手子午诀的正确握法-子午谷奇谋一定能助诸葛亮北伐成功吗
手子午诀的正确握法，子午谷奇谋一定能助诸葛亮北伐成功吗？
咱们看诸葛亮北伐，为何未能成功时，可能都会惋惜诸葛亮，未能使用魏延的“子午谷奇谋”。
诸葛亮的北伐战略，当世流传甚广的魏延提出的“子午谷奇谋”，号称能灭魏。
那么，子午谷奇谋”究竟是什么计谋？
子午谷奇谋，实际上并非魏延单独出兵，而是他与诸葛亮分兵北伐。
诸葛亮从大道与魏军正面交锋，魏延率一万士兵从子午谷奇袭，最后他们在潼关相会。如此就能断雍州与中原的联系，把雍州和凉州全部蚕食。
此计谋，对于诸葛亮来说，真的有决定性帮助吗？我认为不能？主要还是这么两个方面的原因。
其一、诸葛亮有自己的北伐战略，他不太可能改变自己的蚕食曹魏大战略事实上，所谓的“子午谷”，其实就是一条北起陕西省长安县西南秦岭山中，南至石泉县的南北纵向的山谷而已。
它全程长约330公里，在夏侯懋镇守长安期间，诸葛亮曾在南郑，与众将商议北伐的事情。
这个时候，魏延提出了一个拿下大半个长安的奇谋。因为与子午谷有关，被后人称为“子午谷奇谋”。
但是，诸葛亮军事指挥上格外地谨慎。对于北伐大业，诸葛亮也有自己的指导思想：先攻取魏国大西北凉州境内的陇右，然后以此为根据地，从坦道逐步推进，企图慢慢蚕食曹魏的势力范围。
从蜀汉当时的实际国力与军力来看，诸葛亮的北伐步骤，不能不说是符合当时实际，以及他这个人的性格。
陈寿在《三国志·诸葛亮传》中的评论：诸葛亮治国练兵很行，但领军队打仗、随机应变，却不十分擅长。
这项子午谷奇谋没有付诸实践，所以也无从验证是魏延胆大心细，还是诸葛亮过于谨慎。
不过，要是站在诸葛亮的角度，我还是倾向同意他的决定，拒绝魏延的提议。毕竟，魏延的计划有太多未知因素，建立在太多假设上了：假如魏军决定死守，并不逃走，魏延孤军深入，就非常危险。
其二、魏延这“子午谷奇谋”，严重低估了强大的魏国，少量的蜀军贸然出动，极有可能是飞蛾赴火而已魏延这“子午谷奇谋”，确实可能不是高估了自己的势力，但他绝对是低估了强大的魏国。
凭当时魏国的军事力量，蜀国若果真采用魏延此计，则取胜的可能性也非常小。
魏延如果率奇兵从子午谷直奔长安，可子午谷道路崎岖，一路上几乎全是悬崖绝壁。
再遇上连日的大雨，魏延军如不能预期赶到当怎么办呢？
魏延的这个计谋，简单说就是想请兵万余人，与诸葛亮异道而会于潼关，重复韩信取关中的策略。
当时，夏侯楙是安西将军，镇长安，魏延认为此人胆小怕事，一定会闻风而逃。
据说魏延也作过敌情调查，他得知长安守将为驸马夏侯楙，其实就是一个纨绔子弟而已，如果他听到蜀军由天而降，一定吓得马上逃走，长安便可唾手可得。
具体计划就是，给魏延精兵五千，自带粮草五千，直接从褒中出发，循着秦岭，一路向东，当到达子午谷之北后，不过10日就可到达长安。
夏侯楙不知虚实，听闻蜀军突然到来，依照夏侯楙的秉性，必会乘船逃走。
而长安城内，惟有御史、京兆太守等文官据守。等东路魏军相聚来攻，尚需要20余日，只要诸葛亮能够从斜谷而来，必足以到达长安。
如此，则一举而咸阳以西，可传檄而定。
这确实也是可以让诸葛亮出奇制胜的奇谋。但慎战的诸葛亮，不会在把握不大的情况下让将士们去做无谓的牺牲。
魏延这“子午谷奇谋”，严重低估了强大的魏国，少量的蜀军贸然出动，极有可能是飞蛾赴火而已。
事实上，罗贯中让司马懿在演义里也想到了此计谋，如果诸葛亮敢于采用魏延的这一奇谋，也许诸葛亮就彻底完了。
诸葛亮之所以不用“子午谷奇谋”，不是没有原因的，用他当时的话来说，就是认为“子午谷奇谋”太“悬危”，太冒险。
《三国志》魏延的传记和诸葛亮的传记中都有记载，可见此事不但于史有据，并且比较重要。
对于“子午谷奇谋”，事实上，魏延与诸葛亮之间各持己见，互相指责。
诸葛亮认为魏延的计谋太“悬危”，是异想天开，不可能成功。
而魏延认为诸葛亮不用自己的“子午谷奇谋”，则是“胆怯”。
