紫薇斗数长寿看那个宫-各位对于祖国流传千年的周易占卜文化如何看待
紫薇斗数长寿看那个宫，各位对于祖国流传千年的周易占卜文化如何看待？
《周易》创作初期的主体功能就是占卜，后来慢慢 *** 出哲学思想来，形成现在两派六宗的格局。
两派：象数派、易理派。象数派：直承文王、孔子，以具体卦象与卦数阐明事理，取天地风雷水火山泽之象，配合七 *** 六之用数，先觉宇宙之机变。象数派虽然没有占据易学统治地位，但一直是易学的主流。
易理派：由晋代王弼开创，影响深及两晋隋唐。他由老庄玄学入手解析周易，注重卦爻辞中的意义和哲理，属于一种抽象思维。
六宗：占筮、禨祥、图书、老庄、儒理、史事占筮、禨祥、图书三宗属于象数派。
占筮宗：是传承太卜掌三易之法，即以五十根蓍草为工具的原始蓍草大衍筮法。
禨祥宗：开创于汉代孟喜，大成于京房，以坎离震兑为轴心，余六十卦为阵列；十二消息卦为主，余卦为辅，预知灾异祸福，是非常庞大的占筮体系。
图书宗：是北宋邵雍以陈抟所传的河图洛书体系配合周易象数阐明宇宙消息的派系，根基是河图洛书，故名图书宗。
老庄、儒理、史事三宗属于易理派。老庄宗：是晋代王弼以老子、庄子的玄学思想注解《周易》的上下经形成的学院派，是易理派的总源头，历代研易之绝对主流。
儒理宗：是以北宋周敦颐的太极图说为发端，经张载阐述易理，又经程朱理学渗透精要，成为宋以后的易理重要派系。
史事宗：是以《周易》原文中记载的史事来验证易理的派系，代表人物是宋代李光、杨万里。
与我们现代占卜体系最为接近的是象数派的占筮宗。下面我们主要说属于象数派的占筮宗，也就是与生活中常说的占卜、算卦关系最近的派系。《周易》占筮根据时代演化大概可以分为三个大版本，两个小版本。
周易占筮1.0版大衍筮法大衍
指宇宙天地演化模型，本版即《周易》书中记载的最原始的筮法。将象征天地总数（大衍数）的五十根蓍草挂起一根，使用剩下的四十九根依法随机分合，得到六个爻，自下而上组成一个卦，根据《周易》书中的卦爻辞直接判断吉凶，所见即所得（当然准确度还要看个人对卦爻辞的理解程度），这是正宗的太卜三易法，是《周易》的根源筮法，在很多史书如《左传》等均有大量记载。 大衍筮法的地位本无可撼动，但是它有两个致命的缺陷，一个是推演过程过于繁琐，一个是卦变机率不够高无法适应越来越复杂的社会活动。所以在大衍筮法的基础上出现了另一种复杂的形式，即焦氏易林。周易占筮1.5Beta版 焦氏易
汉代焦延寿对《周易》重新整理推演，在原有的六十四卦基础上，提出新的观点，即六十四卦中，每卦各有六十四种变化，所以64的二次方等于4096。也就是说焦氏易中有4096种卦变，比原始的《周易》卦爻辞增加十多倍，而且每一种卦变都配上了文辞优质的断语，使用焦氏易变得更容易，预测的类目也更为广阔。但是焦氏易虽然条目众多，但是缺乏绝对核心的逻辑理论支撑，所以最终并没有发展为一成熟的筮法体系，不能算作一个完整的大版本。周易占筮2.0版 京氏易
周易筮法有个划时代的人物，就是汉代的京房，他创造性地把《周易》六十四卦重新排序，将六十四卦分为八宫，每宫由一个纯卦统七个变卦。并重视卦爻的飞伏、往复、积算，形成极其庞大的策算体系，对灾异的预知被列为重点。京氏的出现是周易卜筮的重大转折，京氏的思想发展出一种绝对核心的筮法 *** ，即纳甲法。此后《周易》原本的卦爻辞在卜筮中被渐渐弃用。京氏易没有完整地流传下来，目前可见的只有三卷《京氏易传》可以窥测他的思想。京氏易是重大的易学革新，他精简了大衍筮法，在工具方面用三枚铜钱取代了五十根蓍草，增强了便携性、出卦效率和卦变机率，因此京氏易可以列为单独的大版本。周易占筮3.0版 火珠林法
唐代出现一种革新的筮法，火珠林法。这套体系直承京氏易思想，可以说是京房遗法，但它精简掉了京氏易中最复杂的部分，保留了极其精要的部分。使用发展成熟的八宫卦变、五行生克、纳甲、飞伏等。并彻底抛弃了《周易》的卦爻辞，占卜的时候不再参考《周易》的原文，而是使用纳甲干支的五行生克 *** 进行吉凶判断，奠定了后来明清六爻预测学的基础。 这也就是为什么有些初学者买了《卜筮正宗》之类的书之后，很奇怪为什么里面对《周易》的卦爻辞提都不提的原因，因为到了这个时候，筮法已经完全脱离了《周易》一书，只是将其中的六十卦保留下来作为观察事物变化的基础模型。火珠林法是对京氏易的高度提纯总结，属于全新的大版本，代表作《火珠林》。周易占筮3.5版 六爻预测法
