庚辰有根吗-那些冷落的温泉度假区小旅馆怎么才能走出无客困镜
庚辰有根吗，那些冷落的温泉度假区小旅馆怎么才能走出无客困镜？
云南泡温泉指南1、阳宗海柏联温泉SPA 从昆明开车根据路况30—60分钟，请记得自带泳装，否则这里卖得超贵，我就吃了这个亏柏联SPA是一个包含具有东方佛禅意境的户外景观露天温泉区域及室内spa理疗房；占地面积约15,000平方米。全区域含四个不同功能区块；其中有独特风格的水上屋，可藉由玻璃地面及大落地窗欣赏阳宗海美景。湖景理疗房内均设有香柏木浴缸。室内火山理疗馆具有异国风情；又加上户外温泉池设施。馆内更有间湖景VIP客房，可供忙碌的您一个安静的夜晚。柏联SPA露天温泉中26个风格迥异功能不同的温泉分为四个区域错落有致地分布草树木之间。 2、昆明滇池春天温泉会馆 坐73路公交车到怡景园下昆明滇池春天温泉会馆有限公司系云南承龙投资集团有限公司投资注册成立,位于滇池国家旅游度假区(滇池路1290号),与度假区管委会综合服务中心(昆明怡景园度假酒店)相邻,距昆明国际机场15分钟车程,周边有世界著名高原体育训练基地海埂、红塔体训基地,云南民族村,中国十佳高尔夫球会滇池高尔夫,万达高尔夫球会等配套设施.会馆总占地50亩,经营建筑面积1万8千多平方米,五种不同风格的温泉豪华套房96间,各类设施完善,是一个集“温泉养生,休闲度假,保健 *** ,会议接待,商务培训”为一体的现代休闲时尚温泉度假型酒店,公司坚持以人为本、服务至上,倡导健、休闲、养生的宗旨。在这里,更大的感受就是，动与静的结合。身处清幽环境之中,可以瞬间抛弃城市的喧哗,尽享温泉带来的惬意.在这里可以充分体现阁下的尊贵感。不同风格的温泉套房,都可以享受一种绝对的宁静,不会受到任何事物的打扰。在悠闲之都享受一个完美的温泉SPA度假时光。 3、昆明君豪温泉SPA 在昆明金鹰购物中心坐161公交车到终点站就是 君豪国际会所紧邻世纪金源大饭店，占地两万多平方米，地处昆明主城区与新城区的中心地域。躲开城市的喧嚣，踏着古朴的石板路一路寻来，君豪国际会所那原朴凉爽的水气吹来，一切的尘缘都飘然远去，如此的静廖，你会恍然进入一片清凉，全然忘记了你刚才是如何从一个滚滚红尘的地方走过来。我的朋友，愿您卸下一切尘嚣，解下束缚，沉浸在露天那一汪温泉池水，融入蒸汽腾腾的氤氲中…… 君豪国际会所是一家东南亚园林式露天温泉泡池，坐落于五星级饭店后花园及四星级室内1、2楼，占地15000平方米。1楼私人豪华休息厅可容纳200人休息，2楼普通包房14间，豪华包房10间，室外双层豪华别墅5间，单层别墅5间，连体别墅6间。内设游泳池、健身房、保健 *** 、香薰、美疗、卡拉ok…… 露天温泉计30余种功能泡池：烟雨泉、六福汤泡池、花瓣泉、酒泉、泡泡泉、矿砂浴、香薰泉、五星捧月和漩涡池。自然景观水疗SPA，让人心旷神怡、回归瞬息万变的自然绝佳境地。 4、腾冲火山热海 腾冲是中国著名的地热风景区，全区目前发现有64各地热活动区，温泉群达80余处，更高水温达96.3℃。其中热力最猛、外部显示也最为奇妙的便是镶嵌在城西约20公里的腾冲热海。这里青山环抱，一水喧腾，在北起硫磺塘，南接松山箐，东到忠孝寺，西连芭蕉园，面积约9平方公里的范围内，各种地热景观类型丰富。目前开发了大小滚锅、哈麻嘴、美女池、狮子头、珍珠泉、鼓鸣泉、怀胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等十余个景点。这些温泉、汽泉，按化学万分来分，又可分为碳酸泉、硫磺泉、 *** 泉等。在碳酸和硫磺泉区，草木茂盛，一片青绿；而 *** 泉区，一片长约80米，宽约40米地地面内，热气腾腾，到处是嘶嘶的响声，地表砂石 *** ，寸草不生，人们不敢涉足，成为天然“禁区”。 5、安宁金方日式森林温泉 从昆明坐公交车17路到终点站向前走别拐弯就可以看到金方日式森林温泉，大概多长时间到不记得了，好象是一小时，开车的话开快点30分钟，开慢点60分钟金方日式森林温泉位于有“天下 *** 汤”美称的云南安宁温泉，距昆明39公里，是昆明滇池风景区的主要组成部分，是云南省唯一的一座自然式露天森林温泉。这里有着天然优质的地热矿泉水，内含人体健康所需的纳、钾、镁、重碳酸钙等多种矿物质和微量元素，属碳酸钙镁泉。常年水温在42度—45度之间。茂密的森林形成较高的负氧离子含量，空气湿润清新，是夏天避暑，冬天避寒的更佳胜地。 占地60亩的这座日式森林温泉，完全采用日式的露天沐浴式，依山顺势而建成，它不仅包容了利用人体有 *** 作用的温泉浴，同时又充分展现了“日式”的个性化，让人领略到日式露 *** 的风韵，使人感觉到一个个或大或小，或隐或露的露天温泉池。十九个露天温泉浴池全部依照山势而建，选用金沙江河石随意砌成，使人们在惊喜之余体味到一种温馨、一份陶醉、一缕神秘及万般浪漫，一如临仙镜、顿生天上人间之感。不仅如此，人们除了享受温泉浴的观乐，还能到清澈明亮的露天游泳池中畅游。这里设施齐全、建有餐厅、茶楼、更衣楼及别墅、停车场等。 天然的地下温泉水，冒着白色的热雾，像一条云海里的青龙从树林中蜿蜒而下，在清泉流过的两边，分散着不同颜色，不同功效的 *** 浴池，有玫瑰花浴，香蕉浴，牛奶浴，薄荷浴和热沙浴，以及很多种中药浴。