紫薇斗数廉贞父母宫-养鱼加清道夫养几条好
紫薇斗数廉贞父母宫，养鱼加清道夫养几条好？
养鱼风水学
[养鱼一条]是贪狼星卦，增强桃花，有利于未婚者。
[养鱼二条]是巨门星卦，属病符，主家人健康欠佳，容易染病；但却利于佳务所。
[养鱼三条]是禄存星卦，主招惹是非，家人易官非、口角；但利于律师楼。
[养鱼四条]是文曲星卦，主聪明智慧，有催官效应，利文职人员、学生及政治人物。
[养鱼五条]是廉贞星卦，主家有阻滞。
[养鱼六条]是武曲星卦，有利从事武职及公务员，主职业稳定。
[养鱼七条]是破军星卦，属凶星之一，主盗窃，容易遗失物品或贵重之物。
[养鱼八条]是左辅星卦，为旺财之数，主大利财运四宅地产。
[养鱼九条]是右弼星卦，乃下元之父母数，主家庭融洽，家运顺利，财喜盈门
十条以上除去整数以尾数论.如11条,以1条论.清道夫属附属鱼,不计数.
家里养几条银龙鱼好？
想担煞的养龙鱼。
龙就1条就好了！ 想招财的样罗汉。养一条：是贪狼星卦，增强桃花，有利于未婚者。养二条：是巨门星卦，属病符，主家人健康欠佳，容易染病；但却利于佳务所。养三条：是禄存星卦，主招惹是非，家人易官非、口角；但利于律师楼。养四条：是文曲星卦，主聪明智慧，有催官效应，利文职人员、学生及政治人物。养五条：是廉贞星卦，主家有阻滞。养六条：是武曲星卦，有利从事武职及公务员，主职业稳定。养七条：是破军星卦，属凶星之一，主盗窃，容易遗失物品或贵重之物。养八条：是左辅星卦，为旺财之数，主大利财运四宅地产。养九条：是右弼星卦，乃下元之父母数，主家庭融洽，家运顺利，财喜盈门白素贞修炼2000年的白蛇精如果放在西游记和封神榜中是什么水平？
白素贞修炼2000年的白蛇精如果放在《西游记》和《封神榜》中是什么水平？
既然要比，我们就要放在同一神话体系中去比较。我们先看下封神大战的神话体系，老子、元始天尊、通天教主无疑是封神大战的 *** 三个高手，在往上就是开天辟地前的超级大神了。我们先捋顺下封神大战的人物关系上图是我们能够从封神大战中已知的神话体系。我们再看下西游记中的神话体系，玉皇大帝、如来佛祖做为东方、西方的总瓢把子，他们两个是 *** 的存在，虽然电视中演的与原著有些出略，但是不能忽略玉皇大帝的能力。我们在捋顺下西游记的人物关系上图是我们能够从西游记中已知的神话体系。我们将封神大战和西游记的神话体系融合一下神仙可以从 *** 开天辟地划分，前者是超级大神，后者是修炼成神，但是终极目的是一致的，就是探索宇宙的终极秘密。鸿蒙祖师借助徒弟 *** 之手开天辟地，也就是从宇宙中强行开辟了一个空间，这也是鸿蒙为什么需要借助 *** 之手，因为鸿蒙自身需要挡住宇宙运行法则，以大神通强力隔绝。开天辟地形成了天地人三界体系，为修炼打造了一个更为安全、稳固的环境。鸿蒙祖师化身天地大道，以自身成道感悟宇宙终极之密。 *** 牺牲自身完善天地环境后，其元灵化身为玉皇大帝，作为天地大道的守护者。鲲鹏老祖吞噬天地大道，另辟蹊径，也就是寻找鸿蒙祖师的破绽，将天地大道打造的更为完美无缺。女娲娘娘制造人类，通过人类的修炼，不断更正天地大道在 *** 上的缺陷，确保天地大道的运行规则。陆压道人作为离火之精，是一个不确定的存在，他既存在宇宙之中，就有他存在的合理性，鸿蒙祖师化身的天地大道需要陆压的印证。