紫薇斗数太乙神术青城派掌教天一子有多强
紫薇斗数太乙神术，青城派掌教天一子有多强？
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‖《太乙仙魔录之灵飞纪》中有一位人气很高的人物角色他就是青城派掌教天一子，他虽然不是男主角却是女主角冷霜凝这一世的师尊，我们今天就来分析两个问题：天一子到底有多强？天一子到底跑哪去了，是生是死？
【1】天一子到底有多强大？‖天一子其实出手的时候非常少，并且根本没有与大人物交战的记录，可是我们依然可以通过很多其他方面的点从侧面去论证这个问题。
①天一子乃青城派第三代掌教辈分高
‖我们知道其实整个中元界的玄门起源是从南极帝君+紫薇女帝下界来传播道法开始的，两位大佬乃是中元界仙门之首昆仑派的创派祖师，昆仑派如今主事的乃第三代掌教莫少哀，而论辈分天一子也是青城派第三代掌教，即天一子也是这个时代玄门的领军人物。
②心境极高
‖天一子乃是一介凡人凭借自身的天赋与努力加之些许运气才拜在了青城派第二代掌教木婴子的门下，他的心中同样没有什么玄门与魔道，他认为善恶只在人心而已，他虽然并不是玄门之首昆仑派的人但他一心想要维护中元界的稳定，他对冷霜凝讲飞升与兵解同样是得道。
③天一子已经到了羽化飞升的境界
‖天一子曾经多次与他的师叔太白子喝酒闲聊，从他们的交谈中我们得知太白子、天一子其实都已经斩三尸可以羽化飞仙了，然而这两人因为心中的执念都没有离开。
④魔道最强的子阴鬼母对他十分忌惮
‖在最新的剧情中子阴鬼母对冷霜凝讲出实情，当时她是冒着身死的危险前往青城派夺取碧玄珠的，只不过正好天一子不在所以她才能满载而归；子阴鬼母是魔道各大领军人物中为数不多一心修炼的人物，所以她的实力是相当强悍的，然而强如子阴鬼母同样对天一子忌惮无比，其实侧面我们就能看出天一子深不可测。
‖小结：天一子不仅已经达到羽化登仙的境界，并且不管是辈分、心性还是硬实力全都是最厉害的那拨人。
【2】天一子跑哪去了？是生是死？‖我们知道天一子已经失踪了，正是因为如此子阴鬼母才灭了青城派满门，而冷霜凝才会满世界寻找她的师父。其实天一子失踪之前见的最后一个人是太白子，天一子就给太白子讲了他要去找带头大哥，很明显他这一去就不复返了。
‖带头大哥到底是谁？当年剑门关大战中天一子的师兄天威子生死以至于青城派的掌教之位流传到了他的手里，这一直都是天一子的心结。这时候天一子外出去找当年的带头大哥到底是个什么情况？漫游君认为天一子应该去找的昆仑山掌教莫少哀。
‖这个莫少哀看着仪表堂堂、正气凌然，其实就是一个典型的二世祖，并且他的道心有很大几率已经被侵蚀。他原本是昆仑派二代掌教希夷子的小徒弟，可以说他根本没有接触社会完全是在昆仑山长大，从小到大耳濡目染的就是「尊玄门得永生，灭魔道尽人伦」，因为心智不够却被希夷子灌输毕生功力以至于成为了一个「暴发户」，觉得天下无敌的莫少哀根本看不起魔道，一心想着将魔道一网打尽，让整个魔道终结在他的手中，一统中元界。‖在23集中莫少哀派人叫走太白子以至于蓝谛出走被邓辰给捉了去，然而莫少哀把太白子叫去根本没有谈什么大事，所以很明显这是莫少哀的调虎离山之计，为的就是要帮助魔道众人得到蓝谛然后引魔道来攻昆仑，最后他在将整个魔道一网打尽一劳永逸。可是我们知道魔道的邓辰+血煞子+鬼圣+冥圣+罗刹女主+子阴鬼母等全都是超级高手，莫少哀敢如此托大本来就有猫腻，所以这里有很大的可能就是天一子之前来找莫少哀，但后者将天一子给设计抓住了，这其中的名堂就是莫少哀需要天一子等人的修为……
