丁未女命-八字丁未壬子壬申癸卯是不是润下格
丁未女命，八字丁未壬子壬申癸卯是不是润下格？
不是润下 是专旺。润下格的命理： 润下格的构成：命局壬癸日干，生于冬月。支全亥子丑北方，或申子辰结成水局，无戊已未戍等字。如：壬申 壬子 壬辰 庚子 壬水生于子月，地支申子辰结成水局，天干又得庚壬资生比辅，无戊已未戍之冲克，是为润下格。润下格之用神，既已格成润下格，则其秀气完全萃聚于日干之水。即以水为用神，忌土克伐，喜金水相助，见木吐秀亦善，逢火为财，有木则不妨。
女命 壬戌？
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秦可卿出殡为何如此声势浩大？
秦可卿之死影射崇祯皇帝之死，这就是其中的隐情。《红楼梦》以秦可卿之死为大关节，大节点，把故事背景一分为二，自秦可卿出殡后，就到了南明时期了。那么，从秦可卿之死到出殡这段故事中，究竟隐藏了哪些隐情呢？
秦可卿到底死于哪年哪月哪日哪时我从“张太医论病细穷源”这段故事中，解读出秦可卿死于春分节前一天，对应历史真实中的崇祯之死，应当是崇祯十七年（甲申）正月丁未黎明时分，也就是1644年正月二十四（3月19日）清晨。正月建寅，黎明是卯时，正是“虎兔相逢大梦归”。秦可卿死后，贾元春魂游大观园。
却说冯紫英推荐了张太医来到宁国府，给秦可卿看病。号脉开方已毕，贾蓉问张太医秦氏的病情，张太医说：“依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望全愈了。”张太医的话中有话，秦可卿活不过春分。查阅万年历可知，1644年的春分是3月20日，崇祯死后的第二天就是春分。
秦可卿死前托梦给凤姐，此时正是四更天气。书中写道，王熙凤因贾琏陪林黛玉去了扬州，夜里无聊，与平儿睡下：“屈指算行程该到何处，不知不觉已交三鼓。”此时，“恍惚只见秦氏从外走来”。秦可卿临行之前来托梦，说了一大通话，讲到“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”时，王熙凤正要往下问，却被“二门上传事云牌连叩四下”惊醒了。传事的人报信：“东府蓉大奶奶没了”。
云板响了四下，秦可卿死于四更时分，大约是凌晨一点到三点之间。《明史·本纪·庄烈帝》记载：“是夕，皇后周氏崩。丁未，昧爽，内城陷。帝崩于万岁山”。这其中的“昧爽”，指的是天亮之际，也就是黎明时分，正是卯时。也就是说，《红楼梦》中秦可卿之死，比历史真实中的崇祯之死早了一个时辰。这其中的缘故，就在“是夕，皇后周氏崩”，周皇后之死到崇祯之死，大概相差了一个多时辰吧。
奇怪的是，在秦可卿停丧期间，却忽然传来了林如海“捐馆”的消息，昭儿说：“林姑老爷是九月初三日巳时没的”。这就出问题了，秦可卿是春分节前一天死的，停丧七七四十九天，五七这天昭儿回来报信，怎么又到了九月了呢？其实，林如海之死是崇祯之死的一个注脚，也是大明都城陷落的一大原因。
九月初三，是瘟神的诞辰，刘姥姥所讲的“雪下抽柴”故事中就有一个瘟神爷。这其中的隐情，就是崇祯之死与“瘟神”有关。据《崇祯实录》记载，自崇祯十四年（1642年）起，京城鼠疫横行，“京师大疫，死亡日以万计”。一些史学家认为，崇祯之死，以及李自成速败，历史在这里拐弯，都跟这场鼠疫有很大的关系。因此，《红楼梦》中不断写“耗子”，“鼠貂”等等。而且，以“鼠”暗喻几个关键性历史人物，揭示了明亡清兴的另一大客观原因。
从这些“隐情”看，秦可卿出殡声势浩大，说的就是崇祯之死。
秦可卿出殡暗伏崇祯安葬过程秦可卿死后，宁国府忙成一团，尤氏因为身体原因不能理事，贾珍便请来了荣国府的王熙凤前来“协理宁国府”。这一笔也是写实，交代了秦可卿死后历史背景的转换。这一笔究竟写的是什么，下文再来解读。
宁国府并没有料到秦可卿这么早就走了，根本就没有给她准备陵寝，就连棺材都没有备下。正当贾珍犯愁的时候，皇商薛蟠解了难，说：“我们木店里有一副板，叫做什么樯木。出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。”
“义忠亲王老千岁……坏了事”对应的是“王熙凤协理宁国府”，这一笔的隐喻也是下文解读，此处先说说“樯木”。脂砚斋在薛蟠这番话中有一笔夹批，说的是“樯者，舟具也”。这个“舟具”出自“潢海铁网山”，暗指的是清朝。
