卯辰相害夫妻宫是什么意思-农村老人说的金猪年是什么意思
卯辰相害夫妻宫是什么意思，农村老人说的金猪年是什么意思？
新的一年已经开始了，2019年是属猪年，而猪排十二生肖的最末位。在很多人眼里，猪就是那种吃了睡，睡了吃的懒惰的动物，而在农村，经常将其引用到那些好吃懒做，成天无所事事的人。
或许，我们看到的只是表象，从另一个角度看，一方面猪之所以有这样的行为，是因为没有可为其发挥价值的平台，被人类管在三四平米的猪舍里，除了“闭着眼想问题”也没啥可干的，另一方面，它的这种行为，表现出一种与世无争，满足当下的生活态度。
随着社会的进步，人们对猪的看法也在转变，并非一味的认为猪不好，尤其是在猪年生宝宝不好。在2019年，对于很多孕妇来说，将迎来一批“猪宝宝”，他们将是集乐于满足与智慧于一体的生命体。
在农村，尝尝听到老人说起“金猪年”，他们认为在金猪年里，可以更好地实现梦想，积累财富，所以并不认为猪年出生的人命运不好，反而现在很多人觉得金猪年生宝宝很有福气。刚好，2019年是属猪年，但是不是金猪年，还得根据历法推算。
在过去，人们将60年视为一个甲子，认为在一个甲子里，世间万物发展就像草木一样，随四季更替生长、繁荣、衰落。咱们都知道，生肖是由十二种动物组成的，所以，在一个甲子，也就是60年里，一种生肖会出现5次，然后与“金、木、水、火、土”五行结合。例如，在60年里， *** 个猪年是火猪年，第二个是土猪年，第三个是木猪年，第四个是金猪年，第五个是水猪年。也就是说，要每60年才会出现一次金猪年。
那么，问题来了，很多人关心2019年是不是金猪年？明确的答案为，2019年是木猪年，并非人们说的金猪年，要等到2031年才是金猪年。其实，木猪宝宝也是不错的，木猪年的孩子憨厚可爱，有坚强的耐力，不易被挫折压倒，个性随和，容易与人相处。
当然了，无论是金猪还是木猪，都是猪年，只要我们踏踏实实工作，珍惜来之不易的生活，哪一年都是一好年，哪一个生肖都是好生肖，大家说是不是呢？
生肖龙最厉害的地方在哪里？
十二生肖中，辰龙排第五，与酉(鸡)相合 *** ，与申(猴)，子(鼠)三合。据说龙遇鸡、猴、鼠事事顺，是一很好的贵人组合。
辰（龙）与戌（狗）相冲，与卯（兔）相害，与丑（牛）相刑克。从风水学看，龙遇到这些生肖烦恼多多，诸事不顺。
至于排解 *** ，恐怕还是要从自身做起，自己强大了则“百毒不侵”。
属龙人最厉害的地方在哪里？
1、属龙人“懒得”厉害，也“傻得”厉害。属龙人大概是靠天赋吃饭的，本身的能量很强大，偏偏个性懒散喜欢得过且过。用一句老话说：“懒出汁”了。
怎么个懒法？能动口就不动手，能坐着就不站着，能躺着绝不会坐着。什么荣华富贵，功劳奖金，谁爱抢抢去，实在没人争了那就我上吧，正好不用费多大劲。
作业没完成？不是还有几天时间嘛？没到最后一刻，绝不发愤图强。
和属龙人谈计划目标？什么计划也赶不上变化，明天的事明天再说，现在舒服自在一会是一会。
看看，属龙人是不是“懒得”厉害？那怎么又“傻得”厉害呢？
龙是真性情的人，热情大方不拘小节，最怕烦琐、不变通的人和事。他们讲究心意，不在乎形式。而有的人偏偏在意形式和细节，这就容易出现矛盾了。
属龙人也懒得和别人解释，只是从此不再和非同类的人聚集，于是成了别人口中“不合群”的另类。
很多人说龙是想一出是一出的人，大大咧咧的粗枝大叶，真的是这样吗？
表面上看是有这么一面，偶尔“人来疯”，时而郁郁寡欢；大多数时候平和安静，兴致来了天马行空，思维跳跃之快让人目不暇接。
