兵布阵。”“正是。”“你们看。”鬼谷子指着桌上说，“这不是兵将吗？”
孙膑和庞涓往桌上看去，见只有一碗绿豆，心里觉得好笑，可又不敢笑。鬼谷子知道二人的小心思，于是带着二人来到演兵岭上，手抓一把豆，口中念念有词，说了声“疾！”随手将绿豆撒了出去，说来也怪，这些绿豆一落地，都变成了活的兵将，并且分成了赤、皂两队人马。演兵岭上顿时人声鼎沸，战马嘶鸣。三人已经站在高台上。孙膑和庞涓都看呆了，连先生叫他们都没有听见。经过多次演练，孙膑和庞涓的本领大长。稍事休息，鬼谷子又教起布阵来。鬼谷子说：“布阵之要诀在于进可攻，退可守，攻守兼备。攻则摧枯拉朽，守则固若金汤。孙膑、庞涓在鬼谷子的指点下，在演兵岭摆开了各种阵法。除了孙膑和庞涓之外，苏秦和张仪更是成为当时最为出色的纵横家。
苏秦挂六国相印、张仪以横破纵战国早期，七雄并立，彼此旗鼓相当，相互制衡。但是到了战国中期，商鞅变法使得秦国成为国力最强的国家，秦国坐山观虎斗，六国之间相互消耗，扩张对于秦国是早晚的事，古时南北朝向为纵，东西朝向为横，在这种背景之下，苏秦提出“合纵”的思想。苏秦充分论证了六国结盟与其地缘政治因素的内在关联。行动方案有两个，其一是以攻为守，六国联合起来，主动进攻，突破函谷关，深入秦国腹地；其二是当六国中任何一国遭到秦国攻击时，其他五国绝不能坐视不管，必须群起救助。如果一国遭到秦国的攻击而其他国家坐视不救，后果犹如多米诺骨牌，一个倒下，其余的将依次倒塌！
战国后期的历史发展证明，苏秦的分析是极具预见性的，山东六国在一段时间内采取了合纵战略，即便是三心二意的，也确乎有效地遏制了秦国东向扩张的势头达到15年。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦，张仪也因此被秦王封为武信君。六国虽然被秦国吞灭的命运，但这非但不能归咎于合纵之策，而恰恰说明山东六国没有始终如一地贯彻实施合纵之策，以及六国政治家们狭隘的一己之私、低劣的战略目光，加以彼此错综复杂的利益纠葛等因素所致。张仪、苏秦通过对世态的分析，以及权衡利益心理战术的运用，凭高超的言语辞令或“连横”或“合纵”来 *** 控整个战国局势。
鬼谷井鬼谷子晚年归隐云梦山，一则聚徒讲学，二则孝敬 *** 。一日，母亲把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘为你饱受人间疾苦，如今为娘两鬓斑白，风烛残年，娘无他求，我死后，只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中可以看到为 *** 身影。”话刚说完，就谢世归天了。
鬼谷子悲痛不已，眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容，便率弟子在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井凿成。果然井水中映出了 *** 的容颜。朝看母亲十 *** ，暮观 *** 鬓如霜。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移，天长日久，鬼谷子又发现了此井的一个奥秘，根据井中的水位升降，可以洞察天气阴晴变化。井水上升，天阴有雨，井水下降，则无雨天晴，因此这口井又被称为“井中洞天”。此井是鬼谷子为怀念其母而凿，故曰“鬼谷井”。
为何要一生隐身山谷据记载，鬼谷子通天彻地，其学问之渊博，无人能及：“一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。”
鬼谷先生既然深知仙家的超凡冲举之术，身怀旷世绝学，为何要屈居人间俗世呢？原来，他只是为了超度弟子，同归仙境，所以栖身鬼谷。他隐居鬼谷不计年数，其弟子也不计其数。他的最出色的弟子有孙膑、庞涓、苏秦、张仪。鬼谷子还有一个师妹，也就是奇门遁甲创始人，拥有九天秘籍，熟谙天机、人道、地脉的九天玄女，师兄妹俩人同是师承于道家的创始人老子。
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隋炀帝为何迁都洛阳？
答
洛阳的问题，我觉得应该作为当时的特大城市的存在，有必要，因为运河经济发展的中心。避面关陇集团的把控经济。
洛阳在三国曹丕 *** 次的大规模经营，以及南北朝时期的政治，经济发展，对在习惯西安的西北地区的修生养息。囤积实力。经过南北朝不断的战争，整个南北地区 *** 严重。这也包括洛阳。
关陇集团根据自身利益需要，跟杨氏关系紧密，帮助杨氏的统一。但是对于关陇集团，杨广的内心深处是厌恶的，为此在国家百废待兴之际。他发展经济实力是以洛阳为中心到扬州。（漕运经济带是后来宋乃至于明清，摆脱经济发展不 *** 的问题:-)真正的实现 *** 的开发，彻底变化为东部沿海至南北运河为经济基础。彻底改变了以西安至陇西到西域的经济发展带。
大中华的经济发展由山区与半山区的发展模式，变为航运（要知道漕运比所谓的丝绸之路的运行维护成本降低了，同时也降低了海运的风险，因为大运河的存在为此，让很多的运河经济实力发展起来，一大批的城市诞生了:，根据这个思路因为南北朝的长期割据，南北的大一统，按照杨广的思路进行发展，隋强盛于唐，并且明的大航海时代要早。一个人的野心决定他发展的高度，越是能力强，越是不愿成为傀儡的-)
