紫薇斗数 陷禄-会做才是吃货呢
紫薇斗数 陷禄，会做才是吃货呢？
你好，我是湖南伢子小明，很高兴回答你的这个问题。
我首先来说说为什么说“能吃，会做”才是吃货这句话的理解。我是一个美食创作者，我头条简介是“食之味吃之货油盐酱醋呈现美食吃出吃货”。这是我对吃货的理解。
能吃是用我们的嘴在行动，会做是我们的手在行动，两者只是人体感受美食不同器官，但是他们一直在美食的路上从未停下来，不是只是能吃也不是只是会做，只有其一我们不能算一个合格的吃货，为什么，解释如下
如果你是一个吃货，别人问你这道菜好不好吃？你回答：这个我吃过，非常好吃。接下来别人又问你，这道菜怎么做？你回答：支支吾吾说我不会，顿时感觉这道菜失去了光泽，没有描述它的精彩细节，你只是尝到了它最后上桌的美味，你没有去认真的去感受它，吃出来的东西，它的味道是不完整的。你不知道它的油盐酱醋，你不知道它的酸甜苦辣咸 ，所以不能算一个合格的吃货。如果你是一个吃货，别人问你这道菜怎么做？你回答：先准备材料，然后洗切备用，然后起锅燃油翻炒、调味最后撒上小葱即可出锅……有理有条非常精彩，然后接着继续问，你吃过觉得好吃吗？你回答：我没吃，我感觉挺好吃的，然后你继续夸夸其谈一番，如果你没吃过你怎么又能保证你没有失误，所以两者是并存的。所以我对吃货的定义是 “能吃”你不定是吃很多，而是你要用嘴巴去感受美食，“会做”并不是自己是大厨，而是你要去用手感受美食，两者并存你才能更好的感受，才能算是一个合格的吃货
食之味➕菜之行=吃之货
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你最不能容忍的是什么？
丈夫苦恼道：“我工作鞋破了，跟她要钱，她不给，我就自己拿了20块去商店，用12块买了鞋，剩下8块还给她，可她还去厂里和我闹！”
结婚10年，可丈夫的口袋里从没有超过200块钱！小伟和妻子丽丽结婚10年，有两个可爱的女儿，日子算得上幸福美满，可小伟却突然提出了离婚，还声称再过下去，会被妻子慢慢拖垮。
这是怎么回事呢？小伟解释说这都是因为妻子管钱管得太严了！
接着，小伟就气愤地说出了开头买鞋的事情，他的工作鞋破了，妻子不给他买，也不给他钱，他自己拿钱去买还被数落，小伟过的太憋屈了。
调解员听完也觉得不可思议！
原来，自从结婚后，妻子丽丽在家带孩子，为了给妻子安全感，小伟把挣的钱都上交给妻子，才出现了这样的情况。
上交容易，拿钱难，妻子管钱管得很严，甚至连家里的人情钱都不愿意给，说起这事小伟又是一脸的无奈。
小伟气愤道：“我爷爷，我大舅，我外公，还有我一个弟弟，同一年没的，一百块钱的礼钱不多吧，四家才400，家里有钱吗？有，不给，为啥不给，因为她心情不好，因为我没帮她拿快递！”
只因丈夫没给她拿快递，丽丽就不出这100块的基本礼钱，不知道她是真的在使性子还是借机不想出钱。（后面还是小伟在外面借钱才把这礼给随上了）
可此时的丽丽却笑着表示，这都是丈夫不好好和她说话，不知道哄哄她导致的，直到现在丽丽仍觉得自己没错！
听到这，调解员都震惊了，直言这就是丽丽的不对了！
调解员说：“他把钱给你，我觉得他够尊重你了，可你这样克扣他，你觉得他作为一个老公，在家有尊严有地位吗？你这不是让外头的人都笑话他吗？”
听到调解员也说自己不对，丽丽赶紧解释说那都是几年前的事情，因为这事小伟和她闹了意见，后面她已经改了很多了。
听到妻子说自己改了很多，小伟更是气不打一处来！小伟告诉调解员，妻子丽丽不但对自己抠，自己的父母也很抠！
小伟愤愤不平地说：“我妈腿疼，躺在那儿动都不能动，我家三个儿子，平摊给父母看病不过分吧，可她说啥呢？她说心情不好，不知道你哥哥给没给，我也不给！”
小伟说完，一旁的丽丽赶紧解释说：“他大哥家给了，他二哥家没给！”
此时的丽丽还觉得自己挺有理，觉得二哥家没给，他们也不用给，她觉得自己还挺聪明，给家里省了500块钱。
调解员无语了，作为妻子怎么能阻拦丈夫尽孝呢？这太不应该了！
见调解员又偏向丈夫那边，丽丽又辩解说当时手头紧，没有钱才没给的！
可手头紧，难道连500块都没有吗？再说就算没有，借也要借来给母亲看病啊！
听妻子说手头紧，小伟又是一阵无语，自己家用钱就手头紧， *** 家用钱就有了？
小伟看着妻子无语道：“因为你一句心情不好，我妈躺在那儿不能动了，三个人分钱，500块不出， *** 不舒服，带 *** 看病去了，我说过什么没有，没有吧，我说要尽孝去， *** 住院了，你花钱，我说过你吗？没有吧！”