自强、自立和自我是属龙人的标志，而自我的真性情就是最傻的地方。
傻乎乎地做自己，傻乎乎地掏心掏肺却换来了伤心伤肺。自以为全心全意为了人好，谁知别人觉得你在施舍。
那一刻，感觉属龙人特傻，傻得没边了。
在感情方面，龙更是傻得厉害。要么不爱，一旦爱上了无怨无悔，哪怕对方是块石头也能给捂热咯。也不管是否有结果，有没有人祝福，反正爱了就是爱了，以后的事以后再说。
如果一段感情结束，会让对方过得好，属龙人会放手。但若是对方也难舍难分，龙可能会放下身段，情愿做不见光的那个人。
爱情，是属龙人永远的死穴，一旦被点中了就注定在情海中浮沉。
他们想要翻身很难，很难。即便有机会重新开始一段感情，也是“一朝被蛇咬十年怕井绳”。
真心祝福属龙人早日挣脱情的枷锁，爱的束缚，从此任意追逐，别再为爱受苦。
别傻了，可爱的属龙人。
2、飞龙在天，名声在外。实则随心、随性、随缘，向往自由自在的生活。自古以来，龙是皇权和名利的象征。同时，龙也是中华民族积极向上的精神和图腾，寓意着吉祥如意和繁荣昌盛。
这么看来，属龙人应该都是努力上进、飞黄腾达之辈吧？结果却偏偏出人意料。
只要他们愿意大可以鹤立鸡群，成为各领域中的佼佼者。可惜属龙人聪慧且能力很强，但是缺乏上进心。不过，从另一个角度看，属龙人的境界很高。
人活于世，有的人追求功名利禄，有的人向往与世无争……不同的人有不同的人生目标，而自由自在才是属龙人的终极追求。
以上种种其实很符合龙的属性，龙是具有双重性格的人。“疯狂”时龙腾四海或飞龙在天，偶露锋芒。安静时龙游在水，清净自在。
属龙人厉害吗？众说纷纭，褒贬不一。我个人觉得龙非常厉害，我喜欢和真性情的人相处，真诚而不用设防。
坤命什么意思？
坤命就是女命的意思，这要从我国古代的算命术说起了，算命术里比较主流的是四柱八字算命法，就是用命主出生年月日时的天干地支八个字之间各种关系进行推算，一般算命先生给人推算的时候都要排八字，如果命主是男的就标注为乾命，如果是女的就标注为坤命！
1999年兔月是几月份？
根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。
属兔（卯2月）与鸡（酉8月），是（卯酉）相冲，是为（六冲）。
属兔（卯2月）与龙（辰3月），是（卯辰）相害，是为（六害）。
所以属兔的与鸡、龙是相冲相害的，宜避开。
根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。
属兔（卯2月）与狗（戌9月），是（卯戌）相合，是为（ *** ），
属兔（卯2月）与羊（未6月）、猪（亥10月）相合，是为（亥卯未）三合。
所以属兔的是在农历6月（未月）、9月（戌月）、10月（亥月），这三个月出生的是 *** 。
地支中从子到亥十二个字的本义是什么？
古人创天干地支来表时，所以可以肯定地说，十二地支中的每一个字都有时间意义，而且造字的本义也一定和时间有关。十二地支用以精确地表示一年四季中的月份及其节气，还可以精确地表示一日当中的十二时辰。
“子”代表一年当中的仲冬之月，节气为大雪、冬至，子正即为冬至日，太阳直射南回归线；子亦代表一日当中的“夜半”之时，即23时~1时之间，子正即为0时整。“子”字的本义就是指下一代，指小孩了。子是生机和希望的重现，象征阳气复来。《说文》:“十一月阳气动，万物滋入，以为称。”《徐锴》曰:“十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。”这种解释是十分正确的。仲冬之月一般在农历的十一月份，冬至时阴极而生阳，同理，夜半时亦为阴极而生阳矣。阳始生，阳气虽弱却一天天渐长，如子生而渐长也，故以“子”代表阳气初生之时。
