紫薇斗数性格会变吗-形性赋白话注解

admin2023-03-07 22:38:2225

紫薇斗数性格会变吗,形性赋白话注解?

简要:此文为中州派紫微斗数大师王亭之对形性赋的注释

形性赋注释

原夫紫微帝座,生为厚重之容。

(注)紫微主人体态腰背肥满,圆长脸形,虽肥不臃肿,虽瘦不露骨,故称为[厚重之容]。

天府尊星也,作纯和之体。

(注)天府主人面型方或方长,眼神带清气, 且多齿白唇红,故称[纯和之体]。

金鸟圆满、玉兔清奇

(注)[金乌]指太阳,主人面型带圆;[玉兔]指太阳,虽亦为圆脸或微长之圆脸,但肤色不如太阳之红润。

天机为不长不短之资,情怀好善。

(注)天机多主中等身材,心软,但亦性急,面型多长瘦。人庙則为长脸带圆。

武曲乃至刚至毅之 *** ,心性果决。

(注)武曲主人性情刚毅,处事果断,但吋嫌眼光不远。

天同肥满,目秀清奇。

(注)天同主人长方面型,带圓。一般均微胖丰满。但虽丰满而仍眉清目秀,是其特征。

廉贞眉宽口阔而面横,为人性暴,好忿好争。

(注)廉贞主人体态粗壮,眉宽,口阔,颧露,肩栘骨露,面型橫圆而带骨节棱角。一般性格均带浮燥,唯常[文曜]者则反温婉纯和。

贪狼为善恶之星,入庙必应长耸,出垣必定顽嚣。

(注)贪狼生人,性情不常,爱恶无定。或工心计,或性急而好弄巧,或则手段圆滑,能施人以惠,故称为[善恶之星]。居于陷宫,形小声高多骨;倘入庙,则长耸高大,体态丰满。

