子午诀是什么意思-应从何学起
子午诀是什么意思，应从何学起？
你好，很高兴回答你的问题。
对于咏春拳的学习应该从何学起？我们可以先了解一下咏春拳所包含的内容，然后再谈学习的顺序，这样可以明确我们的学习方向，从而达到事半功倍的效果。
咏春拳包含的内容
套路咏春拳的套路包含了拳法套路、木人桩法套路和兵器套路。
依照层次的不同，拳法套路分为：小念头、寻桥和标指。这三个套路代表了学习咏春拳的初、中、高三个阶段。
木人桩法套路，是三个拳法套路手法的融合，然后通过木人桩，对所学手法进一步强化的套路。
兵器套路，包含了咏春绝技八斩刀法和六点半棍法，通常只传授入室弟子或高级教练。
单行手法所谓的单行手法，指的是单式手法。咏春拳的三个拳法套路既是学习的三个阶段，同时也是远、中、近三个距离的攻防。
因此三个套路均有相对应的手法，小念头对应正身近距离手法、寻桥对应远距离手法、标指对应中距离手法。
咏春拳的分支、派系很多，各分支及派系的手法略有不同，但通常会有以下手法：膀手、摊手、拦手、耕手、窒手、擸手、伏手、捆手、圈手、揪劈手、追形手、截手、切手等。
功力手法及组合手法所谓的功力，顾名思义，就是通过一些特殊的手法练习，强化单行手法的速度和力度，以增强单行手法的威力。功力手法通常有长截拳、短截拳、揪桩、粘桩、靠桩等。
组合则是将不同的单行手法，依据距离、位置的不同，进行科学的组合，以便于在实战中根据情况的变化，做到连续性的攻击和防守。具体内容是将上述单行手法附上穿心拳，以三拳、四拳或五拳的形式快速打出。
腿法咏春拳的腿法比较少见，因此给人的感觉是咏春拳没有腿法或腿法很少，其实不然，咏春拳的腿法基本都是低腿法，讲究的是无意中悄悄起腿，不让对方观察出起腿时身体的形状。这是南派拳术中“无影腿”的观念。
步法咏春拳的步伐分为组合步法和独步法。
组合步法有两仪步、四象步和八卦步，分别代表两个方向、四个方向和八个方向的攻防。
独步法包括远、中、近三个距离的步伐，在实战中与八卦步相配合，可以使自己根据实际情况随意而动。
粘手这是咏春拳的精髓所在，通过两人桥手相接的方式，将所学手法、腿法及步法运用出来，培养距离感和瞬间的攻防反应。这一训练方式学习的好坏将直接影响到后期的离桥对抗。
拳术心法理论这个方面通常只传授入室弟子及传承人，自学咏春拳短期内很难达到这一阶段，因此具体内容省略。
咏春拳的学习顺序（何处入手）
首先是学习拳法套路，同时根据不同的学习阶段学习套路相对应的单行手法及功力。1、小念头拳法套路和相对应的单行手法：穿心拳、偏身拳、蝴蝶掌、拦打、摊打、伏打、耕打；
步法：钳羊马、转马、近距离步法、两仪步、回形马等。
腿法： *** 正蹬腿、独脚马等。
2、寻桥套路和相对应的手法：膀手挂拳、拦劈手、揪劈手等。
步法及腿法：远距离步法、四象步、虎尾腿、进退截蹬腿等。
3、标指套路和相对应的手 *** 力：追形手、批肘、长截拳、短截拳、八卦步、中距离步伐、勾踹腿组合、蹬踹腿组合等。
这一过程相对比较慢长，是初学者必须经历的一个阶段。要想学好咏春拳，必须在这个阶段打好基础，咏春拳的内容是层层递进、环环相扣，基础不牢，后期的学习很难正常进行，因此建议你在此阶段多花时间、多下功夫。
其次学习木人桩法套路和功力这一阶段主要学习木人桩法套路，同时将所学的手法、功力及腿法在木人桩上进行击打练习，增强功力。
再次是粘手的练习这是咏春拳学习的第三个阶段，几乎所有的咏春派系都非常注重粘手。如果是自学的话，尽量找一个志同道合的朋友相互对练。
粘手的修习程度，标志着你有没有真正进入咏春之门，同时也直接影响后期的进阶学习。因此这一阶段除了苦练之外，还要不断去领悟和琢磨，以此提升自己。
经过了上述的学习，如果能经过相应的考核，那你就可以算是一名咏春弟子了。至于咏春高级兵器套路及心法理论等，那就看自己的修为和造化吧。
自学咏春拳可以根据咏春拳所包含的内容，按照上述学习顺序，不要贪多求快，循序渐进。当然，如果有条件的话，不建议盲目地自学， *** 是找一个师傅，由师傅给你安排学习的顺序和进度。没有条件找师傅，那就专注于某一个派系， *** 地学习。同时与教练多沟通，有问题及时反馈，这样才能得到纠正和提高。
