紫薇斗数地支怎么看-有没有怀疑过自己的命运像是种了魔咒
紫薇斗数地支怎么看，有没有怀疑过自己的命运像是种了魔咒？
说起命运，有人相信，有人不相信。
但通过命理测算 *** ，给大量人员看过，并验证准确后，不由得不信。
记得师父说过一句话：很多人都在错误的道路上行走。这个也复合2/8定律，即：20%的人是相对幸运的，他们可以比那80%的人命运更好一些。
那么，再细分，就是20%中的20%，即20%*20%=4%，也就是只有4%的人是更有福报的。
听完师父讲的这句话，顿时脑洞大开。原来，很多人都不自知，还认为自己挺好的。
比如：2018年，戊戌年，“戊和戌”五行都属“土”。而八字里，五行“土"多的人。必然会出现问题。尤其是日干是”戊“的人，必将遭受人生拐点，并当年破财的命运。
而同样在2018年，”土“是官杀忌神的人，容易出现，轻则口口角是非、中则打架斗殴、重则就容易吃官司了。
所以，人到底应不应该信命，只有验证后才知道。
而命理这门，又是小众门类，就如上面所说的2/8定律一样。能有缘分学习到这门知识的人，就又更少。
希望有福报的人，可以知道自己的命运行走轨迹，只需要准确的出生年月日时，即可。
愿更多的人，可以明白。
（阅后如果喜欢，可评论、沟通，欢迎交流）作者：楠哥解析人生
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阴历和阳历为什么不重合？
世界上历法的总类就三个，太阳历、太阴历和阴阳合历。
太阳历也叫日历（日即是太阳，月是太阴），太阴历称呼为阴历、月历。
在全世界统一历法之前，太阳历主要用于指导农业生产。因为农业极大程度上需要太阳的变化来支撑。
阴历是以月亮的阴晴圆缺来计算日期。常说的“十五的月亮十六圆”中的两个数字便是阴历的计算方式。
由于阴历对农业指导的意义不大，并且不能够保障每一年的日期数相同（为了解决这个问题就有了置闰，闰月的出现）。所以现在很少有国家单纯使用太阴历了。
但太阴历的优点是方便计数，出门打招呼别人问今天什么日子总不能说今天是立春过后的第五天吧。
在不同的国家，人们对太阳历有着不同的规范和称呼。
以中国为例，最常见的太阳历即是二十四节气主导的气候变化。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
值得注意的是现在所说的阴历二月、三月，初五初八这样带上数字的都不属于太阳历的范畴而隶属于太阴历（即阴历）。
我国使用的农历是一种阴阳合历。是的没有错，农历可不是我们说的阴历哦。
农历中太阳历的部分按照二十四节气来区分时间范围。立春便是一年初始，也是太阳历中十二个月的 *** 个月的标志。
我们的太阳历的计算月份日子的方式是按照天干地支来命名，如同天干地支称呼年份一般。
例如，甲寅月、乙卯月、丙申日、丁酉日等等。
凡是看见二月初三、五月初十等带数字的日期则是按照太阴历来计算的。
按照太阳历的理论，立春才是新的一年的开始，而不是正月初一。
立春，当天包括立春之后出生的人全部按照下一年来计算出生时间。
举例去年戊戌年，立春是公历的2018年2月4号，而大家过的“农历”新年是阴历（太阴历）的正月初一即公历的2月16号。
两个新年并不是同一天，也恰好体现了我们现在用的农历是阴阳合历的一种：既根据太阳历来安排节气，也根据太阴历来计算的具体日期。
八字用太阳历，紫微斗数用太阴历。
在现代公用的历法（公元2018年7月1日）是属于太阳历的一种——格里历。（世界范围中有很多不同种类的太阳历和太阴历）
每年的立春、立夏、芒种都是在公历差不多的日子的原因就是因为格里历和我们的二十四节气同样使用太阳回归年来计算时间的。
但是每年的立春和阴历日期是对不上的——月亮回归年和太阳回归年有时间差异的。
对于当代易学界大师的实际评价是什么？