晚上看着树林间的星空,听听音乐,绝对浪漫哦…… 6、安宁温泉心景 安宁温泉心景花园酒店位于有“天下 *** 汤”美誉的温泉旅游度假区。东临螳螂川，与凤山隔川相望，西临潮溪路与龙山相靠，整个建筑群处于龙凤双山的绿色怀抱中。 一路山清水秀，风光旖旎。温泉拥有享誉中外的“天下 *** 汤”温泉水资源，森林覆盖率达80%，历来为国家领导来云南必到之地。景区山环水复，洞奇林深，古刹幽邃，是昆明滇池国家风景名胜区的重要景区之一。 除天下 *** 汤外，国内现存不多的禅宗名刹曹溪寺；镌刻着明、清、民国时期高人韵士、名家学者盛赞温泉的长歌短句130余幅的环云崖摩崖石刻群；酒店占地近100亩，建筑面积共60000多平米，采用经典低楼层设计，外观呈国际流行橘黄色，镶嵌在青山绿水中，宛如一朵奇彩异花。 酒店拥有别具一格的休闲度假套房247套，包括标准间、三人套房、复式套房、豪华行政套房、总统别墅。并建有国内最 *** 的SPA水疗中心及功能齐备的会议厅、优雅舒适的多功能餐厅…… 安宁温泉心景花园酒店客房主要结合了温泉的特点，以休闲度假为主调。一流质量的天然温泉、明媚的阳光、森林、水景、古刹鸣钟、小桥流水、鸟语花香融为一体，设有多幢分体式温馨雅致度假客房、分有现代、热带及日式典雅风格，温泉标准间、温泉三人套房、温泉复式套房和豪华复式套房及独体式行政楼层区域、总统套房，每个豪华行政单间均设计为双人大床，均24小时提供恒温直入的温泉水，独创性阳光双人景观SPA泡池，让您浪漫情调在这里挥洒之至。另有563套独公寓，更让您的居停空间游刃有余，倍感尊贵。 房内设施一应俱全，包括快速上网服务、多语言频道的卫星彩色电视、 *** 空调装置、直拨 *** 、电子卡 *** 、迷你酒吧等。写意东方,行政楼层专区,全新定义神秘与尊贵。以传统文化与现代文化的契合，创造出具有古典精神的现代居住空间，创造丰富的视觉效果。配饰简约，古典风格的花雕板，营造出不俗的生活品位。典雅高贵，亦或是大气简约在行政楼层专区得到了空前的统一。 7、玉溪映月潭温泉 在玉溪的大营街，开车1小时，好想念离得不远的汇龙生态园里的冰稀饭，2元一碗，为了吃这稀饭后来我又去了两次，我都有点佩服自己 映月潭温泉位于玉溪“云南 *** 村”大营街的映月潭温泉，是一个别具一格的休闲疗养的好去处。 映月潭温泉是纯日式风格的温泉旅游度假区，距昆明仅45分钟的车程。她揉合了最传统的温泉文化和更时尚的休闲理念、弘扬健康，休闲与生态平衡，把大自然的云淡风轻和温泉的悠然闲适带给每一位游客，为热爱生活与健康的人们创造了一个繁华都市中的绿洲。 正所谓：嫦娥下凡只为寻人间故乡，后羿追妻何须上月宫天堂－到映月潭来！ 静静的躺在流动着醇香的酒浴中，感受李白“斗酒诗百篇”豪迈与畅快，或者追逐着贵妃浴里飘荡起伏的玫瑰，踏进碧波丽水的浪漫与柔情。内外同池不同温的同心浴、舒筋活血的当归浴、提神养气的汉药浴、护肤美容的香熏浴……28个形态各异的温泉散落在高低起伏的坡面上，28种别具风情的温柔舒展在波光荧荧之间，挑一个自己中意的木屋，选一个自己适宜的温度，把所有的疲倦、烦恼、心事统统交付给这泓微微荡漾的泉水，那将是一份怎样的闲情雅趣啊！！8、红河弥勒湖泉温泉 我去的时候是国庆节，连下水的地方都没有，如果人不多时，这里会很美的，所以还是推荐一下。 湖泉生态园的露天温泉浴场，设有各类泡池近30池，分为大池区，半山区，山顶区及 *** 休闲区，以满足不同的消费需求。这里绿树成荫，郁郁葱葱，让你不仅可以放松身心，还可以领略大自然的无限风光，享受天伦。是人们休闲、娱乐、康体、渡假的首选地。 园内共有北园景区、南园景区、火龙潭景区、银沙滩娱乐区、白沙沟餐饮娱乐区、黄金谷休闲渡假区6个景区。座落于园中的按照铂金五星级建设的湖泉酒店于2006年1月开始营业。 9、华宁象鼻温泉 华宁象鼻温泉度假村因泉水出自象鼻岭而得名，为一星级旅游涉外宾馆。距离华宁县9公里，距离昆明142公里，有高速公路可达，交通便利，度假村内青山苍翠，空气清新，环境幽雅，建筑别致，温泉更是久负胜名。度假村所依附的山名为象鼻岭，蜿蜒的山岭像大象的鼻子，这里是省级森林公园，国家A *** 景区，山上建有游人休息亭和观景台，树木苍翠，鸟语花香，樱花成行，果木遍地，置身其中，让你更自然、更自由的呼吸。度假村不仅有条一路欢歌的龙珠河从脚下流过，还有久负胜名、永不干涸的温泉，涓涓的清泉浇灌了一片绿色葱茏的天地，龙珠河上有金锁桥（建于1769年）是省内现存跨径更大的单孔拱桥，虽经历了百年的风雨依然威峨耸立，每天接待着潮来潮往的客人。度假村的温泉是真正的矿温泉，其水无色无味，对皮肤病、风湿痛、关节炎等疾病具有辅助 *** 作用，同时能有效促进人体内分泌和新陈代谢，增强免疫力。而且水温适中（38度到40度之间），有“天下 *** 美泉的赞喻。温泉中含有24种微量元素，经国家饮用天然矿泉水鉴定委员会鉴定为饮用天然偏酸，锂，锶优质珍贵矿泉水。 