紫薇斗数看大限飞化-流年流月什么意思
紫薇斗数看大限飞化，流年流月什么意思？
流年流月流日是指周易预测人生命运的专业术语。在四柱八字和紫微斗数两种算命术中，都存在流年、流月、流日这三个名词概念，流年是用来看某一个年份的运气情况，流月是用来看某一个月份的运气情况，流日是用来看某一天的运气情况。除了流年、流月、流日之外，还有流时（流时是用来看某一个时辰的运气情况），大运（在紫微斗数预测中称为大限，十年为一个大运），小运（在紫微斗数预测中称为小限，小运是用来辅助流年看某一年的运气）。这些都属于精细预测某一段时间范围内的运气吉凶情况。
一般来说，生辰八字算命，只批断大运的运势情况，能够批断到流年、流月的已经相当精细了。如果想成为一个专业命理预测话，是应该有必要懂得推算流月流日流时的。因此大多数八字排盘软件都没有排流月排盘、流日排盘、流时排盘功能。如果自己不会排流盘的话，可以使用信达利在线排盘工具来进行排盘。下面举个例子来说明一下：某一男命出生于农历 一九八六年五月初九日 下午2点，他的生辰八字是：丙寅 甲午 庚寅 癸未。如果要他看今天（公历2017年2月5日，对应的干支是：丁酉年 壬寅月 癸亥日）的运气情况的话，那就需要用到流日命盘去分析这一天的运气情况。
公历2017年2月5日的四柱八字流日命盘如下：
公历2017年2月5日的紫微斗数流日命盘如下：
倪海厦 *** 的一本书？
倪海夏的《天纪》最值得看
天纪这本著作，包含的内容包括天文地理，主要介绍的是易经和天地人之间的联系，除此之外，还包括易经算命，紫微斗数，阳宅和风水方面的知识。天纪的讲解，非常的生动有趣，理论和案例相结合，内容变得很简单很直接。
天纪其实在1994年就完成了，但是当时 *** 和 *** 的时局不是很稳定，倪海夏不愿意发行，因为怕泄露天机，改变天纪的运作。
倪海夏在天纪中，把人类的死亡归为三类， *** 类是天命到了，无法抗拒的自然死亡。这种死亡不需要做任何变更，因为每个人都会面临死亡，也无需更改，只要按照自然规律即可。第二类是意味导致的死亡，比如他杀或者车祸等。第三类是病死的。第二类和第三类对于生命的结束是可以更改的，但是一定要找到正确的 *** ，而且这些 *** 必须要当事人能够信服，不然会让别人误解甚至是污蔑，会被别人当成是算命先生。
倪海夏认为，如果把1分做三份，可以视为三个三分之一，分别为天、人、地三才，当某个人的天命出现了大限已至的时候，医生一定要有三分之二的胜算率。但是如果通过西医来 *** ，很可能无力也无法改变天命。可以通过人纪的经方学的三分之一，加上地理的三分之一，二者加起来大于天命的三分之一，胜算的几率会大大提升，人的命运就可以改变。
紫薇之象是什么意思？
紫薇之象
紫微斗数之化星有四，即禄、权、科、忌。一般人见禄则喜，见忌则忧，实乃庸人自扰。当今还有一些人即使学了很久的斗数，甚至也著作出书，但对这四颗星的变化与用法「一蹋糊涂」却还不自知，且自鸣得意的反问读者曰：「禄权科忌」纷纷飞，不确实际。同时还举例教读者跟他「飞」！他「飞」出的结果确是把自己摔死！［我曾在拙著《斗数功夫》第四章中一一加以纠正，目的只是希望读者免受误导，以及问命者免於受害］。
