紫薇斗数哪些是富贵格局-金不换骨髓歌每句详解
紫薇斗数哪些是富贵格局，金不换骨髓歌每句详解？
“金不换骨髓歌”有以下三大亮点：
一、以月令取用定格。
《子平真诠·论用神》云：“八字用神，专求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”《渊海子平·宝法之二》云：“子平之法，以日干为主，先看提纲为重，次用年日时合成格局，方可断之，皆以月令为用……”意思就是：所谓“用神”就是月令中可以用来定格之物（参阅笔者“论用神”一文），而不是什么起扶抑、调候、通关等作用的平衡八字五行的东西（其实根本就没有这种用神）。也正因为用神只是月令定格之物，所以古人才反复强调“八字用神，专求月令”，“先看提纲为重……皆以月令为用。”
我们看“金不换骨髓歌”，从 *** 句“甲日子提为印绶”起，到最后一段“贵日生来亥月中，伤官水木总相同”为止，在依次论述十天干于十二地支如何取用定格时，无一不是在“皆以月令为用”。
“甲日子提为印绶”的意思，就是甲木日元生于子月，即取子中癸水为用神定为印绶格。这在《渊海子平·继善篇》里解释得很清楚：“取用凭于生月……用者，月令中所藏者，如甲木生于十一月，乃建子之月，就以子中所藏癸水为用神……其余以此类推。”我们看到的“金不换骨髓歌”，就正是如此“以此类推”地从甲木生于子月为印绶格说起，一直说到癸水生于亥月为伤官格的。
一般的现代命理学者可能会问：癸水生于亥月，不是阳刃格吗？怎么说是伤官格呢？然而，我们去查看《渊海子平·论阳刃》一章，里面却赫然写着：“癸生人，阳刃在丑。”在后面有关论述阳刃格的文字中，我们也找不到癸水生于亥月为阳刃格的说法或命例。另外，我们在《三命通汇》、《神峰通考》、《子平真诠》等经典命籍里也找不到有关依据。这就是说，现代流行命理中的癸水在亥为阳刃、乙木在寅为阳刃、丁火在午为阳刃等规定，是现代命师自以为是的杜撰，在古典命籍里是没根没据的。“金不换骨髓歌”之所以要将癸水生于亥月定为伤官格，是因为遵循了“皆以月令为用”的子平正宗法则，而月令亥水中所藏的壬水与日元癸水为同类五行，不能取作用神，故只能取其中的甲木伤官为用定格。
二、结合命与运论命
《子平真诠》可以说是迄今为止论格最精的一本古典命籍，当然它也有它的不足之处，比如论格时只论格而不参与考虑大运，这便是其不足之一。其实，有些八字格局是很好的，但若大运差则贵气尽失，例如四个壬寅的八字，男命走顺运就很好，大富大贵者十有 *** ，而女命走逆运则好不起来，不贫不贱者百无一二。如果我们仅仅凭格局下断语，恐怕出错的几率就会很大。
《渊海子平·宝法之一》所介绍的子平 *** ，是将命与运结合而论的。 *** 简单而实用，“其法曰：逢官看财，逢杀看印，逢印看官。”《碧渊赋》进一步解说道：“逢官而看财，见财而富贵；逢杀而看印，遇印以荣华；逢印看官而遇官，十有九贵；逢财忌杀而有杀，十有九贫。”这里说的“看”，是既看八字也看大运。“金不换骨髓歌”的论命 *** 就是如此，比如四个壬寅之命，它就说：“壬水如逢寅月生，食神相旺亦相应，南方运气增财帛，有杀终须播姓名。”意即：壬水生于寅月属于食神格，食神喜见财星，所以说“南方运气增财帛”，如果是女命就不会运走南方，也就没有富贵可言。如果八字或大运有杀呢，则构成食神制杀格，富贵而有声名。
