远字取名含义是什么 取名什么名字-跑的了和尚跑不了庙这种说法准确吗
远字取名含义是什么 取名什么名字，跑的了和尚跑不了庙这种说法准确吗？
寺庙观庵其实是有很大区别的。
庙，最早与佛教无关，是祭祖的场所。同称宗庙。“子入太庙，每事问。”这里的太庙。就是国君的祖庙。按周制帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”天子、诸侯的庙设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则只能在寝室中灶堂旁设祖宗神位了。
家庙有点类似祠堂，但家庙只能是 *** 家族才能建庙祠堂就没有这个要求了。
后来庙代指国家政权，朝廷。《墨子·非命下》：“不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。”范仲淹《岳阳楼记》说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”“庙堂”就是朝廷的代称。
奉祝皇族祖先灵位者称为太庙，世家或富豪宅邸内奉祀祖先处称为家庙。后有祭祀圣贤者，如祭祀孔子者称文庙或先师庙，祭祀武人者称为武庙。
如山东曲阜的文庙、张家口的关帝武庙等，皆颇著名。另有基于民间信仰而祭祀神灵的庙，如称镇守神祠为城隍庙、富贵神祠为财神庙，天妃庙（后改称天后宫）、娘娘庙等亦属之。还没有一个佛教场所称“庙”的。
寺是古代官署名称。秦以官员任职之所，通称为寺。《说文》“寺,廷也,有法度者也。”寺通“侍”(侍候)与“是”，原为皇帝下的更高—级办事机构(三卿九寺，如大理寺)。寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。
佛教传入中国，教化世人需要办事管理机构，皇帝直接接引并侍服于宫廷，故亦称佛寺。所以宫廷、寺院建筑同系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化，顺理即化。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。
佛教有妙法，即得妙法之地，故称庙，庙通“妙”也。以后就“寺庙”通称了。
观的本义就是观看。此字初文见于商代至西周时期。观本义指有目的地仔细察看，又指有目的地向别人显示。引申表示对事物的认识和看法。因“观”所见到通常是值得人们欣赏的景观，故又引申为观赏及值得观赏的景象。道教主张心静无为，从“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。所以称为”观“，取观星望月之意，所以常建于山顶。
“阉”意为“关门”。“广”指“房屋”，“奄”是掩门？“广”与“阉”联合起来表示“关门的房屋”。不对外开放的房屋。特指：女性修行者居住的寺庙。
什么是领导力？
领导力是科学，是技能技巧，也是艺术！[玫瑰]所以仁者见仁，智者见智，但都是盲人摸象！我这里想分享的是全球领导力开发的七大前沿方向：它们分别是变革领导力、跨国或者跨化文化领导力、在线领导力，情景领导力、催化领导力、教练领导力和我做的九型领导力。前三种领导力代表了企业应对外部挑战的 *** ，后四种领导力，聚焦在人的潜能开发。提问的朋友明显是信奉后者的。
1、就像崔健唱的那样，“不是我不明白，这个世界变得太快。”变革往往和技术裂变相关，带来了企业的变化，职位的消亡。比如AI技术和工业机器人的结合，就造成了大量工厂的工人的失业。变革领导力就是研究如何面对变革的领导方式。
2、跨文化领导力研究的是企业从本土走向世界，开展跨国经营时，领导力遇到的挑战，因为此时很多本土领导力方式都不再好用。比如，你管理澳洲经理人考核业绩的话，他们会没法接受，因为它们是强烈人文主义导向的。
3、在线领导力非常新，还不成体系，他努力去解决信息化的浪潮，在移动互联的时代，领导力遇到的挑战。比如：在用 *** 、微信、领英互动时，如何透过文字，来判断对方的情绪呢？
4、情境领导力是全球更流行的中层领导力课程。它强调，领导的效果，取决于下属的活动，领导的成功呢，来自选择正确的领导风格。随着下属的成熟度逐渐变强，领导者要逐步放松控制，从告知，到推销，到支持，到授权。
5、催化领导力，或者称引导式领导力，引导技术和领导力的结合，决定了它，更适合开会和群策群力的研讨。
6、教练领导力，是教练技术和领导力的结合，所以更适合，下属高意愿、低绩效的情况，更适合领导者，愿意辅导提升下属绩效的情况。
7、九型领导力，是九型人格和领导力开发的OD技术的结合。体系比较庞大，有兴趣的朋友可以看一下我写的一本书《独一无二的领导者》。它是将人性化管理落地的，因人而异的，跨越男女性别、种族、宗教、文化的工具和 *** ！[得意]
怎么远距离接收WiFi？
在如今遍地都是WiFi信号的年代里，有没有人会去思考有时候WiFi信号不好会不会是手机的问题?