说白了，魏延提出“子午谷奇谋奇袭长安的战略，其实就是：由魏延率一万精兵从小路子午谷偷袭，出其不意到达长安城下，并趁混乱攻下长安。
诸葛亮亲率大军走祁山大路，两军会师潼关，则关中地区尽归蜀汉。
但是，诸葛亮的老对手司马懿却十分赞同魏延的“子午谷奇谋”，司马懿曾对部下说诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。
司马懿曾说：若是我用兵，先从子午谷径取长安，诸葛亮非无谋，但怕有失，不肯弄险这个“子午谷奇谋”。
北伐曹魏，不用魏延东出子午谷奇谋，五出祁山而功未成，居然忧愤 *** ，病死于五丈原军中，谥忠武侯，这样的结局就更加凸显了魏延计谋的某些战略价值。
事实上，诸葛亮有自己的北伐战略，他不太可能改变自己蚕食曹魏的大战略。
诸葛亮认为此计太过凶险，因此没有采纳他的意见。
而且，魏延这个“子午谷奇谋”，也确实是严重低估了强大的魏国，少量的蜀军贸然出动，也极有可能是飞蛾赴火而已。
你的 *** 印象是什么？
谈起秦始皇我觉得他是位了不起的人物。不仅统一了六国，而且开疆拓土，兴建土木……在秦朝短短十几年的时间干的有声有色，是问后世那个皇帝能有这样的魄力？秦始皇是中国2000多年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，为任何其他帝王所难以相比。秦始皇不仅对中国历史的影响巨大，就是世界范围内也是屈指可数的。
他孰是孰非，看看他的功绩自有定论。
一、首称“皇帝”
秦始皇之前的各国诸侯都被称为“君”或者“王”。战国后期，秦国与秦始皇、齐国曾一度称“帝”。
秦始皇——始皇帝
臣子附议秦王政“兴义兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”。建议秦王政采用“泰皇”头衔。秦始皇对此并不满意。他只采用一个“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，创造出“皇帝”称号。
从此以后，“皇帝”就成为中国封建社会更高统治者的称谓。
二、帝位世袭制
秦始皇做了中国历史上 *** 个皇帝，自称“始皇帝”。规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。秦始皇想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”。
虽然后来朝代更替，但是皇位的传递仍然沿用，后世的历朝皇帝都是这样将帝位传给自己的儿子或孙子或宗亲等。
三、皇帝称谓
为了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施。
1、天子自称曰“朕”。“朕”字的意义与“我”相同，以前一般人也可以使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫做“制”或“诏”（命曰制，令曰诏，盖二者效令不同也）。
2、文字中不准提及皇帝的名字，要避讳。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写。
3、只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。
关于这一点后面的皇帝也都是在沿用的。皇帝的称谓、皇帝的诏书、皇权象征的玉玺。
四、皇帝信物（皇权象征）
“传国玉玺”，就材于“和氏璧”。为秦以玉玺上的“受命于天，暨寿永昌”后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”的信物。
此后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表示“气数已尽”。
五、政治措施
秦始皇还建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构。
