一个祖坟管几代人祖坟能守几代

一个祖坟管几代人，祖坟能守几代？

祖坟能守几代，南北方差异很大，北方人一般守三代就很少有人守了，也就是说，祖坟过了三代就不去拜祭了，南方不同，因为大多数地方都有祠堂，每年的《三月三》或者《清明日》全族的人都到祠堂屋集中祭拜和讨论村里的相关事宜，在我们这里，根据族谱，祖先来此成村已经19代人了，但是，基本上都把先人请到祠堂祭拜，可能由于过去的朝代混乱和战争的因素，有些祖坟的确没有拜祭，因为有些由于历史的原因，过去的人忘记了，至今也无法辩认，在我们这里的山头上，的确有一些荒坟，可能这些坟的主人没有后代了，或者后人找不到，也有这种可能。

但是，几千年来，要说子孙后代都完全祭拜祖坟是不可能的，这么多年来，不知死了多少人，现在，人们祭拜祖坟，散户拜五代以内，族中拜六代以上的祖坟，也就是说，自己拜的祖坟，拜到五代为止，到了第六代就被称为老祖坟了，在祠堂祭拜。

北方人很少有祠堂，所以，习惯祭拜到三代为止，超出三代就不用拜了，其实，南方也是祭拜山岭的祖坟到五代为止，六代以上就不去拜了，基本成了荒坟。

的确，这样也好，要是代代的祖坟都祭拜，几千年的已故祖先，恐怕一个月也拜不完，细想一下，一代有二个人去世，十代二十个，一百代二百个，从有人类至今，不知人类有多少代了，如果不用计算机，算三天都算不清楚。

南方有祠堂，即使后人不到山上祭拜，先人每年的《三月三》，《清明节》还能吃到后代给他们的供品，不过，北方的先人也不会挨饿，他的后代逢年过节同样请先人到家里饮酒吃饭。

其实，人死人拜不拜都一样，反正，先人也看不见吃不着，清明节祭拜先人的供品，到最后还不是活着的人吃完了，连骨头都没剩。

过去曾听老人说，垌上十条犁，不如岭上一堆泥，意思是说。只要把死人的骨头安葬坟山的地方风水好，人不用和别人那么辛苦也会发财，其实，这种说法是迷信，如果有这等好事，每个人天天游山玩水，看看那里有宝地，找到一处风水好地安葬故人的骨头，人不干活也有饭吃，有钱花，可能吗。

爷爷奶奶祖坟伯伯伯母叔叔婶婶要迁进来？

我得现场亲自考察一下，如果不是瓜滚地和火烧地，不要变动

如何对待原有坟地？

随着“死人与活人争夺耕地的矛盾加剧”，很多地方实行农村坟地改革：“对耕地上的坟墓进行平坟或者迁坟”，同时推行殡葬改革：“实行火葬，不在进行土葬”。死人讲究“入土为安”，我认为对于原本存在的坟墓没必要再进行平坟或者迁坟，能不折腾尽量不要折腾，所有的平坟或者迁坟都要跟坟墓的主人充分沟通，要在主人同意的情况下进行平坟或者迁坟，一定不能强制性进行，一定不要粗暴的对待农村原有的墓地，要做到“以人为本”。

死亡是所有生命的最终归属，在农村有句老话叫“穷不改门，福不迁坟”，很多人都重视风水，对于迁坟或者平坟都是很忌讳的。人都已经死了，在去动坟，也是对死者的不尊敬。我国历史上下五千年，祖先留下的那么多坟墓都消失在历史中，现在的坟墓经过上百年也就消失了，没有必要再去折腾，没必要跟逝去的人过不去。

现在农村最关心的问题是实行土葬还是实行火葬？

在农村，很多人攀比的现象很严重，墓穴修建得越来越大，石头墓碑越来越高，导致占用耕地的现象很严重。其次，很多人为了表达自己的孝道，而使用上好的棺木，不仅仅是金钱的浪费，而且造成了环境的 *** 。我认为提倡火葬没有错，但是土葬也不能被废弃， *** 的就是遵从人们的意愿，让人们自由的选择。