以上是我的回答，希望可以帮到你。同时，也可以在评论区和我交流，谢谢！
为何最后掌权的是曹真一脉？
曹魏宗亲最后的权臣，落到了曹真一脉，主要有三个原因：其一，曹真是最后的大司马，其二，诸曹夏侯的成员，掌权者不少早逝的，所以落到曹真一脉上，其三，士族大臣的从中作梗。
陈寿评价说：夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳。
诸曹夏侯氏的成员中，先后获得重用的是夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、夏侯尚和曹真，基本涵盖了曹魏宗室的两个人。
按说曹休、夏侯尚、曹真是曹魏的第二代，在曹休、曹真先后成为大司马时，夏侯惇、夏侯渊和曹仁的儿子也慢慢成长起来了，可以成为曹魏的支柱了，但是很可惜，虎父犬子的曹魏第二代并没有多少出彩的人物。
可堪一用的夏侯楙、夏侯霸和曹泰夏侯惇、夏侯渊、曹仁的儿子不少，但是在历史上真正有过表现机会的，也只有夏侯渊的儿子夏侯霸、夏侯惇的儿子夏侯楙、曹仁的儿子曹泰三人了。
夏侯渊的另外两个儿子夏侯称、夏侯荣本来很有计划继承父辈的功业，夏侯称十八岁英年早逝，夏侯荣随其父夏侯渊战死定军山，可能也是上天不给曹魏宗室太多机会吧。
曹仁之子曹泰，曹丕继位初期，南下征伐东吴的时候，曹泰跟随其父曹仁一起率军从合肥出发进攻濡须，曹仁命令曹泰率军诱敌，结果吴将朱桓识破曹仁的计谋，给曹泰上演了一出空城计，曹泰军大败。
此后曹泰在曹魏朝堂再也没有看到什么表现的机会了，黄初四年，曹仁去世后，曹泰继承了曹仁的陈侯爵位，后来官至镇东将军，不过曹魏建立后，镇东将军已经是不太受重视的武官了，完全比不上他老爹的镇东将军职位，没多久曹泰去世，其子曹初继承爵位，曹仁这一支在曹魏沉沦下去了。
夏侯惇的儿子夏侯楙，在三人中，起点应该算比较高的，因为与曹丕关系亲厚，曹丕继位后，被任命为安西将军，持节，继夏侯渊之后，成为都督关中，镇守长安的更高武将，此时夏侯楙的职权与曹真相当。
但是夏侯楙却没有什么文武才能，偏偏喜欢经营家业，有点类似于曹洪，因此在都督关中期间没有什么建树。曹叡继位后，夏侯楙失去了曹丕的庇护，诸葛亮开始北伐，曹叡不放心夏侯楙在关中镇守，就把他调回朝中。
夏侯楙与曹泰一样，后来也官至镇东将军，但是曹魏建立后，镇东将军的权力已经无法与征东将军、征西将军，这样镇守东西两线的统兵大将相比了，完全淡出了朝廷的权力中心，据说后来有机会成为辅政大臣的夏侯献，是夏侯楙的儿子，但并无确切记载。
夏侯霸在夏侯渊的儿子中，并不是最出色的，在曹 *** 和曹丕那里也不吃香，而且夏侯渊在汉中之战中战死，夏侯霸在曹魏军中起点相对就比较低，到了曹丕在位的中后期，夏侯霸才升任偏将军，这在军中已经远远落后于其他宗室子弟了。
曹叡在位时期，夏侯霸在与蜀汉交战的西线效力，被曹真任命为先锋，与汉军交战。夏侯霸真正在魏军中开始受到重用，还是依靠与曹爽的亲近关系，夏侯霸被任命为讨蜀护军、右将军，在堂侄夏侯玄麾下听用，曹爽被杀后，夏侯霸投奔蜀汉。
大司马曹休之子曹肇，临时变卦的托孤曹休很早就跟随曹 *** 一起南征北战，被称为“千里驹”，曹休的军事才能很受曹 *** 的认可，汉中之战中，曹休跟随曹洪、曹真一起镇守雍凉，抵御张飞、马超，曹 *** 亲自对曹休说，表面上曹洪是主将，但是让曹休负责军队的指挥。
面对蜀汉名将张飞，曹休识破其计谋，对张飞布置的疑兵置之不理，将用兵的重点放在下辩，大败吴兰，迫使张飞、马超撤军，放弃了进攻武都的意图。
曹丕继位建立曹魏后，不久夏侯惇去世，曹休接任为征东将军，镇守曹魏的东线，防御东吴的进攻，曹休多次击退吴军的北犯，曹丕去世后，曹休成为四大辅政大臣之一，晋位大司马，成为曹魏的更高军事统帅。
公元228年，曹休在石亭之战中，中陆逊诱敌之计，魏军大败，曹休羞愧交加，不久背上毒疮发作去世，其子曹肇继承爵位，曹肇容貌俊美，有当世之才度，深受魏明帝曹叡的宠信，官至散骑常侍、屯骑校尉。