手机（或其他联网设备）连接无线路由器上网，需要历经三次握手的过程才能建立连接上网。
手机是一个发射功率很低的设备，往往就会出现明明接收到的WiFi信号很强，可就是连接不上。或者明明已经连接上了WiFi就是发不出去了信息，WiFi信号显示很好，也能接收到信息，死活就是发不出去信息。
这种情况是手机的WiFi发射功率和无线路由器发射功率不对等造成的。这就好比两个人同时进山并分开了，分开到了一定距离后，嗓门大的人喊一句嗓门小的人能听见，而嗓门小的人喊一句嗓门大的人啥也没有听见。
WiFi信号本质上就是电磁波，它具有波的特性。WiFi信号以天线为中心呈圆形向外辐射。
电磁波在空气中传播本身会慢慢的衰减，遇到障碍物时会有明显的衰减情况。
通常我们认为-70dBm以内为理想的信号强度，超过这个范围WiFi的传输质量会不太理想。一台无线路由器在完全空旷的区域中覆盖200米没有任何问题。
但在家里有墙壁，有家具、摆件等各种各样的障碍物的前提下，手机能接收到15米左右的WiFi信号就算不错了，常常会遇到隔一堵墙就不能上网的情况。
其实很多人的家里一个无线路由器根本解决不了WiFi上网的需求，很多人常常抱怨买的路由器不好，其实这个锅不能由路由器来背。国家规定无线路由器的更大发射功率为20dBm（即100mW），超过20dBm就是不合格产品。常见的无线路由器天线增益一般为3dBi和5dBi，一些穿墙能力突出的产品则采用了6dBi、7dBi增益的无线天线。所以即使换一个路由器WiFi信号并不会有明显的改善。
所以稍微大一些的户型（三房以上户型）建议采用AC+AP的组网方式，AC和AP之间是通过网线进行连接，所有的AP都可以通过AC统一管理，联网可以做到无缝从这个AP到那个AP进行漫游切换。每个区域都有一个AP产生WiFi信号，更大程度地避免了无线信号遇到障碍物明显衰减的情况。
为什么有时候手机明明离路由器很近但 *** 质量却非常差？这种现象在日常生活中是非常常见，尤其是你的手机连接了隔壁老王家的WiFi之后。此时你的手机很可能连接的是老王家的WiFi而不是你自己家里的，这种现象叫做“远端关联”，就是舍近求远。
此外你从非常远的地方靠近路由器也会发生这种情况，比如你从外面买菜回来，在门口已经连接上了你们家的WiFi，但协商的连接速率是特别低的，当靠近路由器时并没有切换到更高的连接速率，就会导致上网时 *** 质量不佳。
遇到这类的情况通常需要在手机上关闭WiFi的开关，然后再重新打开。但有一种情况是无解的，比如在咖啡馆、饭馆、车站、火车站、医院等公共场所连接同一个WiFi的人数众多，相互竞争造成了 *** 拥堵，所以即使信号满格， *** 依然很慢。
答案呼之欲出：WiFi信号想要进行远距离传输就需要一个可靠的传话人如果传输的距离并不远，且没有障碍物阻挡的情况下，可以使用一个副路由器中继主路由器的无线信号。
假如对无线中继的网速和 *** 质量并不满意，可以通过网线连接副路由器，副路由器不管是路由模式还是桥接模式，都能达到更好的效果。（桥接的意思就是我先接受，然后经过信号放大后再发射送出去）
也可以购买专业的大功率网桥进行WiFi信号的桥接（专业大功率网桥可以理解为2个或以上嗓门都很大的人），一般家用路由器的WiFi信号在没有障碍物的情况下可以传播200米左右，而专业级的大功率网桥可以覆盖1~5公里的范围。当然像手机这种WiFi发射功率非常弱的设备还是不能离网桥太远，原因前面已经提到。
