寅巳申三刑为喜兄弟们割据一方称雄之兆什么意思
寅巳申三刑为喜，兄弟们割据一方称雄之兆什么意思？
以己土为命主日干，比劫过多。命主的父母星是正印，就够成了土多火灭之相，兄弟们割据一方称雄之兆。
八字三逢直断1、三丙入火乡，母在产中亡
正印是母亲，丙火是日干，有三个构成了火多木焚，也就是母亲必是产中亡。
2、三戊子同乡，离祖别家乡
以戊日为命主日干，比劫夺财，但是财又多，又在其他的柱上面还有财星，那么就在平辈儿的帮助下，离别家乡，就只能到外地去求财。
3、三己父母别，兄弟各一方

以己土为命主日干，比劫过多。命主的父母星是正印，就够成了土多火灭之相，兄弟们割据一方称雄之兆。
4、三丁多疾病，手足也有伤
比劫过多，五行失调失衡，手和足用金来代表，就说明伤在此部位上。
5、三庚是才郎，万里置田庄
年柱上有庚，月柱上面有庚，日柱上面有庚才是此命。
6、三癸一亥火烧屋
在八字里面水多危害更大，但是一旦命主遇到火的大运或者火的流年，旺水克火，火被激怒，其害非浅，容易引起火灾。
7、三丁三庚婚难成
就是比劫过多造成的。
8、两庚具寿促
男命以丙火为命主日干才能说到有两处地方居住。女命以庚金为日干才能说到两处居住地。庚是丙火之偏财是他的妻妾，丙火是庚的夫和情人。
9、两壬两辛两爹娘
以壬水为日干，以辛金为命主的印星，也就是其爹娘。
10、三甲天上贵
年上有甲、月上有甲、日上有甲、形成三甲就成为贵；月上有甲，日上有甲、时上有甲，在不考虑其他的情况下是不能成为贵的。
11、三壬富不长
年上有壬水、月上有壬水、日上有壬水的是富贵长久。月上有壬水、日上有壬水、时上有壬水就不能成为富贵长久。
12、三辰病骨命
辰为墓库，又为医院，又可以解释为住院治病的现象。
13、三巳刑与害
是寅巳申三刑之一的巳火在自刑。
14、三午克妻房
以丙丁火为命主日干和庚辛金为命主日干时才能提到克妻。
15、三未空亡定
如果命主日干出生在甲申旬的就可论为空亡。
16、三申人不足
命主日干如果是戊己土日出生的就可以这样来说明，因为身弱之故。
17、三酉守空房
如果男命主是甲乙日和庚辛金日出生的就有此说法，女命是庚辛金日或者是戊己土日出生的同样有此说法。
18、三戌朝官人
如果命主日干是壬癸水日出生的就可以有此说法。
19、三亥孤伶伶
男命的命主日干是壬癸水日出生的，或者是命中无官杀的就是多数有此说。因为官杀为子女。
女命也是壬癸水日出生的或者是命中没有食神伤官的，因为食神伤官是命主的子女。
20、三子婚事重
以壬癸水为命主日干时容易出现。
21、三丑四妻房
以甲乙木为命主日干时容易出现。
22、三寅孤独守
男女命多以甲乙木为命主日干时容易出现。
23、三卯多凶恶

此是子午卯酉四刑之一的卯与卯之间的自刑，凶恶在其中。
无刑不夫妻什么意思？
“无刑不夫妻”也就说你们夫妇八字搭配得当，不相冲克，大吉。所谓“夫妻少配无刑”，拆开来解释的话楼主就会明白些。
这个是星相占卜术语。所谓“三刑六害”，三刑:子卯为一刑;寅巳申为二刑;丑戌未为三刑。凡逢三刑则凶。
寅亥相刑怎么解释？
, 申刑寅, 为无恩之刑. 四柱有所刑者或逢岁运相刑者, 性情冷酷薄义, 或遭人陷害及凶事发生. 若再座十二宫中死绝者更不好。打字、排版不容易啊，请喜欢的朋友们点赞、留言，谢谢！
寅巳亥申值生旺，则 *** 洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝，则多谋少成，强学好义，做事兀兀，趋进不厌。
生旺与死绝犯六害，那一柱纳音状态而言，死绝就是状态不好，这两组相害如果生旺的话，好争夺说明要强，说明命主主观能动性强，如果值死绝多谋少成，做事兀兀，趋进无厌，寅巳与亥申相害，财定义的就为财钻营，官定义的就为官钻营，入贵格则有 *** 守，善机权。入贱格则多诈、爱贪、鄙吝。
申亥重得，五岳当直伤残；寅巳两关，四体必忧废弃。
是否伤残，关键还要看具体的组合，配合其他的神煞
受伤害的是不是命主自己的根源？命中有没有带羊刃，亡神劫煞
命例——乾造
丙 庚 癸 乙
寅 寅 巳 卯
批年月两个寅刑日支的巳，这就属于寅巳两关。而且日支巳为亡神。
神煞“亡神”，猪拱申子辰，蛇缠寅午戌；猴攀巳酉丑，虎卧亥卯未。古代歌诀说：“亡神入命祸非轻用尽机关心不宁。”
我们能不能够仅凭年月日的寅巳两关就断人家伤残呢？当然不能，关键就要看时柱在做什么事情。时干乙卯，时干乙木与月干庚金相合，表示乙木拉着庚寅往日时这边靠拢。乙庚这么一拉，其实在一定程度上，加强了月日寅巳相害的程度。
前面我们也学到过，寅巳相害其是害中有刑，其比普通的相害是更近一步，为害更快更猛烈，何况还有乙庚相合助纣为孽呢，那么寅巳相害的结果那就是日支巳火严重受损，甚至可以说他失去了这个巳，为什么说他失去，失去是一个象，就是亡神的象，巳火为亡神，亡就代表着丢失失去，再加上寅巳刑穿，受损严重，所以说这个命主失去了巳火。