度假村内建筑别致，依山而建，层层上升，有高、中、低三种客房13幢，硬件设施完备，服务周到，可接待 *** 人左右的会议、餐饮，同时也是休闲度假的好去处，在这里入住，你可以享受 *** 温泉浴，让你充分感受温泉的不凡，还可以到标准的室内游泳馆游泳，它是中残联指定的训练基地。另有8条球道的保龄球馆，也是你健身、运动的好去处。 10、大理地热国 温泉在洱源，离昆明有点远了 地热国是集温泉养生，民族饮食，休闲会议，旅游风光为一体的综合旅游渡假景区，目前拥有客房375间，其中包括四星标准贵宾房69间，两星标准的民族居苑306间。 温泉占地200亩，按中国版图建造，有不同形状，不同大小泡池32个，2个标准游泳池，每天可接待5000-10000人沐浴温泉，是家庭，团队休闲会议好去处。 当你为了梦想中的天堂，当你踏上云南这片美丽的土地的时候，当你来到心目中的世外桃源——大理地热国的时候，您就会感觉到也许只有在梦中，才会有如此如诗如画的感觉，看不尽自然的鬼斧神工，看不尽人间的风花雪月，在这里可以一一体现，夜晚一轮月光若影若现，像似要揭开黑夜的面纱，整个地热国被圆形上的红土矮山包围着，山的两侧依稀可见深蓝色的夜空，夹杂徐徐升起的温泉水雾气，亮洁而宁静。 11、寻甸星河温泉SPA 昆明星河温泉SPA度假酒店是由云南丹彤集团按照五星级标准投资3亿元人民币建造的温泉SPA文化主题酒店。酒店客房部设有豪华单间、标间、单卧套房、双卧套房、高级行政套房136间。国际会议中心设有大、中、小各类会议室10间，能同时供600人使用。餐饮部设有中、西、零点、自助各类餐厅，可为中外宾客提供多种菜系及不同风味的菜肴。SPA康体部设有100多个室内、室外泡池及 *** 房，康乐部设有月光酒吧、演艺场等康乐场所。 酒店坐落于距昆明市80公里处寻甸县美丽的牛栏江畔，蜿蜒流过小镇的牛栏江犹如秦淮风月一般，营造出独特的人文自然景观，地理位置十分优越。离省会昆明、云南第二大城市曲靖仅一个多小时车程。 酒店定位于昆明、曲靖及周边地区中高端消费旅游、会议团队、公司和旅游、商务、政务宾客接待，兼顾中端社会消费家庭散客客源市场。市场细分目标客源为中高端旅游、会议团队、公司奖励旅游客户及经济实力雄厚、追求生活品质、体验潮流、时尚特色、注重养生、保健、休闲的政界、商界社会精英、成功人士。 本酒店致力成为昆明及周边区域温泉旅游、会议、度假、餐饮、娱乐、康体、休闲社交活动的首选之地。 12、云南华丰温泉SPA 中国首创.温泉SPA GOLF.私享会所巅峰人生， *** 享受！您属于这样一个阶层：有着自己的行为方式、自己的审美标准、自己的生活情结、自己的思考方式……毕竟，阶层不等同于阶级。工作之余，您当然需要一个与身份相匹配的休闲之所： *** 私密、尊贵典雅，彻底释放身心。云南华丰温泉SPA高尔夫会所，您的 *** 私人会所，身心运动休闲的港湾。只要二十分钟，您的思路必定迷途沉没。天然的 *** 私汤、完备的GOLF私人会所、华美的特色美食、音乐、品茗……解放101根骨头，苏醒1000条神经！这里，决不会冷落任何一位尊贵的客人；这里，没有限制，只有自由！温泉，自古与皇家结缘，天赋的地位随时间源远流长，独特的气质亘古未曾变迁，不需要华丽的装裱，尊贵气息自然流淌。云南华丰温泉SPA，开启昆明 *** 温泉SPA的新休闲生活，敬请阁下私享多彩的怡人时光。身心的浸浴之旅，就从华丰私汤起航温泉，在很多年前，在许多人眼中，还是一个遥不可及的梦想，因为那不是普通人能享受的。今天的华丰温泉，仍然是一个阶层的私享之地。空气中飘满了精油和香薰的气味，悦耳的流水声与轻缓的音乐，窗外是最清新的自然美景，温柔指尖的魔力带领您进入一个久违了的天堂——这就是华丰不惜重金打造，但求一夕放松的 *** SPA之旅。当SPA风靡万千淑女之时，绅士们说，我们也要对身体再好些。华丰私汤通过触动你五大感官的每一根神经，来舒缓你的精神和每一寸肌肤。华丰温泉，萃取休闲之境，以携手万千景致的极致幽雅，是契合您灵魂深处的理想心灵牧场。恭迎阁下莅临，体验更多超值服务。华丰私汤，修养生息让肌肤在干湿蒸房里舒展、呼吸让水疗师为您度身订定做一套自己的保健疗法星级客房，私人绿洲钢琴泉浴，做一条自由的鱼瑜伽冥想平和内心露天温泉SPA，享受天人合一中央表演区，弥漫着浓郁的东南亚异域情调 13、昆明沙朗［官塘］龙氏温泉（西翥温泉田庄）沙朗自流温泉，古来有之。始于何时，为何人发现，已无可考。据地方志载：二十世纪上半叶，前云南王龙云先生历经数月，跋山涉水，寻遍滇之名泉，最后驻足沙朗，拓建温泉泳馆。历经四载，于庚辰年(民国二十八年)始成。亲题［官塘］为名，刻石碑立之。细观官塘泉水：有如溶晶流淌，池底青石碧绿，纹理清晰可见。当年虽众多将士家眷于斯畅游嬉戏，依然清澈剔透。立冬之后，雾气缭绕，浸沉于暖融融泉水之中，似置身梦幻仙境，凡尘杂念顿消世间宠辱皆忘。于是乎，龙云先生挥毫劲书［健体清心］四字，镌刻青石为碑，以示后人此泉之妙也。历数十载风雨岁月，［官塘］墙垣倾圮，满目萧索，龙氏温泉亦失去往日明珠风采。默默无闻兮不复世人知晓！公元一九八二年，时沙朗人民公社修整龙氏泳池，从废墟中寻得［健体清心］石碑，亦妥为收藏。公元一九九六年，西山区人民 *** 为抢救文物，扶持贫困山区，开发旅游资源，邀得六十七家单位集资。