“丑”代表一年当中的季冬之月，节气为小寒、大寒，丑正即为大寒日；丑亦代表一日当中的“鸡鸣”之时，即1~3时之间，丑正即为2时整。“丑”字甲骨文，是手指并扰而握持状。是扭、纽等字的初文。《说文》曰:“丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。”“丑”代表鸡鸣之时，鸡鸣之时，是人开始苏醒却未动之时。鸡鸣之时并不是起床时间，“闻鸡起舞”是特别勤快的人或有志者才能做到。一般人听到鸡鸣，开始苏醒，但眼睛不睁，身体也不会马上坐起来，还处于迷糊状态，只是手会微微动一动，但手指还并在一起未张开，故用“丑”来表示这时的状态，“丑”象手，指相连也，象握持状。手指握在一起还没有张开，说明还没有开始劳作，故丑代表苏醒之时。
“寅”代表一年当中的孟春之月，节气为立春、雨水，寅初为立春日，寅正为雨水日；寅亦代表一日当中的“平旦”之时，即3~5时之间，寅正即为4时整。“寅”字甲骨文字形从人在宀下，双手在腰间，是起床穿衣的形象，故寅代表起床之时。《说文》:“寅，髕也。正月，尚气动，去黄泉，欲上出，阴尚彊，象宀不达，髕寅于下也。”这种解释就牵强而让人莫名其妙了，实际“寅”就是起床穿衣的形象。平旦之时，正是人起床穿衣而未外出的时候。“宀”指家中，人在家中，双手在腰间不是提裤就是束带，为起床之象。
“卯”代表一年当中的仲春之月，节气为惊蛰、春分，卯正即为春分日，太阳直射赤道而趋北；卯亦代表一日当中的“日出”之时，时间在5~7时之间，卯正即为6时整。《说文》:“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”这种解释属硬着头皮强解，没有点破实质。实际上，“卯”与“榫”是相对应的概念，是一种木结构，凸者称榫，凹者称卯。木结构之凹者称卯，而木之凹处常有虫卵。《礼记·月令》云:“（仲秋之月也），蛰虫坏户。”蛰虫坏户就是指秋虫咬破门窗产卵。蛰虫秋天产卵，春天则卵出。《礼记·月令》云:“是月（仲春之月）也，阴阳分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。”卯在这里就是卵中虫出而尽之象，故以卯代表万物出达的仲春之月或日出之时。
“辰”代表一年当中的季春之月，节气为清明、谷雨，辰正即为谷雨日；辰亦代表一日当中的“食时”之时，时间在7~9时之间，是古人吃早饭的时间，辰正即为8时整。《说文》曰:“辰，震也。三月，阳气动，靁（雷）电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文“上”字。”笔者认为，“辰”当从衣而破，虫在内也，乃为虫蜕皮象。虫蜕一次皮就会更长大些，引申指膨胀、扩张、壮大的意思。季春之月，正是万物壮大之时；食时，正是吃早饭时间，吃了饭肚子就会膨胀，故用“辰”来代表季春之月和食时。
