紫薇斗数中陷代表什么-你们认为 *** 看的十大古代言情小说是哪些
紫薇斗数中陷代表什么，你们认为 *** 看的十大古代言情小说是哪些？
十本，着实难以选择，古言作品优秀的实在太多了，可以深刻在记忆里的也远超十本。可能每个人心中都有不同的排序，硬要我排出前十本的话，排名如下：
1、《知否知否应是绿肥红瘦》——关心则乱
和《不负如来不负卿》并列我最喜欢的言情 *** 的位置，不过《不负》不能算标准的古言，所以古言 *** 的位置由它独占。讲得是穿越成盛家庶女盛明兰的女主成长以及兜兜转转与顾府二爷结成良缘的故事。我喜欢女主的“明”，澄明通透，冷静自持，她知道躲避她配不上的，不求她求不得的；我也喜欢女主的“不明”，情之所致，她愿意为痴心的齐小公爷冒一份风险承受流言蜚语，她能够为了老夫人挺身而出与全世界为敌。她深埋在心里的是那种来自现代女子的肆意放纵，身体力行的却是古代庶女的谨慎拘束，让人欣赏又心疼。男性角色也很鲜明，我欣赏齐小公爷君子端方、慧眼识珠，却讨厌他的不自量力；我赞赏顾廷烨霸气回护，用情专一，却难忍他的有眼无珠。特别和盛家大哥这个冷酷少言却睿智通透的完美人设比起来，少了几分优秀多了几分真实。
“这辈子，我从来只爱自己。”
我们的怀念，起始于一个家族的即将兴盛，也结束于这个家族的花到荼蘼。 花开花落，周而复始。
2、《庶女攻略》——吱吱
讲的是穿越成罗府庶女十一 *** 女主年幼 *** 嫁给姐夫做续弦挣扎求存的故事。知否里明兰的感情还颇为波折，这里的十一娘却没有任何选择，更多的是隐忍、谋划和学习，学习如何做好一个主母、一个继母然后才是一个妻子。波折重重，所以总是会想看下去，看看那个柔弱的小娘子能不能为自己某出一条生路。
3、《诛砂》——希行
讲的是谢柔惠因幼时意外凄惨一生，重生后发现双胞姐姐秘密，继承丹女血脉成长为合格丹女的故事。喜欢这篇除了因为希行大大一贯的好文笔，主要是因为我喜欢巫清后人丹女的设定， *** 次看就脑补出跳舞时画面，那种沟通天地凝聚人心的感觉。每个人都有太多的身不由己，很多时候敢坦然说个“不”是种勇气，能坦然说个“不”是种幸福。上一世女主求不得的这一世都实现了。
4、《软玉生香》——月下无美人
讲的是上一世为人利用，使得亲者痛仇者快，懊悔半生的苏阮重生后看 *** 相，以直报怨，以德报德的故事。被最坚硬所裹藏的往往是最柔软，被最冰冷所覆盖的往往是最火热。女主的外柔内刚外冷内热很让人怜惜，和老夫人的互动也让人不觉会心一笑。
5、《九重紫》——吱吱
讲的是窦昭凄苦一生，重生少年时，虽没能改变母亲自尽的选择，却改变了自己的一生的故事。把它排的比较靠前，绝对是因为作者将女主父母刻画的太气人，让人印象深刻。父亲心性不坚还容易让人哄骗，母亲情字当先弃女儿于不顾。一般重生以后连坏人的谋害都可以扭转乾坤，可这里女主母亲的主动求死却没能改变，当时对女主母亲的恨铁不成钢给自己留下了心理阴影，我曾经评价过“气成河豚”。在这种背景下后续女主波折的一生显得格外精彩。
6、《锦桐》——闲听落花
讲的是上辈子痴心错付凄惨收场的李桐重生后离开渣男寻得良配的故事。我觉得最让人讨厌的就是靠着你还嫌你，女主原配就是这样，靠女主的财富支撑门庭，还觉得自己贫贱不改洒脱，富贵不染铜臭，嫌女主铜臭庸俗，爱白莲清高洒脱。这篇最让人喜欢也在这里，男主重生了还想平步青云，更进一步，女主重生直接把他和白莲打回原形，看完心里格外舒爽。
7、《大帝姬》——希行
讲的是杀手薛青重生成一个女扮男装，身负众多秘密的小娘子的故事。除了希行大大一贯的好文笔，我还喜欢女主这种战力爆表、冷静自持的人设，剧情也是跌宕起伏、悬念重重很吸引人。
8、《颤抖吧渣爹》——舞夜夭