经各方专家论证后，在保持原貌的前提下，耗时壹年，重修［官塘］龙氏温泉泳馆。并以此为核心建成综合性旅游渡假村［西翥温泉田庄］。后在我省著名石刻艺术家张玉忠先生主持下，从残损的石碑拓片，照原尺寸复制［官塘］石碑，敬立原处。至此，［官塘］龙氏泳池才再现原貌于世，焕发龙氏温泉原有的明珠风采。现经水资源部门鉴定：［官塘］龙氏温泉泳池为富含锶的偏硅酸碳酸泉，对人体有润肤美白健体之功效，水温常年在三十 *** 摄氏度，达饮用山泉水标准。实为罕见。妙哉，一颗璀璨的文物明珠从此为云贵高原大放异彩。在相传凤凰西翥的地方，又多了一个休闲渡假的好去处。呜呼，龙云先生若在天有灵，也应感槪其庚辰年之苦心，终为后人展现得淋漓尽致矣！ 14、大理下山口温泉度假村 下山口是洱源坝子三条河（弥苴河、凤羽河、海尾河）的总出水口，也是洱源和邓川两个坝子的主要通道和关口。西边的山属于天马山，东边的山是灵应山余脉，两山之间的峡谷叫普陀崆，峡谷又称龙马涧。传说在东边的灵山下，有匹暴烈的白马常出来践踏庄稼，多少人去围堵都捉不住，后被佛光寨的普颜笃制服。普颜笃怒而用刀砍马蹄，马蹄就变成了龙爪；普颜笃又用锥子 *** 鼻孔，要给马穿上缰绳，马鼻却伸出了龙须。普颜笃就把它当作坐骑，称龙马。后来普颜笃连人带马钻入了下山口的天马山下，所以这条涧叫龙涧，涧西面的山脚下有个洞（这个洞在修下山口电站的引水梁时被挡住了）。下山口温泉度假村，占地88亩，总投资2000万元，充分利用山口的地热资源和弥苴河的秀丽风光，开设有大型和中型温泉游泳池和漂流等旅游项目，度假村集住宿、餐饮、垂钓、歌舞为一体，是大理又一大型旅游热点。15、香格里拉天生桥温泉 天生桥，神秘的香格里拉中一个神秘的地方，这里是藏传佛教的圣地，在藏传佛教经典中有多处详细的描述；这里是茶马古道必经之地，是马帮进藏前修整的地方。天生桥的藏名称“让迥独左＂，意为天然形成的大石桥。其巨崖高70米、宽8米、长500多米，狂放不羁的属都岗河洞穿崖底而过，恰似一座鬼斧神刀劈就的巨型石桥，这条河流咆哮奔流100多公里，在虎跳峡口汇入金沙江。关于天生桥的来历，有一段传说（参看天生桥的传说）。圣水温泉因得到莲花生法师的点化而得名。这里有莲花生大师在此施法斩魔除妖、普济众生、解除灾难的遗迹；这里有乳泉、喷泉、高僧俗池、梅萨浴池、热河、溶洞蒸气等令人叹为观止的地热资源群；有峡谷风光一线天、天外来石、香炉树、随缘道、情侣树、金龟望月、避风坪、鳄鱼石、莲花生大师修行洞等千姿百态的自然景观；有木天王将无数财宝埋藏于此至今无人揭迷的 *** 传说；有清乾隆年间山西巡抚张秉彝赞颂天生桥摩崖手迹；有在岩壁上天然显现的六字真言、罗汉图像、观音现身等神秘莫测之地质奇观；还有硕都岗河漂流探险等，被誉为香巴拉之缩影。“茶马古道”是唐宋以来汉藏各民族之间进行商贸往来的重要通道，由于自然条件的限制，整条道路上布满栈道和桥梁，而人工建造的桥梁往往会因泥石流，河水的涨跌遭到毁坏，唯有此天生石桥千百年来承载着马帮的通行，从未间断过。这就成为茶马古道必经之地。天生桥下的天然圣水温泉给疲惫的马帮提供了歇脚和沐浴的场所，周边 *** 的高山草原，成为马帮牧 *** 更佳草场。天生桥景区位于香格里拉县城12公里，海拔3300米，地处县城到白水台、碧塔海、大宝寺、属都湖等景区的交通要道上，是“三江并流”世界自然遗产的热点景区之一。2003年被评为A *** 国家风景旅游区。 16、瑞丽景成地海温泉度假村 17、思茅澜沧拉祜温泉 18、曲靖麒麟三宝温泉
红楼梦中薛宝钗为什么将自己的房间布置的如雪洞一般？
刘姥姥二进荣国府，见识了贾母正房的富丽堂皇和潇湘馆的精巧雅致及秋爽斋的大气朗阔，唯独只有宝钗居住的蘅芜苑布置简朴像个雪洞似的。宝钗并非不懂审美，她会把自己的房间布置成雪洞一般，与她的性格和处境不无关系。
宝钗的本性对于物质享受没有多高的热情第八回，宝玉听闻宝钗病了，特意上梨香院探望。在一番亲热和寒暄之后，薛姨妈请他进宝钗屋里坐。
宝玉听说，忙下了炕来至里间门前，只见吊着半旧的红绸软帘。宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光(髟赞)儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
通过宝玉的眼睛，我们看到宝钗居住的房间门上挂着半旧的红绸软帘，头上只简单地挽着一个发髻，没有任何饰品，身上的衣服皆是半新不旧，丝毫不见奢华。
薛家是世代的皇商，有“珍珠如土金如铁”的美誉。虽说自薛父死后，家中的声势有所回落，但仍是富贵人家。宝钗如果想用好点的门帘或者想穿戴的稍微华贵一些，薛家可以毫不费力地提供。
家里的条件完全支持宝钗享受更好的物质生活，但是她只用一些简单的装束，可见其生性对物质享受并不热心。
事实上，不热衷物质享受的人向来大有人在，譬如北宋名臣王安石。王安石先在地方上任职，后来入朝主持变法，达到了宰相的高位，拥有金钱厚禄自不在话下。然而王安石虽不差钱，可他既不在意穿，也不在意吃。王安石吃饭，不管饭桌上有多少菜，只吃面前的这一样，其他的菜皆不动筷子。平时穿着简单，甚至还有几分邋遢。