以无线中继方式进行远距离传播或多或少都会影响 *** 的质量，远距离传输想要获得更佳的上网速度就需要通过光纤将主、副路由器连接到一起。
使用光纤进行传输需要一对光纤收发器，并且熔接光纤是一个大问题（可以量好距离后，在网上购买已经熔接好接线端子的光纤）。
总结想要远距离接收WiFi少不了传话的设备，这样或多或少都会产生费用。假如成本过高，还不如另外再拉一个宽带，宽带安装师傅会帮你搞定所有。
以上个人浅见，欢迎批评指正。
认同我的看法，请点个赞再走，感谢！喜欢我的，请关注我，再次感谢！在头条上写文章会被熟人看到吗？
谢谢！
根据我的经历，我想在头条上写文章，可能会被熟人看到，也可能不会被熟人看到。这要根据你的熟人是不是也在头条平台上的情况而定。
为什么这么呢说？因为头条平台上的文章及作品，只能是上了头条平台的人才能看到的。如果你的熟人也在做自媒体，在头条平台上，也是你的粉丝，那你写的文章你熟人就能看到。如果你熟人没有做自媒体，也没有在头条平台上成为你的粉丝，那就看不到你在头条平台上写的文章的。
之前我的同事开始做自媒体，发的所有作品，我都看不到。有时候她给我发到微信私信里，我都打不开看。因为我那时没有注册头条平台账号，没有做自媒体相关事宜，也就不能是她的粉丝，所以她的所有头条平台上的作品内容我都看不到的。就是因为我没有在头条平台上，我看不到她的作品，也看不到头条平台上的任何消息。我同事就叫我也注册头条账号，她说注册了头条，就可以看看她的作品，也可以了解国家大事和各地风土人情，还可以在头条平台上向网友们学习，我才注册了头条账号，在头条平台上向网友们学习的。
因此，根据我之前的经历，我认为在头条平台上写文章就是这两种可能。如果你写的文章不想让你熟人看到，你就了解一下你熟人在做自媒体没有，如果也在头条平台上，你们互相是粉丝，那你在头条平台上写的文章，你熟人就能看到。如果是你在头条平台上写的文章想让你熟人看到，那你也可以建议你熟人注册头条账号，并邀请你熟人成为你的粉丝，那你熟人就可以看到你的文章了。这是我的个人经历，不知正确与否，敬请平台和网友们指导。谢谢！
你觉得何为道？
我曾在一个山村老道观，偶遇一位白胡子老道长，他当时正在太岁殿里打瞌睡，我走过去惊动了他。于是起来问我：拜太岁吗？8块钱。
我说：无量天尊老道长，我看你桌上放着一本《道德经》，想问问你，什么是道？
他说：我不知道啊。
我笑着说：你不知道你还在这里看道德经，你不是道士吗？
他说：道就是我不知道啊。
我说：你不知道就是道，你胡说什么？
他说：我不知道，道不会因为我知不知而影响它的存在，它普天之下无不是。
你是，我是，你我是，天是地是，天地是。正所谓，天地阴阳是道，吃喝拉撒是道，风雨雷电是道，车水马龙是道，
红颜一笑是道、金戈铁马是道、子子孙孙是道、鸡飞狗跳是道、你说，道是什么？我不知道，但是我知道道就是说不得说不尽说不透说不了说不明道可道非肠道，肚子饿了就得供养肠道。
我说老道长啊，你不知道就不要乱说。道是高深莫测的，你这样乱说，可是对道不尊敬的。
他说。你觉得我对道不尊敬，道都没有觉得，你怎么就觉得呢？
我一听确实有点道理。就问他：还请老道长开示。
他说。你现在活着吗？我说当然活着，难道我死了吗？