一本差点儿因为名字错过的佳作。讲的是现代律师穿成古代被悔婚庶女的故事。女主有古言中相当幸福的家庭背景，爹是渣爹，可也就是好色纨绔，娘是小妾，但睿智善良，还有一母同胞的天才大哥。后来遇到了霸气男主还成就了一份锦绣良缘，真是让人羡慕，不过本文我最羡慕的还是女主爹，活得太美了。
9、《闺宁》—— *** 姥姥/意迟迟
讲的是被渣男辜负，痛失爱子，与渣男同归于尽的谢姝宁重生，救了母亲和哥哥，远离渣男，遇到真正归属的故事。可能和很多古言一样的设计，被辜负，重生，逆袭打脸。不过女主重生前扎进渣男心口的那一簪，让我决定把它列到前十。
10、《庶女生存手册》——御井烹香
讲的是杨家庶女在杨家如走悬丝，嫁到许家举步维艰，挣扎求存终得锦绣的故事。我喜欢这篇文不经意会给人的哀伤和失落。喜欢那些院落的名字，喜欢因为一颗无花果树得名的月来馆，喜欢那只老猫，喜欢杨琪的坚强。
我一世求存，就等着生完孩子之后，从此不再生存，开始生活……
还有好多喜欢的文，它们有的文笔比以上的某些还要好，剧情还要精彩，可这几本总有这里或者那里一个点触动了我，让我记于心上。
因为以上那些文我全都单独推荐过，怕和自己以前的文章重合，这里改变了描述重点，对具体内容描述得不多。提问题的楼主想要一些没看过的，我再列几篇觉得不错但是没有那么大众的供楼主参考。《穿越之细水长流》《善终》《金口良缘》《灼灼其华》《良陈美锦》《锦衣之下》《嫡谋》《渡佛》。
唐朝的中心是在西安还是洛阳？
盛唐中心洛阳城！
残唐中心看西安！
中兹宇宙，通赋贡於四方，交乎风雨，均朝宗於万国。～《建东都诏》 唐高宗 李治
三年一上计，万国趋河洛。～～唐 张九龄
神都为八方之极，太室（嵩山）居五岳之尊。~唐 陈子昂
雄都定鼎地，势踞万国尊。～～唐 韦应物
万国朝天中，东隅道最长。～～唐 储光曦
洛城本天邑，洛水即天池。～～唐 储光曦
清洛象天河，东流形胜多。~~唐 张九龄
千年王气浮清洛，万古坤灵镇碧嵩。～唐 韦庄
古来利与名，俱在洛阳城。～～唐 于邺
汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。唐 杨师道
古人早已言明！
啊不知大家有什么看法？
谢悟空邀请。何谓「杀破狼」？杀、破、狼，指「七杀」，「破军」，「贪狼」三星，出自紫微斗数，最早见于易经。每个人命盘中都有七杀、破军、贪狼三主星，永远互相会照，七杀破军贪狼三星同宫，名为「杀破狼」。七杀星：为孤克刑杀之星宿、亦成败之孤辰，在数主肃杀，专司权柄生死。此星于人之身命宫，主性急而喜怒无常，作事进退不常，如于庙旺之地则能表现其 *** 、智勇、果断的特性，并有机谋，且主能独当一面，事业有成。破军星：又名耗星，在数为杀气，与七杀皆为紫微帝座下之二大将军战将。此星入于身命宫，主人性刚寡合，暴躁而易冲动。贪狼星：为祸福之主，乃桃花之星宿，在数喜乐，为 *** 之事。此星入于人之身命宫，主人性刚威猛，且有机谋，作事迅速但多进退，不耐静，若于陷地则心多计较，爱憎之心极重，善恶不一，略带偏激，喜怒无常，易迷恋花色。杀破狼最早见于易经,属于紫薇斗数,在命理学中,七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局 “七煞星”、“破军星”、“贪狼星”，七煞 为 搅乱世界之贼破军 为 纵横天下之将贪狼 为 奸险诡诈之士此三星 一旦 聚合 天下必将易主 无可逆转！杀破狼是紫微的一种命格，是七杀、破军、贪狼三颗星。古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。杀破狼座命的人一生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。杀破狼星系表示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾破财。正所谓“树欲静而风不止”。结合电影,可以理解其中含义了吧!