《红楼梦》中，从薛宝琴的口中说出了故事的总背景“清明”，也就是清朝取代明朝的“末世”。薛小妹“不在梅边在柳边”，更是以“梅”谐音“煤”，暗伏了崇祯煤山自缢，李自成以柳木棺材葬崇祯及周皇后的历史。贾探春册页画中有一只大船，也是“樯木”。
宝琴在书中讲了一个真真国女子写汉诗的故事，“水国”、“真真国”，就是女真所建立的清朝。既是“水国”，当然有“樯木”了。这一笔，又写到了顺治安葬崇祯的历史。《明史》中说：
丙辰，贼迁帝、后梓宫于昌平。昌平人启田贵妃墓以葬。明亡。是年夏四月，我大清兵破贼于山海关，五月，入京师，以帝体改葬，令臣民为服丧三日，谥曰庄烈愍皇帝，陵曰思陵。崇祯生前克勤克俭，忙碌于国事，没有给自己准备后事。李自成虽然答应明皇室厚葬崇祯，但却找不到陵寝。昌平人便打开了田贵妃的墓，把崇祯与周皇后安葬在这里。秦可卿出殡，暂措于水月庵，就是这段历史的真实写照。
由于连年战乱，明皇室无钱安葬崇祯，四处筹款，京城商人凑了233两银子才勉强办了丧事。到了安葬时，监葬官发现，崇祯与周后的棺材没有棺椁，便将田贵妃的棺椁拿下，套在了崇祯的棺材之上。薛蟠出樯木，恐怕就是这段历史的隐写。
清兵入关后，顺治以皇帝规制重新安葬了崇祯，想必，此时的棺材棺椁都改成“樯木”了。为笼络民心，清廷按照皇帝规制安葬崇祯，也是动员了王公大臣前来祭悼，“臣民服丧三日”。
《红楼梦》中写秦可卿出殡时的盛大声势，其实就是崇祯入葬思陵的历史重现。从此，朱家进入南明时期，开始了末世“分瓜”的苦难经历。
王熙凤协理宁国府之隐情秦可卿之所以给王熙凤托梦，是因为王熙凤的判词中隐伏了秦可卿之死。凤姐的判词“一从二令三人木”被视为红楼死结之一，其实，这句话很好解读，只是我们必须搞清楚《红楼梦》的时代背景，作者写的不是康雍乾三朝，而是明清之交的“末世”。所以，王熙凤判词的 *** 句就是“凡鸟偏从末世来”。与樯木有关的贾探春，也是“生于末世运偏消”。
因为《红楼梦》写的是“末世”，也就是明末清初之际，所以，“一从二令三人木”就隐含了这样几层寓意：朱休、秦休、琹休、木休、春休、众休。其中，“秦休”就是秦可卿之死。“三人”是秦字头，“木”是秦字底，《说文解字》中说：“禾，木也，木王而生，金王而死”，禾与木原本是一个字，《红楼梦》中的“秦”，实出自《水浒传》秦明之“秦”，隐藏了明朝灭亡，“金”取代大明的寓意。
王熙凤的判词中，“春休”指的就是“三春去后诸芳尽”，然后众休，树倒猢狲散而“各自须寻各自门”。“木休”，既暗指了朱由检“木字辈”皇帝之死，又隐伏了崇祯死后“王熙凤协理宁国府”导致了桂林靖江王之死，更是暗藏了永历皇帝朱由榔因“两地孤木”而亡。《明史》中说，崇祯死而“明亡”，实际上，大明皇统一直到永历皇帝被吴三桂（两地孤木）以弓弦勒死才算真正灭亡。大明皇统在“樯木”中 *** 了一十八年，最终也是亡于“木字辈”。
崇祯死后第二年，桂林靖江王朱亨嘉自称监国，做了 *** 皇帝。朱亨嘉是荣穆王之子，“荣穆王”这三个字隐藏在林黛玉所见的“荣禧堂”之中。第十一代靖江王朱履祜死后，谥号就是“荣穆王”。朱亨嘉称帝，以洪武278年为年号，取代了朱洪武之后的大明皇统。
桂林靖江王原本是朱元璋大哥朱兴隆的嫡派子孙，也就是“兴隆街大爷”的后代，是没有资格继承大明皇统的。因而，隆武帝朱聿键派兵攻陷了桂林王城，活捉了朱亨嘉，以得暴病之名将他秘密缢杀于福建连江。朱亨嘉死后，其部下追谥他为平帝（平儿）——这就是王熙凤协理宁国府。
因此，秦可卿出殡是一个重大时间节点，标志着《红楼梦》故事进入了南明时期，写的是朱家藩王在末世自相残杀，最终导致“树倒猢狲散”的悲剧结局。
做秦可卿棺材的樯木，后来还载着贾探春远嫁“真真国”。贾探春“远嫁”，暗喻的是永历帝朱由榔在顺治十六年（1659年，永历十三年）清明节期间渡过伊洛瓦底江，逃到缅甸避难的历史。这一笔，也隐伏在秦可卿出殡的情节之中。
农历1977年12月27日4点多出生的人生？
乾造 丁 癸 丁 壬（日空辰、巳） 巳 丑 酉 寅 大运 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳始于 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑你的八字不错，只是运气不佳。建议你继续做现在的工作吧，明年一定会有翻身机会。如果你出生时的房子周围西北方低、东北方高的话，明年店里生意好，量大。不要改行了。
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