《算命》，一部豆瓣评分9.1，纪录底层人们真实生活的纪录片

无人知晓他们与否还提过前几日，贴文和博客上盛行的句“水逆暂解”，他们都期望将他们日常生活中的不成功归因于临场发挥，换句话说是“宿命”。而《卜卦》这种*** 部记录片，讲诉的就是日常生活在下层现代人的彷徨与“宿命”之间的故事情节。

当起初看见《卜卦》这种的名字时，我以为会讲许多有关于山医神是卜等等的相关知识，即使还在想其中会不会存有许多道家，但看完之后话在嘴边看似有些说不出来，即使觉得是上了编剧的当。

《卜卦》是徐童编剧民游四部曲记录剧中的第三部，记录片聚焦在社会风气下层的一对夫妇人物形象及其日常生活上，扩散至主角的父母和客人处，研究课题角度独特，看似平凡普通的日常生活记录片，却能从其中读到许多没结尾的故事情节。

乘坐一号线5一号线在西黄寺站下车，出了公交车站，就会发现一个好似与北京这座城市大相迳庭的一个角落，这里到处都是“大师”，她们嘴里时常喊着“任你绯衣绢客，也需下马问前程”等等的话语。

从小他们就会学习马克思主义思想，拒绝接受的也都是社会风气主义核心价值观，因此许多人都对这些唯心主义的卜卦做法感到不认知并且难以拒绝接受。而整部记录片的主角，就日常生活在这种的步行街上。

主角名叫厉百程，这个人身体伤残，日常生活过得也是贫困，他的丈夫也是被他从其父母那里用元在钱“接”过来的。日常生活中总会存有许多不公平，有的是人生来前提优良，不用为日常生活所累，而有的是人看似将聋、哑、痴、残全部都占了。

厉百程的丈夫石珍珠就是这种的人，当问及厉百程为什么会选择娶石珍珠为妻时，厉百程说到“我把她马海霞就只是为我做异性的”，“有这么一个女人，就觉得好像幸福似的”，“贫黩武妻，寒黩武衣，慌黩武路”。虽然石珍珠遇到了种种不幸，但她或许很是知足。

即便前提不好，她也会去捡别人扔掉的他们喜欢的衣服，来使他们更好看许多。在厉百程将“现代傻*** ”的珠子挂在她身上后，她还会安静的坐在一边，脸上或许还带着一丝得意的表情。

他们在互联网上时常能看见他们在说他们并不是在日常生活，而只是在活着。只不过他们还都远远没到这种程度，当看了整部记录片之后，才会认知什么才是在社会风气中“存活”，而日常生活与她们或许真的没什么关系。

尽管剧中讲诉了许多人雅雷的日常生活，但徐童编剧始终都是以一种平拍的视角进行拍摄，一直都是将对方视为平等的对象，没特意的为了照顾她们的自尊去仰拍刻意神化她们。

徐童的镜头或许并没影响到她们的节奏，虽然他们看见了剧中人物形象在存活中的彷徨，但她们也都如同青草一般顽强，只要有机会，有期望，她们都能抓住，然后凭借远高智商人的付出改写他们的生命。

他们在社会风气中日常生活的太久，就会忘记只不过整个社会风气就好比一块漂浮在水面上的沙丘，能被现代人所看见的仅仅是一小部分，社会风气中同样还存有着许多他们平时触及不到也融入不进去的世界。