【终】通过分析我们可以看到主角冷霜凝的师尊天一子实力是非常强大的，他至少比子阴鬼母、鬼圣大士等魔道一线大佬强，但应该弱于尸魄教教主邓辰；同时他很有可能是被昆仑派当代掌教莫少哀给捉了去，或许就是要利用天一子等人强大的修为去支持某些法阵，好在第三次昆仑决战中一举歼灭魔道妖人。ps:本文分析到此结束！禁止转载抄袭搬运！违者全网举报！
中国几千年的易 *** 化比不上外国的星座吗？
星座是一种感性思维，它的概念理论都比较抽象。用中国易经架构看星座论点没有六亲定义，因为外国语言文字上也是六亲不分的，哥哥弟弟称谓区别模糊，叔叔大爷称谓区别模糊，曾祖高祖称谓区别模糊，姥姥奶奶称谓区别模糊，舅母姨母姑母称谓区别模糊，往往会指代不明。如此看来外国文化是缺少底蕴的。
星座的基础理论多数成分是幻想，人类现代天文学对宇宙自然中真正星座的观察和研究还是刚刚拉开帷幕，与个人的星座查询基本上是没有关联的。十二星座比起中国的十二属相的内涵亦相差甚远，中国用十二属相看命是较低级别的手段，只能是看大概的大概。而用八字的 *** 或易经的 *** 则理论体系比较庞大，具体性或个性化分析能达到特定个人。
数字能量学上对 *** 号码，手机号码，车牌号码的识别是近乎唯一性的。在分析时运用的基础理论与技法都有独到之处。
无论在国外还是在国内星座学都是一种娱乐性行为，就像一种游戏，所以各个国家都没有对其进行 *** 禁止的行政行为。然而在易经方面没有统一应用标准，每个人的理解都是见仁见智，而其中的道理也是屈曲纷杂，真伪难辨。而一知半解，故弄玄虚者大有人在，所以不管青红皂白一概被指责为迷信也是让从业者万般无奈。
现在一些 *** 平台上假如出现运势命运观念的文章，就有被相关部门约谈的风险。而星座类则暂无违禁之忧。所以一些国学玄学没有自己的地盘，只好屈尊在星座领域展示一下其天真与幼稚的一面。但是我相信易经的生命力是生生不息永不停止的，易学的研究空间是广阔的前景是无限的。
奇门遁甲大六壬太乙神数这三种占卜方式哪种最准？
奇门前，六壬后，太乙跟左右。
奇门、六壬、太乙合称三式，奇门为地，重在军事和阵法，六壬管人事，所测之事最细致，太乙测国运及天灾，为一国大事的掌控。
三式可分开用，一般军事家擅奇门，重排兵布阵之法，如诸葛亮张良；内政大臣擅六壬，主要是大六壬，管人事和细碎之事，如东方朔；钦天监擅太乙，重国运和天灾的预测。
这个只是一个比喻，不同的人所用的法也会不同，不用三式的也有。
所以各有所重。
但三式掌握的好的人以奇门为引子，奇门在前，再用遁甲穿任，任遁合用，再结合太乙，则能最精细，大中小从趋势到细项全盤考虑。
但就从单式来说，人事以大六壬最为精细。
有插图的算命古书？
1，易经《周易》《易经杂谈》
2，大六壬。（六壬规约）《大六壬指南》等
3，奇门遁甲。《奇门遁甲大全》《奇门遁甲入门》等
4，六爻。《卜筮全书》《卜筮正宗》等
5，太乙神术。
6，四柱。《滴天髓》等
7，紫微斗数。（道教紫微斗数全书）
8，一掌经等。
术数分哪些种？
占卜 *** 从用途上可以分为命术和卦术两大类
命术用来解读命运，卦术用来解答具体事件
从流派上讲
东方的术较强的两支主要是印度和中国，印度是以佛学以及梵我合一的自然观的占卜方式，主要精于命术，主流是印度占星术，中国主要是以阴阳哲学，五行生克关系，易经的卦象变化，以及天干地支类象学为基础的众多术。目前常用命术在民间主要就行的有的有子平术，紫微斗数，邵字神数，铁板神术，七政四余等。卦术较为丰富，民间常用的有纳甲（六爻）术，梅花易数，小成图，河洛神术，三式神学（太乙，奇门遁甲，大六壬），较为特殊的以前两者为基础的还有风水学，包括八宅派，玄空飞星，玄空大卦，三合派等众多流派，另有一些边缘应用学科，如释梦学，姓名学，相学等
西洋的主流 *** 有星相学，生命灵数，塔罗三种，另有一些如灵摆，如尼石，色彩瓶等非主流 *** 。