（一）中央机构
中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员，是百官之首，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌图籍秘书，监察百官。丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具体政务的诸卿。
丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，皇帝作裁决。
（二）地方机构
1、秦始皇灭六国后，采纳李斯的建议，废除分封制，改行郡县制，把全国分成三十六郡，以后又陆续增设至四十一郡。
2、地方行政机构分郡、县两级。郡县主要官吏由中央任免。
秦王朝建立的这套中央集权机构的政权机构，以后一直被历代王朝所仿效。
六、军事成就
（一）统一六国
统一六国，结束了春秋以来诸侯混战的局面，开创了统一的新局面。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有的时期出现了割据状态，但统一始终是历史的主流。
（二）开疆拓土、民族融合
南征百越：前214年，秦始皇命任嚣和赵佗再次进攻百越各部族。秦军势如破竹，很快击溃了今广西等地的西瓯族和今越南中、北部的雒越族的反抗，整个岭南地区从此划入了秦朝的版图。
历史上 *** 次正式将岭南纳入了中国的版图，使越族正式成为中华民族大家庭的一员。它对促进汉越民族的融合及岭南社会政治、经济和文化的发展都起着不可忽视的作用。
1、北击匈奴
秦始皇三十三年（前214年）春，蒙恬统主力军从上郡（郡治肤施，今陕西榆林市南）北出长城攻其东；杨翁子率偏师由肖关（宁夏固原东南）出长城攻其西。匈奴败逃。秦遂取河南地（内蒙古乌加河以南及伊克昭盟地）。沿河置44县，移民垦守。因匈奴不断来攻，次年秋，秦始皇复命蒙恬军又北渡黄河，取高阙（内蒙古狼山中部计兰山口），攻占阳山（内蒙古乌加河北的狼山、阴山）、北假（乌加河以南夹山带河地区）。匈奴不敌，向北迁徙。
秦朝反击匈奴的胜利，是对匈奴贵族侵扰势力 *** 次最沉重的打击。匈奴单于“头曼不胜秦”， *** “北徙”十余年。
这场反击战，解除了匈奴奴隶主贵族的侵扰与 *** ，“悉收河南地”，使今河套内外，大河南北的广大地区，在一个相当长的时间内摆脱了兵祸的灾难。
2、开发北疆
北伐匈奴的同时，朝廷又徙去大批刑徒，“实之初县”。秦始皇三十五年（前212年），进一步增加了徙边的人数。除谪徙刑徒外，还鼓励一般民众移居边地。这些迁去的民众与刑徒，一面屯垦，一面戍边，对于开发北方边地，充实武备，发挥了重要作用。
这是中国古代统一多民族国家的形成的重要体现，促进边远地区经济文化的发展，保护包括匈奴人民在内的各族人民生命财产的安全。
3、开拓西南
由于西南各族人民和内地有着长期的交往，决定打通西南。开凿五尺道。大秦的势力直接抵达且兰、夜郎、邛都、昆明等地，大致自今四川宜宾至云南曲靖一线，控制了当地的部族国家，将政治势力伸入了云贵高原。
并在这里设官“置吏”，建立了行政机构。纳入了郡县制的行政 *** 。 从此，西南少数民族地区不仅密切了与内地的关系，而且成为了统一多民族国家的一部分。
秦始皇对东南、岭南、西南以及北方等边远地区开拓，在这辽阔的疆域里，在一个国家政权的管理下，生活着各族人民，形成为一个统一多民族的大国，这不论是在中国史还是世界史上都具有极为巨大而深远的意义。
七、民族象征——万里长城
修筑万里长城，是为了保护北部边境人民的生命财产的安全，其目的也是为了减少人民的负担；由于匈奴是游牧民族，其骑兵活动范围很大，没有长城的话，要很多军队来防守，这会给人民增加很大的负担。万里长城不是他开创的，他只是把原来秦国，赵国和燕国北边原有的长城连接修缮，始有万里长城之称。
八、经济措施
