辰戌丑未刑冲土气越来越多命理学哪部书写得 ***
辰戌丑未刑冲土气越来越多，命理学哪部书写得 *** ？
相观天下：若心取相，可以无相。《相观天下》是 *** 学者灵遁者最新作品。他整理融合了《 *** 相法》，《柳庄相法》，《曾国藩相法》等手相面相知识。并且就自身经验和学习，增加一些看相实例，便于大家理解。为方便广大相学爱好者学习和自用。
相观天下
犯太岁中的太岁究竟是什么？
文:小火龙
太岁，又叫视肉、转趾煞，最早出现在《山海经》，《山海经》有多处记载太岁，如:
《山海经大荒南经》：阿山，舜与叔均之所葬也，爱有文贝、离俞、（丘鸟）久、鹰贾、委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。
《山海经》云：聚肉有眼而无胃，与彼马勃，颇相仿佛，奇在不尽，食人溥味。
《山海经海外南经》:狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴，爱有熊、罴、文虎、离朱、视肉。
《山海经海外南经》：地之所载， *** 之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
《山海经海外北经》：务隅之山，帝颛葬于阳，九嫔葬于阴，爱有熊、罴、文虎、离朱、鸱久，视肉。
《山海经海外东经》：肆丘，爱有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘木 、甘华、百果所生。
什么是真太岁，比如已丑年出生的人到了已丑年就是真太岁，正所谓“生时相逢真太岁”，干支六十年为一轮回，所以每个人到了六十岁都会遇到真太岁。
大运和太岁相和相顺，这一年会非常顺利，如果值刑冲破害，与太岁相克，则这一年必定有凶灾。
我知道太岁有好几个，但比较有名的如殷元帅，如《封神榜》里的殷郊师傅是广成子。
他是商朝纣王的长子（太子），长相面如蓝靛，发似朱砂，上下獠牙，有三只眼，兵器有方天画戟和番天印、落魂钟、雌雄宝剑。
还有就是杨任，他是纣王手下的文官大臣，因谏纣王不可建鹿台而被剜去双目，后来他为道德真君所救，赐予他一双神奇的双眼，眼眶里长出两只手来，手掌心中有一对炯炯有神的眼睛，此眼上看天庭，下观地穴，中识人间万事。
兵器有“飞电枪”，还有一把五火神焰扇，坐骑神兽云霞兽。 姜子牙封神时，把殷郊为执年岁君太岁之神，坐守周年，管当年休咎。
又封杨任为为甲子太岁之神，率领尔部下，日直正神，循周天星宿度数，察人间过往愆由。
太岁部下有：日游神温良、夜游神乔坤、增福神韩 *** 、损福神薛恶虎、显道神方弼、开路神方相、直年神李丙、直月神黄承乙、直日神周登、直时神刘洪。
参考书籍:《封神榜》、《山海经》、《史记》、《尔雅》、《三命通汇》
男的属龙能和羊相配吗？
男的属龙，是辰。女的属羊就是未，是可以相配的。理由如下：
*** ，辰是湿土寒土，未是燥土热土，一冷一热阴阳互补。一个急躁，一个温厚，性格互补。
第二，辰与未中有共同语言，就是都藏有乙木。比如都喜欢花草，都有温柔的一面，都喜欢布艺或者编织，喜欢海边的沙滩或者喜欢广阔的草原。
第三，辰未都属土，都比较有包容性，即使有矛盾，也会懂得互相退让。
最后，两个生肖相互配婚只占一部分，还要看月份和日时，和五行取用互补。如果喜用互补，八字互合，那才是完美的缘份。
三刑俱全是什么意思？
下面兹举例说明之： 如一命局中本身已有丑未两支合刑，如遇着大运或流年戌支加入时，就会形成丑未戌三刑，这样一来，三刑俱全，若刑克命局中的用神则会发生凶灾祸患，轻则灾伤，重则殒命。所以，在化解三刑时，要小心谨慎，要量其轻重而化之，即可吉顺平安。
例如，流年戌支加入丑未而形成三刑，此时化解之一的重点是在家居住宅的戌方位（西北方）采用外应法养兔或者摆放兔饰物使其相合而化之，因为贪合而忘刑，从而减少刑冲的力量，不致于发生重大灾害。
“三刑会冲”由于是压力与精力的焦点，所以特别需要其他的吉相来配合，亦即藉由这三颗行星的个别吉相位来疏解其压力。
尤其是当顶点的行星有一个120度的吉相来配合的话，则此人往往可以在该顶点的指示上，有着特别突出的表现，形成此人的成就所在。
而如果这三颗行星完全没有任何的吉相来配合的话，则往往指示着困难和阻碍的难以突破，因为压力与精力无法取得比较舒适的疏解方式，导致压力和精力有爆发之象，因爆发而造成不幸。此时，可以藉由强制性地开发与该顶点形成对冲的星座和宫位的发展方向，来把凶相的力量往后拉动，以化解凶相。
日主失令但得势得地是什么意思？
日主虽非生于旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，亦即四柱之地支是日主之长生，禄旺之地，谓之得地，根深，根重，得气则旺。失气或无根，为弱，称之为失地。十二运之中以长生、冠带、建禄、帝旺等运为强运；衰、病、死、绝等为弱运；沐浴、墓、胎、养等为平运。
日干能得月令，称之为「旺」。四柱干支又多见印星，比劫星者，称之为「强」。日主失令，谓之「衰」。四柱之中又无印星与比劫来相助者，谓之「弱」。但是，日干虽能得月令，但四柱却都是尅洩耗之干支者，亦为弱论。日干能得时，得势又得地者，自然最旺，反之，旣失时，失势又失地者，那就弱极了。
在判断日干强弱之时，不可忽略的是干支之刑冲会合，尤其地支有三合、三会、 *** 等现象时，会大大地影响日干之强弱，若合出生日干之神时，则会增加日干之力量，但若合出抑洩日干之五行者，则反而减低日干之力量。譬如日主庚金，生于丑月，本来丑是生日干的，但如地支有亥子丑会成水局时，丑被变成水了，不仅不生助日主，反而是洩日主之气了。而假如日干是癸，生于丑月，本来丑是尅日干之物，但地支有亥子丑三会之时，此时，丑不仅不会尅日干，反而因亥子丑会水局，而将丑之性质由土变成水了。这种情形非常之多，千万不可大意。否则会误判命局。
日干应以强弱中和均衡为佳，大强或太弱皆不宜，一般而言，太旺者喜尅不喜洩，而太强者喜洩不喜尅，衰弱者须扶助，这是普通格局之论法，至于特殊格局，反须顺其势。
日干强弱之判断，是推命学上最重要之关键，必须先判断出命局之强弱，然后才能据以明辨喜忌，进而选取用神，从而综合推论命运之盛衰荣枯。强弱之判断，依前述得时，得势、得地之原则来判断，唯熟练之后得地之原则不必看亦能判断。但强弱之判断乃推命上最难之工作，有赖于不断地演练与体验。
得令、得势、得地谓之有力也叫身强；所谓有情，是指覆载、见合、同宫谓之有情。而日主得令者，即得时令之谓也，如木得寅卯之月，火得已午之月，土得辰戌丑未之月，金得申酉之月，水得亥子之月之类；日主得势者，即有印比生助，成其势力者，如甲木逢壬癸印绶之生，或见有乙木比帮，党助多者；日主得地者，即地支根重之谓，如地支见同气多，如天干甲乙木，而地支见寅卯亥多者，谓之得地；此三者得一，皆能谓之有力。