小伟不阻拦妻子对娘家尽孝，可妻子这种对自家和娘家的双重标准让他无法接受。小伟也试着不上交工资，可丽丽每次都和他吵闹不休。
此时调解员和丽丽沟通了起来。调解员表示，作为妻子，作为儿媳，丽丽这样的行为确实不合适，这样只会让丈夫难堪，让这个家矛盾重重！
可此时的丽丽却称自己对丈夫对婆家人都挺好的，可当调解员问她具体表现在哪里时，丽丽却愣住了。
过了好一会儿，丽丽才开口说了一句让人啼笑皆非的话：“你问问他，我今年一下都给他多少钱，最少一百，有时候好几百！”
丽丽一本正经地说着，坐在一旁的两位调解员却笑得前俯后仰，就连负责摄影的小哥都笑出了声！（我们是专业的，一般不会笑！除非忍不住！）
笑了好一会儿，调解员反问丽丽，小伟交给她多少钱，丽丽回答说每个月6900的工资全部上交，还有丈夫下班之后卖水果赚的钱！
原来小伟在老家的玻璃厂上班，每月6900的工资，后面小女儿出生后，家里的开销更大，为了补贴家用，小伟下班后还卖起了水果，每个月也能赚3000多。
可好景不长，后面丽丽竟然连小伟卖水果的本钱都给扣了，这寒了小伟的心。
上班工资加下班后卖水果，小伟一个月也能赚一万多，可如今家里却一分存款都没有。小伟大声道：“十年，一年存一万不多吧，少一半，还有5万，再少一半还有2万，何至于现在一毛钱都没有！？”
见丈夫提出质疑，丽丽赶紧向调解员解释说她之前都有记账，但账本去年被她不小心丢了！
听妻子还记账，小伟直言妻子根本就不是这个料，听到丈夫这样说，丽丽则是一脸尴尬地笑着！
丽丽对小伟如此克扣，可家里也没有存下钱，这是怎么回事呢？
丽丽表示小伟的工资是这两年涨上来的，之前没这么高，而且家里两个孩子开支也不小，她觉得这不能怪她！
小伟接着说，妻子钱没存到也就算了，可家也没管好，孩子也没照顾到位。我们可以看到，小伟家里家外确实都是乱糟糟的，院内杂草丛生，孩子也是邋里邋遢的。
正说着，在院子里的小女儿哭了起来，听到孩子的哭声，丽丽坐在沙发上一动不动，而小伟则赶紧跑出去抱起女儿哄了起来。
见此情况，调解员再次批评了丽丽，调解员提醒丽丽不能让丈夫在外赚钱，回来却连口热饭都吃不上。调解员表示丽丽不能这样心安理得地坐享其成，甚至还一直卡着丈夫的钱。
小伟也无奈表示，他之前和妻子谈过很多次，可妻子总是我行我素，这让他失望至极，才想和妻子离婚。
可此时的丽丽却表示，丈夫小伟是外面有了人才想离婚的。
说着，丽丽拿出手机，给我们看了很多小伟和一名女子的通话记录截图，有中午、半夜，也有凌晨的，这又是怎么回事呢？
对此小伟表示，对方是他厂里的一位普通女同事，因为和妻子闹矛盾，所以他经常找对方倾诉。
小伟愤怒地表示，这些通话记录都是他求对方帮忙故意做的记录，目的就是希望丽丽能够清醒过来好好珍惜这个家，不想妻子的做法却让他寒心。
小伟气愤表示，两人真的过不下去了，随后转身离开。
为了协商夫妻俩的关系，调解员向小伟母亲寻求帮助。小伟的母亲表示儿媳虽然对自己不是很好，但她还是希望儿子儿媳能和睦相处，她同意出面劝说儿子。
可到了晚上九点多，小伟却还在外面，丽丽打去 *** ，才得知丈夫是在外面摆摊卖水果。
等小伟回来后，调解员进行了劝说，首先她们批评了丽丽。
调解员表示丽丽作为妻子，应该承担起家庭的责任，善待婆家人，而不是处处克扣丈夫，让丈夫连基本的脸面都没有。
此时的丽丽连连点头，表示自己以后好好改正，有事会和丈夫商量，过好自己的日子。
小伟的母亲也劝说儿子不要任性，毕竟两人结婚10多年，也有了两个孩子，她希望儿子再给儿媳一个机会。
小伟看母亲出言劝说，再看妻子的表态，他也舒了一口气。
小伟表示他就是想要让妻子意识到问题，及时改正，并不是真想和妻子离婚。
事情就这样得到了圆满的解决，小伟一家对调解员表达了感谢之意。
所以你问：在家庭生活中，最不能容忍的是什么？我觉得，最不能容忍的是妻子的任性、无理取闹，还克扣丈夫，亏待婆家，如此失衡的家庭难以长久。
文中的小伟做到了一个丈夫应做的事，赚钱养家，下班还卖水果补贴家用，赚到钱也全部上交给妻子，他算得上是一个好男人，好丈夫。
可妻子丽丽却没有做到一个妻子该做的事情，她没管好钱，也没管好家，对于丈夫和婆家克扣不断，可对自己娘家却很大方。
可以说妻子丽丽的行为就是在拖丈夫的后腿，没有帮助丈夫处理好家务事，还不给丈夫基本的脸面，她心安理得地接受着丈夫的付出，这样的妻子是不合格的。
