日支巳被流年寅相害天克地害是什么意思
日支巳被流年寅相害，天克地害是什么意思？
天克地害是命理学上的概念，这里天是指天干，地是指地支。克是指五行上的相克，即金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。天克地害是指两个人的命理而言的。具体是指两个人在天干上存在相克问题，同时在地支上存在相害问题。例如，戊子年生人和癸未年生人：戊为土，癸为水，土和水相克，即天干上相克，为天克。地支上：子与未正好相害，即未地害。于是按照命理学就说这两个人存在着天克地害，天克地害的两个人肯定是不宜交往了，因为凶上加凶了(交往、结合、交友、恋爱等等都同)。当然这里仅仅一年的干支举例说明，实际上月和时的干支也是这个道理。
大起大落命是什么意思？
凡是人生大起大落之人，其命理五行组合都带有刑、冲、害、破，当大运与流年组合为喜时，命运顺风顺水，心想事成，呼风唤雨，风光一时。当大运与流年组合为忌时，顿时命运来个180度的大转变，昔日的风光不再，并落魄得不如其他平常人。每当我们想起这样的事情都会说，这就是命运呀！是的，从其八字中可以看出哪些人会大起大落。
首先要知道刑、冲、害、破。
地支相刑：寅巳刑、巳申刑、申寅刑、未丑刑、丑戌刑、戌未刑、子卯刑、辰与辰刑、午与午、酉与酉、亥与亥。
地支相冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
地支相害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
地支相破：子酉相破、午卯相破、巳申相破、寅亥相破、辰丑相破、戌未相破。
天干相冲：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。
“刑”即刑律、刑伤、刑法的意思，命犯“刑”则代表人事或工作会受到他人的拖累，导致身心疲惫不堪，或身体健康不佳，容易有慢性疾病、自身受到 *** ，也主财来财往之象或有小人污蔑陷害，“刑”是一种折磨命主的力量。
“冲”交战、对峙、冲击对抗之意，命犯相冲代表人事或工作会受到外界的干扰，凡事都会出现对立的局面，无论是人事还是工作都会出现他人与你对着干的现象。也主动荡不安、矛盾重重、变动大、身体健康不佳、容易犯口舌官司、劳心劳神回报较少、意外伤害、血光之灾等所有不利的事情。
“害”相互伤害、暗害、意见不合、强行分开之意。相害是在恩惠中产生的仇恨而引起的伤害。命犯相害则与人相互合作获利，然后又因为利益而产生争斗对峙，无论人事还是工作都是先好后坏，财运也会大起大落。
“破”即 *** 、散乱不聚、迁移之意。命犯相破会有小人从中作梗，搞 *** ，容易破财、亲人破散，无论何事总会有人捣乱或有小人背地里使坏。
命中带刑伤一般不得祖业、与父母关系不融洽、运势不佳、婚姻不美、事业起伏不定。如若大运抑制了刑伤带来的不利，则会飞黄腾达，运势如鱼得水。当大运不再抑制命理的刑伤则又重回到以前的背运之中。
命中相冲一般不利亲人、不宜远行、需注意身体健康和钱财受损，与人相处不好，容易招惹是非或意外之灾。如果后天行运化解了命中的相冲，则会出现因祸得福、化敌为友的局面，会利用人际关系网，运势立即好转，事业飞速发展，呼风唤雨。当行运不再抑制和化解命中不利的相冲时，事业迅速下滑，身体健康急速变差，运势一落千丈。
命中相害一般与亲人不和睦、运势不佳、做任何事情施展不开拳脚，总会有人从中阻拦，表面和气一堂，内心都为了自己的利益相争，属于那种只可以共患难，不能同享福的组合。这类人事业容易成功，但是成功后更容易失败，当行运可以抑制命中忌神时，事业稳定、财运亨通。若行运无法抑制命中忌神时，则事业也会盈利万贯，但是会由于利润而带来灾难，此时事业会一落千丈。