我们再看开头一段：“甲子日提为印绶，顺行不似逆行高，官多杀盛东为美，午未相逢总徒劳。”甲木日元生于子月的印绶格，为什么“顺行不似逆行高”呢？因为逢印看官嘛，只有大运逆行，才走西方官杀运，杀印相生而功名显达，而顺行东南运则为比劫食伤，自然就失了贵气，所以顺行不似逆行高啊。但是如果命局中官多杀盛呢？则又宜行东南运，使比劫与食伤合去或制掉过多的官杀而清格，故而说“官多杀盛东为美”。至于“午未相逢总徒劳”一句的意思，则指午冲子，未害子，坏了子水印星，破了格局，杀无印化而攻身，所以万事徒劳。这里将命运结合起来论印格，有无贵气可以照推不误，有的甚至可以一目了然，这不能不说是一种非常简单而实用的算命 ***
三、思路清晰，技法纯正。
“金不换骨髓歌”以十天干配合十二月支逐一定格论命，将错综复杂、变化万千的种种格局用月令一线贯穿，其思路是非常清晰的，技法也是很纯正的。不像现在的流行命理取用定格，同一个八字，这本书上取这种用神定这种格，那本书上取那种用神定那种格，实在是有点乱取一通啊。
“金不换骨髓歌”中的取用定格 *** ，与《五言独步》、《四言独步》也是基本一致的。比如《四言独步》论取用定格：“先观月令，论格推详，以月为主，专论财官……去留署配，论格要精”；《五言独步》则云：“有杀先论杀，无杀方论用，只要去杀星，不怕提纲重……得一分三格，财官印绶同。”这都是“皆以月令为用”并以官杀为先的取用定格之法，“金不换骨髓歌”虽然没有这样明说，但却是这样做的。如在论建禄格时，《四言独步》云：“月令建禄，难招租屋，一见财官，自然发福”；《五言独步》云：“建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源”。“金不换骨髓歌”则云：“乙木提纲值仲春，财官有气亦超群，火金土运皆为美，白手兴家迈等伦。”三者的意思都是相同的，即：建禄格喜有财官为用，大运走印比则减福力。建禄格因为月令是比劫，没有用神，所以难以继承父母的房产钱物，多为白手兴家之命。
与《四言独步》相比，“金不换骨髓歌”的技法显得更为纯正。何以见得？我们看《四言独步》，一会儿说月令，一会儿说日子，才说“壬日申提”，接着就说“癸干未月”，刚言甲，又言庚，不按顺序出牌，想到哪说到哪，使初学者如入八阵图中，莫名其妙。再说啊，《四言独步》还收罗了一些奇格异局，如“天元一气，地物相同，人命得此，位列三公。八字连珠，元神有用，名利必重。金神带杀，身旺为奇，更行火地，名利当时”等，把“天元一气格”、“八字连珠格”、“金神格”等，说得神乎其神。其实，四个癸亥、四个戊午的天元一气格，都不是什么好格局，命主是决不会位列三公的。八字连珠格与金神格，如果组合不佳，格破相损，也是不会名利必重的。例如紫微斗数名家堃元先生之命：壬午 癸丑 甲子 癸酉。就属于金神格。但在中年走火运时却名利乖张，一塌糊涂，并没有“金神入火乡，富贵天下响”之应。即此可知，《四言独步》虽然是命理杰作，也还是有不少垃圾货的。
什么是天福星？
一、天福是什么意思
天福星为紫微斗数星曜之一，按其重要程度划分，属于丙级星。五行属阳土，为福德之星，主福寿、名利，福份为天赐自得，可增加人的通达和地位，且一生很会享乐，有侥幸的运气。
二、紫微斗数天福星的作用
主爵禄福厚的天福星，象征着吉祥如意又带点福气，所以不论在哪一宫都很不错，而厚道的它，固然性子急躁，却是外缓内急的躁，一旦惹上麻烦就会见风转舵的那种聪明人，所以纵然爱管闲事，也能安然置身事外，这些都是由于福气凌人之故。另外，大运、流年碰到它，不只贵人运旺，还能升官进财。
天福星可以理解为“天生的福气”，所以最宜落入福德宫，表示一生多享受，内心安乐。如果天福星坐入命宫，能增强一个人的福气，但同样会使人变得懒惰，这便是我们常说的“懒人多福”。
三、紫微斗数天福星的特点
优点：热心服务又敦亲睦邻，爱心广且乐于助人，戮力尽心而得事顺利，牺牲小我也能满足常乐。