无论是土葬还是火葬都尽量不要占用农业耕地，尽量利用荒地。墓穴的尺寸要进行严格规定，尽量减少土地的占用面积。土葬尽量不要使用石头和水泥，土葬可以留土坟头，可以给后人祭祀，采取这样的土葬 *** ，时间长了墓地就会和土地融合在一起，不会占用土地。

有的地方人火葬后，又二次进行土葬，这种行为一定要严厉打击。火葬后，必须安葬在公墓，对于实行火葬的家庭，应该给点补贴，这样不仅能减少开支，还能推动丧葬制度的改革。

火葬制度不能一刀切

土地对人类很重要，人在土地上生活，最后和土地融合在一起，这本身就是自然法则，人死后亲近土地，也是一种归属感。在现实生活中，虽然土葬存在铺张浪费的现象，但是只要我们规范好土葬制度，一切从简，可以说土葬是最环保的。

每个人都有自己的祖先，土葬是几千年遗留下来的，是人类对入土为安的信仰。几千年的土葬风俗习惯有深厚的历史渊源，坟墓不过百年自然消失，但是公墓都是用钢筋混凝土建造的，能保存上千年，也是一种对土地的浪费。

我国少数民族众多，部分地方的民族对于土葬制度根深蒂固，因此火葬制度不能一刀切，不能将火葬“行政命令化”，不能忽略农民的心理承受过程，这样有利于社会的稳定。我国幅员辽阔，人口众多，丧葬制度的统一肯定存在困难，但一定要以人为本。

土葬有利于后人祭拜，这样不会让亲情缺失，这样有利于我们教育下一代。人活一辈子，一定不能缺失亲情，亲情是无价的。

总之，平坟或者迁坟一定要人性化，不能粗暴。提倡火葬，不是强制！土葬不能修建大碑，尽量从简。你是支持土葬还是支持火葬呢？

农村坟地的改革和丧葬制度的改革都是为了保护耕地，我认为在保护耕地的过程中，控制好农村的荒地面积非常重要

在山区农村，荒地的面积越来越多，这主要是由于种地累、种地不赚钱。在平原地区可以实行机械化，在山区机械化不发达，这极大的限制了山区农业的发展，导致山区荒地越来越多。

因此，为了让农民愿意种地，首先必须要减少农民的劳动成本。在山区要加大小型机械化的推广，加大对农具的补贴力度。

现在种地的年轻人越来越少，很多年轻人都出去打工了，因此要鼓励年轻人回乡创业，带动农村的发展。

我国土地单位面积的产出效益低，这与很多农民的种植技术落后有关。因此，我们要多培养专业的种植人员，这样土地的利用率、产出效益都会大大提高，粮食的产量肯定会提高。

历代祖先是否包括女性祖先？

俗话说，秤不离砣，公不离婆。人类的先祖也有公婆之分，男性祖先是公，女性祖先是婆，即先考与先妣，民间有的地方俗称为祖公和祖婆。中国民间的历代祖先中，由于长期处于男权社会，男性祖先自然是主体，但任何人均无法否认女性先祖的存在。

祖先我国民间后代能识别自己祖先的途径有四个，一是民间族谱，二是宗祠牌位，三是祖坟，四是祖先祭祀。

（家谱）

族谱

族谱，又称家谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等，是从史志表的格式借鉴而来，主要记录家族世系的繁衍。中国民间家谱记载父系家族世系、人物、事迹、家规等等，是姓氏家族人物历史资料，包括家族姓氏的来源、迁徙的轨迹、人物世系分支等，其中人物世系记载的是历代祖先的名、字、生卒年月、娶妻姓名（所葬地名山向）、所生男丁、所葬地名山向、有无墓碑等。

民间族谱虽然有大体的统一格式，但记载详略不一，有的族谱将生有男丁的女性记载上去，有的则略去不记，但大多的族谱都有记载，一部分只记载历史上有贡献的女性，或者比较有名的女性。由此可见，中国族谱对女性的记载虽然遮遮掩掩，但还是有存在的这一事实。

（宗祠）

宗祠牌位

宗祠敬奉的祖先牌位基本上与族谱同步，有的是族谱的照搬，有的则是族谱的一种简化形式，牌位一般亦书有女性先人的特称——先妣之姓名。宗祠由男性主事，但族人的女性配偶与男性一样可进宗祠祭拜先祖，我国一些地方祭拜先祖时还以女性为主。

