子午诀怎么捏-子午诀和天罡诀有什么区别
子午诀怎么捏，子午诀和天罡诀有什么区别？
一个是代表地下一个代表天上
如何从零开始 *** 学周易？
我想学“易”，我可以学吗？我能学得了吗？如果学的话，我要怎么学呢？
今天就这个话题进行解答和分享。一、易经、周易、易学什么是易经？什么是周易？什么是易学？首先要分清这三个概念，从广义上来讲，易经应该包含出现在神农时期的《连山易》，出现在黄帝时期的《归藏易》和出现在周朝由周文王所创的《周易》，主流的认知《易经》应该包含这三部分，据说《连山易》和《归藏易》已经失传，只有《周易》流传了下来，所以现在的易经大多指《周易》。《易经》还有一个狭义的概念，就是指一本书，就是在各书店能够买到的那本书，里面记录讲解了64卦，比如我们常听到的“天行健，君子以自强不息”。“地势坤，君子以厚德载物”。“元、亨、利、贞”，“利见大人”等等都出自这本书。而易学呢？这个概念涵盖的内容简直太多了，除了包含《周易》外，还包含阴阳五行学、干支学、四柱学、风水学、六壬学、相学、星学等等内容，据说共有 *** 类。二、学“易”的目的是什么？想学易，一定先搞清这个问题。如果只是想在周易里面学学人生哲理，对自己的思想有一个升华，那你就学学《周易》，虽然这本书最初用于“卜筮”，但他却被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。如果想从事这个行业，就需要从广义上的易学大类里面入手。三、我可以学“易”吗？很多人都有这个疑问，我可以学易吗？据说这个需要有一定的天赋和悟性。其实，各个行业都需要天赋和悟性，不止学易。我认为，天赋和悟性只能决定你在这个行业里面所能够达到的高度而已，他决定不了你入门的门槛。那么多学钢琴的，郎朗和李云迪绝对是有天赋的，但不代表其他学钢琴的不行吧！抖音里好多做直播的都在弹钢琴，我想这部分人与没学过弹钢琴的人来比那也厉害得太多了。学“易”和学钢琴是一个道理，只不过是能达到哪个层次而已。而且，也不要把“易学”看得那么玄，很多人称之为“玄学”，这是不对的，通过我学易，我认为“易学”是规律学，是古人长期对这件事物进行观察记录，总结出来的规律。他只不过是没有被所谓的科学而证明的科学而已。什么是科学？在百度百科里科学的定义，科学，是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识 *** ，是已 *** 化和公式化了的知识。而科学这个词，起源于拉丁文Scio，后来演变为scientia，其本意是学问和知识。“科学”这个词的真正出现是在明治维新时期，日本著名科学家、启蒙大师、教育家福泽谕吉把Science译为“科学”，先在日本广为应用，后来才传入中国。而很多人把易学定义为“玄学”，一是本身特性不易于传播，二是有些从业者故弄玄虚而造成的假象。四、如何学呢？我想学“易”，该如何学呢？1、要学好基础。
龙配什么属相好？
。龙配婚，没有绝对说哪种生肖就一定好，哪一种生肖一定不行。但是，配婚这种，有的基本方面还真的要注意。下面我就说说我的看法。
配婚，首先，我们一定要撑握目标。比如找什么所属生肖人可以，哪些更适合，哪些 *** 别去试。因为有些生肖，你在交往过程中，很可能彼此产生兴趣，进而发生一定的感情，这样很容易迷失方向。有些生肖，可能开始会觉得好，但是，后来，很可能让你失去太多，甚至是很不好的结果。
生肖龙，属阳土(辰)。因生龙同相合生肖有猴(申)五行阳金、鼠(子)五行阳水，还有鸡(酉)五行阴金。所以生肖龙所配的生肖算较好、较适合的有三种生肖:猴、鼠、鸡。根据婚姻讲的是阴阳配、相生才得正配的易学法规:龙、猴、鼠三种都是属阳的五行，而鸡即酉是阴金，龙(辰)阳土和鸡(酉)阴金，正好两相生，又阴阳相配。而猴(阳金)、鼠(阳水)，虽有合之法，但皆为阳，所以相比，生肖鸡算是生肖龙更适合、更具有长远福泽的对象。这里我要说明，猴和鼠仍是比较适合龙找的对象。除上几种外，虎(寅)、兔(卯)和龙(辰)有三会之向，所以也是仅次于上三例的吉选。上面说了有些生肖 *** 别试，就以龙(辰)来说，它们相冲克的生肖是狗(戍)，即辰戌相冲;相刑生肖是本生肖龙，即辰辰自相刑。所以生肖龙人，最要避免的就是狗和龙。