宝钗虽不像王安石已经达到了怪诞的地步，但是她也如王安石一样，不着力追求物质上的享受。一个不在意物质享受的人，才会在有物质条件的前提下，把居住的房间布置得如雪洞一般。
宝钗想维系薛家客居贾府的原则初衷在薛蟠纵奴打死冯渊之后，薛姨妈便带着两个孩子上京并入住了贾府。
薛家是传之几代的世家大族，在京城里有房有地有店铺生意，薛家娘儿三个来京城不需要依靠任何亲戚，便可以稳妥居住。只是，薛姨妈早年丧夫，自己性情慈柔，把儿子惯坏了。来到繁华的京城，薛姨妈没有自信管好儿子，为免他再生事端，便接受了王夫人和贾母、贾政的邀请，住进了贾府。
薛姨妈应允在贾府住下，马上对王夫人说:
“一应日费供给一概免却，方是处常之法。”
虽然住进了贾府，但是薛姨妈没忘记薛家是大家族。身为书香继世之家，仕宦名家之族，怎能像刘姥姥一样投亲靠友呢？就算住在亲戚家里，也要维系世家大族的尊严，一概费用自给自足，不沾亲戚的分毫。这便是薛家三口入住贾府的初衷原则。
第二十三回，元春想到大观园里景致宜人，为不辜负美景佳地，于是命迎春探春黛玉等姐妹入园居住。
彼时宝钗也住在荣国府，元春在下令的时候，出于礼节和情感，当然不会忽略宝钗，宝钗也在入住的名额之内。
宝钗居住荣国府已久，日日与黛玉探春等人为伴。既然姐妹们都要搬进去住，自己当然也不能特立独行。为了亲戚的情分和元春美意，她便与黛玉宝玉等人一并入住大观园。
先前随母亲和兄长居住，要做到不沾亲戚的分毫很容易。贾府拨给薛家三口居住的屋子是个 *** 的院落，还有面向大街的门，薛家主仆可任意进出，对贾府的人没有丝毫干扰。宝钗住进了大观园，也想尽可能地维系初衷原则，不沾贾府的财物，将凤姐们送来的古玩器物都退了回去。
大家族屋子里的陈设都是值钱的东西，有些还是价值不菲的古董。就拿探春屋里的摆设为例:
当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中持着一副米襄阳的《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云:烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目罄，旁边挂着小锤。
名人发帖，米芾的画，颜真卿的墨迹，白玉比目罄，汝窑花囊等等，每一样都不是普通货色，说白了全是钱。宝钗要想维系薛家住在贾府的原则，便不会用他们提供的古董陈设。
宝钗本就崇尚简朴不喜奢华，而她又不愿意占用贾府的豪华装饰。因此她退回了凤姐们送来的古董玩器，任由屋子如雪洞一般。
宋江发配江州路过梁山？
宋江去江州才是真正的 *** ，所以，发配途中死活不肯留在梁山。此时的宋江若是选择留在梁山，那就等于被招安了。被谁招安？宋江去江州为何才是真正的 *** ？
晁盖要招安天罡地煞《水浒传》中，真正要 *** 的是以天魁星呼保义宋江为首的天罡地煞，“引首”中这样写道：三十六员天罡，下临凡界；七十二座地煞，降在人间，哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。
宋江发配去江州，途径梁山泊，晁天王要留宋江入伙，宋江坚决不肯，阻止刘唐杀张千、李万，“把刀望喉下自刎”，说杀了公人而要挟入伙，不如死了。宋江死活不肯入伙梁山，是因为托塔天王晁盖不是天罡地煞，而是来招降天罡地煞的。
梁山真正要招安的人是晁盖，因而，他借彭玘之口，说出了招安的愿望。彭玘在梁山劝凌振时说：“晁、宋二头领替天行道，招纳豪杰，专等招安，与国家出力。”这套话，就是晁盖教他说的。
晁盖首先是佛门四大 *** 天王之一的北方多闻天王，也就是《宋江三十六人画赞》中说的“毗沙天人”。因而，吴用借智取生辰纲之机，将晁盖“骗”上了梁山。做了梁山寨主，晁盖劝诫大家“只可善取财物，不可伤害于人。”不伤害人都谈何 *** 呢？
其次，晁盖是一个乘坐帝车的皇帝，也就是书中的霹雳大仙。晁盖“七星之梦”的北斗七星不包括他自己，他是斗柄上化作白光飞去的小星，而这颗小星恰恰就是帝星。《史记·天官书》中说，北斗七星群是紫薇宫的星煞，北斗七星为帝车，七星降临晁盖屋脊，等于是帝车来接驾。帝车上有伞盖，这就是晁盖。
晁盖之“晁”是初升的太阳，这颗太阳是梁山大聚义时出现的大金盘，这只大金盘就是书中的霹雳大仙赵匡胤。赵匡胤《咏日》诗写道：须臾降下大金盘，赶散残星与明月。
所以，晁盖就隐喻了太祖武德皇帝赵匡胤。而“太祖武德皇帝”这个历史上根本就没有的谥号，是施耐庵以赵匡胤、朱元璋的谥号拼凑起来的。也就是说，晁盖更深层次的隐喻，就是朱洪武。
天罡地煞都是 *** 的，晁盖隐喻的是这两个皇帝，尤其是朱洪武，那么，他就要招安 *** 的梁山好汉，“为国家出力”。
宋江被发配江州，祸起刘唐下书，这也是晁天王要招安天魁星。去江州途中若是留在梁山，就等于宋江被招安了。但是，宋江为何又入伙晁盖做寨主的梁山了呢？
《水浒传》中的江州隐藏了靖难之役的始末从地理环境看，“江州”周围的揭阳镇、浔阳江、无为军、无为江等是拼凑的版图，施耐庵有意错乱时空，首先把江州写成了镇江。北宋历史上，有太上皇宋徽宗在靖康元年时，与童贯、蔡攸、蔡翛等人在镇江复辟。宋徽宗复辟，就是帝王级别的 *** 。
