紫薇斗数适合经商-喜欢周易的都是些什么人
紫薇斗数适合经商，喜欢周易的都是些什么人？
我离退休还早的很，我兄弟跟我说，要给我养老，叫我再等他几年。他在研究了周易之后又找算命先生给他算了一卦，根据他的研究和算命先生的说法，他将在三十五岁左右跻身富豪行列！我跟他说，那你必须跻身福布斯排行榜才行。他说没问题，他信心十足的保证。
此情可待啊。这兄弟在一家互联网公司做高管，是个副总，知识结构偏理科，目前拿着大概六十万的年薪。这几个社会身份上的标签，不知道他怎么跟周易扯一块去了。我觉得理性的人不太容易接纳周易的情怀，但事实证明，像他这样的人，还不少。
先说他。他的 *** 次婚姻相当的不幸，结婚才几天，媳妇就当了叛徒。整个人消沉，命运多舛，感叹。我们一起走了一趟大西北，回来后不久，他开始钻研周易，还找算命先生算了一卦。根据他的研究，他命里缺火，因为缺火，就导致了各种不幸。
怎么办呢？我当时想到的是，找几个做宝石生意的兄弟，给他弄快南红啥的，但是当时他折腾得没钱了，在某宝上买了一个挂饰，带火的那种。于是他把这挂饰挂脖子上，神清气爽，不可一世，好像自己的五行齐活了，自己也活了。
有本书叫《相信魔法》，是康涅狄格学院的一个心理学教授写的，他在写这本书之前调查了很多理性的人，却强烈的相信，和做着看似不理性的事情。比如韦德·博格思，这个棒球史上最著名的击球手，他比赛前必定吃鸡，他相信吃鸡可以带来好运，于是这个好运伴随了他20年。为什么呢？这是因为我们面临着许多重要而又不确定的挑战，迷信在我们缺乏控制错觉的时候会给自己带来良好的感觉，迷之自信有益于心理健康，可以减少紧张感，让人觉得自己的努力会成功，这是一种信念。实际上，大多数迷信无害。我曾经带着转运戒指打牌，我相信好运会伴随着我，但事实证明，有些迷信是非常愚蠢和错误的。
说回我那兄弟，他沉迷周易和算命先生不久，他意识到，消极不能解决问题。为了更好的发展事业，他开始积极的阅读，涉猎更专业的知识，减少无谓的活动，整体上是趋于一种积极态。这种积极态就带来了好运，这是真的。
这个月底，他将辞职，辞掉公司的职务，与另外一个老板联合创业，区块链方向。前几个月他就告诉了我这个事情，我一直在等着结果。在等待中，我了解到，他们已经在西北地区投资了4000万建厂区（涉及到行业机密，具体就不谈了），我这兄弟作为联合创始人，占有10%的股份，月薪0元，收入以股份收益计算。
我当时就想到了他求神拜佛的事情，还有周易，还有算命先生。莫非显灵了？兄弟把西北地区的厂区工作完结之后，前段时间回来，跟我说，回了。我们约着去他在商业中心租的办公区，办公区并不大，公司全体员工只有二十多个，大部分都是技术。他说回头就辞职了，准备在区块链里深耕。
今天，他给我发个消息，说到处聊 *** ，聊到了一个区块链专家，在谈合作的事情。听得我瞠目结舌，我问他还戴着挂饰没，他说带着。我忽然间理解到一个问题：一个理智的正常人，肯定知道迷信就是迷信，迷信在自然科学中是没有一席之地的，但迷信普遍的存在，周易和国外的星象都一样，有很多人信这些东西。那么问题来了，他们是信迷信里的指示，还是其他什么？
周易和星象在人们心中有相同的主观认知：相信周易和相信星象被认为，这是一种特定的行为可以导致直接影响某些后果。虽然这种认知与科学知识和逻辑过程相违背，但实际上，迷信是两种实际不相关的现象之间的错觉相关性，所以，最终，迷信的行为和思想的目的要么是为了避免一个不想要的结果，要么是为了得到一个想要的结果——这就是迷信。
根据相关的研究，人们实际上愿意相信看似无关的事件之间的错误关联，他们不顾一切的试图获得控制的错觉，这表明迷信可以作为一种手段来减少压力和焦虑状态，不过这导致人们对环境是如何运作的，缺乏控制或确定性。因此，把迷信作为一种手段来让自己排除压力，或者更好的心理状态，是可取的，如果仅仅是把迷信当成似乎真有冥冥之中的神灵在安排指导，却是不可取的。
我也算过命，算命先生说我可以活到95岁，如果我94岁死了，我能找他算账吗？他还收了我一百块钱，我当时还问了他一句，“你就没算过你的命吗？”他说，“我算了，我的命就是在这里摆摊，有一天你会来找我算命……”
一时之间，我竟无言以对。
如何看待算命这种行为？
如何看待这个问题呢？反正现在大多数人都不正眼看，但暗地里还是比较热衷的，我只是说了一个事实而已。当然官方是不可能提倡的，为什么呢？你看一下墨子的观点就知道了！