明清以来在火珠林体系基础上，进一步发展完善出一种更严密的筮法体系，对纳甲、世应、五行、六亲、神煞、空亡等规则的使用和事物的分类占断技法进一步强化，这基本也就是我们目前所流行的六爻预测体系，我们生活中所说的算卦，使用的就是本版的占筮法。关于量的四字成语有哪些？
不可估量: 难以估计数米量柴: 比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。寿元无量: 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。车量斗数: 用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇铢称寸量: 形容极精细地衡量、推究。铢量寸度: 形容极精细地衡量、推究。铢铢较量: 指极精细地计较衡量。铢铢校量: 铢铢：分量极轻。指斤斤计较。锱铢较量: 指对很少的钱或很小的事，都十分计较。以升量石: 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。玉尺量才: 玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。雅量高致: 气度宽宏，情致高雅。以泽量尸: 指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。有生力量:
①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。
②指充满活力的力量。校短量长: 指衡量人物的长处和短处。齐量等观: 指对有差别的事物同等看待。同“等量齐观”。前途无量: 指一个人的前途没有 *** 目量意营: 以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。量才而为: 按照自己力量的大小去做，不要勉强。量力度德: 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。量能授官: 根据人的能力大小而授予适当官职。量小力微: 数量很少，力量微薄。量材录用: 根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。量才器使: 指量才使用。量己审分: 估量自己，省察本分。量金买赋: 指文章价值很高。量力而为: 量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。量入计出: 根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。量如江海: 比喻度量非常大。量枘制凿: 比喻说话办事须从实际出发。同“量凿正枘”。量时度力: 衡量时势，估计力量。量凿正枘: 指木工度量器物孔眼的大小方圆 *** 可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。较短量长: 指比较长短，评论优劣。计功量罪: 指全面衡量其功罪是非。较瘦量肥: 比较肥瘦。比喻评论姿容。斤斤较量: 指在琐细的小事上过分计较。后福无量: 量：限度， *** 。将来的幸福无穷。海水难量: 海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。衡石量书: 古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。胡思乱量: 犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。功德无量: 功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。东量西折: 量：称量。折：亏损。指量入量出的谷物总难免有折耗。斗量车载: 载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。斗量筲计: 用斗量，用筲计。形容数量很多。