命中相破一般会因为各种原因与亲人分离、职业变化大、单身只影，事业不成、工作不顺、婚姻不顺，无论做什么事情总会有小人搞 *** ，婚姻也容易出现第三者等。当行运有所制化，则万事大吉，一切如意。若行运不再制化，则事情立即会往不利的方面发展。
命中没有刑、冲、害、破的组合，若行运中出现刑、冲、害、破时也易运势不佳，若这种刑、冲、害、破再为命理所忌，坏的运势犹如猛兽洪水般奔腾而来。
以上论述并非一成不变，所有定律都是有使用条件的，要判断一个人是否会大起大落，还需找出命理格局层次、喜用神、哪方面有天赋、是富、还是贵等。只有综合分析判断，才能把握现在，预知未来。
虎年正月十八百年难遇？
正月十八，壬寅年、壬寅月、壬寅日、壬寅时，四柱纯阳，需要注意什么？
2022年是壬寅虎年，有没有一天壬寅年、壬寅月、壬寅日、壬寅时同时出现的，还真有！其实，你说它比较特殊它还算特殊，你要说它不特殊，它只不过就是天干和地支循环起来，表达出来的一个日期而已，只不过是比较难遇到。
今年大年初六那天按天干地支上来看，是“壬寅年壬寅月庚寅日”，一天出现“三个寅”，古人认为是比较吉利的一天。寅按地支上来看，是春天的 *** 个月，万物复苏，还是比较吉利的。
今年的正月十八又是寅年、壬寅月、壬寅日、壬寅时。今天是正月十五元宵节，再过3天就是“四个寅”在同一天了。寅时是几点呢？寅时是中国古代十二时辰计时法之一，指凌晨三点到五点这段时间。按老辈人的观点，一天内出现的“寅”越多越吉利，而正月十八这天是“四个寅”在同一天，是大吉大利的一天！
有朋友可能会说，这是一种迷信的说法，不可取！我们现在所处的背景和知识层面来看，确实是有一些迷信的。但是，我们不能用现在人的观念去评判那个年代的人，就像再过一千年之后，后来人来评判我们现在的观点一样都是脱离实际的。所以，我们就作为了解就行，不用去纠结那么多，非要扣帽子，就没有必要了！
我们知道“天干”中的壬和癸对应的都是水，而壬对应的水是阳水。我们在数九的时候，头一天是壬日，老话有“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九”的说法，这个壬就是对应的阳水，而寅又是春天的 *** 个月，两个在一起已经挺好了，而这一天又是四个寅出现，就更是大吉大利的一天。
需要注意的是，这天虽然是四柱纯阳，但是也不完美，老祖宗对五行是比较看中的，金木水火土五个，而这天只有壬和寅，也就是说只有水和木，缺了金、火、土！
上面这些我就简单说这些，我对这个知道一星半点，说不太清楚，研究这方面的朋友可以在评论区给补充一下，感激不尽。
古代是农耕社会，庄稼就是农民的命，天气好坏直接能够影响到粮食的收成。再有半个月就到农历二月份了，这个月对农民来说至关重要，是小麦和大蒜返青以及早稻育苗插秧的关键时期。这段时间的天气情况按老祖宗留下的农谚也是能够判断今年年景的。分享一个给大家，看看老祖宗的农谚还有道理吗？
“惊蛰闻雷米似泥，春分有雨病人稀，月中但得逢三卯，到处棉花豆麦好。”这是一个二十四节气关于二月份判断年景的农谚。惊蛰指的就是“惊蛰”节气，闻雷就是听见雷声的意思，春分就是“春分”节气，“月中”指的是农历二月份里，“卯”指的是卯日。
惊蛰节气是二十四节气中的第3个节气，也是“干支历”卯月的起始，出现在每年的公历3月5-6日之间。古书《夏小正》上说：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。意思是说，到了这个时候天气已经暖和了，下雨的时候时常也会听到雷声了，这个时候入土越冬的动物听到雷声而惊醒，已经到了春耕的季节了，老话有“到了惊蛰节，锄头不停歇”的说法，总之是到了农忙的季节了。