缺点：好管闲事常惹麻烦，个性急躁容易得罪他人，思虑欠周全因而容易吃亏，事事顺遂易好逸恶劳。
四、天福星的星曜组合
天福星喜会吉星，主福厚富贵高寿，衣食无缺，一生无安逸，出身富贵之家，一生得贵人助，逢凶化吉；早婚，夫妻谐老，一生名利双收。
因天福星为天同星之辅星，与天同星同度最吉，主福寿双全；与天同星同守于福德宫，亦主有福享。
天福星与天寿星同宫可增吉，主有福寿。
天福星加会左辅星、右弼星，喜助人，好交友；加会文昌星、文曲星，乐观，好享受；加会天魁星、天钺星，乐于助人，受人欣赏；加会禄、权、科，受人欢迎，名利佳。
天福星加会火星、铃星、擎羊星、陀罗星、天空星、地劫星，性子急，多管闲事。
伯邑考凭什么封为中天北极紫薇大帝？
感谢诚邀！
伯邑考天资非常聪明。
只读几年书，就学富五车。
中天北极南极东极西极各路极
什么书都拿来读。
引经据典，融会贯通。
伯邑考懂得写天书，看天书。
终于读就绝世武功！
伯邑考法力画符！
符画完毕。
神符只属于他的主人
中天北极紫薇大帝。
黄道吉日。
用新线缝好中天北极紫薇大帝的龙袍。
八仙过海各显神通前来吃桃。
吃桃的场面非常热闹。
桃宴伯邑考被封为中天北极紫薇大帝。
各路神仙仙手神符恭请伯邑考登基。
神力，神力，
是神的力量
让伯邑考成为中天北极紫薇大帝。
永远是中天北极紫薇大帝。
求大师来帮忙指点迷津？
在人这一生当中，我们会遇到各种各样的人，或者是好人，或者是坏人，其中对我们影响更大的就是我们遇到的贵人，总体来说，每个人都会遇到四个贵人，这四个贵人，伴随着你个人的从出生到成长过程，构成了你丰富多彩的人生，对于人生，最宝贵的四个贵人，大家一定要懂得珍惜，很有可能错过就是一辈子的事。
1、生你养你的人。
生你养你的父母，是你的 *** 个贵人，没有他们你就没有办法来到这个世界上，所以，对于他们的校警，没有任何的理由可言，这是你人生的 *** 个贵人，他给予了你生命，她给予了你丰富多彩的人生，你用什么样的方式回报他们，都是应当的。
2、没有追究你的人。
在人生的旅途上，没有人不犯错误，关键是有很多的人犯了一些严重的错误，这些错误如果追究起来，很有可能让你进去，而对于你犯的错误之后受到伤害的这个人，为了不让你的人生受太大的挫折，为了给你一次重新做人的机会，他没有去追究，或者是追究得很轻，因为这是你才有了后面的一切，这些是你人生当中的一个贵人，他放了你一马，让你重新做一回正常的人，要想办法去感恩这个人，不要把他当成自己的仇人。
3、你的榜样或者标杆。
每个人的心中都会有自己的榜样，也就是自己奋斗的目标，这个人同样是你的贵人，为了向他看齐，你做了各种各样的尝试，为了能取得和他联系上，你费劲了各种各样的周折，最后在他的榜样力量的指引下，你取得了一些小小的成就，从某种意义上讲，这个人是引导你成功的贵人，不管后来他怎么样了，他对你的人生来讲，都具有不可估量的价值。
4、发现并培养你的人。
每个人的优秀一定是有一个重要的人物发现你才有展示机会的，所以那个发现并培养你的人，也许是你的同事，也许是你的 *** 位，上次也许是你的导师，也许是你的引荐人，这个人对于改变自己的人生，也起着积极和关键的作用，这是你人生的第四个贵人。
人生的四个贵人，如果让你遇到了，一定要懂得这一辈子的缘分，要做到不离不弃。
富人爱烧香这句农村俗语？
“穷人爱算命，富人爱烧香”，这个问题挺有意思的。如果生活中你仔细观察，就会发现确实有这种奇怪的现象。
那么，究其原因是怎么回事呢？我觉得这多少涉及到心理学范畴了，不管是穷人也好，还是富人也罢，他们都是为了求得心理上的一种安慰而已。