曹叡临终之前，原本想将身后事托付给燕王曹宇、曹肇、秦朗、夏侯献、曹爽，但是因为曹宇推辞不受，中书监刘放、中书令孙资与曹肇、秦朗有怨，劝曹叡任命曹爽为大将军，以司马懿为太尉托孤辅政，曹叡听取刘放和孙资的建议，罢免了曹肇、秦朗等人，以曹爽和司马懿为辅政大臣。
燕王曹宇的推辞，与刘放、孙资的从中作梗，成就了曹爽魏明帝曹叡托孤的时候，大将军之位能够落到曹爽头上，更多的朝堂上一帮聪明人在争斗，最后落到了一个默默无闻、唯唯诺诺的老实人头上，有点类似于民 *** 阀混战，吴佩孚辛辛苦苦半天，最后老大被文盲曹锟当了。
曹叡病危的时候，首选的大将军是燕王曹宇，与领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗等共同辅政，托付身后事，这项任命延续了曹叡重用宗室的风格，五人全是诸曹夏侯宗室成员，秦朗的母亲就是那位关羽向曹 *** 求取，被曹 *** 截胡的美女。
但是这项任命出现了两个变故，一个身为曹叡叔父的曹宇，推辞大将军的职位，曹叡召见中书监刘放、中书令孙资商议，二人异口同声说曹宇认为自己能力不足才推辞，曹叡可能是病糊涂了，真就相信了。
曹宇与曹叡虽说叔侄，但年龄相差不大，连个从小关系就不错，曹宇被曹叡召回朝中已经很多年了，很多朝中大事，曹叡都会找曹宇等人商量，曹宇的才能曹叡又怎么不会不清楚呢，及时说曹宇能力一般，但比起曹爽这种脑残要强不少吧。
曹宇推辞的理由，其实非常复杂，一来他非常清楚曹丕对待他们兄弟手段，怕曹叡也像他老爹一样，给他来这一出。其次，曹宇性情恭顺温和，推辞有文人不热衷于权势的洒脱风骨，这种风气在东汉时期就有，另有可能就是性格原因不想担任大将军，从旁辅助才合适。
但是曹宇的推辞被过分解读，认为能力不行，就太冤枉了，第二个变故是夏侯献、曹肇、秦朗等人与刘放、孙资的矛盾，二人受曹叡重用，在朝中长久掌握权力，被夏侯献、曹肇这些心有抱负，想要一展拳脚的三代子弟记恨、敌对。
执掌中书的刘放、孙资二人，担心曹宇成为大司马后，夏侯献、曹肇等人掌权，对自己进行清算，因此极力离间几人与曹叡的关系，最终在曹叡询问谁可以成为大将军时，推荐了在曹叡近前的曹爽，卖对方一个人情，保住自己的地位，又把司马懿拉进来，而生性谨慎、唯唯诺诺的曹爽成了最后的大将军，妥妥的坑了曹魏一把。
刘放、孙资说到底，还是士族的代表，自然是要从士族和自己的利益来考虑，他们才不在乎掌权的曹魏宗室有什么能力，曹叡托孤时，曹爽的表现渣得一逼，满头大汗，口不能言，搞得曹叡都怀疑他行不行，都打算变卦了，又被刘放二人一劝说同意了，将曹宇、夏侯献、曹肇赶出宫去，也把曹魏的将来赶走了。
为什么九阴真经感觉不如九阳真经？
《九阴真经》和《九阳真经》是“射雕三部曲”的两部绝世武功秘籍。斗酒僧在论武胜王重阳后借阅《九阴真经》，有感于“阴气”太重，便结合佛道原理创造出刚柔并济的《九阳真经》。
那是不是说，《九阳真经》比《九阴真经》厉害？
在“射雕三部曲”中，《九阳真经》因张无忌因缘际会练成“九阳神功”后，不但易筋洗髓，内力自生奇快，习武速度加成，而且能自动护体，专克阴毒内力，让人惊叹不已，产生《九阳真经》比《九阴真经》厉害的错觉。
其实，当初斗酒僧借阅《九阴真经》，因时间仓促，未必理解梵文所写的总纲。而总纲里早已明确指出“九阴极盛”乃是灾害，其要旨亦是要纠正这一毛病，达到阴阳相济，这样便能悟透武学至高境界。
因此从武学原理和境界来看，两部真经是同等的。
当初，黄裳自创《九阴真经》后，虽从无实战经验，却一人独创明教总坛，连败明教数名高手。反观张无忌，在九阳神功大成时，虽跻身武林绝顶高手之列，但打败六大派高手凭借的却是乾坤大挪移。
由此可见，《九阴真经》并不逊色于《九阳真经》。
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请问各位在寺院拜佛的时候双手合十？
不是的
一、叩拜
道教对常人行拱手礼或行作揖礼，而对神、仙和真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。因叩拜过程中亦有拱手、作揖，我们先介绍一下拱手礼和作揖礼。