喜爱研究紫微斗数的一般读者，长久以来就是买了这些连作者自己都不懂如何运用四化，却以四化作招牌著作的书而受害。原因是——「生年干」也飞禄权科忌，「本命宫干」也飞禄权科忌，「大限宫干」也飞禄权科忌，「流年干」也飞禄权科忌。如此的满盘纷纷飞，管制台［命理师］本身不知如何指挥，怎麼不发生空难［害死人］？更有人以「ABCD」代表「禄权科忌」的四化星，不知是否以为用上英文字母表示有「学问」？抑或是表示「科学」？紫微斗数本来就是中国老祖宗流下来的学问，有学问何必「包装」？何必「崇洋」？有学问的话何不也把「子平八字」的干支，及五行生、克、刑、冲、胁、照、六亲统统改为「S、K、T、J、Z、V」，这岂不更表示有学问也更科学？中国斗数命理的四化星就是禄权科忌，「禄逢自化忌」，与「A逢自化D」，两者何者能让中国人一目了然？
我就来引述一段论述：
——「禄」星有吉有凶，由命宫、财帛宫、官禄宫直接化「禄」入对宫时，乃是命中带乐天命，但对宫不可再坐生年干「禄」星，若逢对宫生年「禄」星坐时，乃谓之「叠出禄」，主 *** ，痛快花掉。此乃是因「禄」化来，故主赚钱，但所赚的钱都由对宫泄出去，故「叠出禄」并非吉祥之「禄」。
——「A」星有吉有凶，由命宫、财帛宫、官禄宫直接化「A」入对宫时，乃是命中带乐天命，但对宫不可再坐生年干「A」星，若逢对宫生年「A」星坐时，乃谓之「叠出A」，主 *** ，痛快花掉。此乃是因「A」化来，故主赚钱，但所赚的钱都由对宫泄出去，故「叠出A」并非吉祥之「A」。
把禄称为A，并不表示学问，更不表示科学，A个什麼东西？A钱？！
化禄星之判断基本原则提示：
紫微斗数之禄星，依其化出之形态，计有：泄出禄、反宫禄、引出禄、回归禄、循回禄、叠出禄、是非禄、禄出禄、对峙禄、绝命禄、进马禄、退马禄。
一、生年禄星坐本命，而本命又化禄飞入对宫迁移时，其象意乃是本有禄守，再化禄入迁移宫，即是将禄拿到外边花掉。换句话说，其人在家本有享受，但却将钱财拿到外面去花掉之意。
二、生年禄星坐田宅宫，而田宅宫又化禄飞入子女宫时，其象意乃是将田宅之禄射到对宫子女宫，此为射出禄，射出之同时也必然带动生年禄星由家中出去。意即说从家中把钱财带到家外花掉，也称之为泄出禄或顺出禄。［田宅宫视同命宫，故其意与 *** 项同解］
三、生年禄星坐子女宫，而田宅宫又再化禄入子女宫时，其象意乃是出外得意赚钱，不论赚多赚少却都是快乐的再把钱花掉。此与第二项之家中本有享受，却又将家里的钱拿出去花掉不同。
四、生年禄星坐守田宅宫，而子女宫又化禄飞入田宅宫时，此禄非吉利，其意乃是在外玩乐花钱时又向家中拿钱出去。也即是在外须花多少钱则回家拿多少钱，此非败家子之意。
五、生年禄星坐守田宅宫，而田宅宫又化禄飞入子女宫时，其意乃主家中有钱，为自己玩乐而把家里的钱财搬出去花掉，此有「败家子」之味道。
六、生年禄星坐守田宅宫，子女宫坐守生年忌星，如田宅宫又化忌飞入对宫子女宫，此即构成「逆水忌」，此忌有保护生年禄之功用，乃最吉之象。
七、生年禄星坐守田宅宫，其对宫之子女宫绝不可有自化禄、自化科、自化忌，只有自化权时才能守住禄星之泄出，如自化禄、自化科、自化忌都无力守住禄星而泄出。
八、生年禄星坐守田宅宫，如子女宫无生年权星或自化权星，而如田宅宫却又化禄入子女宫时，则主乐天花掉；反之，如田宅宫又化忌入子女宫时，田宅之禄则必顺水流出，钱才必遭损失。化禄星遭逢化忌星，损失必大。
九、生年禄星坐本命宫，生年忌星坐迁移宫，此忌可挡住禄之泄出。但如果此时本命宫干又化禄飞入迁移宫时，乃是后天禄冲破先天忌，构成禄入无底洞，自己把钱财拿到外面损掉。
十、生年禄星坐命时，迁移宫绝不可自化忌，如迁移宫有自化忌时，乃主命宫之禄星有破。即是说生年禄坐命，本主本身有福，但因迁移宫自化忌，乃意主自己享受而将此与生俱来之禄花掉。此种命坐生年禄之对宫有自化忌，或命宫再有化忌入对宫者，此禄星皆非吉星。除非对宫迁移宫坐有生年忌星，构成逆水忌挡回固守禄星。
