六十四卦如何记忆《周易》六十四卦之推理法
如何记忆《周易》六十四卦之推理法？
周易六十四卦是由八卦演变而来的，其实就是阳变阴，阴变阳，很好记的，小学生都很容易学，首先每本易书都有介绍六十四卦推理法，浅显易懂，难就难在断卦，一件事一个卦就有多种断法，只要结果对就行，例如断数字号码，用父母爻可断准，用妻财爻亦可断准，用变爻间爻宫位亦可断准。不能偏信某个用爻，只要你断对了就可以。那就是周易。
怎样理解《易经》中六十四卦之九“畜”的字义？
想弄明白畜的本意，得先了解下“玄”的字义。玄（悬）是有古文上“亠”和幺会意而成的字。“亠”表示上头；“幺”表示蚕蛹，或蚕的幼虫；玄的字形会意为蚕蛹吐丝挂在树枝或草上。借“悬”声表示蚕蛹悬挂在树枝或草上。玄的本意为蚕蛹悬挂在树枝上面。引申夜空高悬，幽冥深远，深奥，不容易理解，如玄理、玄妙等。畜（储或恤）是有玄和田会意而成的字。玄表示悬挂，这里只是用绳索捆束动物；田表示田猎、狩猎、捕获动物。畜的字形会意就是将捕获的动物束缚起来驯化。借“储”声表示将田猎的动物驯化圈养储存起来备用；借“恤”声表示体恤珍爱饲养驯化的动物为人类做贡献。畜的本义为人类经驯化饲养的禽兽。小畜(xù)是六十四卦之第九卦的卦名，乾下巽上 ，乾卦象是天，天的特性是强健。巽卦象是风，风的特性是顺从。这并不意味强健的主方可以让客方顺从主方，因为，风仍然有强大的能量，只是顺从在前进方向上可以通过的路，并不顺从在与前进方向不通，或者没有开通的路。巽卦的中爻和上爻是阳爻，表示客方仍然有很强的力量，只有下爻是阴爻，消极被动，这并不意味着主方可以让客方无条件地顺从。所以，在当前双方关系中，主方应当积蓄力量，伺机而动 。"小畜"的意思是:
《易经》被称为百经之首，主要内容是六十四卦，为什么说“善易者不卜”？
《荀子·大略篇》中有一段话：“善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为《礼》者不相，其心同也。”“其心同也”，这句足以説明矣！精通诗经的人俯拾皆文章，不会卖弄点墨而强説新辞，因为他有同理心，所以就不会以诗歌来抒发自己的心情而引起他人情緖的起伏；精通易经的人万事皆爲象，不会卖弄高明而随便替人占算，因为他有同理心，所以就不想帮人占算岀不好的结果而引起他人担忧害怕；精通礼仪之人不会卖弄庄严而关注于外在衣饰，因为他有同理，所以就不会重视衣著让他人感到身份有别。这是圣人的情怀。“善易者不占”的另一层的意思是既然易就是道的规律，占算岀吉渐变也会成凶；占算岀凶渐变也会成吉，遵循道的规律而行就能平安，何需多此一举事先占算？
六十四卦来源？
六十四卦由八卦两两相重而来，这一点与传统易学的认识一致。传统易学认为，八卦是象征八种事物的符号，而我认为，八卦的意义与古代四气四象的阴阳学说有关。八卦是由四象演变而来，而四象是古代四气四象阴阳学说的符号语言。所谓四象，就是由两个爻所组成的少阳、太阳、少阴、太阴四个符号。由于它们由两个爻组成，所以称它们为二爻卦。相对来说，八卦是三爻卦，六十四卦是六爻卦。二爻卦四个符号所代表的意义，是古代四象学说内容。即春、夏、秋、冬四时循环以及与之相应的生、长、收、藏的物象更替。卦象是这个学说在占卜事务中应用与推广。由二爻卦的四个符号演化出三爻卦的八卦符号。八卦符号的意义也是由四气四象学说赋予四象的意义推广而来，不是那八种自然事物。再由八卦两两相重，便得到了六十四卦。由于六十四卦都是由两个三爻卦构成，所以，六十四卦分别包含了了两个部分。每个部分都是一幅卦象，不同的卦象代表着不同的意义，两个意义的不同的卦象在一起就可以用来表示变化。
怎样理解《易经》中六十四卦之八“比”的字义？
比（匕bǐ ）在甲骨文、金文和篆书中画两人，是从是比都是后人想象而以。在文字从图形到笔画的演化过程中，发生了质的变化。不可一味追求古文字的图形意义。应该从汉字的笔画中去分析其本意。“匕”中的“乚”是人躺着、伏着、蹲着、躬身等，匕的本义指即将被刺杀而失去生命的人，或在武术比赛中被击倒的人。比中“ ”也是指人的状态，竖钩“”表示人相对站立状态，撇点”指示两个比赛中能够还站着的获胜者。匕即标音又示义。比的本义为武术比赛中一胜一负者。比卦为liu'shi'si卦第八卦，承师卦启小畜卦。卦形如下：坤下坎上。坤为地，坎为水。以“地上有水”象征水是生命之源，人类都是在有水的地方建立族群和国家。有族与国人们才相亲附。比之卦形九五是全卦 唯一阳爻，有位于九五尊位，各爻都以它为核心亲比。象征君长，表示天威远播，万方归附。比卦寓意：亲比应是发自内心的，心怀诚信，相亲相辅，没有灾患；朋党比周，环主图私，利近义散。“君子周二不比，小人比而不周”。明君应居位端正适中，谨守中庸之道，亲君子，远小人；应让臣子以光明之道相佐，天下归心，开创浩荡祥和的政治局面。解字参考《中华字通》