他说：你活着能呼吸，能说话能看到我能想事情能走路。这个力量从哪里来？
我说这是我的生命功能啊！
他说生命功能又是从哪里来的？
我说是先天来的嘛！
他说先天又从哪里来的？
我说这我就不知道了。
他说西方人认为是上帝创造的。
可是谁又创造了上帝呢？所以我们道家的观点。这一切都是道所衍生的。
你的生命功能你能听能看，能吃能睡能感受这个世界万物。这是一个很奇妙的事情。这世上没有比生命更奇妙的事情。这个奇妙就来源于道。
你看看这个世界多么精彩纷呈。论颜色有5颜六色。论形状有各种各样的样子。一个城市可以发达成这样。飞机能飞越大洋，飞船能到月球上去，我们吃的用的穿的住的。都是那么的奇妙。
这种奇妙不也是来源于道吗？没有道，怎么会呈现这样的奇妙呢？
你看看这个大自然。水汽凝结变成雨，下到地上又蒸发到天上，如此循环。江河里的水汇流到大海，太阳每天从早上照耀到晚上，月亮就出来了。
太阳出来的时候万物生发，月亮出来的时候万物休息。
这样的奇妙难道不是道在呈现吗？
所以你问我什么是道？我只能回答你，什么不是道呢？《道德经》里说，道可道，非常道。道生一，一生二二生三三生万物，说的很清楚，万物都是道所衍生。可是这个事情说的清晰明白，我们却不以为然，我们觉得，道一定是高深莫测的那个，是玄乎其玄的那个，是闪闪发光的那个，是千金难买的那个，是少数人拥有的那个。
可是，道却是普天之下人人皆可亲近，人人皆在其中的，就是那么质朴那么单纯。简单到你都不信。
我说：难道我喝茶吃饭也是道吗？
他说：如果一茶一饭不是道，不能入道，那这一茶一饭归于何处？他们的归宿在哪里？
如果你的一思一言不是道，不能入道，那这一思一言归于何处，他们的来源和归宿在哪里？
所以，你的一切，都是道的呈现。道是无量，无量就是眼前，也是远方，是一切，是想得到和想不到，是看得见和看不见，是听的到和听不到。
我问：那，怎么悟道呢？他笑着说：没想到你胃口还挺大，我以为你就是来拜拜太岁，没想到你还有这样的妄想。
我说：我只是随口一问。
他说：我就随口答你，悟道其实也不难，一遭辛苦一遭蛮，无道可悟两手摊，两手一摊道中悟，水是水来山是山。
我说：你说的这些，有些像梻家话语，倒不像个道家人儿了！
他说：你眼里都分得清清楚楚，我却不知道有什么区别。
其实，说实话啊，要想悟道，挺难的还是，一般人就还是别鼓捣了。容易大脑缺氧。如果衣食茶饭一思一言都细细地品咂，也是个道。我们道家讲究的是清静，守静笃至虚无。
守静笃，是干什么？是固守一颗清静心。心里头不放东西，有东西进来，全都自然放出去，这个心啊，如赤子，滑溜的很，不沾东西不存东西，始终安安静静丝毫不摇动不杂乱，这样就快活逍遥的很。
我问：这很难啊，普通人怎么做得到呢？
他说：是啊，所以你问我道是什么，我一般都答不知道啊。
普通人其实不要求悟道，非要求一个高境界，好高骛远，一定吃亏。先从眼下一步步来进步嘛。一天之中，能安静个二十分钟，就是好的。慢慢安静地时间更久了，更好。
安静的功夫深了，就有了那个静意念，把这个静意念沿用在你生活中，茶饭行为里，吃喝拉撒睡里面，社会工作里，去体会静到底是一动不动，还是动里静、静里也静，这样走去，来个五十年，还是有希望的。
我一听吓一跳：五十年。你开玩笑，我还能不能活个五十年，都不一定。
他笑着说：所以说你急啊，你太急了。
我越听越没劲，只好拿出八块钱，拜了太岁，离他而去。