(一)拱手礼
两手相抱(左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故)，举胸前，立而不俯。拱手礼亦称抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢，多行此礼，表示恭敬。
另外，有一种抱拳手式，以左手大拇指 *** 右手虎口内，掐右手子纹(即无名指根部)；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午纹(即中指上纹)，外呈“太极图”形，内掐“子午诀”。这种抱拳形式多用于打坐时，其寓意为“抱元守一”。常行拱手礼或作揖礼时，只需自然抱拳即可。
(二)作揖礼
一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(不过鼻)，向人行礼。因举手伴以屈身(躬身)故亦称“打躬”。又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”。向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臂部突出，而显得不雅观。作揖礼较拱手为敬，对长者多行此礼。
道教叩拜礼有两种形式，其中以一礼三叩最为常见，以三礼九叩最为隆重。
关于三礼三叩的具体拜法：
(1)站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。
(2)一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。
(3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手背上，形成“十”字状。
(4)俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于背)。此时，心中存想神容并诚心祈祷。
(5)抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。
如上重复两次，是为三礼三叩。三个头磕完后，起身，双手合抱放于上腹处(道教称“怀抱太极”)。接着，再一次向神行一作揖礼，待双手自上而下至上腹处并立身站定后，方可离开跪垫。
凌晨深夜睡不着怎么办？
首先我们来分析一下，为什么会睡不着，原因有，你在想事情，翻来覆去的，但是后来你不想去想了，但是这件事情还是出现在你的脑海里，并且总是出现新的，吸引你的想法，然后你就这样一直过了很久还没睡。
另一种是不困，因为你昨天晚上睡得太久，而且白天你还睡了几个小时的午觉，或者下午觉，所以到晚上的时候睡不着，一般都得到12点多1点才睡得着，如果要是10点或11点就睡的话还是比较困难的。
睡觉要养成一个良好的习惯，经常一个时间点睡，那么时间长了，每天一到那个时间点你就会犯困，然后自然而然的也就能睡着了。
如果实在是睡不着，脑海里乱糟糟的，心烦意乱，那么你就忽然将自己放松下来，让自己的眼睛，大脑，整个身体都放松下来，然后轻轻闭着眼，静静的感受自己的呼吸，将注意力都放在呼吸上面，观察多久呼一次气，多久吸一次气，并感受呼吸之间有什么不一样的感受，慢慢的，你的心就会静下来，你的呼吸平稳，这时候不要管，继续刚才的步骤，然后慢慢的，自然而然就很快就能睡着。
其他的 *** 例如观想一件物，或者风景等，这些 *** 都不太好，入门不容易，我也都试过，但是这个观想呼吸不知道什么时候学的，然后一直用到现在，现在小编只要想睡觉，5分钟内就能睡着，入睡很快，以前翻来覆去的，有时候到2点才能睡着，非常的痛苦，也是研究了不少入睡的 *** ，感觉这个感受自身的状态，呼吸节奏的 *** 挺适合自己的，所以一直沿用至今，其他的什么睡如弓，怎么怎么睡，这些都不要想，自己怎么睡着舒服怎么睡，这样才容易入睡，不然你感觉自己睡得难受，要是是还能睡着才是怪事。
