干支魂图片-火葬后的一些流程习俗有哪些
干支魂图片，火葬后的一些流程习俗有哪些？
2016年，应邀参加发小母亲的葬礼，清楚地记得火葬后的各种流程和习俗，下面为大家详细解答去世后应该注意的事项。
人去世后，火葬后的流程和习俗还有各种证明，应该怎么办理顺序是怎么样的，丧事期间应该注意哪些，这是非常重要的，如果有一个环节出错，不仅领取死亡丧葬金有影响，还会面对亲朋好友的指桑骂槐，甚至朋友也会看笑话。
参加葬礼的事迹2016年发小的母亲不幸去世，原因是突发脑梗，经过医生的抢救还是死于多种并发症，后来医院通知了殡仪馆的工作人员前来运送遗体。
此时留在医院的亲属，需要为逝者穿寿衣，并且清理遗体，然后拿着 *** 为逝者办理死亡证明，此时很有可能补缴费用，因为一般在抢救室病人账户的余额是不够用的。
然后需要有一名家属跟随工作人员一起去殡仪馆，办理火化的流程和挑选丧葬用品，这里一定要特别注意，不要听从殡葬导购人员的销售，一方面是价钱太高，另一方面是完全不需要那么多物品。
就在这时我接到发小的 *** ，准备起身前往医院，但发小告诉我第二天早上来家即可，等到第二天早上七点多我来到朋友家里。
这时在哪里购买的寿衣，店铺老板会来家里设置灵堂，要是没有疫情还会在家属院设置灵棚，整个费用2000～3000元，事后还要给两盒烟，这是规矩。
等到灵堂设置好以后，老板还会询问是否需要老董，如果需要老板会介绍，我们这里一天100元，事情过后还需要一条烟两瓶酒作为感谢。
一般丧事办理时间是3～7天。发小母亲去世办理丧事的时间是三天，期间我们属于帮忙人员，其中包括：打扫卫生,打杂,收礼金,不忙的时候就在楼下斗地主，但绝不会守灵，因为守灵是家属应该办的事。
等到第三天安葬的时候，我们这些帮忙人员充当司机,拿花圈,烧纸,到达殡仪馆以后，一切听从老师指挥，不过大家一定要记住：灵堂叫动灵，灵棚叫起灵。
下葬那天食品罐由逝者女儿摔，盆由儿子摔，照片和牌位由长孙和次孙抱起，扛翻由次子拿，出行的顺序：扛翻-遗像-牌位-盆-食品罐。
然后在车上由次子撒路钱，路过十字路口或者小路口都需要，但一定要注意纸钱需要规划好，一定得坚持到殡仪馆。
请老懂的好处请看懂可以和殡仪馆的工作人员联系上，一方面可以少花些钱，另一方面确实有好处，比如：火化都想 *** 时间，哪怕是时间能靠前一些也好，如果没有老懂是不可能加塞的，有中间人只需要花100～200元。
整理仪容也只需要100～200元，但期间可以带亲属提前观看仪容，那种近距离观看，而且领取骨灰的时候还有非常多需要的地方，他们都非常了解。
等到殡仪馆的事情结束，亲朋好友坐车一同前往公墓处祭拜，在这期间不可以走原路，达到公墓后由公墓殡葬人员接待。
此时会有一名员工为抱骨灰盒的亲属打着黑伞，顺序还是不变，在到达墓碑的时候需要注意一点，如果需要开馆埋葬，由亲属拿着类似锤子,圆木的物品敲打三下，然后工作人员才可以起棺。
并且把陪葬品一同放置墓地，逝者长辈和平辈如果还在世，需要征求他们的意见，达成一致时重新将墓地封好，最后烧纸,金山银山,摇钱树，摆贡品,放遗像,亲属磕头，朋友鞠躬。
这一切全部完成后，宴请亲朋好友，致次整个殡葬流程基本全部结束，剩下的就是过头七,一年,三年。
然后就是拿着所有的证明，到民政局领取逝者的死亡丧葬费。
最后我想说葬礼流程复杂简单，整个文章表达得不是太通顺，但都是殡葬流程和应该注意的事项，不过也不要太过伤心，毕竟活着的人还需要勇气活下去，尘归尘土归土，生前孝顺老人比风风光光的办理丧事要好的多。