我们可以推断出玉皇大帝是三界秩序的掌控者，是鸿蒙祖师的代言人，虽然三清也是鸿蒙的徒弟， *** 只剩下元灵，但是也不得不遵从玉皇大帝的命令。所以三清之后，加上玉皇大帝的元灵，都是属于后天修炼成神，其道行远不及上述四位。我们先推断下白娘子的来历关于白娘子的来历，在很多问答中都有了详细的解答。我们在具体的推断一下，白娘子大闹地府，强夺仙草，观音娘娘出面救助，王母娘娘也未将白娘子治罪，可见白娘子的来头甚大，至少王母娘娘得罪不起，而且白娘子也明确说自己的老师是骊山 *** 。骊山 *** 传说就是女娲娘娘。我们都知道，女娲造人后，曾经按照自己的模样造了两个人，分别是腾蛇和白矖，一公一母，腾蛇是公，白矖是母。女娲造人，并教授人类繁衍后代，那么腾蛇和白矖肯定就会是实验品，两个人结合生下来毋庸置疑也是长蛇。那么白娘子为什么姓白，不姓腾呢？原因很简单，母系社会，何况女娲娘娘也是女性示人，所以说白娘子是跟随母亲的姓。注意白矖和腾蛇是女娲造出来的，并不是女娲娘 *** 徒弟，所以白娘子能够成为女娲的弟子也是有可能的。白娘子是紫微星下凡一说正确吗？白娘子的来历已经在书中表示，是紫微星下凡。但是紫微星作为北斗七星的帝王星，不可能下凡成为一个蛇精。紫微星做为四御之首，处于天的中央，在大帝中是仅次于玉皇大帝的存在，四御是完全辅佐玉皇大帝的，所以我们可以推断四御其实是 *** 其他部位所化，来辅助元灵守护天地秩序。要是说紫微星作为一个大帝，下凡为一个蛇精，还有一段红尘之事，简直是无稽之谈。所以我认为白娘子其实是中天紫微大帝的一个夫人。我们都知道，白娘子在后来生了一个儿子是文曲星，紫微大帝有七个儿子，分别是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，组成了北斗七星。而白娘子生下了文曲星，很有可能许仙才是紫微大帝在人世间修行千面中的一面，而白娘子的使命就是来到这里，生下文曲星。我们将白娘子放在神话体系中做个判断白娘子师从骊山 *** ，法力肯定不低，但是同样是属于后天神仙，按照辈分来算，虽然是女娲的徒弟，但是应该从第三代算起，毕竟她的父母是女娲的下一代。我们从封神大战中判断战斗力。封神大战中三清属于第二代，十二金仙属于第三代，仅从辈分算起，白娘子应该和十二金仙的战斗力差不多。我们在从紫微大帝方面比较，紫微大帝作为四御之首，战斗力肯定是居于上游，但是作为 *** 的一部分，在法力上肯定是要低于三清的，估计玉皇大帝仅以元灵的法力，战斗力也是低于三清的，但是玉皇大帝加上四御，肯定要比三清厉害的多。而白娘子作为紫微大帝的夫人，同时也可以代表紫微星（身份代表，不是战力代表），法力肯定不低，具体有多高，我们接下来继续分析。我们再从西游记里面判断战斗力。孙悟空作为天生石猴，是吸收天地日月之精华而成，所以也只能列入后天修炼之神。孙悟空的战斗力能有多强呢？在早期肯定是不行，毕竟修行还是要靠天地大道的感悟，但是后天成就不可 *** ，毕竟是天地精华所成，在感悟天地大道的速度上是一般的神仙无可匹敌的。不过孙悟空再强，也不可能比得上四极四御级别的人物，甚至连一些掌握一方天地法则的神仙也比不上，如九灵元圣，作为太乙天尊的坐骑，已经修炼到了能够掌控某个领域的天地法则。