十一、生年禄星坐宫不飞四化，而对宫如果自化禄时，乃主痛快花掉。对宫自化科时仍照样有损失，如自化科忌时，欠债还会拖脱拉拉不甘脆。如自化权星则可守住生年禄星。禄星之对宫自化权时，乃主吉兆，如自化禄、自化科、自化忌者皆属凶兆。
十二、生年禄星坐迁移宫，或命宫化禄飞入迁移宫，其意乃是出外有贵人之意而已。但如命宫有化权可挡住禄星时，则为吉象。如命宫无权星却有科星时，乃主虽钱财有损却仍要守住面子。
十三、孤禄之坐宫，事实上无吉利之作用，因为一定会被某一宫化来之忌星所破，也就是由那一宫化忌来禄坐之宫，该宫即是罪魁祸首。此乃系原本禄星之福气，被他宫化来忌冲破，故主我在辛劳而他想不劳而获，此化来之忌为「讨债忌」，而此禄乃「欠债禄」。例如：我命宫坐禄，兄弟宫化忌入命冲破禄，主我拼命赚的钱，却被兄弟分去；如夫妻化忌入命冲破禄，则主我拼命赚的钱，都给配偶拿去享受。又命宫所化出之禄星，其意义视同生年禄。
十四、研究禄星之规则，最重要的是要看禄所坐或所飞入的宫位。最要注意的是化禄之宫位不可再自化，自化乃「本易」，即化无之象，也表示本有之物已失去吉利。自化禄与自化忌皆同理论之。
十五、化禄之宫干不管化禄飞往那里，就必须看那里有没有化权星可以挡住，有权挡住最吉。化禄本是吉星，但其禄入之宫绝不可有自化，自化则化无。
十六、生年禄星转禄飞入对宫时，如对宫无权星挡住，且如对宫再有自化忌，其所受损失则必非常严重。如以断灾厄的角度言，其宫位所飞出之禄星落宫乃是「定时」之宫，而其忌星所落之宫则是「定象」之宫，当行运步入禄坐之宫时，往往就是灾厄应数之时，所以绝不可见禄心喜。
※以禄星为用神断命，较之以忌星为用神复杂。尤其在看禄星时必须特别注意有权星保护或阻挡，如果没有权星保护或阻挡，一定守不住。
紫微斗数中铃星得是什么意思？
在紫微斗数中，铃星为四煞星之一，五行属阴火，为号令之星，与声名、名誉有关。铃星坐命之人，面色青黄，形貌奇异不雅，沉吟多思，性格阴沉，性烈嫉妒，胆大出众，内向不说话，刚强，顽固，凡事不讲情面，威势有声名。反应快，有急智，处事果断必有表现，好大喜功，爱表现，心较窄小，故横成又横破，好命之时空亦心神不宁多灾难，所以性格独特，具有音乐才华。虽行动力欠于火星，却比火星更有持久力。女命逢之，性格外向，刚强热烈，庙旺遇吉丰足，陷宫不洁。铃星也有发声唤人，时时提醒自己，发声相催，积极处事之意。
铃星之狂暴不如火星剧烈，较为温和，但其持续力却胜过火星许多，在个性上，可算是阴沉急躁型的人，其怒气虽强忍下来，若无其事，但依然可由脸上或言谈行动上感觉出来，强忍之怒气爆发时，其威力有如火山爆发，令人措手不及。铃星之性较阴沉，行事较迟疑不决，不像火星之明快果决，但其爆发力也极惊人。
铃星独坐命宫时，会有特殊的表现，必事业有成，以庙旺的时候为最吉，其次是落陷时；如果此时又有左辅、右弼或天魁、天钺或文昌、文曲相夹，更是吉利，事业会有很大的发展；铃星喜与七杀星同宫，因为七杀可以制服火星， *** 它的许多凶性与气焰，但同时也会增加七杀的辛劳；此星也喜欢和擎羊星同在入庙的宫位，二星凶性互抵，彼此中和，会有开创性的突出表现；与入庙的紫微星同宫时，则屈服於紫微的霸气，减少自身的损害力；此外，铃星最喜贪狼星，贪狼星聪明绝顶，攻于心计，处事圆滑，但稍嫌懒散，铃星之积极，其持续力胜过火星，随时加以鞭策，使贪狼之懒散变为积极，适时把握机会或创造更佳时机，能成就一番事业。若逢贪狼化禄，则会有意想不到的、突发的大富大贵。