告诉大家一个真相吧！周易预测大体上可以分为两种，一个是【经占】，一个是【术数占】，【经占】是周易最原始、最根本、最经典的原滋原味的卜卦 *** ，它没有脱离《易经》，在解卦的时候只是参考卦象卦爻辞来解析。这种预测 *** 强调问卦者对《易经》或《易经》的作者必须有敬畏之心，而且还得必须遵循‘不正不占’，‘不疑不占’的原则。对于占卜的结果，它是一个具体的卦爻辞，只要稍微有点古文功底的人再结合自己的实际情况是可以有所领悟的。它不强迫你盲目照搬，反而是要你理性参考，何谓‘理性参考’？就是你感觉卦爻辞说的符合你的情况，有道理，就可以接受；如果感觉不符合或难以理解可以先搁置或放弃。现在学习和应用【经占】的老师很少，但是应用【经占】的老师通常都不会自称大师，不会自吹自擂，更不会主动收费。因为他们明白即使预测准确了，也不是自己的本事，而是应当归功于《易经》或《易经》的作者、归功于问卦者的敬畏之心，自己在中间只不过起了一个‘翻译’的作用罢了！
【经占】它不是一门技术，所以不能来验证，它是尊师重教之道，所以不疑不占，明明知道的事情不可问。你不能说‘占卜一卦看看我兄弟几人？’，也不问‘占卦看看我姓什么？’……这是在开玩笑，没有敬畏之心。
【术数占】包括六爻，八字，梅花易数，奇门遁甲，紫微斗数等，这些预测 *** 其实严格来说不是周易预测，它们和《周易》只有一点点关系，它们共同的理论基础是五行，天干，地支。这些预测 *** 纯粹属于技术范畴，应用这些预测 *** 的老师们一般都会自称大师，自吹自擂。因为这就是一门技术，他如果给你预测准确了，他会感觉到自己已经掌握了这门技术，觉得自己有了本事了，自然就会觉得自己了不起。由于这是一门技术，所以完全可以来验证，你完全可以问‘八字大师’我兄弟几人？完全可以问‘奇门大师’我口袋里有多少钱？其实都是经不起验证的。经不起验证为什么还有人上当？因为他们会‘一事多断’，从婚姻，财运，事业，健康，子孙，父母，学历，等多方面论述，总有一方面或几方面蒙对吧！蒙对的多就是高手，蒙对的少就是一般大师。你如果问‘大师，有的方面您说的对，有的方面就不对啊’，那大师会说‘谁都不会完全精通命理学术，预测就不会百分之百’。这些预测大师一般都会主动收费，因为他们认为即使说对一个方面也是自己的功劳，自己的本事，
最后奉劝大家，不管采用哪种 *** 来预测，都要理性参考，人生总是应当自我负责做抉择的，千万不要把命运交给他人。
学习命理学要看哪些经典著作？
关于：学习命理要看哪些经典著作？笔者建议古人的著作都要认真的看看，如果能够感兴趣并从中捕获到乐趣那就入门了。
挑三拣四笔者不赞成，也不可人云亦云定性哪本好哪本不好，看进去，悟进去后在总结！古人出书不像现代那么泛滥，出本书不是件容易的事，名节在古代学者心中至关重要！再说了，古代关于易学的就那么一摞书，这是源头，寻根探源是最起码了，古先贤的著作看出门道来了再看现代，若是能感受到古典与那个时代的气息就很好了。
学易悟性很重要，这个悟性不是指单一的学预测，而是要在研读中品味文化精髓，要融通全部脉络包括易的本相以及相关历史等，易说：包罗万象就是指明了万事万物息息相关，我们不能脱离生活现象去谈易，更不能去断章取义。
古代易学界的大家其品性几乎没有浮躁的，皆有闲云野鹤般的情怀，功利心皆可自控，我们不仅要学习古人著作，亦要在其著作中感受到上古的品德与情 *** ！这对物欲年代而今尤为重要，要保持住一个学者应有的本色。
建议多看古典， *** 全部都要看，一本都不少，尽管有些难懂，不过，多读，反复的读定会有所收获！也就有辨别力了，会少走很多弯路。
古代黄历的宜忌准吗？
如同帝王八字(紫微斗数)与民间八字一样，分为宫廷传承和民间流传两脉。
在宫中为帝王服务的黄历，有专门的天文官“钦天监”观测记录天象并计算和颁布，用于帝王大臣工作生活之参考，因而又称“皇历”。民间流传的黄历，则像八字一样随着时间推移出现各种不同的派别和版本，称为“通书”，又称“通胜”。
相比较而言，宫廷的版本有观测天象和校正，逻辑严谨，准确度高。而民间的版本非常杂，每个择吉馆都有自己的吉凶宜忌，不一定准确。
岑曰星何头条号每日会分享第二日的黄历，就是基于紫微斗数计算的，希望能帮到大家。