所以说孙悟空在西游记里面的成就也就是更高成佛，佛的战斗力大致与五方五老差不多。从辈分上讲，孙悟空作为菩提老祖的徒弟，同样是属于第三代，也就是说白娘子、十二金仙、孙悟空同样属于第三代。同样是第三代，战斗力可是相差甚远。十二金仙作为元始天尊的徒弟，天地秩序还未完全建立的时候就已经存在了，所以说，十二金仙应该和四御的战斗力差不多，毕竟十二金仙也是天地大道的见证者。白娘子应该属于更晚时期，天地秩序已定，女娲开始造人，繁衍后代，生出了白娘子，仅从天地大道的理解上，白娘子属于更晚时期，属于天地大道下的感悟者，与十二金仙不可同日而语。孙悟空作为天地精华的凝结成果，同样是属于天地大道下的感悟者，但是不同的是白娘子是天地大道下的感悟者，孙悟空却是天地大道中的感悟者，因为孙悟空就是天地大道的一部分。况且孙悟空后来走向佛教，属于鲲鹏老祖一脉，是吞噬天地大道的修行，所以说，白娘子与孙悟空的战斗力也是相差极远。同样，孙悟空就是后来修炼成佛，距离十二金仙也还是有较大的差距，毕竟慈航道人就是传说中的观音菩萨。那么，白娘子的法力到底有多高。我们从白娘子在凡间的表现就可以看出来，白娘子喝了雄黄酒现出原形，可见其法力并未修炼到随心所欲、脱胎换骨的地步。通天教主的徒弟，大多数是属于精怪之类，但是已经达到了自由变换的地步。从与法海的打斗上看，白娘子还不是法海的对手，法海作为后天修炼者，尚且还未成为真仙，仅凭借手中的钵盂就能收服白娘子， *** 在雷峰塔之下，就算是钵盂是天庭级的宝贝，但是也需要相应的法力催发才可以。所以白娘子的实力也就是普通的妖怪行列，在与蜈蚣精、金轮法王的打斗中，也未见其秒杀的实力。将白娘子放在封神大战中，根本就不入流，就是死了连封神榜也上不去（当然得抛开身份）。放在西游记中，顶多就是和孙悟空途中碰到的有后台的妖精差不多，有名师指点，自己在天地大道的感悟中刚入门，还未形成自己的见解。碰到孙悟空这样的，没有法宝，只能等后台来救了。综合判断，白娘子出身虽高，但是法力不强，顶多算是修炼成精的妖怪，有个上千年的道行。按照五仙的划分，白娘子只能说属于天地神人鬼冢的人仙级别。夫妻双方女的能力大于男的？
大家好！：我是李祝祝，很高兴回答这个问题 对于一个家庭而言，二夫妻之间谁的能力大真的很难定论，凭我个人认为，即使身为一个男人能在外能赚更多的钱养家兴业，首先是因妻子的贤惠和她在背后的支持与鼓励，是妻子与自己成就了一个幸福和谐的家给予我打拼的 *** 和动力以及她对我身边朋友的热情支持而使我在创业的过程中如鱼得水般的顺利、如意！我觉得虽然表面上是我在外赚的钱，虽然她是在家料理家务和照顾老小，但实质上是她的坚强后盾成就了我啊！正所谓“成功男人的背后一定有一位贤惠的妻子”！能力不只在于行动，更在于聪明的引导和智慧的激发！可见，男人的成功更是妻能力比自己强的表现！更何况如果夫妻之间女人赚钱养家比男人多，那更是身为丈夫的男人的荣幸而更值得男人去关心和珍惜！更会以爱来赏识和鼓励她、做她的坚强后盾！而且会以她为榜样努力去提高自己，夫妻共同努力，比翼双飞！会更加有信心共同建造双方共有的幸福美满家庭！
许负相法十六篇？
相目篇
目秀而长，必近君王。
龙睛凤目，必食重禄。