今虽毋在乎王公大人，蒉若信有命而致行之，则必怠乎听狱治政矣，卿大夫必怠乎治官府矣，农夫必怠乎耕稼树艺矣，妇人必怠乎纺绩织纴矣。王公大人怠乎听狱治政，卿大夫怠乎治官府，则我以为天下必乱矣；农夫怠乎耕稼树艺，妇人怠乎纺绩织纴，则我以为天下衣食之财，将必不足矣。《墨子·非命下》
这是啥意思呢？其核心的意思就是怕大家都信命，听从命运的安排，官员怠政，人民怠业，就是怕一群懒官懒民不好管理。
那么怎么看待算命呢？首先你得知道什么是命？一般来讲，算命指的是八字算命，当然还有其他各种算命的 *** ，不管如何，按照人的出生年月日时辰所形成的八字算命最为盛行，这种发端于东汉、成型于盛唐、完成于明清的算命模型，在古代社会生活中起到了非常重要的作用。通过这种方式算命，能够满足人的什么需求呢？富贵贫贱、吉凶祸福、死生寿夭、甚至官名利禄……
自古以来，人们最关心的莫过于升官发财，所以按照这一套 *** 是可以看出一个人的这些信息的，孔子的弟子子夏就曾说过，死生有命、富贵在天。《论语·颜渊》
但是不可否认的这一套理论的基础是星占学，也就是古代天文学种的观星，还有自然的实物本体。不管其技法上使用的天干地支、阴阳五行学说、历法时令等都是百姓日用而不知的现象，但是命理学（算命）研究的对象是人，而不是神，这一点是难能可贵的。
阴阳讲的是对立统一的关系，比如白天黑夜，阳男阴女等，这是一个整体的哲学范畴，五行学说种的金木水火土，是古人根据观星以及对应自然中的实物形成的生克制化之理，比如木生火，古人就是钻木取火的，你能说他错吗？再者水克火，即使到现在，消防灭火大部分还是用水，你又能说他错吗？五行与干支的关系，比如甲乙东方木，……立春、春分……月建，正月建寅……这些都是现在仍在沿用的东西，你说准不准？
那么什么是算命的表现形式呢？也就是什么是算命的基本模型呢？就像数学一样，要有一个方程式才能解题，化学需要方程式才能体现化学过程一样。算命他也是有相对固定的模型的，这就是八字，八字实际上就是一个人的出生年月日时辰用干支纪年的 *** 进行排列的组合，什么意思呢？比如今年是庚子年，今年出生的人，年的干支就是庚子，这就两个字了，同理月也有干支，日也有干支、时辰也有干支……
至于你说准不准，这个在于人，而不在于其理论本身，为什么有的人能算得准，有的人算不准呢？这就是个人的能力和水平问题了，就算是今天所谓的科学，也不是人人都能当科学家的，也不是人人都能考试满分的。还有一种千万别说预测就是迷信，天气预报本身就是一种预测，也有不准的时候，那为啥不称之为迷信呢？只是先入为主而已。还有一种就是硬刚，啥意思呢？相信大家都在神话小说了听过泾海龙王的故事，人家说午时三刻下这么多雨，他为了证明别人不准找别人麻烦，最后给自己惹上了 *** 烦。
算命，不管你怎么看，它始终都是一种文化现象，能一定程度上解决问题，但是企图通过算命达到不劳而获成为暴发户的想法不可取，即使有，相信算命师傅也不会白白给你，你又不是他儿子，他宁愿告诉你错的，也不会助你一夜富贵的，说白了天下没有免费的午餐，凭什么收你那一点钱就让你成为人上之人呢？还有很多人期望免费算命的，要是不给你算吧，就说人家装，啥也不会就只会装，这种和整天想天上掉馅饼有什么区别？从来没有人说过算命或者风水师傅是免费做善事的吧？虽然做善事，但从来不会有免费的，这是规矩！
这么说，可能很多人不接受，但这就是人的自私的地方，算命的师傅也是人。当然，当今世界，真正读书的人本来就少了，在街头街尾摆摊算命的，有几个真才实学，自己掰手指都可以知道，但问题是有骗子在，这个世界就没有高人了吗？
还是那句话，其真无人耶？其真不识人也！！！
现代人应该如何正确对待算命？
自古至今，就有算命这一行，如果说算命纯属骗人，那这一行当早就应该销声匿迹了，如果说不是骗人，那为什么称算命的为江湖骗子？
现代人如果把算命这一行当做消遣，没事的时候花几个小钱，听算命先生瞎忽悠，就全当是花钱听郭老师的相声了，但是不管算命的说啥，你千万别往心里去，否则你就会承受莫名其妙的心理压力。
76年的夏天，村里来了一个走江湖的算命先生，村里有一个姓李的村民，特别迷信 也非常相信算命所说的一切，看见算命先生，他一定会算上一卦，今天也不例外，算命的先生，看了看他，告诉他近日有血光之灾，如果换了别人，这样说也许没问题，可是老李就不行了，他总是放不下这句话，白天一直在想，我到底有什么血光之灾?