夫妻双方是平等的，婚姻生活中，夫妻俩也需要相互扶持，共同成长！
一个家庭中，没有谁欠着谁的说法，如果一直是一方单独付出，另一方只是坐享其成的话，那么这样的家庭是走不远的，迟早会失衡走向分离。
家庭生活中需要沟通，需要有效地交流，所以丽丽这种拒绝沟通的做法也是让人无法容忍的事情。
还是希望丽丽能够真正地认识到自己的问题，和小伟一起过上幸福的生活！
你觉得指的是哪三思呢？
三思而后行出自《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”这句话的意思是:一件事认真思考两遍就够了，三遍是过犹不及。我个人的经验是:只想一次容易冲动鲁莽，两次就比较冷静和全面，三次反而容易没有做的想法了。因为会想很多关系不大却很有干扰性的问题，而且，一件事计划总是赶不上变化，无论事先怎么想做的时候都会遇到预知以外的情况，不如抓住主要的想清楚来得清晰。
你真的了解民俗文化吗？
民俗文化是民间流传下来的，反应古代民众生活风俗的一种文化，也可以称作“传统文化”，是非物质文化遗产的重要基础。
正所谓“百里不同风，千里不同俗”，各民族、各地区、各个历史时期的民俗文化都有所不同。我个人认为可以分为下面几大类：
一、生活民俗
生活民俗是古代民众在生存、生产、生活中总结并流传下来的民间俗定的禁忌或者习俗。比如：
1、有关农耕的谚语
雷打冬，十个牛栏九个空。
今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。
伏里无雨，谷里无米;伏里雨多，谷里米多。
清明热得早，早稻一定好。
四月不拿扇，急煞种田汉。
人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。
麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。
大雪兆丰年。
立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。
清明前后，种瓜点豆。
……
2、有关生活的禁忌
针没有线长，酱没有盐咸。
少吃多滋味，多吃坏肠胃。
一针不补，十针难缝。
早吃好,午吃饱,晚吃巧.
夏天一碗绿豆汤，解毒去暑赛仙方
早喝盐汤如参汤，晚喝盐汤如砒霜。
饭后百步走，活到九十九。
戌时不贪食，子时不贪色。
晚不梳头，早不说梦。
……
二、节日民俗
节日民俗是民众在岁时及重要节日中，为了表现对美好生活的渴望，而沿袭下来的一些习俗和活动。
春节习俗有： 扫灰尘、贴春联、贴门神、贴窗花、贴福字、放鞭炮、守岁、拜年，长辈给小辈发压岁钱等。
正月十五，元宵节，习俗有：吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等。
二月二，俗称“龙抬头”，习俗有:剪龙头。
清明节习俗有：踏青、扫墓、植树。
五月初五，端午节，习俗有：划龙舟、吃粽子、插艾草菖蒲、喝雄黄酒等。
七月初七，七夕节，习俗有：姑娘们穿针引线乞巧。
八月十五，中秋节，习俗有：全家团圆赏月、吃月饼。
九月初九，重阳节，习俗有：登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸。
冬至俗称“亚岁”习俗有：祭天祭祖、宰羊，吃饺子、吃馄饨。
腊月初八，腊八节，习俗有：喝“腊八粥”。
三、人生礼俗
人生礼俗是指民众在成长、婚丧嫁娶、社会交往等场合总结并流传下来的礼节。内容有
1、生辰
报喜，生男孩叫“弄璋”之喜，生女孩叫“弄瓦”之喜。
满月，送长命锁、剃胎发等习俗。
“过百岁”，婴孩出生一百天，要做百日礼。习俗与过满月基本是一样。
抓周，孩子到周岁的时候，将士农工商常用的器具放在席上，任其随意抓取。若抓笔，寓意将来必为文人；若抓算盘，必为商人，诸如此类，所以叫“抓周”旧时还有比较流行送虎头鞋的习俗，鞋头绣一虎头，虎额绣“王”字，寓意小儿穿虎头鞋以壮胆辟邪，安全成长。
寿诞，为长辈庆祝生日叫过寿，逢十称大寿，又称“整寿”。如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值更大，俗称“封九”， 人们为讨个吉利，形成了这种“庆九不庆十”的风俗。
2、冠礼