目如卧弓，必是奸雄。
斗鸡蜂目，恶死孤独。
目光如电，贵不可言。
目尾朝天，福禄绵绵。
女目四白，外夫入宅。
目色通黄，慈悯忠良。
黑白分明，必主朝京。若是女子，的主廉贞。
目白长细，贫寒无计。
目中赤砂起，法死须妨已。
女人目下赤色，必忧产厄。
目下一字平，所作皆分明。
目下乱理纹，室家多子孙。
目下有卧蚕，足女还少男。
目下光漫乱， *** 须少唤。
右目小，女畏夫。左目小，男畏妇。随其男女，小心不虚。
目长一寸，五分刀笔，五分凌云。
相鼻篇
鼻准洪直，富贵无极。
鼻狭高危，兄弟微羸。
鼻梁不直，欺诈未息。
鼻毛出外，诽谤凶害。
鼻上黑子，疾在阴里。
鼻有纵理，主养他子。
鼻上横理，忧危不已。若是胡人，富贵如市。
鼻柱不平，委的他姓。
鼻柱薄，立志弱。
鼻如缩囊，至老吉昌。
鼻如狮子，聪明达士。
鼻高而昂，仕宦欣昌。
鼻上光泽，富贵盈宅。
鼻如截筒，富贵兴隆。
鼻起中央，车马败伤。
鼻头短小，意志浅小。
鼻相广长，必多伎俩。
鼻直而厚，天子诸侯。
鼻如缺破，孤独饿。
相人中篇
人中平长，至老吉昌。
兼有年寿，更益儿郎。
人中短促，子孙不足。
人中高厚，寿年长久。
人中广平，养子不成。虽即生产，长闻哭声。
人中广厚， *** 未足。
人中两黑，的生可。
人中深长，子孙满堂。
人中漫漫，无子可怜。
相耳篇
耳高于目，合受他禄。（作为人师也。）
高于眉一寸，永不践贫困。
耳高轮廓，亦主安乐。
耳有刀环，五等 *** 。
耳门垂厚，富贵长久。
耳门容筋，家贫易去。
耳有毫毛，长寿富贵，兼没灾殃。（毛若目能自见者吉。）
耳如兽耳，自安自止。
耳门宽大，厦鞑谱恪?
耳门薄小，命短食小。
耳白于面，名满赤县。
相唇篇
下唇遇上唇，妨夫的有真。
上唇遇下唇，法多虚假人。
唇紫色，足衣食。
唇常赤，为贵客。
上唇厚，命非久。
下唇长，主贪食。
唇上下相当，语音易善。好集文章。
女唇紫，夫早死，兼妨首子。
唇赤如丹，不要师看。
唇上下不相覆，常怀盗窃，终身不富。
唇多纹理，儿多无比。
相口篇
口如角弓，位至三公。
口如含丹，不受 寒。
一则主富，一则主官。
口如撮聚，供承人后。
虚用心情，人贱如狗。
口如缩囊，死无粮。纵然有子，必主别房。
口如吹火，寒独坐。
口如缩螺，常乐独。
龙唇凤口，不可为友。好说不真，常怀粗丑。
口如赤丹，不入殷兰。若是女子，亦得夫怜。
口阔舌薄，必好歌乐。如此之人，永无凶恶。
纵理入口， 死不久。
口边紫色，贪财妨害。
口开齿出，当失算数。必不久长，少即身故。
口中有理，长相对益。丰财足禄，终无妨害。
口未语，将唇起，奸邪在心，常怀不足。
口如马口， 害贪丑。
口中黑子，贪皆美。
相齿篇
齿白如玉，自然歌乐。
财食自至，不用苦作。
齿如斩银，必是贵人。
齿如石榴，富贵他求。
齿如龙齿，法生贵子。
齿龈窍出，每事漏失。
齿缝疏稀，财食无馀。如此之人，与鬼同居。
齿数三十六，贵圣有天禄。
若三十向上，富贵豪望。
足满三十，衣食自如。
齿色黑，多妨克。三十以下，渐多 寒。衣食必少，寿命短促。
相舌篇
舌小窄方，法主公王。
舌上长理，三公可拟。
舌小多纹理，安乐常不已。
舌至鼻头，必得封侯。
舌长而薄，万事虚耗。
舌大口小，言不了了。
舌小口大，言语捷快。
舌过粗大，主多 饿。