巨门乃是非之曜,在庙敦厚温良。

(注)巨门入庙,体态肥胖,中高身材;若落陷宮,则主其人瘦小。凡落陷者,主其人多背面是非,且性多疑惑。唯无论入庙或落陷,均多长方面型。

天相精神,天梁稳重。

(注)天相主人性情持重温和,且眼神正大而清和;天梁主人,体态虽不算丰厚圆满,但行藏举止自然有一段厚重之气:稳重大方。

七杀如子路暴虎凭河

(注)[暴虎恁河]是不怒而威,主要是指七杀生人的眼神举止。子路是孔子的学生,其精神体貌具有威严。

火铃似豫让吞炭为哑。

(注)豫让计划刺杀吴王僚,化装变容,但仍恐自己的声音给人认出,所以吞下炭块,使声音嘶哑。命宫身宫若见火铃二曜,声带常易暗哑,且多毛发,甚至毛发自然弯曲。

暴虎凭河兮目大凶狠;吞炭为哑兮暗狠声沉。

(注)子路及豫让皆不得善终,故云。但须注意,这样的推断其实很概括,只是指一种基本倾向,不可作为定论。

俊雅文昌,磊落文曲。

(注)文昌文曲皆主人眉目清秀如画,但文昌则闲雅聪明,文曲则磊落大方。倘昌曲二曜同会命宮,主人面带圓型,即使[正曜]主人尖瘦,亦可变为下颚尖圆。

在庙定生异痣,失陷必有斑痕。

(注)文昌文曲主[斑点],举凡墨、痣、斑痕、麻点、雀斑之类,皆属于[斑点]。大致上人庙者虽有[斑点]而不影响观瞻,若落陷则于容貌有损。唯以见煞忌始是。

左辅右弼,见温良规模。

(注)左辅右弼同会命宮,可令人身型转为清秀。左辅则较右弼为敦厚。

擎羊陀罗,有矫诈体态。

(注)陀罗人命宫,主人牙齿不齐;擎羊人命宫,则多主伤残。五宫皆欠端正,陀罗虽略见体态粗壮,唯皆斗神情矫诈。

若逢魁钺,必具足威仪。

(注)天魁圆脸,天钺方脸,皆具威仪。

命会三台,则十全模范。

(注)关于[三台]有多种不同的说法,比较可信者,是[左右会紫微]、[左右夹天府]。皆主其人相貌体态威仪可观。

破军不仁,背厚眉宽,行坐腰斜

(注)破军主人体态腰圆背厚。眉心宽广,但于行坐之时腰斜。圆长面型,肤色带青白。禀性不仁,喜助人恶不助人善。唯必见煞刑忌诸曜始是。

性态如春,乃禄存之盛德

(注)禄存主人脸圆长,多瘦,形孤。但对人则口角春风。

紫薇斗数性格会变吗-形性赋白话注解

情怀似火,诚破耗之威权。

(注)[破耗]指破军,破军人命,亦主人性情刚烈,奸行侥弄险。

禄逢梁荫,抱私财益于他人。

(注)天梁与禄存同度,或天梁化禄,古人认为反王损财,作事颠倒。

耗遇贪狼,逞 *** 子井底。

(注)[耗]指破军。破军若与贪狼同会,古人认为主 *** 奔。

紫薇斗数性格会变吗-形性赋白话注解

文曲暗合廉贞,为贪妄之曹吏。

(注)廉贞与文曲同宮,古人认为必作公门曹吏。

身命司数,实奸盗之妓儿。

(注)不详,疑赋文有缺漏。

紫微肥满,天府精神,禄主天梁,也应厚重。

(注)见前注。

日月曲相与天机,皆为美俊之姿,乃是清奇之格,上长下短,目秀眉清。

(注)古人重体态稳重,所以[上长下短]即视为美格,与今人的审美观点不同。今日俊秀者,反多[上短下长],观点古今有异。

武曲贪狼,形小声高而量大。

(注)这里是指武曲坐命、贪狼坐命,及武曲贪狼同度等三种情形而言。

天同陀忌,肥满目眇而晦盲,形丑貌粗。

(注)天同陀罗同宮,目眇,体肥。再见煞忌,则形丑貌粗。又值耗煞擎羊,身体遭伤。

(注)破军、擎丰同宫,主身体遭伤,包括开刀动手术。

若遇陀罗巨暗,必生异痣。

(注)[巨暗]即巨门。巨门与陀罗同宮,主身有异痣,一一所谓[异痣],指痣有毛,或痣形突出(俗称[乌龟]之类。

以上已将[形性贝武]中有关身型、面貌、性格的赋文摘出,并略加注解。其余无关部分,一概从略。

但还是忍不住想联系?

我认为根据自己的内心感受而定,如果联系会让你更愉悦更开心的话,想联系就可以联系的。

因为每个人的性格特点不同,对爱人的表达方式也不同,虽然他忽冷忽热,或许是他的性格心理个性所然,不一定就意味着不爱你。最终还是取决于你们之间是否有真的感情存在和持续~

如果你爱他,就要接受对方的性格优点,同时也要包括他性格中不完美的地方,是否两个人既有相同之处,也有差异之处,在差异中求同和互补。

如果这份忽冷忽热的爱情让你一直感觉不舒服,那就选择放弃,也不需要一生去忍受…或许可以重新开始自己一份新的美好爱情生活~

我是玲珑紫微,一个热爱情感解惑的紫微斗数研修者~

紫微斗数命宫廉贞的人是什么性格?

廉贞,可配合贪狼、天相、七杀、破军、天府,形成双星坐命。

而廉贞独坐命宫,只存在于命宫地支为寅申坐命时。

根据出生生年的天干不同,每个盘的生年四化不同。

整个盘,并不是仅仅只靠星曜影响性格。更重要的,是飞化。

不是一看见廉贞就说桃花星,廉贞化忌的时候,命主反倒更为刚烈清白。

至于所谓的代表人物,那就是一个纯娱乐说法。

只可看着娱乐而已。

佛神仙鬼怪区分的标准是什么?

不同国家,有不同的神话,对于这些有一些不同,这里就说说我的一些看法:

佛是佛教专有的名词,换言之只有修佛教的人才可以成佛。在佛教之中佛指的是觉悟者,换言之就是放下执着大彻大悟的人,但虽然佛教号称众生平等,但如果你不修佛,再怎么觉悟也成不了佛。

神的说法很多,在这里我认为神是有大能力的非人者。也就是说,实际上神与人并非一个种族,比如开天辟地的 *** ,炼石补天女娲,按神话人都是女娲创造的,那么女娲本身自然并非是人。而且比如希腊神话,北欧神话之中的神,他们与人都有不同。

很多古代神话的神,样貌其实都是人与兽的结合体,也就是说神大致理解为是非人的大能力者。他们的实力常常是与生俱来的,并不需要修炼什么。当然后来还有一些所谓的山神、河神一类的,这其中有部分有很多虽然称神,但实际上与真实意义上的神是有差别的而更类似于一种职位。

仙与神的更大区别就在于仙是由人修炼而成的大能力者,比如著名的八仙,都是由人修炼而来的。当然在一些神话与故事之中,仙其实也可以看成是一种地位的象征,比如位列仙班,也就是说修炼到一定程度,然后被天庭接收进入到体制内的都可以成为仙,这样的仙就不仅仅是人,妖也可能,比如二十八星宿之中的很多都可以称为仙,这里的仙其实可以看成天庭承认的一种地位。