关于惊蛰节气的农谚也是非常多的，比如，预测冷暖的有“冷惊蛰，暖春分”；预测后期天气的有“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"等等。
我们先来看一下前半句，“惊蛰闻雷米似泥，春分有雨病人稀。”这句话的大意是说，如果惊蛰节气当天听到雷声，那么就说明大地阳气按时节正常启动了，也就预示着今年会风调雨顺，五谷丰登；如果春分时节的时候下雨，空气就比较滋润清新，对人的身体好，得病的人就少。
再来看一下后半句， “月中但得逢三卯，到处棉花豆麦好。”，这里的“卯日”是用古代用来记录日期的“干支历”中十二地支中的一个。天干共有十个会和十二地支循环对应来记录日期和时间。其中10个天干分别是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；12个地支分别是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。一个天干和地支对应，给它循环起来，正好是60年，也就是“六十甲子”。而“卯日”就是地支为卯的日子。我们可以查一下，每隔12天出现一个卯日，每隔60天会出现一个天干地支都相同的日子，所以，每年有5-6个相同的卯日。
上面这些明白了，这句话就比较容易理解了，月中指的是“农历二月份里”。这句话的大意是说，如果农历二月份里要是出现三个“卯日”，那么这年就会丰收，棉花、豆麦长势比较好。
老祖宗留下来的农谚有的可能已经不合时宜了，不是那么准确了，但是我们可以适当的往前或者往后，还是能够作为参考的。有朋友说现在已经没有人看节气和农谚种地了，但我们多了解一些还是有好处的，这些是天气预报所没有的！
全文完，麻烦您帮忙转发一下，帮助更多的农民朋友，谢谢您了！
地支中从子到亥十二个字的本义是什么？
古人创天干地支来表时，所以可以肯定地说，十二地支中的每一个字都有时间意义，而且造字的本义也一定和时间有关。十二地支用以精确地表示一年四季中的月份及其节气，还可以精确地表示一日当中的十二时辰。
“子”代表一年当中的仲冬之月，节气为大雪、冬至，子正即为冬至日，太阳直射南回归线；子亦代表一日当中的“夜半”之时，即23时~1时之间，子正即为0时整。“子”字的本义就是指下一代，指小孩了。子是生机和希望的重现，象征阳气复来。《说文》:“十一月阳气动，万物滋入，以为称。”《徐锴》曰:“十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。”这种解释是十分正确的。仲冬之月一般在农历的十一月份，冬至时阴极而生阳，同理，夜半时亦为阴极而生阳矣。阳始生，阳气虽弱却一天天渐长，如子生而渐长也，故以“子”代表阳气初生之时。
“丑”代表一年当中的季冬之月，节气为小寒、大寒，丑正即为大寒日；丑亦代表一日当中的“鸡鸣”之时，即1~3时之间，丑正即为2时整。“丑”字甲骨文，是手指并扰而握持状。是扭、纽等字的初文。《说文》曰:“丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。”“丑”代表鸡鸣之时，鸡鸣之时，是人开始苏醒却未动之时。鸡鸣之时并不是起床时间，“闻鸡起舞”是特别勤快的人或有志者才能做到。一般人听到鸡鸣，开始苏醒，但眼睛不睁，身体也不会马上坐起来，还处于迷糊状态，只是手会微微动一动，但手指还并在一起未张开，故用“丑”来表示这时的状态，“丑”象手，指相连也，象握持状。手指握在一起还没有张开，说明还没有开始劳作，故丑代表苏醒之时。
