算命江湖：为啥 *** 叔叔不管管？
我记得有一次炎天黄昏,我在老城区逛,途经一家摆着红布和木牌的小摊子,算命老师正坐着,手里拿着签筒摇啊摇.我猎奇凑过来,取出五块钱抽了根签,他接过签看了看,嘴里念念有词:"你这签是上上签?差池,再想一想……"那时四周也有白叟小孩围观,有人笑着插话,有人卖力听着,感到像是邻里间唠嗑似的,倒也不以为奇异.后来我想,这就是算命在陌头的模样,和卖糖葫芦、修鞋摊一样,都是街市生活的一部门呀.
话说返来,算命为啥不守法呢?先从司法角度看吧."算命"自身没有在刑法或治安经管处分法里明白划定为守法,它不间接陵犯别人的财富权某人身权.就像你请个算命老师问问运势,和去咖啡馆聊聊人生差未几,只有单方 *** ,没有 *** 、欺骗这些举动,执法就管不着.但算命老师借机巧取豪夺,那可就守法咯!症结是看有无其余守法活动,这才决意能否守法,这和纯真算命纷歧样,懂吗?
不外,有人会说,算命不是迷信嘛?实在,文化传统里它有很深的根.古时间,占卜、风水、相面这些,是风俗文化的主要构成局部,属于传统文化的载体.你看老北京四合院的风水讲求,江南地域的择日风俗,这些都是文化传承的活化石.目前固然科学兴旺了,但这些风俗文化照样有人喜好,就像有人爱保藏骨董,有人爱听评书一样,属于文化多样性的表现.从庇护文化遗产的角度来看,算命这类民风文化情势也是一种文化传承的须要,不能一棒子打死,得容纳这些带有汗青印记的文化现象.
再看社会层面,目前很多中央仍有算命摊位,比方某些景区四周、老街区,有人撑持有人阻挡,但都没有回升到守法水平.就拿我家邻近的庙会来讲,每一年城市有算命摊位,旅客和住民都情愿去问问,人人看成一种文娱或生理抚慰,也没人认为这守法.固然也有人认为没需要,但毕竟没有形成现实损伤,社会上遍及承认这不是守法的事.不外算命老师搞虚伪宣扬、骗钱,那就是别的回事啦,这时候候就涉嫌欺骗,属于守法了.
从文化传承的奇特视角来看,算命之不被认定为守法,还在于它承载着公众的精力需要.许多人对算命感兴致,是想得到心思抚慰、认识本身形态,这和人们喜好读星座运势、加入生理指导有近似的地方,都属于满意精力需要的领域.而法令凡是不会干涉这类自觉的精力寻求,触及到敲诈、损害等行动.
记得那次和算命老师谈天时,他还说"运气由人控制",我那时有点怀疑,但如今想一想,这何尝不是一种主动的生活立场引诱?就算算命自身不行信,但它通报的一些代价观,比方努力、顾惜当下,或者也能给人们带来正能量.并且,算命在陌头巷尾的存在,同样成了乡村文化的一个特点标签,让老城区多了几分炊火气.
坦率说,刚起头我对算命总带着点质疑,以为那是封建糟粕.但跟着时光推移和调查增加,我入手下手明白它的代价——它是风俗文化的活态出现,是社会意理的一种反应.就像老物件、旧风俗一样,它们承载着一代又一代人的影象与情绪,即使不信赖此中的"科学性",也不是否定它们的"文化意思".
现在,当我看到陌头偶然泛起的算命摊位,不再像从前那样排挤,反而会认为那是乡村生活里的一抹奇特颜色.固然,算命搀杂了不良举动,必需依法进攻;但纯真的算命勾当,从法令、文化、社会的角度来看,都不形成守法.这让我清楚,判定一件事是不是公道,不能只看外观,更要斟酌当面的文化与 *** 身分.