从这一个八字里面我们就可以反过来去理解原文中的那一句话，并不是说申亥的相穿伤害的是五官，而寅巳的相穿伤害的是四肢，我们不能这样分开理解。寅巳相穿也好，申亥相穿也好，都主伤残，伤残的部位要看五行，要看位置。
地支中从子到亥十二个字的本义是什么？
十二地支是怎么来的？为什么用天干地支的组合纪年？“亥”年为什么是“猪”生肖？
对于这些，很多人都听说过，但又不了解其由来，在此，六甲番人简单介绍，希望能为大家答疑解惑。
一、干支 *** ：
地支与天干组合在一起，称为干支，源自中国远古时代对天象的观测，用于历法、术数、计算、命名等各方面，天干有十个，分别是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支有十二个，分别是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，十天干和十二地支按固定的顺序依次相配，由“甲子”开始，至“癸亥”结束，一共有六十种组合，干支 *** 法以此纪年，每六十个为一个循环，俗称为“一甲子”。
二、干支历法起源传说：
《山海经》有记载“十日”、“十二月”的传说：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”
传说中，帝俊有两位妻子，羲和生下“十日”，常羲生下“十二月”，这个传说与“后羿射日”的故事关联，羲和和常羲分别为日月之母。
而先秦史官修撰的《世本》也提到，“黄帝使羲和占日，常儀占月。”结合两书一起理解，大意是：
羲和占日，祭祀日，观测日，制订十个天干（日）。常羲占月，祭祀月，观测月，制订十二个地支（月）。
三、天干与地支组合：
《周礼·冯相氏》提到：“冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》则提到:“日月之会是谓辰。”
在远古时期，人类一开始从自身“十个手指”发明了“十位”计数循环，这个 *** 也用于计日，分别就是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十天是一个循环，后来又根据月相变化，以三十天为一个月，这就是太阴历的由来，又根据太阳位置变化（日地关系），一年分十二个月，为了区别于原本的纪日法，便以新的符号来表示，这就是十二地支。
后来干支联用，日与月都由天干地支组合来表示，进而又以此表示年和时辰，从此年、月、日、时都有了干支，这就是“四柱”和“八字”。
三、太岁：
“岁星”实际上是由木星而来，木星约十二年运行一周天，岁星纪年法就是根据木星在天体中运行的规律来纪年，这十二年的名称依次是：“困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献”，简化后就是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。
根据中国远古传说，每个岁星都有岁神，也就是太岁，十二地支年就有十二位太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移等。
在天干地支组合纪年后，六十年为一个运转周期，也就是六十甲子，因此又对应有了六十太岁星君。
四、太岁与生肖属相：
十二生肖有各种传说，其中最有说服力的是“星宿说”、“图腾说”和“岁星说”，其中“岁星说”和“图腾说”有所关联。
“岁星说”的主要依据是植物兴衰和动物生活环境的周期，比如古人观察到某一年的鼠繁殖力很强，出现数量特别多，第二年则是牛易养易壮，第三年老虎出没等等，如此重复出现，形成自然规律，于是聪明的古人也将这一规律与十二地支年关联起来，该年以生命力旺盛的动物的形象作为符号。
而由于地支创建时采用二十八星宿部分星象符号，而二十八星宿又分为四组，称为四象，每组各有七个星宿，十二地支便分别归入东南西北四象，比如“子”就位居正北方，而“午”则位居正南方，因此，相应的当值太岁也就有了方向位置。
古人又观察到十二地支年所在位置与某种动物的活动有关联，比如子年位置在北方，而北方的鼠更多，寅居东北，而东北多虎，辰居东南，而东南沿海为龙之故乡，从而形成了十二属相图和十二方位空间图。
以上是天干地支纪年、太岁传说和十二生肖传说的介绍，己亥猪年马上到了，“亥”五行属 *** ，位居西北方，属猪的朋友，请注意了。
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乾造？
命主己土日元，坐下有未土强根，己土比助，一木二🔥火生助，身强有魄力！喜伤食财官。寅木为官星，却受寅申己三刑而官运受制，现行癸亥大运，寅木得水生助在望，却遭已亥相冲，官运又受阻，可见官星弱势，名利之事莫强求。财星在时柱多为晚婚，虽然正行财运，己亥相冲婚恋之事受 *** 。