01. 先说说为什么“穷人爱算命“？人生在世，谁都期望自己大福大贵，生活富足，财源滚滚，成为人人羡慕尊敬的有钱人，然而现实生活中，却不可能个个都成为腰缠万贯的富人。
事实上，绝大部分的人都是普普通通的贩夫走卒，拼尽了全力只是为了得到温饱的生活，甚至还有一些人穷困潦倒，一日三餐都难以为继，吃了上顿愁下顿儿，境遇是十分的凄惨。
人之所以受穷，原因是多方面的。有的是时运不济，干啥啥不成，虽然自身也足够上进，却因为方向选错，努力白费，到头来竹篮打水一场空，自然是心中抑郁万分。
还有的人是好逸恶劳，游手好闲，不事生产，奉行的是今朝有酒今朝醉，明朝无酒喝凉水的人生态度，浑浑噩噩地打发日子。
有句话说得好，可怜之人必有可恨之处。穷不可怕，但做人要有志气，只要肯吃苦，走正道，勤俭持家，再穷的日子也会慢慢地好起来。
可有些生性懒惰，脑子里尽盘算着一夜暴富的人，把自己的惨淡处境往往归咎于命运不好，期望让算命先生给破解一番，幻想着有朝一日天上掉馅饼的好事，整日里做着不切实际的发财梦。
我的妻妹年过半百了，年轻时好好的工作不要了，张口闭口要干大事业的，总是一副自命不凡的姿态。
几十年来一直在四处游荡，逢年过节也不回家看望老人，更别说尽一点孝道了。若是破天荒的现身了，也是向家人伸手要钱，甚至八旬老父的那点退休金也不放过，张口就千儿八百的一点也不脸红。
有时家人劝她找个工作，最基本的生活还是可以保障的。可她的回答几十年千篇一律，说算过卦了，明年就好了。
这明日复明日的，狼来的故事一讲三十多年过去了。她仍然讲得十分认真，家人却没有那么久的耐心，不想倾听这种乏味的梦呓般的故事。
最近她愈发神神叨叨了，嘴里时常念念有词，常常跑到街边的卦摊前，一坐就是大半天儿，完全是生活在自我臆想的空间里。
02. 再聊聊“富人爱烧香”的道理？人一旦有钱了，进入了富人阶层，他的思维模式与穷人是截然不同的。他不会象穷人那样卜卦算命，梦想着改变窘迫的命运。
因为富人已经拥有大量的财富，认为自己的命运是上天眷顾的，是上上签的宿命，只需烧香拜佛求保佑就好了。
有人说“金钱是万恶之源”。富人都是有原罪的。
在原始积累的过程中，有的人为了牟取暴利，会采取见不得光的不正当手段，甚至不惜触犯了国家法律，只是因为隐藏的比较巧妙，暂时没有东窗事发。
然而，风平浪静的表面，其实内心的惴惴不安也是一种难熬的折磨。所以，这些富人会烧香拜佛，期望上天饶恕自己的罪过，以求得心灵的安慰与救赎。
当然，更多的人是通过自己的胆识和辛勤劳动，跻身于富人的行例。比如阿里巴巴的马云，他以独特超前的敏锐眼光，先人一步，抢占互联网电商的制高点，事业上取得了巨大成功，迎来了人生的颠峰时期。
作为世界 *** 富豪的马云，烧香礼佛众所周知，即使出席公众活动时，手上也会盘上一串佛珠，虔诚之心可见一斑。
不过，马云对烧香敬佛有自己的领悟。他说，不要在周末去烧香，那时所有人都去庙里烧香；不要有了困难去求菩萨保佑，菩萨每天都收到无数人的 *** ，我们该求菩萨的平安，“你好了，大家才都好”。
他还说，不要去灵隐寺普陀寺这种大庙，要去那种小庙，因为大庙香火已经够旺了，小庙没人去，你去小庙捐香火就是在帮菩萨；不要在天气好的时候去，要在刮风下雨下雪的时候去，那个时候别人都不去了，你去敬佛拜佛，菩萨会感到暖心的。
由此可见，马云的之所以能够取得非凡的成功，其异于常人的思维模式是我们无法比拟的。
综上所述，我认为，假若你目前生活不如意，切莫随波逐流，甘于消沉，更不能寄托于飘渺虚无的卜卦抽签上，而是要以“我命由我不由天”一腔豪情，绝地反击，实现逆袭人生。
如果你是有钱人，就应像马云一样乐善好施，多做一些公益活动，这样才是真正的烧香拜佛，才会得到更大的心灵慰籍。