1、度同制
秦始皇以原秦国的度、量、衡为单位标准，淘汰与此不合的制度。
2、货币改革
秦始皇采取了两种统一货币的主要途径：一是由国家统一铸币，严惩私人铸币，将货币的制造权掌握在国家手中。
二是统一通行两种货币，即上币黄金和下币铜钱。
3、交通改良
从前222年开始，秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心，向四面八方延伸出去的驰道，就像现代的高速公路。驰道并实行“车同轨”，均宽五十步。
使交通方便，以利管理六国旧地。也方便北方战争前线的补给，方便始皇出巡时能畅通无阻。
4、开凿灵渠
秦始皇在扫灭六国后，为方便运送征讨岭南所需的军队和物资，于是命史禄开凿河渠以沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江。
灵渠是 *** 古老的运河之一，它自贯通后，二千多年来就一直是岭南与中原地区之间的水路交通要道。
5、民族融合
秦始皇统一六国以前，注意到对西南、东南和西北地区少数民族的统治，从而加强了以华夏民族为主的多民族的统一国家的政治关系和文化关系。
在统一以后，就在西南少数民族地区置吏，使之成为秦国的一个组成部分。为了加强中原和西南地区的联系，曾由常頞主持开辟一条五尺宽的栈道（叫“五尺道”），贯通南北。秦灭楚后，就进一步统一东南越族地区，于东瓯和闽越之地建立了闽中郡（在今福建福州市）。
随后秦始皇命令屠睢统率50万大军分五路南下，深入今湖南、广东和江西境内。为了运输军粮，秦始皇帝命令军队开凿灵渠，沟通了湘江、桂江支流漓江间的交通，同时发配负债的贫民、赘婿、贾人支援战争，终于统一了南越和西瓯地区，建置了南海郡、桂林郡和象郡。从此这些地区就成为秦国的疆域。
战国后期从西到北有一支强大的游牧部落——匈奴勃然兴起，活动在阴山之北的头曼城（今内蒙古五原东北的阴山北麓），其酋长头曼单于经常利用行动迅速的骑兵深入中原掠夺粮食、人口，焚烧村舍。赵武灵王因此采取防御措施，移民开垦。但是仍不能阻止匈奴的南下，九原河南（指黄河以南）一带为其所占有。
前221年，秦始皇迁3万户到河北榆中垦殖，同时在原来秦、赵、燕的北边长城基础上，建成长达5000里的长城。
九、文化措施
1、书同文
秦始皇统一汉字，是对中国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，他对中国文化的发展起了重要作用。
九、社会措施
1、行同伦
“行同伦”就是端正风俗，建立起统一的伦理道德和行为规范。
2、车同轨
战国时期，各国车辆形制不一。秦始皇统一全国后，定车宽以六尺为制，一车可通行全国。
十、其它成就
他还留下了很多举世闻名的奇迹。秦始皇陵兵马俑、秦始皇陵、阿房宫、咸阳行宫、秦台等。
尽管秦朝仅仅延续了15年，但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去。
他所做的这些事业前无古人，后无来者。可谓“千古一帝”。
如何做到天人合一？
谢邀。
极简回答，无我。
无我即天人合一。
何谓无我？答曰放下！
何谓放下？答曰无所住！
何谓无所住？答曰无所有！
何谓无所有？答曰无差别！
何谓无差别？答曰空！
何谓空？答曰空空！
何谓空空？答曰如如！
何谓如如？答曰不动！
何谓不动？答曰明！
何谓明？答曰因果！
何谓因果？答曰古仙人道！
何谓古仙人道？答曰天人合一！
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老子曰夷希微。道大逝远返，一气周流也！
佛陀曰空空如。空空见佛性，一动成世界！
庄子曰无无无。与天地精神，独往来！
封神榜宝物排名是怎样的？
《封神演义》无论影视剧还是小说，我想很多朋友都看过，可以说那是一个法宝至上的世界，大致排名万变不离其宗。
而我的排名或许会颠覆大家的认知，但绝非信口开河。