孙悟空为何差点命丧三条火龙之手？
“三条火龙”，网上流行的解释是贪、嗔、痴三毒，这是一种解释。
《西游记》解读，还有一种用道教内丹学（全真道）、易经、民间宗教（融合了佛道观念）来解释。
“三条火龙”是在阴阳二气瓶里的，明显和道教有关，可以理解成道教的“三尸”或者“三关”。
《河图纪命符》：“三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵 *** ，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。”
《太上三尸中经》云：“常以庚申之日，上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。死后魂升于天，魄入於于，唯三尸游走，名之曰鬼。”
所以，道教修炼要“除六贼，灭三尸”， *** 之一是守庚申，《神仙守庚申法》云：“常以庚申日彻夕不眠，下尸交对，斩死不还；复庚申日彻夕不眠，中尸交对，斩死不还；复庚申日彻夕不眠，上尸交对，斩死不还。”
“三条火龙”出自第七十五回《心猿钻透阴阳窍 魔主还归大道真》，为了对付三条火龙，悟空动用了观音给的三根救命毫毛，而且是唯一使用的一次。
不要一提到观音菩萨，就想到佛教，《西游记》里的佛教，已经丹道化了，观音菩萨本来对应道教里的慈航真人，道教对“三尸”的一种解释就是贪、嗔、痴，当然也可以说是道教抄袭佛教。
在民间宗教中，守庚申就和观音菩萨有关，民间有庚申会，虽然诸佛都提到了，但是强调的还是观音，在《庚申宝卷》中说是观音菩萨传下了一系列《庚申经》。
至于为什么避火诀可以对付普通火蛇，而对付不了三条火龙，那可能是因为三条火龙代表高层次上要破的“三关”，而炼丹时意念为“火”。
阴阳二气瓶可以说是阴阳鼎，“三关”的说法中有一种是“督脉三关”，指人体背部沿脊柱 *** 分布的三处关窍，即尾闾关、夹脊关、玉枕关，所以也叫“后三关”。要想通过丹道修炼达到周天开通，首先就是要冲开督脉三关。
玉枕关在人的脑后，这就是为什么三根救命毫毛要放在悟空的脑后，而给阴阳二气瓶钻眼，可能指的是“玄关一窍”，那是修炼时候的关键，也可以指尾闾关，尾闾关在身体下边。
孙悟空是水中金、金公、心猿，所以七十五回“心猿钻透阴阳窍”。也有把脑后的三根救命毫毛解释为乾卦上三爻，乾为金，可以为金刚钻，钻透阴阳二气瓶，也有用禅宗的“后三三”来解释的，当然禅宗的说法也被道教内丹学借用。
解释很多，要点是能否贯通，比如说，为什么三根救命毫毛是观音从玉净瓶里的杨柳摘下的三片叶子变的。
当然也可以说这些解释是穿凿附会，那就仁者见仁，智者见智了！
为何西游记中唐僧十四年才取到真经？
很多人说，十万八千里路，唐僧花了十四年才走完，实在太慢了点。因为稍微计算就能知道，唐僧平均每天才走20里路左右。这个速度，可能还不如今天大多数徒步健身的大爷大妈。要知道，唐僧不是徒步，他可是骑着白龙 *** 。白龙马乃是真正的龙驹，放在今天比超级跑车还超级呢，这个速度是不是太慢了点？
是啊，十万八千里路，怎么会走那么久呢？
在弄清楚这个问题之前，我们必须要明白一点，那就是十万八千里路是一个虚数，不是实数，只是用来形容取经路途遥远而已。
比如观音菩萨化作一位 *** ，给唐僧一顶里面有紧箍的帽子，让他制服孙悟空时，她还告诉唐僧，到西天还有十万八千里路。那时候，唐僧已经过了两界山，离开大唐地界了。而后来到五庄观，孙悟空还说十万八千里路，十停中还不曾走了一停，尽管这话有夸张之嫌。