与火星一样，不受铃星干扰的正曜也很少，除了上面所说的紫微、贪狼、七杀、擎羊以外，都会受到它的侵害，增加困扰与波折，尤其是在落陷时，会更严重。另外，与火星不同，火星带来的灾祸自明处而来，且为短暂的；而铃星带来的灾祸则是自阴暗处而来，且具有永久的性质，常常带有内心的痛苦，让人很难忘记。
一、铃星入紫微命盘十二宫
铃星与火星同宫，居于财帛，主横发横破。陷地，多不务正事，好说教，责人入命，庙旺，利武职。陷地，多不顺。过于责己。
1、命宫
铃星入命，入庙圆长或方长脸，中矮身材；陷地矮瘦，性毒破相，微麻或有伤残（命身、父母）。目珠红丝突出，形貌多异类，有颠狂之态，粗野爆戾，蛮横不讲理，性亦沉吟。威势有名声，外形暴戾，好斗，浮华，性急孤僻，胆大颠狂喜助恶，好大喜功，求快弃安，行动粗野劣性。重感情，多欲粗野，凶残，表达直接。铃星庙地财官贵，陷地主孤贫。利东南生人，行运大限福厚。西北生人，限刑成败，虽富贵不久。
铃星单守命身，孤单并弃祖，残伤带疾人；僧道多飘荡，还俗定无伦。铃星为大将星，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚情。火铃夹命为败局，命无主星落陷无力时，注定一生成败不一。
寅午戌，独守旺，权威发福。昌曲同，巧艺为生。羊陀同，寅午残废，戌宫发财。禄存同，财利丰富。魁钺、左右同，权富压众。空劫同，色励内荏。申子辰，独守陷宫，成败夭折。昌曲同，巧艺谋生。羊陀同宫，腰曲背驼。禄存、魁钺、左右、空劫同宫，痼疾难免。申子辰、亥卯未，独守失，与申子辰同，惟害较浅。
2、兄弟宫
铃星入庙，相生有兄弟，逢羊陀火空劫全无。寅午戌，独守旺宫，兄弟二人。兄弟暴燥，逢吉，争执易解；逢煞，常起争端，刑克相争。其余宫位，感情不好，加吉尚能和平；加煞，因争端而伤害或分离。
3、夫妻宫
火铃入庙加吉无刑，陷地刑克。男命，配偶泼辣，不善家务。缺乏女性温柔。女命，配偶大方，不拘小节，暴燥无理，人际关系欠佳，应以柔克刚。寅午戌，旺宫独守不克，但亦不和，同床异梦。逢昌曲、左右、禄存、羊陀、空劫，必有刑克。魁钺同宫，可免刑克。余宫皆主婚姻易有突发之变化，闪电结婚，欠缺考虑。申子辰，独守陷宫，夫妻相克。昌曲、左右、禄存，刑克难免。羊陀、空劫同宫，克二三妻。魁钺同宫，刑克较迟。巳酉丑、亥卯未，独守失宫，较申子辰为害较浅。
命盘中每颗星星下面都有亮度，一般而言由最亮到最不亮分别是「 庙◎ 、旺○ 、得△、利△、平△ 、陷〤 」
【平】△51 ～ 60 分
【利】△61 ～ 70分
【得】△71 ～ 80分
【旺】○81 ～ 90分
【庙】◎91 ～ 100 分
【陷】〤低于 50 分
但是这样的分法其实也只是个大约的量化指标，所以基本只要简单的知道「庙、平、陷」三种亮度即可。
『平』指的是星星的特性不好也不坏，虽有该主星的特质，但不常发挥。而『庙』则是正面能量较高，且发挥的频率也较大；『陷』 则是 发生的机率较少，且是 较负面的情况。
所以想知道这个宫位是好是坏，最简单的 *** 就是先看宫内主星的亮度为何，再看里面的甲级辅星与该宫特性，主星属性是否有相增或相减之效应来做初步的评断。
但是要知道过于不及都是不好之道理，所以基本上，只要该宫位的三方四正里，亮度较高的主星占了一半以上便可说是好，表示这样的格局不错，甚至是遇到煞星的影响力也会变小。
可是如果亮度很亮，又有很多吉星，反而会容易出现亢龙有悔、乐极生悲之倾向。