再说天地不仁，以万物为刍狗。这是道德经里的一句话，经常被一知半解之人挂在嘴边，以此表达天地的不仁。
字面意思来讲，唯一不能直观理解的就是刍(chu二声)狗了，刍狗，据魏源本义："结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。"。意思是结草为狗，祭祀的时候用，用完就扔了。
《庄子·天运》："夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。"翻译过来就是用草扎成的狗还没有用于祭祀，一定会用竹制的箱笼来装着，用绣有图纹的饰物来披着，祭祀主持人斋戒后迎送着。等到它已用于祭祀，行路人踩踏它的头颅和脊背，拾草的人捡回去用于烧火煮饭罢了；
所以，刍狗的意思就是草狗，祭祀用。
古时候的人们是很崇尚“神明”的，所以对没有开始用于祭祀的刍狗很是尊敬，而等到祭祀完成之后，这刍狗没用了，就只能用做烧火用的枯草了。
"以万物为刍狗"是说将万物看作刍狗，用时尊荣，用后即弃之如弊屣，顺其荣华至衰败的发展过程。
那这句话的字面意思是，天地没有良心，有需求的时候就善待万物，没需求的时候就放弃万物?
当然不是！
天地何时对万物有过需求？拜托，从来都是万物对天地的需求好吗？说这话的人放现在来说，要么是戏精，要么是人精。
人精怎么说呢？当时的人们崇尚天地或者说神明，都在传神仙是万能的，但是“我”一直都有祭祀礼佛，为什么我在出现困难的时候，不见神明过来帮我一把呢？这时，就有话说了:天地不仁，以万物为刍狗。
也可以衍生出:天地不会对世人进行耳提面命的规劝和指导，人的福祸都是自己造成的。
天地是存在的，你现在的祸是你之前造的恶，你如果挺止了祭祀或礼佛，你就又在造恶。
东西南北尽皆通？
全句意思是：更改姓氏、搬离祖屋才更发达，不论搬到东西南北，那一方都行得通。只有这样才能得到充足的财富（衣禄无亏），中年和晚年才会过得富足。
这是称骨算命法。称骨算命是算命 *** 的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种。 故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考。
紫微斗数中铃星得是什么意思？
在紫微斗数中，铃星为四煞星之一，五行属阴火，为号令之星，与声名、名誉有关。铃星坐命之人，面色青黄，形貌奇异不雅，沉吟多思，性格阴沉，性烈嫉妒，胆大出众，内向不说话，刚强，顽固，凡事不讲情面，威势有声名。反应快，有急智，处事果断必有表现，好大喜功，爱表现，心较窄小，故横成又横破，好命之时空亦心神不宁多灾难，所以性格独特，具有音乐才华。虽行动力欠于火星，却比火星更有持久力。女命逢之，性格外向，刚强热烈，庙旺遇吉丰足，陷宫不洁。铃星也有发声唤人，时时提醒自己，发声相催，积极处事之意。
铃星之狂暴不如火星剧烈，较为温和，但其持续力却胜过火星许多，在个性上，可算是阴沉急躁型的人，其怒气虽强忍下来，若无其事，但依然可由脸上或言谈行动上感觉出来，强忍之怒气爆发时，其威力有如火山爆发，令人措手不及。铃星之性较阴沉，行事较迟疑不决，不像火星之明快果决，但其爆发力也极惊人。
铃星独坐命宫时，会有特殊的表现，必事业有成，以庙旺的时候为最吉，其次是落陷时；如果此时又有左辅、右弼或天魁、天钺或文昌、文曲相夹，更是吉利，事业会有很大的发展；铃星喜与七杀星同宫，因为七杀可以制服火星， *** 它的许多凶性与气焰，但同时也会增加七杀的辛劳；此星也喜欢和擎羊星同在入庙的宫位，二星凶性互抵，彼此中和，会有开创性的突出表现；与入庙的紫微星同宫时，则屈服於紫微的霸气，减少自身的损害力；此外，铃星最喜贪狼星，贪狼星聪明绝顶，攻于心计，处事圆滑，但稍嫌懒散，铃星之积极，其持续力胜过火星，随时加以鞭策，使贪狼之懒散变为积极，适时把握机会或创造更佳时机，能成就一番事业。若逢贪狼化禄，则会有意想不到的、突发的大富大贵。