“寅”代表一年当中的孟春之月，节气为立春、雨水，寅初为立春日，寅正为雨水日；寅亦代表一日当中的“平旦”之时，即3~5时之间，寅正即为4时整。“寅”字甲骨文字形从人在宀下，双手在腰间，是起床穿衣的形象，故寅代表起床之时。《说文》:“寅，髕也。正月，尚气动，去黄泉，欲上出，阴尚彊，象宀不达，髕寅于下也。”这种解释就牵强而让人莫名其妙了，实际“寅”就是起床穿衣的形象。平旦之时，正是人起床穿衣而未外出的时候。“宀”指家中，人在家中，双手在腰间不是提裤就是束带，为起床之象。
“卯”代表一年当中的仲春之月，节气为惊蛰、春分，卯正即为春分日，太阳直射赤道而趋北；卯亦代表一日当中的“日出”之时，时间在5~7时之间，卯正即为6时整。《说文》:“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”这种解释属硬着头皮强解，没有点破实质。实际上，“卯”与“榫”是相对应的概念，是一种木结构，凸者称榫，凹者称卯。木结构之凹者称卯，而木之凹处常有虫卵。《礼记·月令》云:“（仲秋之月也），蛰虫坏户。”蛰虫坏户就是指秋虫咬破门窗产卵。蛰虫秋天产卵，春天则卵出。《礼记·月令》云:“是月（仲春之月）也，阴阳分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。”卯在这里就是卵中虫出而尽之象，故以卯代表万物出达的仲春之月或日出之时。
“辰”代表一年当中的季春之月，节气为清明、谷雨，辰正即为谷雨日；辰亦代表一日当中的“食时”之时，时间在7~9时之间，是古人吃早饭的时间，辰正即为8时整。《说文》曰:“辰，震也。三月，阳气动，靁（雷）电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文“上”字。”笔者认为，“辰”当从衣而破，虫在内也，乃为虫蜕皮象。虫蜕一次皮就会更长大些，引申指膨胀、扩张、壮大的意思。季春之月，正是万物壮大之时；食时，正是吃早饭时间，吃了饭肚子就会膨胀，故用“辰”来代表季春之月和食时。
“巳”代表一年当中的孟夏之月，节气为立夏、小满，巳初即为立夏日，巳正即为小满日；巳亦代表一日当中的“隅正”之时，时间在9~11时之间，巳正即为10时整。《说文》曰:“巳，巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见。成文章，故巳为蛇，象形。”笔者认为，“巳”并非指蛇，而是指蚯蚓。《礼记·月令》云:“是月（季春之月）也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。”又云:“（孟夏之月）蝼蛄鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”春天万物出达，于季春之月则尽达，无有内者，然迟出者莫若蚯蚓，蚯蚓是在孟夏之月才出，故以“巳”代表孟夏之月。
“午”代表一年当中的仲夏之月，节气为芒种、夏至，午正即为夏至日，太阳直射北回归线，太阳高度角达到极大；午亦代表一日当中的“日中”之时，时间在11~13时之间，午正即为12时整，日影达到一天当中最短。《说文》:“午，啎也。五月，阴气午逆阳，冒地而出。”笔者认为，“午”是指示字，从干而指示其顶。“干”就是测日影的木杆，指示其顶表示太阳照到其顶，太阳高度角达到当日更大值，日影达到当日最短时。那么为什么不指示杆顶正中而是偏向左呢？那是因为我们生活在北半球，太阳准是偏于南方，从来没有直射过头顶正中。“午”的本义就是指太阳升到头顶更高处，日影达到一天中最短的时候。
