紫薇斗数命书微博-富人爱烧香这句农村俗语
紫薇斗数命书微博，富人爱烧香这句农村俗语？
“穷人爱算命，富人爱烧香”，这个问题挺有意思的。如果生活中你仔细观察，就会发现确实有这种奇怪的现象。
那么，究其原因是怎么回事呢？我觉得这多少涉及到心理学范畴了，不管是穷人也好，还是富人也罢，他们都是为了求得心理上的一种安慰而已。
01. 先说说为什么“穷人爱算命“？人生在世，谁都期望自己大福大贵，生活富足，财源滚滚，成为人人羡慕尊敬的有钱人，然而现实生活中，却不可能个个都成为腰缠万贯的富人。
事实上，绝大部分的人都是普普通通的贩夫走卒，拼尽了全力只是为了得到温饱的生活，甚至还有一些人穷困潦倒，一日三餐都难以为继，吃了上顿愁下顿儿，境遇是十分的凄惨。
人之所以受穷，原因是多方面的。有的是时运不济，干啥啥不成，虽然自身也足够上进，却因为方向选错，努力白费，到头来竹篮打水一场空，自然是心中抑郁万分。
还有的人是好逸恶劳，游手好闲，不事生产，奉行的是今朝有酒今朝醉，明朝无酒喝凉水的人生态度，浑浑噩噩地打发日子。
有句话说得好，可怜之人必有可恨之处。穷不可怕，但做人要有志气，只要肯吃苦，走正道，勤俭持家，再穷的日子也会慢慢地好起来。
可有些生性懒惰，脑子里尽盘算着一夜暴富的人，把自己的惨淡处境往往归咎于命运不好，期望让算命先生给破解一番，幻想着有朝一日天上掉馅饼的好事，整日里做着不切实际的发财梦。
我的妻妹年过半百了，年轻时好好的工作不要了，张口闭口要干大事业的，总是一副自命不凡的姿态。
几十年来一直在四处游荡，逢年过节也不回家看望老人，更别说尽一点孝道了。若是破天荒的现身了，也是向家人伸手要钱，甚至八旬老父的那点退休金也不放过，张口就千儿八百的一点也不脸红。
有时家人劝她找个工作，最基本的生活还是可以保障的。可她的回答几十年千篇一律，说算过卦了，明年就好了。
这明日复明日的，狼来的故事一讲三十多年过去了。她仍然讲得十分认真，家人却没有那么久的耐心，不想倾听这种乏味的梦呓般的故事。
最近她愈发神神叨叨了，嘴里时常念念有词，常常跑到街边的卦摊前，一坐就是大半天儿，完全是生活在自我臆想的空间里。
02. 再聊聊“富人爱烧香”的道理？人一旦有钱了，进入了富人阶层，他的思维模式与穷人是截然不同的。他不会象穷人那样卜卦算命，梦想着改变窘迫的命运。
因为富人已经拥有大量的财富，认为自己的命运是上天眷顾的，是上上签的宿命，只需烧香拜佛求保佑就好了。
有人说“金钱是万恶之源”。富人都是有原罪的。
在原始积累的过程中，有的人为了牟取暴利，会采取见不得光的不正当手段，甚至不惜触犯了国家法律，只是因为隐藏的比较巧妙，暂时没有东窗事发。
然而，风平浪静的表面，其实内心的惴惴不安也是一种难熬的折磨。所以，这些富人会烧香拜佛，期望上天饶恕自己的罪过，以求得心灵的安慰与救赎。
当然，更多的人是通过自己的胆识和辛勤劳动，跻身于富人的行例。比如阿里巴巴的马云，他以独特超前的敏锐眼光，先人一步，抢占互联网电商的制高点，事业上取得了巨大成功，迎来了人生的颠峰时期。
作为世界 *** 富豪的马云，烧香礼佛众所周知，即使出席公众活动时，手上也会盘上一串佛珠，虔诚之心可见一斑。
不过，马云对烧香敬佛有自己的领悟。他说，不要在周末去烧香，那时所有人都去庙里烧香；不要有了困难去求菩萨保佑，菩萨每天都收到无数人的 *** ，我们该求菩萨的平安，“你好了，大家才都好”。
他还说，不要去灵隐寺普陀寺这种大庙，要去那种小庙，因为大庙香火已经够旺了，小庙没人去，你去小庙捐香火就是在帮菩萨；不要在天气好的时候去，要在刮风下雨下雪的时候去，那个时候别人都不去了，你去敬佛拜佛，菩萨会感到暖心的。
由此可见，马云的之所以能够取得非凡的成功，其异于常人的思维模式是我们无法比拟的。
综上所述，我认为，假若你目前生活不如意，切莫随波逐流，甘于消沉，更不能寄托于飘渺虚无的卜卦抽签上，而是要以“我命由我不由天”一腔豪情，绝地反击，实现逆袭人生。
如果你是有钱人，就应像马云一样乐善好施，多做一些公益活动，这样才是真正的烧香拜佛，才会得到更大的心灵慰籍。
命理学哪部书写得 *** ？
命理学，属于“山医命相卜”五术之一，是专于推算人生命运的易学术数门类。其实命理学之内，也分为好几种命理术数，包括子平八字、禄命学、紫微斗数、七政四余、铁板神数、河洛理数、西洋占星等等。每种命理术数，都有其独特的推演模式和分析侧重点，本身并无高下之分。但是其中影响更大、流传最广、运用最多的命理术数，毫无疑问是子平八字，甚至成为了普通民众印象中的命理学代言，一说到“算命”“批命”，首先想到的就是子平八字。
因此，下面也主要以命理学中的子平八字为切入点，谈谈哪部书写得好。
子平八字的诞生，其实与更早的禄命学有莫大的关联，但至宋代的《渊海子平》，才一举奠定了八字命理学的基础。因为在此书之前，八字命理都是以散落的歌赋形式流传，其中也有一些仍夹杂着禄命学的影子。而《渊海子平》首开先河，首次 *** 全面地介绍了八字命理的渊源、模式、作用、分析法则、前人经验以及命例旁证，其地位堪为八字命理学的祖宗基石。如果想了解八字命理的源头，此书无疑是 *** 的。
但是，对于初学者而言，《渊海子平》的涉及面比较广，虽然理论比较 *** 齐备，但一些难点重点并没有展开来解读，初学难免觉得难以下手。而清代的进士沈孝瞻所著的《子平真诠》，言辞严谨而工整，对于子平命理的核心理论有非常深刻独到的见解，全书整体上继承了《渊海子平》的体系和论命 *** ，起到了提纲挈领的重要作用，尤其对于子平论命的格局之法领悟得入木三分，对其中的重点关键都能够加以非常精确的解读阐述。因此，对八字命理感兴趣的初学者，不妨先从《子平真诠》看起，此书乃初学启蒙 *** 之书。
然而，若想进阶，《三命通会》是了解各家集成的更佳书籍。犹如有了武功基础底子之后，再游历江湖，见识各派武功，取长补短，去芜存菁。再结合《穷通宝鉴》，从自然气数之道，更深刻地体悟十干的自然天性，必定更上一层楼。
但是，如果从境界高度、深刻程度、辨析广度、行文流畅而言，个人认为《滴天髓》是其中的桂冠。《滴天髓》整体的思想、理论体系，除了基于八字命理本身的法则，还大大提升到了“由器入道”的境界，是深入结合天地自然之道的灵活运用，言辞简洁有力，可谓一字千钧。若要达到大成者，此书是 *** 的台阶。