反之全都凶星，则也将有可能孤掷一注、杀出重围之情况。
古代的奇门遁甲是什么？
什么是“奇门遁甲”？
光听这个名字，就感觉高深莫测。尤其在三国演义里，诸葛亮对奇门遁甲的“神乎其技”的运用，更是让人称奇。无论是赤壁之战借东风，还是攘星续命，都不可谓不传神。
百度百科解读说：《奇门遁甲》是我国古代的术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的 *** 大秘术，本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。单凭这一点，我们就无不佩服古人的高超智慧。
《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。
至于这本书的起源，据古今图书集成记载，奇门遁甲最初起源于4600多年前，轩辕黄帝和蚩尤大战之时。当时，部落首领蚩尤铁头铜身，刀枪不入。而且还会妖术，时常呼风唤雨，制造迷雾，让轩辕黄帝常常迷失方向。
后来有一天，从一位仙女从天而降，手捧一个长九寸阔八寸的玉匣，送给轩辕帝。轩辕帝接过打开一看，里面有一本天篆文册《龙甲神章》。黄帝根据书中记载，后来制造了指南车，才得以打败蚩尤。
这么说来，龙甲神章就是奇门遁甲的最初范本，主要记载了兵器的打造 *** ，和行军打仗遣兵调将的兵法。但是令人称奇的是，它里边的一个记载，竟然在4000年后的一天，解决了一个大问题。
据说，福特汽车在研发过程中，遇到了一个难题。当汽车转弯时，如何保持平衡度？福特公司曾动用了100多个工程师都无法解决这个问题。
后来他们开始查阅中国古籍，无意间找到了指南车的制造 *** 。后来在指南车的制造 *** 中，找到了这一问题的破解之法，于是用变速齿轮解决了汽车转弯时的平衡问题。
看到这里，很多人会想除了张良、诸葛亮、刘伯温这些大神精通奇门遁甲，现代人有没有人掌握这门玄学。以作者之见，肯定是有的。但是理解和钻研程度有多深，造化有多高，这就不敢说了。
不过作者记得曾经在网上看到过一个民间高人，对“奇门遁甲”的应用，也是神乎其神。
这个人主要运用的是《奇门遁甲》里的“遁地术”，简单的理解就是隐身术。在行地遁术之前，先要要了解一下什么是地盾。
地遁的格局是开门合乙奇加临在地盘己的落宫，还有一个隐藏条件，乙奇要是日干且有气。
当时这位高人说，他就是在这样的格局下起局得此格。在东南巽位，他先遁着起局的位置走，前方果然发现了一个公园。九地+天芮+开门，天盘乙地盘己的格局就是公园，九地+天芮是 *** 空地的意思，乙+开门则是有贵人（国家）管理绿化的场地，就是公园。
于是他朝着公园正门走去，发现本来的四个门禁现在有一个是坏的，一直开着的。值守的门卫在和一个大妈说话，一直顾不上周边，而左侧值班室里的门卫，居然正好在打蚊子，也没有顾上看卫，他就大摇大摆的走进了公园。没有买票，也没有检票，这就是地遁！
后来听他分析才知道，这个时间空间发生的事情是上天注定的。
天芮+开门这一部分就是门禁坏了，天芮+巽是一个女人不讲理，临了开门则是值班的人和她讲理。乙克己为客克主，所以这个女人在纠缠他。巽中是辰巳，辰为龙也为虫，值班室里的警卫在打蚊子。我是客，我克者为财。乙克己利客，所以这位高人不用买门票就可以进去！
对于这位高人的“遁地术”的应用，作者不甚理解，也不敢妄加评论。在此只是分享出来，供大家参考学习解读。有懂得的朋友，可以在评论区一起交流。
读者们，关于“奇门遁甲”的理解，大家还有怎样见解？欢迎在评论区留言哦~