改革开放已经很多年，相信大家都知道，结婚，首先要的是相互了解，相互信任。只要两人谈得来了，相互具有吸引力有共同之心了，我想:幸福离你也就近了。
点穴功夫真的存在吗？
武术中的确有点穴。实战效果极强极大，可谓“绝学”（即绝顶武学之意）。
点穴：拳术家的一种武功，把全身的力量运在手指上，在人身某几处穴道上点一下，就可以使人受伤，不能动弹。
以少林为例。
少林武术中有少林点穴法，开篇曰：
点穴者，为擒拿术之冠，技击法之妙，是少林家传武技之宝囊也。
点穴者，系以星斗山河之象，沙虫猿鸟之形，据其部位，仿其动作，而演变为拳法奇技，渐而丰增武林之彩。少林僧兵盛达两千时，武技日益高妙，击法日渐出奇。为了门户，必精其术。得之皮毛者，可借新奇而自掩；得其真传者，视其珍异而自秘。如此千年余，至日减奇技，渐而失传。
后世武家，门派众多。昔日仅少林、武当两派。两派之史，少林久远。北齐稠禅师，是少林寺最早的一位武功超群之武僧，为少林拳法的奠基者。武当之祖是张三丰，张氏生于宋代徽宗年间，其武技精奥超群。少林武当，无分轩轾，友合一家，技击有歧。今人评曰：外家少林，内家武当，外家主刚，内家主柔。实则两家都刚柔兼备。凡武家皆含阴阳造化之机，具刚柔互济之道，始足以致实用。否则，纵百炼之钢，亦必有折损之时。
点穴法，其理极精，得真技难。善此技者又互相慎秘而不外传，所以后世能精其法者甚少。
习武者，仅能拳技其名，而不知其法，实令人可惜。点穴法为制人之武技，与医学紧密相关，其理深奥，非精心研练者，难通其术。历代武僧告诫弟子曰：“练点穴之法，必高武德，立苦恒志，数十年如一日，方能独得真功。”
凡习点穴术者，须深知：人之所以能生存，其理在气血调和，阴阳平衡，生机勃勃，欣欣向荣，体皆健壮。若气血失调，则死机潜伏，垂危欲绝。故前辈劝后生要常日习武，频练体肢，使阴阳平衡，气血畅通，骨壮筋柔，全身力宏，益寿延年。
气与血，为人生养命之源，循行全身，永无静止。而经行之道，亦有一定之规，经行之时，亦有一定之序，丝毫不爽，皆有所现。人身十二经三百六十五穴。气血沿经络循环一周，气血必经行一度，其经行则以十二时为准。吾人若悉知比规，施其点穴法，皆能效验。攻者心破，守者心坚，常胜也。
“习武者尚德不尚力”。力虽足以伤人，而人未必心悦诚服。唯德者，力虽逊于人，而人必帖然，此不易之理也。盖武技之精者，一出手即可制敌亡命，而对于生命垂危之人，则略施手法，即可使其复苏。若能 *** ，而不能生人者，则谓之死手，无可取也。故学武必先学治生人之道。“治伤非难勘穴难，用药非难辨症难”。盖治伤者必先认定其所伤之处，究属何伤，究属何穴，然后依其症而定其治法，或用手法而治其外表，或用药物而治其内伤，药到病除，手到复春也。
凡属少室贤徒弟子，学其武，必先重武德。有技无德者，非少林之徒；偏守武德而无技者，蠢才，无用也。少林寺院武僧和寺外皈依门徒，虽武艺超群，却永藏于暗处，从不无故伤人，众人也不知其通武也。
切记先师训 葆尚德朱心 少室真武技 莫传恶歹人 英名芳千秋 歹徒臭万年
有用,点穴的原理主要是根据人体的血液循环,穴位在一天的各个时段是有开有闭的，只有在某一时段击中相应的穴位才会有效.还有其实叫打穴更贴切一点,因为一般不是用手指,而是用拳或掌,击打的部位也不是一点,而是一小块区域,点穴需要相当大的力度,才能截断某穴位的血液循环,需要经过长时间的练习.
子午从申起的意思？
这是查黄道吉日的口诀中的一句。原诀为：子午从申起；丑未戌上寻；寅申寻子上；卯酉却在寅；辰戌把辰数；巳亥午是根。
用法如下：当天如果是子午日，就是申上起青龙，酉上明堂，戌上天刑，亥上起朱雀，子上起金贵，丑上天德神,寅上起 *** ，卯上起玉堂，辰上起天牢,已上起玄武,午上起司命,未上起勾陈，子午青龙起在申，就是从申上顺排十二支,其他如此。也就是看你选的日子是在何位。