了解这一点，再来说取经时间问题。
首先，西行之路要翻山过河
我们今天交通十分发达，到处都有铁路、公路，很少会走荒山野岭，想象不到古代的道路有多差。当然古代也有直道、官道（类似于今天的高速公路），但是唐僧西天取经时没有直道可走。
我们看唐僧所经历的难关就知道，他经常走的是山野之间。
比如在黑风山遇到熊虎，在双叉岭遇到老虎，在黄风岭遇到黄风怪，在盘丝洞遇到蜘蛛精等等，这些都是发生在荒山野外。还有在鹰愁涧遇到小白龙，在流沙河遇到沙和尚，在通天河遇到灵感大王等，这些都是发生在过河渡水之时。
也就是说，唐僧走的路，很多都是山野、江河，而不是一路宽敞大道。
这其实是难免的，唐僧也想走宽敞大路，也想经过县城、国都，那样不仅安全，吃饭化斋也会很方便。然而这又不太现实，因为西行之路虽然不能笔直，却也要尽量走捷径，能翻山就翻山，能过河就过河，不然就会绕很远的路。
比如要过狮驼岭，事先太白金星还来告知孙悟空危险，妖怪强大等。唐僧想绕道走，孙悟空就告诉他不可能绕开。
长老合掌道：“徒弟，快赶上他，问他那里另有个路，我们转了去罢。”行者道：“转不得，此山径过有八百里，四周围不知更有多少路哩，怎么转得？”
也就是说，即便是直接走也有八百里路，如果绕着走，那就更远了。所以，明知道前方危险也只能强行过关，这就是捷径。
其次，唐僧不是天天都走路
一年365天，14年至少有5110天，那么十万八千里路，天天走的话，每天也就二十里左右。但是，这个算法有问题，因为实际情况是，唐僧不可能天天都在走路。
每次经过一个国家，唐僧要去国都面见国王，请求倒换通关文牒，得让国王给他盖章，他才能在人家的国家境内通行，否则经过城市无法过关。这一路上，唐僧经过很多国家，乌鸡国、祭赛国、钦法国、西梁女国、车迟国、宝象国、朱紫国、比丘国等，在这些国家盖章，都要花时间。
还有就是遇到妖魔时，如果顺利的话，可能一两天就能解决。如果遇到强大的妖魔，那么耽误十天半个月甚至更长时间也很正常。
比如在火焰山、狮驼岭、五庄观、竹节山、小雷音寺等地，就耽误比较多时间。光是五庄观一难，就至少耽误了五六天。在玉华州中，孙悟空费劲心力降服了九灵元圣，还又花了几天时间，教三位王子武艺，然后才走。
这些都能说明，唐僧不是天天在走路，他经常要停下来克服难关。
事实上，唐僧这还算很快了。历史上玄奘法师取经，一万三千多里路，走了十七年才到。因为路途远，不知道路还经常迷路，常常面临生死考验，一路艰辛，常人是远远体会不到的。
你所在的城市代表性的地标是什么？
应“今日头条”的邀请，来回答这个问题。
一、阆中城市的地理位置与享有的美誉
我所在的城市，位于四川省东北部的阆中市（县级市），地处嘉陵江中上游。1986年被 *** 确定为国家历史文化名城，1991年撤县建市，先后荣获全国生态建设示范市、中国优秀旅游城市、世界千年古县、中国春节文化之乡、国家5 *** 风景旅游区、全国文明城市、国家卫生城市等多项殊荣；阆中既是川陕革命根据地之一，也是红色文化之乡。
阆中城市可以说是推陈出新，特别是近40年来，其代表性的地标，年年都在建立中。
二、阆中城市地标的更迭
1、人民广场
40多年前，我是农村娃，年龄大概13岁左右，为想看一场电影，我与堂兄徒步15公里，从乡下农村来到阆中县城最热闹的人民广场电影院（大礼堂）看电影，那时候，县人民广场就是人们心中的地标。每一次进了城，都想用父母给的几角钱，买张电影票，到这里的电影院看一场电影。
