嫁给异族 紫薇斗数圣经是怎样对待不同种族通婚的
嫁给异族 紫薇斗数，圣经是怎样对待不同种族通婚的？
限制与恶俗的民族往来, 这个是旧约, 不在乎种族之间的通婚, 因为犹太教不是单按出生来计算的, 是按你相信来计算的, 所以就跟种族的关系不是完全的
紫微命盘看另一半相貌？
我并不认为命理术可以很好的预测出配偶的相貌，当然也包括紫微斗数。任何的命理术都是通过取象来预测的，但人的相貌却是很细微单一性的。命理能够推断出另一半的层次高低，条件好坏以及有可能从事的职业类型等。
为什么唐太宗李世民要将自己的两个亲妹妹嫁给异族将领？
笔者认为这是李世民 *** 远瞩的表现，要完成更高的成就，就必须要有非凡的胆识和魄力！和亲，在中国古代封建王朝的外交政策中，是极为重要的一项手段。唐太宗李世民作为一代雄主，这种外交手腕更是烂熟于心，许多宗室女子，只因为和皇室有着或近或远的亲戚关系，都成了唐太宗稳定边疆的政治 *** 。
广为人知的文成公主，便是李氏的远房亲戚出身，在和亲之前，连父母名字在史书中都无记载，可见这亲戚关系实在是有点忒远了。
（文成公主像）
所谓“公主和亲”，大多是做做样子，李世民的两个妹妹却是例外。
但奇怪的是，不肯让真正的公主去和亲的李世民，却给自己的两位亲妹妹招了异族驸马，这其中有什么原因呢？
贞观10年，一支人马从 *** 厥千里迢迢地来到长安，要求归顺唐朝，为首的便是自号都布可汗的阿史那社尔。
（突厥部族风貌）
阿史那社尔的归顺，让唐太宗大喜过望，当时便封他为左骁伟大将军，并将自己的妹妹——衡阳长公主嫁给了他，阿史那社尔就成了唐朝 *** 位真正意义上的异族驸马。
自从归顺唐朝之后，阿史那社尔 *** 西讨，在平定高昌、远征辽东、攻取龟兹和收抚于阗等大战中立下了汗马功劳。
更为可贵的是，阿史那社尔为人非常廉洁自守。贞观21年，他与安西都护郭孝恪等人共同领军讨伐龟兹国。郭孝恪生活奢靡，所用的生活用具都用金玉作为装饰，出于讨好驸 *** 目的，郭孝恪也送给阿史那社尔许多富丽堂皇的物品，却被他一一谢绝！
听到这个消息后，李世民感慨的说：
“两将优劣，不复问人矣！”李世民的另一位亲妹夫也是 *** 厥人，名叫执失思力。虽然与阿史那社尔算是同族，但他的这个驸马之位来得却更加不容易了。
贞观四年，突厥的颉利可汗被唐朝名将李靖击败，颉利可汗派执失思力为使者来到长安谢罪请降。不久之后，颉利可汗被擒，而执失思力却得到李世民的赏识，被封为左领军将军。
归顺唐朝之后，执失思力利用自己在西域的威望，说服了浑、斛萨等部落臣服唐朝，进一步拓展了唐朝的势力范围。
贞观19年，唐太宗远征辽东时，执失思力镇守后方，大败想要乘虚而入的薛延陀等西域部落。从贞观20年到贞观21年，执失思力与名将薛万彻、张俭等人多次与薛延陀交战，最终剿灭了薛延陀部，并平定了吐谷浑。
（唐朝边境形势图）
为了表彰执失思力的赫赫战功，贞观22年八月，唐太宗李世民将自己的另一位妹妹——九江公主嫁给了他，赐驸马都尉衔。
笔者认为，所谓用人不疑疑人不用，李世民在这方面就做得很好，将亲妹妹嫁给异族将领，这就是给对方更大的信任。
在中国的历史上，皇室直系女子下嫁外族一直是非常罕见的，但李世民却能够平等对待番邦外族，这份胸襟和远见，的确是难有人及！
与异族通婚啥意思？
异族通婚
社会学、人类学、法学、政治学概念。又称异族联姻，指不同族群、不同文化背景或种族间出现的婚姻、同居、性关系，以及混血儿等系列文化现象。异族通婚的成因十分复杂、形式多种多样，而唯有大规模异族通婚，才可能给社会和文化带来重大影响。异族通婚是社会学、人类学、法学和政治学研究的一个课题。
跨种族婚姻的优势和劣势？
优势：能够有效避免同种族的基因缺陷，有利于优生优育；能够开阔人生的视野，丰富人生阅历；能够选择利于后代的国籍；在政治利益方面有一定的优势。
劣势：双方的国籍文化或宗教信仰或人生哲学或学历等方面需要有效沟通和适应才能最终走到一起，并携手度过漫长的人生岁月。