“巳”代表一年当中的孟夏之月，节气为立夏、小满，巳初即为立夏日，巳正即为小满日；巳亦代表一日当中的“隅正”之时，时间在9~11时之间，巳正即为10时整。《说文》曰:“巳，巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见。成文章，故巳为蛇，象形。”笔者认为，“巳”并非指蛇，而是指蚯蚓。《礼记·月令》云:“是月（季春之月）也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。”又云:“（孟夏之月）蝼蛄鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”春天万物出达，于季春之月则尽达，无有内者，然迟出者莫若蚯蚓，蚯蚓是在孟夏之月才出，故以“巳”代表孟夏之月。
“午”代表一年当中的仲夏之月，节气为芒种、夏至，午正即为夏至日，太阳直射北回归线，太阳高度角达到极大；午亦代表一日当中的“日中”之时，时间在11~13时之间，午正即为12时整，日影达到一天当中最短。《说文》:“午，啎也。五月，阴气午逆阳，冒地而出。”笔者认为，“午”是指示字，从干而指示其顶。“干”就是测日影的木杆，指示其顶表示太阳照到其顶，太阳高度角达到当日更大值，日影达到当日最短时。那么为什么不指示杆顶正中而是偏向左呢？那是因为我们生活在北半球，太阳准是偏于南方，从来没有直射过头顶正中。“午”的本义就是指太阳升到头顶更高处，日影达到一天中最短的时候。
“未”代表一年当中的季夏之月，节气为小暑、大暑，未正即为大暑日；未亦代表一日当中的“日昃”之时，时间在13~15时之间，未正即为14时整。本、未、末三字皆为指示字，木为树，本指示树根，末指示树梢，未指示树中，故“未”有树中荫凉处之义。日昃之时，太阳偏西，阳光虽毒，阴生其中矣，故言昧。季夏之月，处夏秋之间，在四季之中，五行属土，物始育子实，虽不成熟，尝之有滋味也，故言味。“未”在树中有阴凉，表示阴气始生，故很能代表季夏之月和日昃之时。
“申”代表一年当中的孟秋之月，节气为立秋、处暑，申初为立秋日，申正即为处暑日；申亦代表一日当中的“晡时”之时，时间在15~17时之间，申正即为16时整。立秋之後还有一伏，天气毅然炎热，立秋後的伏天是夏季的自然延伸，故申者，伸也。孟秋之月，在一年四季之中，五行属土，北斗斗柄指向西南，于卦位为坤，故申者，坤也。《说卦传》曰:“坤，地也，万物皆致养焉。”孟秋之月，正是万物哺育後代的时候，晡时也正是人们吃晚饭的时间，养在其中也。
“酉”代表一年当中的仲秋之月，节气为白露、秋分，酉正即为秋分日，太阳直射赤道而趋南；酉亦代表一日当中的“日入”之时，时间在17~19时之间，酉正即为18时整。仲秋之月，万物成熟，天下丰收，故有余粮可酿酒。“酉”就是酒的初文，酉从西而示之，“西”的古字形就是酒坛的形象，从西而示之就是指坛中的酒。仲秋之月是酿酒的季节，故以“酉”代表仲秋之月。
“戌”代表一年当中的季秋之月，节气为寒露、霜降，戌正即为霜降日；戌亦代表一日当中的“黄昏”之时，时间在19~21时之间，戌正即为20时整。季秋之月，五行属金，万物毕收，天道肃杀。“戌”字的甲骨文字形是一柄利斧，象征肃杀，故能代表季秋之月。
“亥”代表一年当中的孟冬之月，节气为立冬、小雪，亥正就是小雪日；亥亦代表一日当中的“人定”之时，是人安定入睡的时间，时间在21~23时之间，亥正就是22时整。立冬之後，万物闭藏，许多动物都进入冬眠状态；人定之时，人也进入了睡眠状态。“亥”字古字形，当为动物藏头缩尾的冬眠状态，引申而泛指睡眠状态，故能代表孟冬之月和人定之时。
到这里，地支十二个汉字就阐述完了。这十二个汉字的阐述解释基本是笔者的主观臆断，与传统的、权威的解释多有差异，仅供参考。大家有什么不同看法，欢迎留言讨论，以求真知。
（文章为子夏故坛原创）