记得那个时候，人民广场是比较大的土坝子，中间只硬化了约1.5米宽的人行道，广场东侧是一个硬化了的灯光球场，三边砌有石梯步供人看球赛，南侧是县 *** 大院，西侧是居民住宅小区，北侧是电影院。
当时的阆中人民广场就是整个县城中心，也是县城开大会和人们文化、娱乐和体育赛事的地方；人民广场是阆中人为之骄傲的地标，作为那时阆中的城市中心、休闲中心，人民广场承载了阆中人太多的往事和童年的记忆。
2、阆中华光楼
阆中华光楼又称“古镇江楼”，是省级重点文物保护单位。在阆中古城现存的楼阁中，华光楼建造最早又最宏伟壮观，又被称作"阆苑 *** 楼"，是阆中古城的标志性建筑。
俗语云:“阆中有个华光楼，半截矗到天里头”。华光楼，根基稳固，文化积淀深厚，它横跨大东街南头，位于上、下华街之间，依临嘉陵江，正对南津关古渡。
清朝道光十九年毁于一场大火，现存为清同治六年(公元1867年)重建，十年内乱幸免遭拆除，占地2亩，建筑面积150平方米。华光楼除底层为石砌拱券外，以上三层为全木结构，屋面为琉璃筒瓦，上有仙人塑像、屋脊宝顶等，工艺极为考究，并具有地方特色。
华光楼建于5米高的石砌台基上，台基占地600平方米，南北向起拱形门洞，供行人通过；楼为三重檐歇山式盔状屋顶，盖翠绿色琉璃瓦，脊饰相当繁复，重脊套人、兽、鸱吻，正脊宝珠形顶高达3米，12个飞檐凌空，宝顶摩云；楼身通高36米，4柱直木，全系木结构，各层装花窗，并有回廊周匝；楼内有木梯可以层层攀沿，四周游廊挺出供人凭栏眺望；楼外左右，昔为商贾云集的闹市，金玉麟《夜登华光楼》诗云:“春城天不夜，人语市如潮。”这是当时阆中繁华景象的真实写照。
“嘉陵三千里，五城十二楼”，因各种历史原因，阆中古城只剩下华光楼唯一一座古楼，为了再现阆苑十二楼的风采，在华光楼内有能工巧匠 *** 的中天楼、凤凰楼、碧玉楼等古楼模型，以及内涵丰富的名人匾联。站在华光楼的北边，可俯瞰到保存完好的丹青城郭，在南边，可看到“嘉陵 *** 江山”的锦屏山风景区以及碧玉般的嘉陵江，是观赏远山近水的更佳去处。
3、阆中古城为“成渝十大文旅新地标”
2020年11月18日，中国四大古城之一的阆中古城荣膺“成渝十大文旅新地标”。
从2020年8月份开启投票活动以来，专家、学者、网友共同推荐了近千个成渝地区的文旅地标。在 *** 投票后，专家评审从文化内涵、旅游标识、艺术审美、创新创造、社会影响五个维度进行综合考量，给出综合评分，最终确定出“成渝十大文旅新地标”榜单，其中包括阆中古城新地标。
“成渝十大文旅新地标”主要聚焦成渝地区双城经济圈，入选地标需要兼具自然与人文相融共生，推动经济与社会相互协调，体现高质量发展与高品质生活。
4、阆中新地标建筑——南充文化旅游职业学院
作为四川县级市中，为数不多的本土大学，南充文化旅游职业学院已于2020年9月竣工投用。
该学院地处阆中市河溪街道，占地千余亩，总建筑面积33万平方米，总投资20多亿元，校区建设依山傍水、景校合一。
教学区、实训区、运动区、滨河休闲区等七大功能区布局科学、典雅别致；“阆苑仙境”“锦绣嘉陵”“梨园春秋”“樱花飞雪”等十大景观匠心独运，卓然惊艳。一所按4 *** 景区高标准打造的山水书院。
该院是一所经四川省人民 *** 批准、国家 *** 备案的公办全日制高等专科学校，是全国 *** 所以“文化旅游”命名的高职院校。
学院设有旅游管理、酒店管理、艺术设计、市场营销、电子商务、公共文化服务与管理6个专业及16个专业方向，致力培养高素质复合型文旅精英。