宋江是“宋三郎”、“孝义黑三郎”，隐喻的是宋太宗、宋真宗这两个货真价实的“三郎”，又暗藏了以第三顺位继承人做了皇帝的宋徽宗。这几个皇帝都不是赵匡胤的后代，都是因为杜太后的金匮之盟而轮流做皇帝的“王”。《水浒传》中的杜迁、王伦，讲的就是这段历史。
金匮之盟使赵匡胤世系失去了皇位，所以，霹雳大仙就要招安他们了。
赵光义违背母亲盟约，宋真宗则是因为背约而做了皇帝，宋徽宗出卖祖业，不仅“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”，还葬送了半壁江山。这些人都是“孝义黑三郎”，等于是造了霹雳大仙的反，因此，“晁盖”便要招降宋江。
江州更是隐写的南京、北京（北平），宋江得病装疯，暗喻朱棣在靖难之役前装病装疯。因而，宋江装疯时说的“风话”中，暗藏着朱重八，扬言是朱重八命他带领十万天兵杀江州人——这就是“奉天靖难”的暗喻。“敢笑黄巢不丈夫”，这句诗若是安在朱棣头上，那就再合适不过了。
然而，“江州”又在浔阳江边，城中有琵琶亭、浔阳楼，这是千真万确的江西九江。不过，宋江反诗一句话就否定了这里是江西九江：心在山东身在吴。九江，肯定不在吴地。其实，“九江”在《水浒传》中不是一个地名，而是一个人名，这个人就是李九江。
李九江就是李景隆，这个人物就是书中的“欲保四”。李九江原本是建文帝的大将军，但在征讨燕军的时候，涉嫌故意弄断帅字旗，暗中保四爷。所以，郁保四是梁山“专一把捧帅字旗”的好汉。
建文四年（1402年），李九江又打开南京城西北门，迎接朱棣进城。故此，江州又隐写了南京。
宋江去江州途中死活不肯上梁山，就是要 *** 。这个过程，其实还暗藏了燕王朱棣之藩北平，从北平杀到南京，夺得了天下的历史。
宋江为何又上了晁盖做寨主的梁山这其中最明显的隐喻，是南宋建立，宋高宗把皇位归还给了太祖系，也就是宋孝宗。
江州劫法场时，李逵带着晁盖等人杀进了白龙庙。此处的“庙”，是庙堂的意思，白龙庙则是白龙把持的庙堂。北宋最后一个皇帝宋钦宗生于元符三年（1100年），农历庚辰，就是一条白龙。这就意味着霹雳大仙实现了自己的愿望，大宋王朝被他搞掉了半壁江山。
误走妖魔时，伏魔大殿被“半夜军中一声雷”震塌半个殿角。梁山大聚义时，那只大金盘化作一团火块，钻进了正南地下。这两处对写，说的都是北宋灭亡，南宋建立。白龙庙，暗藏了宋钦宗时代的到来，也暗示了北宋王朝的末日，赵匡胤家就要重坐皇位了。
因此，宋江就在白龙庙“小聚义”后，上了梁山。
更深层次的隐喻，则是朱棣 *** 成功，然后迁都北京。没错，梁山隐写的就是北京。为何梁山写的是北京，此处按下不表。但不妨提示一句，供列位看官进一步探讨。《诗·大雅·韩奕》中有：“奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道”……。
猜一下金陵十二钗副钗都有谁？
谢谢邀请。
在《红楼梦》第5回，除了提到过“金陵十二钗正册”之外，还有“金陵十二钗副册”和“金陵十二钗又副册”。
从十二正册到副册再到又副册，可以看出其身份和地位是递减的，并不是以出场及重要性来划分的。比如十二正钗中，妙玉、巧姐、惜春、迎春出场次数都较少，秦可卿更是早早死去，她们在书中的重要性上远不如袭人和晴雯，但仍排在十二正钗中。十二正钗的组成是：贾府四艳和巧姐5人、根基与贾府相当的表亲3人：林黛玉、薛宝钗、史湘云；贾府的媳妇3人：王熙凤、李纨、秦可卿；根基同样深厚的栊翠庵住持妙玉。
书中写进副钗的唯一女子是香菱，也是副钗中的 *** 位。按脂砚斋批语“细想香菱之为人也,根基不让迎、探, 容貌不让凤、秦,端雅不让纨、钗,风流不让湘、黛,贤惠不让袭、平,所惜者青年罹祸,命运乖蹇,至为侧室”.香菱原为姑苏城乡宦士家甄士隐唯一的女儿，在元宵节看花灯时被拐子拐走，从此失了家乡父母，后被呆霸王薛蟠买来沦落为侍妾。从香菱的经历和为人看，十二钗副钗中应该是家庭根基比十二正钗稍次一些，她们或者是贾府的亲戚，或者有着半主半婢的妾的身份。
按这个标准，猜测一下副钗中后十一位分别是：
第2位：薛宝琴。薛宝钗堂妹。她长得美貌，聪敏伶俐，擅诗词，在大观园里曾作《怀古绝句十首》。但由于古代的继承制度，虽然同为薛家的后代，但是薛宝钗父亲居长，宝琴父亲为幼，宝琴父亲这一支地位和所袭的家产远赶不上宝钗父。所以宝琴只能屈居副钗。
第3位：李纹，李纨堂妹，李纨寡婶的大女儿，和薛蝌、宝琴、刑袖烟等在路上遇到，一起搭伴来贾府。在第50回中她作有一首《咏红梅花》诗得“梅”字，里头有两句“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰”，可见结局也是悲惨的。
第4位:李绮，李纨堂妹，李纨寡婶的小女儿，李纹的妹妹。在续书中 *** 百十五回中，由王夫人作媒许配给甄宝玉。李纹和李绮也因为其父为次子，其富贵和地位逊于李纨父亲，屈居副钗。