不同的封神世界太上老君、元始天尊、通天教主，并称仙人界的三大仙人，经年累月，他们发现了一个奇怪的现象，就是身边发生的一切，似乎冥冥中都有一个神秘力量去指引，他们将这个神秘力量称作——历史的道标。
此时，一个神秘人与三大仙人会面，他们要做的，就是不受控制，让这个世界可以自由发展，推翻历史的道标。
于是，他们秘密更改封神计划的实际意义，将其变成推翻禁锢的力量。
故事，也随之展开……
历史的道标与殷商的封神计划很久很久之前，一个星球毁灭了，星球中的几个生命体逃出，降临地球，他们拥有天生的神奇力量，于是开始掌控地球，想将这里打造成自己的家乡，让这个星球的一切，按照家乡的历史轨道进行。
他们叫做祝融、轩辕、伏羲、神农以及最强者——女娲。
随着地球发展一次次偏离预设轨迹，于是女娲一次次出手将生命体毁灭重来，引起了其他四人的不满，他们不想地球重蹈故乡的覆辙，于是联手封印了女娲，同时祝融、神农、轩辕与地球融合，成为了保护地球的一部分，而伏羲发现尽管女娲被封印，但灵魂体依然强大，可以肆意控制地球，于是，伏羲进行了 *** ，隐藏在地球之上，等待时机，准备联络地球土著，彻底 *** 女娲。
伏羲，一直在等待，直到殷商时期，仙人的实力空前强大，伏羲知道，机会来了，于是瞒过女娲的视线，秘密会见了三大仙人。
而察觉到女娲存在的除了三大仙人之外，还有最强道士申公豹与金鳌岛三强中的妲己与赵公明。
最终，伏羲与仙人界的几大强者联手，加上封神台的力量被释放，女娲被彻底击败，化作虚无，地球得到了自由。
历史，不再存在道标……
最强的两件逆天法宝山河社稷图
女娲的两 *** 宝之一，属于精神类，可以将人困于黑暗与无的密闭空间，诸强者被困于其中，险些困死，后被燃灯找到打破困境的办法，脱困。
诛仙四剑
这里的诛仙四剑不再是通天教主的法宝，而是隶属于女娲，威力极为强大，强大到具体威力连作者都不清楚。
最后妲己背叛女娲，临阵倒戈，奉献了自己的生命，帮助众人抵御住诛仙四剑，击败女娲。
七大超级法宝仙人界有七大顶尖的超级法宝，其余所有法宝都是根据七 *** 宝的特点创造出来的。
雷公鞭
被称作仙人界最强法宝（指 *** 力），可以集中驱使雷电之力，无坚不摧，无论何物，被雷公鞭击中，必定化作飞灰，更大化时，其威力可以让时空扭曲。
主人是最强道士申公豹，申公豹虽是道士，但实力已经凌驾三大仙人。
太极图
反法宝，能够不分敌我的将所有攻击手段化为无形。具体威力根据使用者的能力有所不同，最强时，可以进行 *** 击。
主人是三大仙人之一的太上老君，在决战女娲时，太上老君将它交给太公望使用，太公望（姜子牙）与王天君合体变回伏羲后，开启了太极图的全部威力。
*** 幡
可以加大重力，趁机给予对手致命打击，具体重力根据使用者实力加大倍数。
主人是昆仑山的掌教元始天尊，大战女娲时，由于一直支撑封神台，所以元始天尊没有参加，将法宝交给隐藏多年的昆仑山最强道士、龙吉公主的弟弟燃灯。最终，燃灯被奉为人类仙人界的代表。
禁鞭
可以延伸攻击，方圆几公里之内的任何人和物，一旦被锁定都难逃被击中的命运，凡被击中者，轻则重伤，重则丧命。
主人是闻仲，闻仲死后，张奎在废墟中找到禁鞭，从此，以闻仲为目标，努力向前，实际在不知不觉中，实力已经超过了昔日的偶像。最终，张奎被奉为妖怪仙人界的代表。
六魂幡
让人彻底消失的法宝，一旦被六魂幡包裹住，将变成彻底的虚无，连魂魄都不存在。
主人是三大仙人之一的通天教主，通天教主被妲己和王天君联手控制，死后，其子杨戬继承了这一法宝。因为杨戬本体为妖怪仙人，又自幼在昆仑山学艺，所以深受人、妖两族信任，被奉为教主。燃灯、张奎为两族代表，协助杨戬，统领仙界。
倾世元禳
精神类 *** 法宝，可以散发诱惑之气，受到诱惑者心甘情愿付出一切，即便是性命也在所不惜，受众与使用者实力相关。同时，也是能抵挡一切攻击的防御至宝。
主人是妲己，妲己曾凭借此宝联手王天君控制了通天教主。大战女娲时，由太上老君使用。