舌小而短，法主贫贱。
舌上黑紫，必无终始。
舌语未出，其舌先见。好语他事，必自改变。
舌上绣文，奴马成群。财帛千万，富贵凌云。
舌有支理纹，富贵必超升。
相胸篇
胸狭面长，不可求望。
胸广而长，主得公王。
胸短于面，法主鄙贱。
胸上黑紫，为兵万里。
胸独高起，贫贱不已。
胸若覆身，富贵名真。
胸不平均，未足为人。
胸均平满，豪播天畔。
胸有毫毛，必主富豪。十毫以下，三毫以上，必主长命。若多毛生者，亦主贫贱。精、长而出，即为 *** 也。
胸广而方，长智荣昌。
相腹篇
腹小而下，大富长者。
腹大垂下，名遍天下。
腹如抱儿，万国名题。
腹如雀腹，贫贱无屋。
腹有三甲，背有三壬。如此之人，法蓄黄金。
腹脐突出，寿命早卒。
相手篇
手纹乱挫，合有福禄，永无灾害。
手有横理纹，杀害不须论。
手有纵横纹，爵位至三公。
黑子掌中，财食无穷。
黑子手里，多妇少儿。
掌四方，厚中央。薄兼有深，法益仕宦，财食安乐。
掌通四起，容止君子。
手有仰羊，行不衣粮。（手中有仰羊者，即难得也。）
手有三的约，必使奴仆。
指上纹有三行，各三道者是也。
手一约，必为奴走脚。或作客，兼贫无福。十
指三约并通，财食无穷。
手如虎屈，贫寒至骨。
手如瓦，必作大富。
长者爪忽缺落，厄病数著。
若似 *** ，贵名难得。
龙龟红直，必得官职。
男手如旡囊，禄位似公王。上相人若庶人，各富贵也。
女手竹竿枪，福禄至无疆。
相脚篇
脚下龟理纹，主二千石禄位。君子之相。
脚下容龟。三公封侯，
脚下理长。位至公王。
有相理文者好通心达理，三公刺史之位。
脚心黑紫，禄至二千石。
脚下三理纹，公王将相位。
脚下无文，法主寒贫。
足薄而指长，之子没儿郎?
足中指长，客死他乡。
足蹈齐短，为人安稳。
脚骨节强，妨非一雨。兼主辛苦。
足厚四寸，必主大禄，富贵人也。
相阴篇
阴上黑紫，富贵之事。
*** 逆生上，夫妇定相妨。
黑紫阴头，必得封侯。
相尿屎篇
尿头散泻，富贵天下。
尿如竹竿，必主贫寒。
谷道急而方，得位至公王。
谷道宽，主贫寒。
*** 迟，堪为人师，又富贵人也。
*** 急，德智俱失。
相行篇
凡相形，须行十步，即唤回头。须看左转，必有官职。右转无官职，又无衣食。
行作龟行，必主聪明。
行作鹿行、马行，必主辛苦。
行不低昂，富贵之相。
行步两踵相，衣食早衰。
相声篇
声小亮高，贤贵之极。
语声细嫩，必主贫寒，兼须危困。
女人雄声，终身不荣，良人早须，虚有夫名。
男子雌声，妨妇多儿。
女声急切，妨夫一绝。
夫人身手欲得厚，大小相覆，滑净光泽，必应豪贵。颜色光润，财禄日进。
夫人少颜色恶者，绝无官分。
故经云：
头小为一极，不得上天力。
额小为二极，不得父母力。
目小为三极，无有广知识。
鼻小为四极，农作无体息。
口小为五极，无有盛衣食。
耳小为六极，方命难量测。
头虽大，额无角。
目虽大，无廓落。（是无相也。）
鼻虽大，探柱弱。
口虽大，语略绰。
耳虽大，无轮廓。
腹虽大，近上著，非奴即作客。（是无相也。）头虽小，方且平。
目虽小，精且明。
鼻虽小，梁柱成。
口虽小，语媚生。如此之人，法主聪明。兼不少衣食。
夫女人共语，未了即面看他，如此之人，必有病也。
夫女人当共人语，手拈衣带者，便低头答者，必有 *** 之事也。