第5位：邢岫烟，邢夫人的侄女，贾琏的表妹。因家道贫寒，一家人前来投奔邢夫人，在路上遇到了同样投亲的薛蝌、薛宝琴兄妹及李纨寡婶母女三人。邢夫人对邢岫烟并不真心疼爱，只是脸面之情。在大观园期间，邢岫烟住在迎春房中，迎春老实，邢夫人又要求邢岫烟把每月二两银子的月钱省下一两来给她父母，所以 *** 典当衣服来维持日常开支。邢岫烟端雅稳重，在芦雪庵曾作《咏红梅花》诗得“红”字。后嫁给薛蝌，是红楼梦中结局 *** 的女儿。
第6位：尤二姐，尤氏的继母带来的和尤氏无血缘关系的妹妹。尤二姐模样标致，温柔和顺。贾珍垂涎其美色，又有个贪图富贵的尤老娘，贾珍略施小恩小惠就把二姐哄骗上手。后在贾蓉的撺掇下，嫁于贾琏作二房，但贾琏因惧怕王熙凤的 *** ，只得把她安置在府外。后被王熙凤发现后，趁贾琏外出，把尤二姐赚进府中，然后又百般折磨她，最后致使尤二姐吞金自尽。
第7位：尤三姐，尤二姐的亲妹妹，模样儿风流标致，但错在攀附宁国府。贾珍、贾琏、贾蓉都是好色之徒，对她颇为垂涎。尤三姐性子刚烈，她很泼辣为怒怼贾珍等的 *** 。她看中了柳湘莲，然后改斜归正。但因柳湘莲怀疑尤三姐是个不干净之人，要索回定礼，尤三姐遂拔剑自刎。
第8位：夏金桂：薛蟠之妻。出身于富贵皇商家庭，生得颇有姿色，也颇识得字。因父亲早逝，寡母对她娇养溺爱，遂养成霸道的性情。她极端嫉妒香菱、折磨香菱，从香菱的判词看，最后香菱被夏金桂折磨而死。后四十回续书中写到，夏金桂想用砒霜毒死香菱，但香菱侥幸躲过，夏金桂倒把自己毒死了。
第9位：平儿，虽是丫头，但因为她是贾琏的妾，竹韵认为应该入选副钗之中。平儿夹在贾琏和王熙凤之间，能受到双方信任很不容易。平儿作为王熙凤的副手，办事有决断、公平，在荣国府有很好的口碑。
第10位：喜鸾。贾府旁支。与贾宝玉同辈，曾说“等姐姐娃娃出嫁了，我来陪二哥哥”的傻话，被李纨和尤氏笑谈。
第11位：龄官。（有争议），龄官画蔷写入过回目，因与贾蔷的关系入选。
第12位：小红。（有争议），因后嫁于贾家近支贾芸，应该入选。
有必要向红学研究者们先请教一下？
《红楼梦》在中国小说中，是一部空前伟大的作品。它高度的艺术性久已被一百多年来的每一个读者肯定了。但它的伟大不仅仅在于它的结构的庞大严整，人物的典型生动，语盲的流利传神等等艺术方面的成就上，更重要的，是在于它有着决定这些艺术性成功的高度思想性。
它是以一十爱情悲剧为线索来写出一十封建大家庭的由盛而衰的经过，从而真实的刻画了封建家庭，封建制度的黑暗和罪恶，成为反映封建社会的一面最忠实的镜子，成为中国古典文学中现实主义的巨著。
《红楼梦》全书虽以贾宝玉、林黛玉爱情为线索，大观园的风月繁华为背景，但它的真正重点并不在这些地方，它对封建社会的上层统治阶级居深恶痛绝的。它写贾家用度的奢侈，长幼的 *** ，礼法的虚伪，骨肉的内哄，在社会上的专横，对下人的残忍，收租放帐的剥削等等，都非常深刻。
对于被压迫被剥削的劳动人民与没有人身自由的奴婢，尤其在封建社会受压迫最深的妇女则是寄予了探深的同情。它写的虽然只是一个封建大家庭，但却是代表了千万的同样的家庭。
作者在这里提出了封建社会最基本的土地问题，和一系列的宗法问题、奴隶问题、家族问题……。它不只刻画了封建家庭，并且对于当时的社会政治也是无情揭发露的。
第四回，“葫芦僧乱判葫芦案”，有钱有势的打死了人“没事人一般走他的路”，而孤苦无告的被打死者的家属则是“告了一年的状无人作主”。一张“护官符”是多么尖锐的刻画了官僚地主们互相勾结包庇的本质。
曹雪芹花了十年以上的工夫来写这本书，自己说，“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。这是真的，这部巨著记清了封建主义所欠人民的血债，我们今天看《红楼梦》应该认识到这血债的欠主，并且探恨它。
这是《红楼梦》的主题，说它是一部空前伟大的小说固当之无愧，但读《红楼梦》却并不是一件简单的事。因为它的真假虚实，轻重隐显，变化百端，使我们不容易抓住，而且稍一疏忽，就会走入迷途，误解到作者原意的反面去，我们先从作者的思想态度讲起：
《红楼梦》的作者曹雪芹，出身于富贵百年的满洲正白旗的家庭，因之他的思想就不可能完全是进步的，总要打上他本阶级的烙印。他的思想是进步的与落后的，革命的与封建的纠缠在一起，自相矛盾着。
这种矛盾就使他虽然处处刻画了封建大家庭的罪恶，但对这大家庭的崩溃又每每流露了伤悼与追怀。他的恨他们，有恨铁不成钢的意思，这最明显的表现在“开夜宴异兆发悲音”与“秦可卿死封龙禁尉”两回：既写了贾珍的荒 *** ，又写贾家祖宗的阴魂在叹气，既明示了贾家必然一败涂地，又写秦可卿的富贵长保的百年之计。
作者虽然是刻画了封建制度的罪恶，却并不曾完全背叛了他本来的阶级，虽然思想中有许多进步的成分，但也仍然保留了一些落后的东西。
这种既痛恨又追怀的矛盾思想，就形成了既暴露又掩饰的曲折的笔法。
例如“秦可卿死封龙禁尉”一回，原作“秦可卿 *** 丧天香楼”，写秦氏与贾珍私通，被婢撞破，羞愤自缢，可是后来作者删去了这一大段文宇，回目也改了，前回双详叙秦氏之病，好像秦可卿是病死的。
但在秦氏之病之死的中间，夹叙了贾瑞之病之死，历时一年(近有改为一月者，误)，这一年多的时间，秦氏好是早该好了，死也早该死了，不会拖到这么长。这又明明告诉我们秦氏之死是与病无关的。她到底怎么死的呢?
