地支寅巳相害的人-地支有根和没根有什么区别
地支寅巳相害的人，地支有根和没根有什么区别？
对日主天干有用或无用的区别。
观察日主天干，最主要的是要看日干在四柱地支中的表现。日干在地支五行中出现为有根，帮扶日主为地支有用，反之则无。
比如丙日干五行属火，四柱中有地支再遇寅，寅地支藏天干甲丙戊，寅中有丙火，既为寅地支有根。再如地支巳，巳地支藏天干庚丙戊，巳中有丙火，既为巳地支有根。午地支藏天干己丁，丁五行也属火，既为午地支有根。还有地支未土藏天干乙己丁，也为未地支有根。地支戌土藏天干辛丁戊，既为戌地支有根。其它地支藏干没有丙丁火，既为地支无根亦无用。余仿此。
这就是地支有根和无根的区别。
寅戍是什么年？
戊寅年不是特指某一年，而是农历一甲子中的一个年称，比如2006、1946、1886，60年出现一次。
天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。
我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪年法。
生肖 *** 人有什么致命弱点？
“属丙午年 *** 女人，脾气暴躁，会让丈夫不幸。”这是日本几百年来相信的一个迷信。
受这个迷信的影响，上一个丙午马年的1966年，日本出生率下降了4.9％而第二年的出生率增加了5.7％，可见日本人是多么怕再丙午年生孩子。
丙午是干支纪年一甲子中的一个，十个天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，和十二个地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按甲子、乙丑、丙寅的......的顺序不重复搭配起来的六十对，丙午在第46。丙有火之兄的意思，而午也有火的性质，丙午具有了两个火的气质，被认为是非常有气势的干支。
原本从中国传到日本的属相，起初只有中国本来有的丙午和丁巳年天灾多的说法。文献上有最早关于丙午出生人不利记载的是1662年以后，有“丙午年出生的男女，会杀害配偶者”，“娶媳妇，找男人不能找丙午年出生的人”这样的记述，最初没有性别区分，只要是丙午出生，男女都不好。到了1726年，渐渐地对女性不利的记载多起来，18世纪以后，就只剩下了对丙午出生的女性不利的记载。越到近代这个迷信越严重，1906年丙午年出生的女性，到了结婚适龄期，因为出生在那一年不能成良缘，绝望中 *** 事件屡屡发生。1966在日本各地还出现了反对歧视丙午出生女性的 *** ，不过这一年出生的女性在结婚适龄期，比上一个甲子的女性们幸运得多，社会上也很少有对她们不利的杂音了。
电影《寅次郎的故事》有一集的开篇，寅次郎叫卖时说到了日本的这个传说，因为按中国的旧历我也是丙午年生人，对这件事情一直不能忘怀。在日本生活后，发现现实中，我家邻居同龄人中有四位妈妈和我一样都是1967年初生人。值得注意的是我住的区域属于日本大众百姓生活的地方，可见五十多年前，对丙午年生孩子很多人都尽量避开了。而儿子的初高中的妈妈们，有好几个是正儿八经的丙午年生人，她们都是理智聪慧的女性。儿子的初高中是日本的名校，几十年来一直是进东京大学人数最多的高中。这些丙午年妈妈们的儿子们（我儿子读的是男子校），不仅都考上了东京大学（我儿子在内），还有考上每年仅收100名的东京大学医学系的孩子。这些有趣的现像可以说明在有知识的人群里，几十年前就不再相信丙午迷信了。
时代在变，下一个丙午年2026，这样的迷信应该在日本的所有都不会有多少人相信。
天干地支里的「寅」和「申」有什么关系？
古人用天干地支表时。天干有十，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，用以表季节，即甲乙为春，五行属木；丙丁为夏，五行属火；戊己为四季之中，俗称“伏日”或“长夏”，五行属土；庚辛为秋，五行属金；壬癸为冬，五行属水。地支有十二，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用于代表一年当中的十二个月及二十四节气，也用于代表一天当中的十二时辰及24小时。
“寅”代表一年当中的孟春之月，节气为立春、雨水，寅正即为雨水日。《夏历》以北斗七星斗柄指向东北方向的所谓“建寅”之月为岁首，故寅表示一年之始。斗柄指向东北方，就是后天八卦的艮位，《易·说卦传》曰:“艮，东地之卦也，万物之所成终而所成始也”。
“寅”亦代表一天当中的平旦之时，时间为3~5时，寅正即为4时整。笔者认为，“寅”字的本义就是表平旦之时。“寅”字从宀从人而双手在腋下，从“宀”表示家室；从人而双手在腋下，是人起床穿衣的形象。平旦之时，在日出之前，正是人从苏醒到起床的时间，故“寅”字会意为人在室内正穿衣起床，借指平旦之时。
“申”代表一年当中的孟秋之月，节气为立秋、处暑，申正即为处暑日。虽然已立秋，但天气仍然炎热，俗称“秋老虎”天气。由于处暑节气之前，是俗称的“三伏天”，暑气连天，只有过了处暑节气，暑气尽而天气才转凉。故传统上把处暑之前的伏日称为“长夏”。《夏历》以北斗七星斗柄指向西南方向的所谓“建申”之月，为一年的中期，即夏秋之交为一年之中，故申代表一年四季的中间。斗柄指向西南，就是后天八卦的坤位，《易·说卦传》曰:“坤也者，地也，万物皆致养焉”。
“申”亦代表一天当中的晡时。古人一日两餐，上午有食时，下午有晡时，这是两个吃饭的时辰。晡时为下午15~17时，申正即为下午16时整。申者，坤也，申与坤的甲骨文字形相同，说明申是坤的初文。“申”字实乃指示字，从中而示其内，中内一横以示之也。“申”字的甲骨文字形，如太极图中的S形曲线并示之以双目位置。太极图中的双目位置，实际就是后天八卦的坤位和艮位，坤与艮皆五行属土而位居中也。“坤为母，为腹”，“艮为少男”，故“申”字的甲骨文字形又如一条脐带，一头连着母腹，一头连着少男（胎儿）的肚脐。脐带就是生命线，后天八卦的坤位和艮位的连线，就象是联结 *** 的脐带，故曰“万物皆致养焉”。故“申”也象征孕育胎儿的母腹，是生命之所出也。“雷”字本当从雨从申，象征生命的萌发和能量的释放，从雨表示打雷，从申表示生命的萌发。
寅和申皆为地支之一，皆表时，五行皆属土，其位在中。不同的是，寅代表事物的终始之间，终而又始；申代表事物的发展中期，在事物致养后代的阶段。寅对应后天八卦的艮位，申对应后天八卦的坤位，二者连线则平分四季及昼夜，一边为春夏及白昼，一边为秋冬及黑夜。（子夏故坛原创）
前方凶险是什么肖？
鼠
因为老鼠在过街的时候，前面有很多人都会捉它打它，所以对于老鼠来说才是前方凶险。
鼠：子鼠，十二生肖之一，地支的 *** 位。老鼠鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频繁。是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