5、阆中新地标——水城塔
座落于城市新区水城旁的游乐广场上的阆中新地标——水城塔已于2020年12月开始亮灯。五颜六色的灯光，每晚亮起后，流光溢彩、熠熠生辉。
阆中水城塔设计，聘请了国内知名 *** 设计机构，携手50位行业 *** 专家 设计而成！其中大部份拥有国内一线城市地标建筑设计经验。
6、阆中的公园
阆中曾经的公园，就是人民广场、西门河坝......只要是年龄大一点的阆中人，这些老地标的卡卡角角都能知道。
阆中锦屏山公园始建于明末清初，重建于1984年。逢年过节，都要到此，特别是我有了小孩后，更是喜欢带上孩子去锦屏山公园，对孩子来说，锦屏山公园就是她童年不可取代的回忆，现在长大了，虽不像童年那般向往，却也念念不忘童年在这个公园留下的值得回忆的地方，对我来说，由于近些年公园配套设施的逐步完善，环境更好、设施更全，有时还要去。
阆中是国家5 *** 风景旅游城市，拥有众多驰名中外的景点，锦屏山公园见证了阆中城市的发展，也是这个城市的缩影，陪着我们大多数阆中人从童年、少年步入青年和老年。
现在，阆中的滕王阁公园、白塔山公园、马哮溪公园、构溪河湿地公园、春节文化主题公园、阆中月半湾景区、城市内各大小公园......都成为阆中人经常去玩耍的地方；特别是春天，构溪河国家湿地公园每年有很多人去坐游船，带上帐篷和炊具到湿地公园去踏青、野餐。此外，阆中还有很多城市公园正在不断完善、建设中。而今的阆中人，如果要耍，是不愁找不到地方了。
阆中公园越来越多，每个公园绿树成荫、鸟语花香，随处可见的健身和运动设施及休闲区域，为市民提供了更佳的休闲娱乐场所，有效提升了市民的获得感和幸福感。
阆中的旧地标随着社会的进步在不断更新或退出历史舞台，新地标和新时代也将带领阆中人民走向新的发展。
（以上部分图片来源于 *** ，版权归原创所有）
此文原创于2021年10月9日
龙岭迷窟剧中悬魂梯上的标记会不会是李淳风留下的？
悬魂梯的历史由来
这种二十三层的石阶，学名应该叫做“悬魂梯”，这种设计原理早已失传千年，有不少数学家和科学家都沉迷此道，有些观点认为这是一种数字催眠法，故意留下一种标记或者数字信息迷惑行者，传说中的悬魂梯，实际是一种非常厉害的机关术，但需要一些特定的条件，譬如：墙壁、台阶、光线和幻影的配合等。
可能都涂抹了一种以远古秘方调配，吸收光线的涂料，更让人难以辨认方向，一旦留意这些而数学家则认为，这是一个结构复杂的数字模型，身处其中看着只有一道楼梯，实际上四通八达，月牙形的记号就是个陷阱，记号其实是在台阶上逐渐偏离，再加上这些台阶和石壁信息，就会使人产生逻辑判断上的失误，以为走的是直线，实际上不知不觉就走上岔路，在岔路上大兜圈子，到最后完全丧失方向感，台阶的落差很小，可能就是为了让人产生高低落差的错觉而设计的。
如果拿一个火把把梯子的全貌照出来，应该是这样的【如下图1】我想的是个"8"字形状的 跟前面有位同人想的差不多不过是有空间感的"8"字 就是一面高一面低的那种 出口 和入口没想出来在什么地方鬼吹里写的是 我和金牙先往下走,然后在胖子能看到的地方把金呀留下接着走 然后发先前面下房有烛光的而且他们三个身上都系着绳子 虽然绳子很长,但是按照iblv 的画法 再常的绳子也够戗能够用 所以空间上 一定不是特别大的地方还有一点就是因为黑,所以才找不到出口在什么地方的 如果有足够的亮光的话 说不定用眼睛看就可以看到 书里也写了 楼梯上有一种吸光材料 造成楼梯里一总很迷糊的感觉 8"字形状悬魂梯 悬魂梯的历史由来 这种二十三层的石阶，学名应该叫做“悬魂梯”，这种设计原理早已失传千年，有不少数学家和科学家都沉迷此道，有些观点认为这是一种数字催眠法，故意留下一种标记或者数字信息迷惑行者，传说中的悬魂梯，实际是一种非常厉害的机关术，但需要一些特定的条件，譬如：墙壁、台阶、光线和幻影的配合等。 