冠礼其实就是成人礼。古代一般都是二十岁举行冠礼，代表已经可以作为成年人参加各种社会活动，现在大部分地区已经简略。
3、婚姻
相门户，女方家父母同意男方的求婚后，以先男家后女家的程序进行“相看”或称“相门户”的。
下定礼，订婚的一种仪式。男方把认为贵重的物件作为信物，一般是戒指、手镯或玉如意等交给女方，表示把婚“定下来”。
过大礼，送“庚帖”合婚，婚礼之前必将聘礼全部送往女家，称为“过大礼”，并议婚期。
查日子，男女双方确定婚期。
婚礼，迎亲“抢头”，送亲“洒金豆子”，新娘“坐福”，“六耗神”堵门，新郎撒红包。改口敬茶，新人敬酒，闹洞房。
回门，结婚三天后新郎陪新娘回娘家，丈母娘家会请家中叔叔辈和兄弟辈的陪客。
4、祭拜
摆三牲酒礼（三牲：熏鸡一支、红烧鲤鱼一条、肉方一块；酒：高度白酒三杯）、果供一套（水果：苹果一盘、香蕉一盘、桔子一盘；糕点两盘；开心果一盘、糖块一盘）、黄表纸八份、消灾金八份、祭神文，防风红蜡烛一对。奉香，叩首，献礼，献酒，读祝文，焚祝文，化财宝。
5、座次
座次礼仪是指在各种宴会的座次安排中需要遵循的一系列礼仪规范。
排序原则：以远为上，面门为上，以右为上，以中为上;观景为上，靠墙为上。
座次分布：面门居中位置为主位；主左宾右分两侧而坐；或主宾双方交错而坐；越近首席，位次越高；同等距离，右高左低。
6、丧葬
穿寿衣、烧背褡、丢噙口钱、放饼子和麸子、系绊脚绳、盖蒙脸纸、放隐身草、烧倒头纸、点长明灯、挂衣服、剪岁数纸、做孝服、搭灵棚、写牌位、纸幡、报丧、烧关门纸、盛殓、净面照面、封棺口、辞灵、送三、迎吊客、送行礼、起灵、出殡、路祭、下葬、安酒安菜、三天圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。
四、诸神崇拜
*** 信俗
*** 信俗已经列入非物质文化遗产，是以崇奉和颂扬 *** 的立德、行善、大爱精神为核心，以 *** 宫庙为主要活动场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的中国传统民俗文化。
1、 *** 游灯——为湄洲岛百姓为祈福、庆丰收举行传统民间活动。在节日尤其元宵节期间晚上，人们都提着“ *** 灯笼”绕境游乐。
2、谢恩敬神——无论男女老少均统一着装列队到 *** 庙恭请 *** 参加，感谢圣恩，表达崇敬之情。
3、圣杯问卜——到 *** 庙用木质半月形“圣杯”问卜，祈求如何解决疑难问题。
4、换花求孕——已婚未育妇女为祈生子育女到 *** 庙，与 *** 神像头上的花互换来求 *** 赐孕。
5、佩带香袋——到 *** 宫庙祈取小香袋戴在小孩身上，以避邪保身。
6、大门贴符——在大门贴上 *** 神符，保佑全家平安。
7、颈项佩玉。脖子上挂着 *** 的玉像。
8、托看小孩。如果父母外出，将小孩托付给 *** 庙看护。
9、 *** 挂脰。在 *** 巡游过程中，信众向 *** 神像的颈项上挂上用红绳子系的金锁、银锁或钱币。
财神崇拜
财神是中国民间和中国唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。
财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一 *** 玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
正月初五迎财神，摆上供养桌，放上鸡、鱼等，放鞭来迎财神，称为“接路头”。
比 *** 后被封为文曲星，“福禄寿”中的“禄”即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。
范蠡(lǐ)也是一位文财神。又称“陶朱公”，他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家，被后人尊称为“商圣”。
关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。
柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是窑工、建筑工和运输业的保护神。
刘海蟾是撒钱济贫的准财神。
山西等地区的民众大多拜“五爷”为财神，每逢初一、十五，都到五爷庙上香，祈求事业顺利，心想事成。