晚上，生产队要给小麦脱粒，那个时候的脱粒机很大，需要七八个人 *** 作，老李负责向机器里输送小麦，可是他心不在焉，脑子里一直在想着血光之灾这件事，就在这时，他的手被脱粒机绞住了，等机器停下来，他的这只手残废了。
如果他不去算命，而是专心的劳作，他就不会有血光之灾，由此可知，算命的说你好是因为你的钱给到位了，所以就极尽阿谀奉承，啥好听的说啥，如果钱给的不够 ，他就会忽悠你，啥不吉利就说啥。
总而言之，一个热衷于算命的人，他的命运一定是极差，我命由我不由天，为什么自己不能把握自己的命运，而是花钱请别人来决定你的生死。世人愚痴，只知道算命，而不懂的改变命运的 *** ，可悲可叹！
（图片来源于 *** 侵必删）
如何才能学好周易？
在回答此问题之前，必须了解周易的具体作用。
首先周易是一本卜筮书因此在这层意义上就是 *** 学习卜筮的内容，这主要包括《系辞传》中大衍筮法的 *** 作：大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂，四营而成易，十有八变而成卦。
这段话具体是说，把五十根蓍草取出一根放置不动，然后把四十九根蓍草两手任意分开，从右手拿出一根夹在左手无名指和中指之间。接着四根一组数左右手的蓍草，把每堆数到最后不足四个（包括四个）的左右两堆以及夹在手中的蓍草拿出来放置不动。
重新把这四个四个一组的左右手蓍草合起来重复 *** 步的 *** 作。第二部结束，再重复 *** 部的 *** 作。这样经过三次变化后，左右两堆蓍草最后剩下的一定是六堆，或七堆，或八堆，或九堆，记录堆数即是六爻中的一爻。这样重复 *** 作形成六十四卦中的一卦，共计需要十八变。卦出来后，根据卦爻找到对应六十四卦对照卦爻辞，即可明白此卦何意。
其次，周易是一本哲学书其中主要哲学思想在孔子所作《十翼》当中，因此哲学思想的获得在于反复诵读《十翼》作品，特别是《系辞传》，《序卦传》，《说卦传》，这对于《周易》哲学思想的展开具有重要的作用。
同时，在作为卜筮之书的 *** 作 *** 后，翻看卦爻辞后，会有《大象传》，《小象传》这些文辞对于道德性命，天地四时规律的阐释对具有十分深远的哲学意义。
最后推荐一本俞琰的《读易举要》，里面详细的说了学习周易的 *** ，比我厉害很多倍。目前手里有的是上海古籍出的四库易学丛刊的系列书籍，属于影印本，没有句读，适合有古文功底的人。
不过目前还没有相对应的白话文版本，有点可惜了一本好书。
一般层高是多少？
农村自建房的层高多少，其实每一个地方都会有所区别，而且一栋房子的每一层楼也会有所区别。所以这个问题就不能一概而论，在这里我只能按照我所在的地区来跟大家聊聊这个问题。
在我们老家农村的的自建房，一般都是三层楼，我们建房子的时候都是询问包工头楼层多高，师傅就会告诉你，一楼3.8～4.2米，二楼3.0～3.4米，到了三楼则一般是3.6～4.0米，师傅提供一个这样的高度范围，具体的我们就自己选择，那为什么有这样一个区别呢？
一楼3.8～4.2米，一般人的选择都是4.2米。
在农村来说，一楼就是整栋房子的活动中心，平时有朋友或者客人来，都是在一楼招待，尤其是农村请客摆酒的时候，一层楼就是十几桌的客人。如果房子层高太低，就显得有点压抑，空间感觉不是很好，所以大家选择4米左右。
二楼3.0～3.4米的原因其实也很简单。
二楼一般都是农村人自己居住的楼层，对于卧室来说，如果层高太高了，反而显得有些空旷，而且不利于房子的保暖和降温。所以这个高度在3.0米就好，如果考虑装修吊顶的话，那就选择3.4米也是足够了。
三楼的高度相对而言比二楼要高。
一般我们这里的选择都是3.6～4.0米，这个范围选择3.8米的人家居多。三楼一般都是顶楼，农村自建房的顶楼更大的缺点就是隔热效果不佳，所以这层楼相对比二楼要高，有利于通风散热，而且讲究的人在三楼都会吊顶用来隔热。
总的来说，农村自建房的层高不是一个标准的数字，跟各地的风俗习惯有关系，也跟各地的气候息息相关，还跟我们每个楼层的用途也有关系。对于我所提供的数字，只是我们这里大多数的做法，也是有一定的参考价值，就给大家提供一个参考吧。
感谢那么多朋友一直以来对我的关注和支持，我会持之以恒的分享更多农村自建房的小常识给大家。（图片来自 *** ）