祖坟

凡家族世居之地，必立家族的公共墓地，也就是我们俗称的祖坟地。如果说族谱和宗祠牌位以男性为主，女性只是附属，那么在祖坟地，男姓与女性的坟墓是平等的，没有男女别。这可能与民间笃信风水有关，认为只要哪位祖先，不管是男祖先还是女祖先，只要葬得好就是荫庇他们的好祖先。因此，后人在立碑或扫墓时皆平等对待。族谱、宗祠牌位是一种文字记载，祖坟则是自己祖先的实物见证。

（墓葬壁画中的伏羲和女娲）

祖先祭祀

中国民间对祖先的祭祀历来就有两位先祖，即伏羲和女娲，传说是一对夫妻，伏羲被称为牺皇、皇羲、太昊，又称青帝，为五天帝之一。女娲，中国上古神话中的创世女神，称又称娲皇、女阴娘娘，是福佑社稷之正神，被尊为华夏民族人文先始。受伏羲和女娲神话传说的影响，中国原始宗教傩文化中亦有两位被尊为祖先，即傩公和傩母，又称傩爹傩娘，是很多地方信仰的祖神。直到今天，我国民间一些地方的傩祭活动中依然以祭祀这两位祖先为主。

在南方沿海、 *** 、琉球等东南亚地区将 *** 当作祖先敬奉，有的地方则把何仙姑作为祖先敬奉，中国西南部分地区则把祭祀祖先称为庆娘娘，娘娘自然是女性。我国还有一些地方，把对家族有特殊贡献的女性先祖立为神灵祭祀，如祖太婆、祖婆等。还有一些地方，把女性立庙作为祖先祭祀，陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍供奉着女娲，每年祭祀两次。祖先祭祀可以看到，把女性列入祖先祭祀，在中国民间长期存在。

（傩神庙）

传宗接代的特例——女儿也是传后人

中国从古 *** 始，有一种比较特殊的婚姻，即某家庭生的全是女孩，没有男丁时，可以让女婿入赘，俗称招郎，其后代随女姓。从古至今，入赘成为了中国民间常见的婚俗，几乎每个姓氏和家族都有这种现象。女婿入赘继承的是女方姓氏和血脉，可能在几代之内族人有正统和非正统的议论，但久而久之，族人就忘记了这码子事，自然而然地成为正统。从现代科学的角度来说，其实女儿继承父系姓氏更正宗，至少不怕“走火”，都是自己女儿身上掉下来的肉，无论如何均是自己血脉的延续。这样，女儿就成了其后代真正延续家族的实际祖先，这种情况在中国社会还为数不少，古往今来，每个姓氏之中，每个家族之中都存在。

（ *** ）

总结

不可否认在封建男权社会，女姓没有地位可言，而传统的姓氏观念来说，嫁入家族的女性因为是异姓，不能视为血脉正统，不可以是姓氏的传人，在人们的意识中不能算是姓氏的祖先。虽然从严格的意义上来说，夫权社会中女性不是姓氏上的祖先，但在又为何在女性前加“祖”字辈呢？如祖母、曾祖母、高祖母、太祖母等等，实际上就是一种祖先地位的认可。可见古代人们只是肯定女性不是姓氏的传人，并没有否定女性作为人类祖先和家族的祖先的实际地位。

那么墓地过了使用年限无人续缴会怎么样？

哈哈，古有杞人忧天，今有老头忧地！无人交费怎么办？

一是你自己出来交费，可能性不大；二是现在把钱存起来，成立个基金会，让基金会到时给你交费，你需要有很多钱才能成立基金会，可能性不大；三是你给墓地管理者现在就多缴费，交够几百年的，让他们不要到时给你挖出来，但是，墓地管理者是否能存在多长时间，一定到不了百年，所以，又是不太可能；四是如果发生了什么事，比如天塌地陷，比如现在的乌克兰，比如第三次什么，你的墓地的存在于否也是不可预见的。

所以， *** 的办法就是活着时吃饱喝足，死了保证睡眠，到时自己跑出来找个更好的地方继续睡觉！怎么样？