紫薇斗数看生死寿元-算命先生袁守诚靠什么赢了泾河龙王
紫薇斗数看生死寿元，算命先生袁守诚靠什么赢了泾河龙王？
在中国文化中，看相算卦从来没有中断过，这方面的著作也是层出不穷，而对于算命的态度，都很微妙。最常听到的是：信则有，不信则无。
今天咱们就来聊聊《西游记》中的一个算命先生，这位算命先生，放在《西游记》那一众高级别的神仙妖怪当中，似乎没什么过人之处，他的名字叫做——袁守诚。
书中对于袁守诚身份的介绍很简单，第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”，长安城外泾河岸边，渔翁张稍跟樵子李定显摆，说自己认识一个算命先生，告诉他打渔的方位，百下百着。这消息传到了泾河龙王的耳中，龙王就到长安城找这个算命先生去了：
（他）上路来拽开云步，径到长安城西门大街上。只见一簇人，挤挤杂杂，闹闹哄哄，内有高谈阔论的道：“属龙的本命，属虎的相冲。寅辰巳亥，虽称合局，但只怕的是日犯岁君。”龙王闻言，情知是那卖卜之处，走上前，分开众人，望里观看，只见——
四壁珠玑，满堂绮绣。宝鸭香无断，磁瓶水恁清。两边罗列王维画，座上高悬鬼谷形。端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一脖子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。
此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。
《西游记》书中对袁守诚的介绍不多，除了说的算卦算得准，讲到他的来历是，只说了他是袁天罡的叔父。那么，袁天罡是谁呢？
他是唐代最著名的相师（看相的大师），精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《 *** 》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为民间熟悉的就是他始创的“称骨算命”法。
他的卜算 *** 很简单，就是按照生辰年月日时，每一个时间对应的有一个骨骼的重量，把每个时间所对应的骨骼重量加在一起，计算出你的骨骼总重。当然，这个重量也是一个抽象的数据，然后依照这个数据对照《称骨算命歌诀》，就能找到相对应的运势。
比如：某人出生在甲子年正月初一子时
对照《称骨算命歌》上面的骨重，甲子年骨重一两二钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为1.2+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是三两九钱。再对应歌诀里面三两九钱所对应的歌诀：
少年命运不通，老享清福之命——
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，有机变不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，二子送终，寿元五十七岁，过此八十八，死于秋天中。
这一段话基本上把人从生到底都简单概括了，这种算命 *** 和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同。虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，概括性有点太强了，至于准还是不准，见仁见智。
除了称骨算命，袁天罡还有一个非常出名的事件。《旧唐书·方技》记载袁天罡最著名的相术传奇事迹是为女皇武则天看相：
当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫！”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：“可惜是个男子，若是女子，当为天下主！（“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”）
当然，这个故事到底是不是真的，里面写的内容是不是被夸大的，或者是为了政治需要故意制造的都不好说。不过，有一点很清楚，袁天罡在唐朝是非常有名的一个相师。而他的叔父袁守诚，我们仅靠想象也能知道，应该也是个很厉害的人物。按照《西游记》中写的就是：
六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一脖子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。
但是，说来说去，这个袁守诚再厉害也就是个洞悉天机的算命先生，怎么就那么厉害，可以掌握玉皇大帝的旨意内容，还丝毫不差呢？
我们之前讲到过玉皇大帝，他在天界的地位．犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边。那么，看起来这么厉害的玉皇大帝，行踪怎么会被一个算命先生知道呢？
我们要说回到“道”，“道”是中国乃至东方古代哲学的重要范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。天道，指的是运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。道，这个字包含无数法则，而不是一个组织，一个家族。所为悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。
《庄子·庚桑楚》里提到：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”这句话的意思是：春天阳气蒸腾勃发百草生长，正当秋天时节庄稼成熟果实累累。春天与秋天，难道无所遵循就能够这样吗？这是自然规律的运行与变化。
之所以讲到“天道”，是因为玉皇大帝有一项职责是执行天道，而这些天道是按照规则定好了的事情，就像四季更迭，春种秋收一样。而他的旨意只要是在天道之中，就可以算得出来，除非玉帝刻意隐藏，否则袁守诚知道圣旨上的内容是再正常不过的事情。
当然，也有人开玩笑说：“天上一天，地上一年”，玉帝下旨之后传到地上这段时间，按照人间的计算 *** 得有几个月呢，早就走漏消息了。当然，也不是没可能，但如果私改降雨点数会被处斩，那走漏机密消息，会不会更惨呢？这点书中并没有提到。
说到这儿，问题来了。既然这一切都是定好的，那么袁守城应该早就知道泾河龙王非死不可，而自己也是这一盘棋中的一颗棋子。那他为什么会乖乖地待在棋局之中呢？为什么会在长安城摆下卦摊？为什么会像是故意显摆似的，指导张稍打渔呢？这其中疑团太多，请听下回分解。
请问尾扬辰这三词是什么意思？
称骨算命是算命 *** 的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考。男命版(二两一)终身行乞孤苦之命。
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。
(二两二)一生劳碌之命。
此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。注解：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
(二两三)终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。
(二两四)一生薄福之命此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
(二两五)六亲无靠，自力更生之命此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
(二两六)平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一 生不足，子息难靠。
初限之中小发达，早年家计得安康，四十**岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源 茂盛，老来荣华。
妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。
(二两七)一生多谋少成之命一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财 物风云， *** 心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺 风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。
(二两八)一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外 有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十**，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比 南山。只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。(二两九)初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。注解：此命为人性爆，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能聚财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四 *** 遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。五十六七**末限明月又被云侵，交七十方走大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，死于春光中。(三两)劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。注解：此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生无刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十**，四十岁称心如意，三子送终，寿元六十九，死于三月中。(三两一)忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。交友谨慎，老年衣食足用之命忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐能周。注解：此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双全，心中无毒，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，限上无忧，一生安康，年轻欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财重奔江山，夫妻少配无刑，末限荣华富贵，寿元八十三岁，死于冬月之中。(三两二)初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。注解：中限交来渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一生受贵，若要问其消息，事业兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，四十六七八交末运，移花接子桂花香，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，死于腊月中。三两三钱：性直多情，交友带劫之命早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。注解：此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小
移花接木桂花香是什么意思？
称命书上四十五六交末运，移花接木桂花香是说你晚年运气很好，大器晚成，要成事你得借助其他贵人，子孙（包括再婚生子）满堂，家庭生活美满，健康长寿。 称骨算命是算命 *** 的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考。 这是(三两二)的命： 初年运蹇事难谋，渐有财源如水流， 到得中年衣食旺，那时名利一齐收。 注解：中限交来渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一生受贵，若要问其消息，事业兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，四十五六交末运，移花接木桂花香，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，死于腊月中。