而没有得到天庭承认的,有的就被称为散仙、地仙一类的,不同的神话之中有不同的定义,而一些地仙散仙又与前边提到的山神一类的其实接近,有时只是称呼不同。

但总的来说,一般仙指的是人修炼的大能力者,或者得到天庭承认进入到天庭体制内的修炼者。

鬼相对前边几个更好区别,鬼一般指的是生物死亡之后的灵魂状态,它们有的保持有生前的记忆有的并没有保持,这个与西方的幽灵的概念很类似。

鬼更大的特点就是没有真实的身体而是纯以魂魄存在的。而且鬼是伴随生命而生,由生命死亡之后才可以诞生,并不会凭空出现,这也是鬼的一个特点。

怪一般指原本没有生命的物质,诞生灵智之后,修炼而成的生命。比如石头吸取日月精华最终修炼出来的就可以称为石怪。

怪在这里主要和其他几个词区别一些。比如所谓的妖怪、妖精,妖广义上来说,是指所有的非人的生命体修炼而成饿大能力者,也就说广义的妖包括怪。所以也就有妖怪的说法,但狭义上的妖,仅仅只动物修炼而成的大能力者,这和非生命体修炼还是有一定的区别的。

再有就是精一般指植物修炼而成的智慧生命体,当然这个与妖区分不是这么严密。而灵多半指五行转化而成有灵智的生命体,五行本是非生命体,但其转化而成的生命体多半称为灵,而不称为怪,比如火中形成的火灵,比如剑(金)中出现的剑灵等等。

有的老人为什么戾气重?

说老人有戾气,不如是老人的委屈,还有憋屈,这些因素源于家人至亲们,没有按老人的意思行事,导致了本来平静的日子,遭受到折损式冲击,影响了晚年的生活。

面对戾气老人,至亲和年轻人都是让着,必竟是有过在先一方,能理解老人们的一点儿戾气。

说老人戾气太重,实际是偶尔的心理上不平衡,发牢 *** ,翻旧账而已,这也是普遍老人都常有的现象。

为什么人老了会戾气重?

人们都说人老了喜欢回忆过去的事,是在回想自己走过来的路,一路不惧艰辛打拼,到老了并没有能完整的实现,不是自己的努力不够,而是家人给自己带来了伤痛。

年轻的时候,与同龄同事关系的人比较,自己还是有出色成就的,可到了晚年再与其他人相比,差距之大,心里很不自在,感到处处不如人,为什么会这样?

现实生活中,有两种事例可以说明,就能想象到老人们的心理,是如何反应的。

一个要好同学,我们几乎同时参加工作,年轻的时候都是积极向上,他走仕途,一路还算顺利,说是顺利,不如说付出的努力很多。

儿子在读书上,他认为可能不是太优势,就送儿子入伍当兵。儿子在部队期间,他们夫妇曾经三次到部队探亲,儿子也给他们争气,服役期间入了党。而他呢,在地方上利用人脉优势,早早在为儿子复员的工作,也在做着准备。水到渠成,儿子复员后如愿安排工作,进入 *** *** 。

起初在乡镇 *** ,后来调整到 *** 队,局预审科,经过十几年的辗转,落到了治安大队任副大队长位置上。有职有权,还有专职 *** ,身分地位都有了,再有一番进取心,或者说再有十几年,也就可以安全着陆了。

副大队长,分管着服务行业治安,棋牌室、美容院、网吧、宾馆住宿行业统管,但是,这也是个风险职位。对有自制力的人,是经得住诱惑,对意识薄弱的人,可能是危机四伏。

面对的是美女金钱,还有着免费的总统套间,儿子堕落了。

任副大队长的第四年,遭到了多方举报,在上级调查中,还查出来犯罪事实,判了两年。事已至此,也只有面对现实。

象这样的老人是委屈,也是憋屈,自己的努力全毁在家人手里,偶尔的对他们戾气,家人又能说什么呢!

另一种老人是经历自己的创业,子女败家的结果。

最让老人不接受的,当老人发现势头不对,多次劝阻无果,他们仍然是一意孤行,结局给家庭造成了重创,损失了自己一生的心血不说,已经到了老年,再不可能有作为的时候,还居无定所,老人委屈吧,憋屈吧,发几句牢 *** 话,年轻人尽管不爱听,但是事实如此,也只得接受着老人的戾气。

偶尔在一起时,他们也向大家说说委屈,我们也只能劝劝,尽量往开心处说。

所以老人的戾气,一定程度上也是在责备自己,没有教育好子女,没有把控好家庭的缺憾吧。

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