“未”代表一年当中的季夏之月，节气为小暑、大暑，未正即为大暑日；未亦代表一日当中的“日昃”之时，时间在13~15时之间，未正即为14时整。本、未、末三字皆为指示字，木为树，本指示树根，末指示树梢，未指示树中，故“未”有树中荫凉处之义。日昃之时，太阳偏西，阳光虽毒，阴生其中矣，故言昧。季夏之月，处夏秋之间，在四季之中，五行属土，物始育子实，虽不成熟，尝之有滋味也，故言味。“未”在树中有阴凉，表示阴气始生，故很能代表季夏之月和日昃之时。
“申”代表一年当中的孟秋之月，节气为立秋、处暑，申初为立秋日，申正即为处暑日；申亦代表一日当中的“晡时”之时，时间在15~17时之间，申正即为16时整。立秋之後还有一伏，天气毅然炎热，立秋後的伏天是夏季的自然延伸，故申者，伸也。孟秋之月，在一年四季之中，五行属土，北斗斗柄指向西南，于卦位为坤，故申者，坤也。《说卦传》曰:“坤，地也，万物皆致养焉。”孟秋之月，正是万物哺育後代的时候，晡时也正是人们吃晚饭的时间，养在其中也。
“酉”代表一年当中的仲秋之月，节气为白露、秋分，酉正即为秋分日，太阳直射赤道而趋南；酉亦代表一日当中的“日入”之时，时间在17~19时之间，酉正即为18时整。仲秋之月，万物成熟，天下丰收，故有余粮可酿酒。“酉”就是酒的初文，酉从西而示之，“西”的古字形就是酒坛的形象，从西而示之就是指坛中的酒。仲秋之月是酿酒的季节，故以“酉”代表仲秋之月。
“戌”代表一年当中的季秋之月，节气为寒露、霜降，戌正即为霜降日；戌亦代表一日当中的“黄昏”之时，时间在19~21时之间，戌正即为20时整。季秋之月，五行属金，万物毕收，天道肃杀。“戌”字的甲骨文字形是一柄利斧，象征肃杀，故能代表季秋之月。
“亥”代表一年当中的孟冬之月，节气为立冬、小雪，亥正就是小雪日；亥亦代表一日当中的“人定”之时，是人安定入睡的时间，时间在21~23时之间，亥正就是22时整。立冬之後，万物闭藏，许多动物都进入冬眠状态；人定之时，人也进入了睡眠状态。“亥”字古字形，当为动物藏头缩尾的冬眠状态，引申而泛指睡眠状态，故能代表孟冬之月和人定之时。
到这里，地支十二个汉字就阐述完了。这十二个汉字的阐述解释基本是笔者的主观臆断，与传统的、权威的解释多有差异，仅供参考。大家有什么不同看法，欢迎留言讨论，以求真知。
（文章为子夏故坛原创）
老虎和哪些生肖属相的人合不来？
老虎霸气侧漏，有魄力，有能力，做事光明磊落，有开拓能力是很受欢迎的人，我认识的属虎人，都有这个特质，内心善良，外表霸气。
有些人说生肖虎人独断专行，比较独霸道，性格决定命运，他们就是这种做事果断，不拖泥带水，看准的事就一定要去做，不听从任何人的意见。而且他们说过的话是算数的，不是吹牛，说说而已，一言九鼎，绝不食言，是很有威信的。
他们喜欢的人和不喜欢的人从他们的表情就可以看出来，他们不会装，做事情光明正大，不会搞小动作。
他们和做事缓慢，犹豫不决，优柔寡断的人合不来，因为他们很注重时机，抓住机会马上行动，那种做事慢吞吞的又娇柔寡淡的人，和他们合不来。
生肖虎做事光明磊落，不搞阴谋诡计，最讨厌耍心机耍手段，会算计，当面对是人，背后是鬼，这种人他们合不来。生肖虎有保护欲，同情弱者，支持弱者，最讨厌倚强凌弱，欺软怕硬，欺负弱者的人，这种人欺负弱势的人，看到这种人他们就特别不高兴，一定要出手，他们最讨厌那些欺负老实人的人。
属相是迷信的，也是不可信的，就是同样的属相，性格也千差万别，如果一定要牵扯。
那么生肖虎人和生肖牛、蛇、猴合不来，和生肖马、猪合的来。总结：性格决定命运，有的人性格比较外露，有的人比较隐忍，各有各的好处，互相学习取长补短，每个人每个生肖都有出色的地方，不能肯定一个，否定另一个。