而数学家则认为，这是一个结构复杂的数字模型，身处其中看着只有一道楼梯，实际上四通八达，月牙形的记号就是个陷阱，记号其实是在台阶上逐渐偏离，再加上这些台阶和石壁，可能都涂抹了一种以远古秘方调配，吸收光线的涂料，更让人难以辨认方向，一旦留意这些信息，就会使人产生逻辑判断上的失误，以为走的是直线，实际上不知不觉就走上岔路，在岔路上大兜圈子，到最后完全丧失方向感，台阶的落差很小，可能就是为了让人产生高低落差的错觉而设计的。 悬魂梯图解示意图 科学图解悬魂梯的原理 这种楼梯并非只是视觉效果，现实环境中的确也能做得出来。假设胡司令他们所遇到的真是这种四面悬魂梯的话，答案非常简单：假设东面为起点向南走,假设每阶楼梯落差是17厘米，我们把起点的下一阶楼梯水平面微微往上斜1厘米，这么细小的变化人在黑暗中是根本体会不到的，那么有23阶楼梯，每阶其实都是斜一厘米的，总共往上斜了23厘米,减掉落差17 厘米，实际上人是往上走了6厘米，再换到西面，还是往上斜1厘米，走完23阶实际上又往上走了6厘米，加起来就是12厘米，再转到北面，前22阶楼梯都往上斜一厘米，最后一阶直接落在起点上，因为起点是平的，那么实际上这一段只斜上去22-17等于5厘米，加上前面的6+6的总和12厘米正好又是17厘米，如此循环下去，永远走不完。 科学图解悬魂梯的原理 鬼吹灯迷研究的悬魂梯模型 点落差180cm ，总长3600cm或7200cm或更长，越长越好设计，A点为更高和更低点，要利用弯道，才能上升或下降不被人所察觉，梯道内墙壁或石壁的渲染要体现是走直线的，这一点很关键。外弧都是一样的形状和角度，并可以设计出口和入口，迷惑入梯者用。 假如有岔路，不论是分岔的还是汇合，那么那个月牙形标记不就要一分为二或二合为一了?那不就会发现同一台阶有两个标记?而且为了产生直线的错觉，偏移的弧度肯定很小(不像图中那么夸张)，但是偏移弧度越小这两个月牙标记就势必离的越近，极容易被同时发现 另外，既然后来的岔路形成了一个圈，而与来自入口的那条路又相连，那么如果一开始从入口就顺着某一侧的墙壁走，不论顺着哪边的墙壁都最终能发现这个岔路口。而且如果是在绕圈子，凭指南针不就可以发现方向的变化了吗? 不断的向下走又回到原地?原文的意思就是说台阶的高低落差很小，以至于一直在平地走却以为在上下楼?我个人认为凭重力感，地面倾斜感，和攀登难度是可以觉察到的，但也不排除该解释合理的可能。悬魂梯其实就是当今盛传的潘洛斯阶梯。 悬魂梯相关应用 悬魂梯，以楼梯的四个角为A、B、C、D点，从其中任意一点下楼梯，最终都会回到原点，这就是《鬼吹灯》里边对“悬魂梯”的描述，胡八一遭遇的“悬魂梯”似乎应该是8字型的，不过那不重要，关键的问题是，这样的情形到底有没有可能在现实生活中发生?看法不一，其中有人提到，在黑暗的环境中，通过巧妙的使用阴影和特殊标志将人引上岔路而毫无觉察，加上本来坡度很小，而石阶很大，只要长度够长，就会造成上坡和下坡的感觉不太分明，从而达到上面的效果。我比较赞同这种观点，不过个人认为应该再加上一个条件，这个楼梯应该是有斜度的，只是斜度太小而不会被人察觉，这样才有可能神不知鬼不觉的转弯或是什么。