金蛟剪
由七条虹龙所化，释放后吞噬一切，若使用者实力强大，可将七条龙合为一体，威力更为惊人， *** 力仅次于雷公鞭，排名第二。
金鳌岛三强之一赵公明的法宝，借给三霄姐妹使用，决战女娲时，由太乙真人装入哪吒体内，使哪吒的实力得以升华，由法宝人变成超级法宝人。
以上内容，出自漫画《封神演义》，内容与原著不同，剧情丰满，有笑有泪，值得一看。
如果关羽马良关平周仓没战死？
答案是不能。
先说蜀汉政权，再来分析关羽等人的能力以及是否能改变国之命运。
虽然在赤壁之战后，按照曹、刘、孙三家的发展势头看，刘备确实很猛。尤其是在拿下成都后又与曹 *** 在汉中开战，并取得胜利。这使得刘备野心极度膨胀，认为自己可以和天下 *** 掰手腕了，那谁才是真正的天下 *** 呢？这和赤壁之战后孙权的心态是一样一样的。
在汉中取得胜利后回师成都，便自立汉中王，这就已经很明显地告诉世人，他刘备想当皇帝。因为他的老祖宗刘邦就是从汉中王即位为真龙天子的。很多人认为刘备是在曹丕称帝后，为了接过大汉王朝的旗帜，才草草登基的，这实在是把当皇帝当儿戏了。
从嬴政称始皇帝到曹丕登基，皇帝这制度才实行了四百多年，想要面南背北，这难度系数不会比登天容易。也正是有了汉末三国，才使后来的军阀割据能够随意自称皇帝，可以说刘备等人开辟了新的皇帝即位模式，并为后世留下了榜样。
快速膨胀的野心使刘备早已失去了理智，比如找祥瑞、刻石记等等。一把手都没正事，手下人就更是趋炎附势的拍马屁。最关键的是，这时期还是关羽发动了荆州争夺战，并在战争状态下还导演了一出献玉玺的剧情，可见此时的刘备对皇帝宝座的向往。
此时，诸葛亮看出刘备的意图并未劝阻，不发一言，因为诸葛亮知道阻止不了。以赵云等人为代表的是发表了劝阻之意，刘备则要么贬官，要么把你晾在一旁。我们都知道，一个集团是否可持续发展，关键是看一把手的态度。而晚年的刘备已经被皇帝之名迷惑了心智，这种情况下，蜀汉政权怎么可能还有蓬勃发展的希望。
再说关羽等人。关羽，蜀汉 *** 名将，跟随刘备转战南北，一生参加战斗无数，尤其是自己能够独镇荆州，并拥有假节钺的殊荣，这更是蜀汉唯一一人。能够和关羽相提但不能并论的，也只有后来的魏延。可惜，关羽太过刚愎自用，骨子里谁也瞧不起。“大丈夫终不与老兵为伍”，就连为刘备斩杀夏侯渊的黄忠都看不起（关羽是前将军，黄忠是后将军，马超左将军，张飞右将军）。这种人是很难友爱同事的，很容易 *** 团结的。一个集团要发展是集团成员共同努力的结果，而关羽这种人是很不适合的。即便是关羽回到成都不死，也不可能改变蜀汉政权的命运。关羽为刘备马首是瞻，忠心不二，绝对毋庸置疑。不然也不会在前线还导演献玉玺的剧幕，而刘备已经想当皇帝想得发疯，关羽若是回到成都，必定站在刘备一边，不会为了蜀汉大业而进行劝谏，刘备有了关羽这位说话分量更重的人支持，只能是让刘备本来是小 *** 成长为大 *** 。加速蜀汉的灭亡。
白眉马良，确实有才，但要看是什么才。 *** 不是军事，第二不是政治，而是内政。内政和政治是两个概念，政治是包括内外的，尤其是对外的反应决断。内政也就是管理人口和赋税徭役，这一点也是诸葛亮所擅长的，也就可以解释为什么诸葛亮看好马良，物以类聚而已。即便马良不死也顶多是回去帮诸葛丞相分担一下内勤的工作任务，和国运这宏大的命题差得太远。
关平和周仓是武将，对于国家层面的谏言计策，并未有过相关记载，也就是说他们没有国家级战略眼光，或者没有机会表达出来，在战死之前也并未有出彩的战绩，不然刘备不可能不赏识。刘备此人可以说是看人极准，后来的魏延反而能居高位，总览汉中大权，并且取得了一直御敌于国门之外的成绩，由此可见一斑。
总论，蜀汉从刘备想当皇帝的那一刻起就注定会走向失败，偏安一隅实力不济还想妄图大位，只能是走向灭亡，无论谁活着都改变不了，只能是老板自己改变。
历史没有假设，我们只能从那一堆堆发黄的故纸中空叹息，最终所有的事都化作渔樵闲话，任后世评说。