唱筹量沙: 把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。寸量铢称: 论寸来量，论铢来称。比喻点点滴滴地计量，烦琐不切实用。比量齐观: 指同等看待。比权量力: 比较衡量两方面的权力和力量。也用来指衡量两方面的轻重。陂湖禀量: 比喻度量宽广恢弘。不可 *** : *** ：限定止境、数量。形容前程远大。不知自量: 形容没有正确估计自己的能力有多大。自不量力: 量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。量体裁衣: 按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。量入为出: 量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。量力而行: 量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉强。量才录用: 量：估量。根据才能大小分配一定工作。宽宏大量: 形容度量大，能容人。度德量力: 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。等量齐观: 等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。车载斗量: 载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
生活中有哪些观人术呢？
“哼，相由心生，瞒得了谁？” 周医生醉酒，说了一堆奇怪的话，不到三年，这人就东窗事发，进去了。
都说周医生见得人多，看人的眼睛很毒。其实，看人不难，很多生活小细节都能透露出一个人的品性，抓住这些小细节，就能洞穿他人。以下观点纯属个人浅见，博君一笑尔。1 。相信直觉直觉说不清道不明，偶尔灵光一闪，却奇准无比，所以，相信直觉。你若难以亲近某个人，何必强求？遇着贵人自然好，万一是化了妆的小鬼，那就得去鬼门关绕一圈。2 。相由心生这个相，可不是鼻子嘴巴的形状。有人比照书本子断人: 这个人长着元宝嘴，想必会发家致富，那个额头宽广，必定生就富贵命。这种论断，偶尔也能撞对，但偏颇了些。相由心生，说的是整个面相给人的感觉。同样是小鼻子小眼，有人看上去眉花眼笑，颇具喜感，而有人却感觉贼眉鼠眼，令人不悦。说到底，这个相由心生的相，其实是从骨子里散发出来的一种气质。长年累月的积累，善良会写在脸上，偏执狭隘同样也会写在脸上。遇到一脸不善之人，还是走远些好。3 。眼睛是灵魂的窗口表情、语言、外表甚至动作都能矫饰，唯独眼睛直达灵魂。有些人光鲜亮丽，有些人口若悬河，有些人还训练过仪态。但，眼睛没办法装饰。若想知道真相，直视对方即可。若想看清一个人，不妨多看他的眼睛。4 。吃亏是福，一般人难以理解有些人凡事掐尖，该他的，要争，不该他的，更要争。而且，觉得争是理所当然，争到了就是自己的。却不晓得：为了腾出手去争不该得的东西，顺手把自己要紧的东西丢在一边，从此找不见了。所以，遇事肯吃亏的人，多数心境澄澈，不受外物所扰。5 。花蝴蝶不是一种本事，而是一种缺陷某些人不断更换伴侣，未必就是手段高超，很可能是没有能力留住一段关系。这个规律适合大部分人，不分男女。只有心智健全的人，才能维持长久的亲密关系。性格缺陷，经济能力低下，或者内心不成熟的人，根本做不到这一点。长期的伴侣关系，特别考验一个人的心性。6 。爱吹牛的人，尤其是男性，大多混得不好越是没本事没能力的人，越是爱吹牛，因为除了吹牛，这世间的事情，他干不成。时间久了，内心郁闷，牛越吹越大，最后，连自己都信了。一个人过了30岁还靠吹牛维持颜面，这种人，不交也罢。7 。 只有内心强大的人才喜欢自嘲、自黑内在敏感脆弱，人家一个眼神一句话，甚至一个小动作，都觉得别人在针对自己的人，根本受不住外界的嘲笑。能够幽自己一默的人，自我稳定，内在强大。和这种人做朋友，未必肝胆相照，但一定舒服。8 。对着上司阿谀奉承，转过头又欺负同事的人，除了远离，别无他法这种人看着光鲜，却因为跟红顶白，没有立场，只有利益，所以没有朋友。一旦落难，无人理会。都是成年人，只要智商正常，没人敢跟他做朋友。9 。 喜欢刷存在感的人，大多活得卑微
刘伯温真有那么神吗？