与火星一样，不受铃星干扰的正曜也很少，除了上面所说的紫微、贪狼、七杀、擎羊以外，都会受到它的侵害，增加困扰与波折，尤其是在落陷时，会更严重。另外，与火星不同，火星带来的灾祸自明处而来，且为短暂的；而铃星带来的灾祸则是自阴暗处而来，且具有永久的性质，常常带有内心的痛苦，让人很难忘记。
一、铃星入紫微命盘十二宫
铃星与火星同宫，居于财帛，主横发横破。陷地，多不务正事，好说教，责人入命，庙旺，利武职。陷地，多不顺。过于责己。
1、命宫
铃星入命，入庙圆长或方长脸，中矮身材；陷地矮瘦，性毒破相，微麻或有伤残（命身、父母）。目珠红丝突出，形貌多异类，有颠狂之态，粗野爆戾，蛮横不讲理，性亦沉吟。威势有名声，外形暴戾，好斗，浮华，性急孤僻，胆大颠狂喜助恶，好大喜功，求快弃安，行动粗野劣性。重感情，多欲粗野，凶残，表达直接。铃星庙地财官贵，陷地主孤贫。利东南生人，行运大限福厚。西北生人，限刑成败，虽富贵不久。
铃星单守命身，孤单并弃祖，残伤带疾人；僧道多飘荡，还俗定无伦。铃星为大将星，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚情。火铃夹命为败局，命无主星落陷无力时，注定一生成败不一。
寅午戌，独守旺，权威发福。昌曲同，巧艺为生。羊陀同，寅午残废，戌宫发财。禄存同，财利丰富。魁钺、左右同，权富压众。空劫同，色励内荏。申子辰，独守陷宫，成败夭折。昌曲同，巧艺谋生。羊陀同宫，腰曲背驼。禄存、魁钺、左右、空劫同宫，痼疾难免。申子辰、亥卯未，独守失，与申子辰同，惟害较浅。
2、兄弟宫
铃星入庙，相生有兄弟，逢羊陀火空劫全无。寅午戌，独守旺宫，兄弟二人。兄弟暴燥，逢吉，争执易解；逢煞，常起争端，刑克相争。其余宫位，感情不好，加吉尚能和平；加煞，因争端而伤害或分离。
3、夫妻宫
火铃入庙加吉无刑，陷地刑克。男命，配偶泼辣，不善家务。缺乏女性温柔。女命，配偶大方，不拘小节，暴燥无理，人际关系欠佳，应以柔克刚。寅午戌，旺宫独守不克，但亦不和，同床异梦。逢昌曲、左右、禄存、羊陀、空劫，必有刑克。魁钺同宫，可免刑克。余宫皆主婚姻易有突发之变化，闪电结婚，欠缺考虑。申子辰，独守陷宫，夫妻相克。昌曲、左右、禄存，刑克难免。羊陀、空劫同宫，克二三妻。魁钺同宫，刑克较迟。巳酉丑、亥卯未，独守失宫，较申子辰为害较浅。
命盘中每颗星星下面都有亮度，一般而言由最亮到最不亮分别是「 庙◎ 、旺○ 、得△、利△、平△ 、陷〤 」
【平】△51 ～ 60 分
【利】△61 ～ 70分
【得】△71 ～ 80分
【旺】○81 ～ 90分
【庙】◎91 ～ 100 分
【陷】〤低于 50 分
但是这样的分法其实也只是个大约的量化指标，所以基本只要简单的知道「庙、平、陷」三种亮度即可。
『平』指的是星星的特性不好也不坏，虽有该主星的特质，但不常发挥。而『庙』则是正面能量较高，且发挥的频率也较大；『陷』 则是 发生的机率较少，且是 较负面的情况。
所以想知道这个宫位是好是坏，最简单的 *** 就是先看宫内主星的亮度为何，再看里面的甲级辅星与该宫特性，主星属性是否有相增或相减之效应来做初步的评断。
但是要知道过于不及都是不好之道理，所以基本上，只要该宫位的三方四正里，亮度较高的主星占了一半以上便可说是好，表示这样的格局不错，甚至是遇到煞星的影响力也会变小。
可是如果亮度很亮，又有很多吉星，反而会容易出现亢龙有悔、乐极生悲之倾向。
反之全都凶星，则也将有可能孤掷一注、杀出重围之情况。