作者不但用贾珍的“杖期夫”的形象暗示给我们她死的真相，而且在灵疏、经，榜、铭旌上又都写的是“恭人”(据脂砚斋旧本)。
这三品的恭人不是贾蓉新捐的五品龙禁尉的品级，倒是贾珍三品威烈将军的品级。这并不是作者搞错了，而是故意卖个破绽给我们瞧瞧，叫我们想一想。
又如第五回明明是秦氏与宝玉有暖昧情事，前边却只用秦氏室中的陈设，后面又借宝玉梦中的呼名来点破。就是凤姐，写得可以说是相当显豁了，但也有不明写之处。
如第六十九回，尤二姐被胡庸医误用药打胎，致死，写得好像与凤姐根本无干，又早在第五十一回安排下“胡庸医乱用虎狼药”的回目，好像胡君荣用药一向乱七八糟似的。
其实仔细看这一回书，就可以知道胡君荣用药乃是凤姐买嘱的。作者不让我们痛快地知道，却又使我们可以感觉到，凡这些地方，都是微词曲笔。
形成这种微词曲笔的原因，除作者自己的思想有着矛盾以外，还有许多不得已的缘故：
*** ，《红楼梦》既真实的反映了封建家庭，封建社会的黑暗，作者虽然不曾完全背叛了那个阶级，却己大大的开罪了那个阶级，就难锡成为众矢之的，小则“百口嘲谤，万目睚眦”，大则指为挟私报怨，有所影射，况且作者生于清雍正初年，雍正即位，大诛异己，而曹家所依附的皇族正好是雍正的冤家对头，于是弄到抄家罢职。
当时曹家处境的狼狈恐怖，可想而知，作者自不能畅所欲言，只好采取了迂回的方式，说一半留一半了。
不但此也，这种微词曲笔还有它本身的意义，就是艺术上的处理问题.《红楼梦》把大观园、十二钗表面上写得那么漂亮、美丽，自有它的必然的因素。他有这么写的必要。它透过封建家庭的表面的繁华和尊严的礼法来反映这腐朽 *** 行将崩溃的真实情况。
这样写来才能使人了解封建家庭的本质，而不为其外象所迷惑。因此作者不愿意把这丑恶都给表面化了。以 *** 而论，假如明显地写去，使人厌恶之有余，回头猛醒则不足。
在这方面，《红楼梦》的确超越了以前任何小说，对于《 *** 》而言，是更上一层了。
不过，这种迂回的写法在某些程度上未尝不阻碍了读者对《红楼梦》的正当了解。
《红楼梦》一百多年来之所以被人曲解、误解，与它本身的隐晦是有关系的。从前人骂它“诲 *** ”，现在或诋为“黄色书”，的确，也有人发过红迷，掉过红泪。这都为它表面上的现象所迷惑，而不曾看透它的本质之故。
用作者自己的话，他在书中屡屡提出“真”“假”的观念。明显地写出来的是假的，相反的，含而不露的才是真的，书的本旨。
*** 回甄土隐走了，就表示“真事隐去”，第二回记贾雨村的谈话，就表示“假语村言”。话虽分在两回说，实则是一回事，所隐去的真事也就暗藏在假语村言中，并非言是言，事是事，各不相干的(如过去许多谬误的索隐家所附会的那样)。
作者又用第十二回，“贾天祥正照风月鉴”以“正”“反”来进一层的阐明这种意义，强调正面的美人是假的，反面的骷髅才是真的。所谓“正”者“假”者，就是指书中的风月繁华，闺英闱秀，即“风尘怀闺秀”是也。
所谓“反”者“真”者，就是隐藏在这些美丽的人物与事情底下的封建大家庭的黑暗与罪恶。所以作者在这一回谆谆的嘱咐我们：“千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧!”
但有许多人看《红楼梦》只从第三回黛玉入府看起，什么甄土隐，贾雨村，几乎不知其为何许人也，对作者强调的“正”为“假”，“反”为“真”完全不了解，始终是在“正照风月宝鉴”，或则骂为“诲 *** ”，诋为“黄色书”，或发红迷、掉红泪都是咎由自取，正应了作者在同回所说的——“谁叫你们瞧正面了，你们自己以假为真，何苦烧我!”真真贻讥于二百年之前了。
我们读《红楼梦》，假如能够掌握上面的这种看法，自然就不会走入迷途了。
但除此之外，读《红楼梦》还遇见另一困难——本书原没有写完，前八十回与后四十回是一是二，使人不好分别，引起迷惑，(现在的新排本也是一百二十回)因此我想稍微谈一谈：
《红楼梦》原作者曹雪芹，只写成了书的前八十回，于一七六三年就死去了(根据脂批与敦诚挽诗。)其后二十多年，高鹗续成了书的后四十回，说曹雪芹的原稿，于一七九一年排印流行，于是《红楼梦》成为一个完整的故事，并且在续书中写出了宝玉黛玉的爱情悲剧，使《红楼梦》除了暴露封建大家庭的罪恶之外，又有暴露封建社会婚姻不自由的进一层的反封建的意义(前八十回中也写了贾迎春，尤三姐等婚姻不自由，但较少)。
这是高鹗对《红楼梦》的贡献。宝黛爱情悲剧打破了历来小说才子中状元，佳人封一品夫人的大团圆的结局，正式指出了封建社会的婚姻问题，发生了非常广泛的作用。
因为这是一般小说所不敢说或不敢尽说的问题，而恰是封建社会青年男女最严重的问题。当然，最后贾宝玉是出了家，这并不是很好的解决办法。
可是，我们要知道那是一百多年前的封建社会，在当时的历史条件下，我们不能想像宝玉怎么闹家庭革命，因之我们也不能要求续书者给宝玉安排一个比出家更高明的解决办法。
高鹗补书虽大致不错，但违反曹雪芹原意的也有，如使宝玉中了举人之后才出家，使作恶多端的曹家抄家后又复兴起来，这都使《红楼梦》在反封建的意义上大大的减色。不过高氏的写法是老老实实的，是不大用像上面所说的真假反正的写法的。
总之，《红楼梦》这部小说，无论其原作者或续书者，他们的思想因受了时代和生活的限制，虽然基本上是进步的，但也有些落后的成分。
不过这无伤于它的伟大，因为《红楼梦》的确是一部反映封建大家庭罪恶的书，正如法国的巴尔扎克、旧俄的托尔斯泰一样。
托尔斯泰出身贵族，巴尔扎克是一个保皇党，他们都是站在贵族阶级立场上的：但他们的思想都能透出阶级的限制，他们的作品都能真实深刻的反映了十九世纪的 *** 和法国的社会，成为“对于上等社会的必然崩溃的不朽的挽歌”。
虽然它最后不曾给我们什么积极的解决办法，只以宝玉出家逃避现实了事，这种虚无幻灭的结局，似乎是唯心论的看法，但通过全书，却已使读者对这封建制度的永远存在发生了怀疑。
正如恩格斯给明娜·考茨基的信中曾说过的：“一部具有社会主义倾向的小说，如果它能忠实地描写现实的关系，打破对于这些关系的性质的传绕的幻想，粉碎资产阶级世界的乐观主义，引起对于现存秩序的永久性的怀疑：那么，纵然作者没有提供任何明确的解决，甚至没有明显地站在那一边，这部小说也是完全完成了自己的使命的。”
这原则应用于《红楼梦》，是非常恰当的。
我们必须用批判的眼光穿透了这些乌云浊雾，才能发见“独秀”的庐山真面。批判的眼光从何而来，一方面须自己好学深思，更重要的是不断提高思想水平，用马克思列宁主义的阶级观点和阶级分析的 *** 来作科学的研究。
曹雪芹生在十八世纪的初期，他就能写出像这样批判的现实主义的名著，我们今天纪念他;要向他遗著学习，更要向他如何写作《红楼梦》的 *** 来学习;要学他种种描写的技巧，更要学他的概括和批判。
这篇文章写来已甚冗长，写完仍感不足，不足窥见本书伟大面貌于万一，更恐多纰缪，亟待读者批评指正。
来源|《文汇报》1954年1月25日 俞平伯： 我们应该怎样读红楼梦