每当一个新的王朝的开辟都是离不开一个贤明的君主和有能力的大臣，看看整个历史，文将武将都是一应俱全，如果没有刘邦的贤能，又怎么能够拉拢那么多人才？而如果不到那么多人才一起努力，又怎么能够建立汉朝的？项羽当时的威望，那也是不容轻瞧的，项羽是因为缺少了看人这一方面的才能，看不到自己，也看不到人才。他又怎么能够成功呢？所以啊一个主、一个次都需要搭配好，才能够形成一股不可毁灭的力量。
明朝也不例外，明朝就不得不谈及到朱元璋，朱元璋从一个小和尚到后来被领导重用，再后来领导了 *** 军，一路攻打才建立了自己的江山，很显然他的这个过程也不缺很多人才，说到他厉害的武将那就是徐达常遇春，当然也不能忽视谋臣的力量，说到谋臣就不得不提及到他身边两个很重要的人，一个是叫刘伯温，一个是叫李善长，而今天我们要讲的就是刘伯温。
我们知道刘伯温在民间的传说当中那可是无所不知，无所不晓，往前可以了解500年的历史，往后可以预测500年之后发生的事情，有关于她的神话传说，那是非常的多的，想必就是因为他的智慧流传到了民间，而民间的百姓们对他就更加的有一个崇拜的心理。人们想拿这个历史的谋士跟他比，也只想到了诸葛亮。所以他已经被民间神话到了一个让人不敢相信的地步，但到了现在，我们要用正确的角度去看待它，他在整个明朝建立的历史当中，一直都是被朱元璋受控制的，因为他也只不过是一个谋臣，要真正说起来，他的权利也并没有多大。
那为什么刘伯温被民间说的这么传奇呢？是不是有人故意的帮他制造声势呢？答案很明显，就是有人故意帮他炒作，有的人可能就会问了，是谁呢？这个人就是朱元璋，其实大家想一想，还是很容易知道的，因为朱元璋的出身，大家都知道是他很低微的，一开始只是一个小和尚，后来小和尚都当不下去，只能沦落成为了乞丐，所以说他也是混过底层社会的人，但是他要是想成功的树立威信的话，那就不得不要自己炒作一下了，因为只有社会的 *** 形成一股力量，达到人民的认同，才能够真正的把他的权威树立起来。
这种用神话的方式来强化自己的形象，在历史当中是很常见的，因为在历史的演进当中，很多人都认为是上天给予他们的一切，就连阶层也是上天规定好的，而之前陈胜吴广揭竿 *** 的时候，陈胜吴广还把纸条塞在了鱼肚子里面，制造了 *** 。当上皇帝的刘邦也同样做了控制 *** 的事情，说自己是赤炎帝的儿子，还把一条白蛇给杀了。朱元璋那肯定是不例外的，而刘伯温本来就已经有有很大的名气了，所以利用自己的部下神化的话，那是非常方便自己的声势建立的。
所以朱元璋就不停的帮刘伯温制造声势，让他在民间的传说更是神乎其神，把他说的就跟神仙一样，只要手指一动，眉毛一挑，就能够知道一个人的一切。这样的人都来辅助朱元璋，所以这是上天要注定让他成功，是上天特意把刘伯温派到他的身边完成大业，所以这样也把朱元璋的目的也达到了！建立明朝之后，朱元璋就发现刘伯温的价值已经没有剩多少了，所以在不停的战争当中，他的心已经硬了。对于这些谋臣的能力他都已经不太需要了，那么自然他的下场也并不是很好，最后直接把刘伯温给赐死了。
你在电影院看的最深刻的电影是什么？
身边没有可以分享生活的人。发了条动态，睡醒之后，没有一个提示。
2/8
每天打开手机1万次，也没有人找。假装失踪，退掉所有社交软件，满心欢喜打开后，一条消息也没有。
3/8
想找个沙雕朋友说说话，那种没有知己的感觉，真的很惨。看着周围的朋友都成双成对，出去玩，就自己是一个人时候。在一群说说笑笑的人之中，没有意义的划着手机。
4/8
就是感觉身边虽然有很多表面处的很好的朋友，但却很难找到那种心灵相惜，真正了解彼此，可以说心里话的人。碰到一个好笑的事情想找人分享，打开手机才发现，自己上次发给对方的话，对方还没回。
5/8
很多人不是孤僻，而是有原则、有选择地社交。和喜欢的人千言万语，和其他人一个字不提。别人稍微一注意自己，自己就敞开心扉，这不是坦率，这是孤独。
6/8
当生活不再会有什么惊喜和感动，会发现孤独其实就是自由。孤独不是火锅可以一个人吃，上街可以一个人逛，电影可以一个人看，孤独时半夜想找个人说话，却翻不到可以信赖的人，是想哭却没有依靠的肩膀，是急切的想分享却没有半点回应。
7/8
一个人猝不及防的进入生活中，又悄无声息走掉的时候。大概就是在一个陌生的城市，没有恋人，也没有朋友。
8/8
一直聊天的人突然消失了。心里有话，身边没人。
