紫薇斗数福德宫看长相-什么星座以宫位为主
紫薇斗数福德宫看长相，什么星座以宫位为主？
*** 宫(命宫)
关联星座：白羊座
宫位主星：火星
后天三分：主动宫位
后天四分：生命之宫
擢升行星：太阳
黄道带时间：约03月21日——04月19日(春分——谷雨前一天)
第二宫(财帛宫)
关联星座：金牛座
宫位主星：金星
后天三分：褂讪宫位
后天四分：物质之宫
擢升行星：月亮
黄道带时间：约04月20日——05月20日(谷雨——小满前一天)
第三宫(兄弟宫)
关联星座：双子座
宫位主星：水星
后天三分：变动宫位
后天四分：关系之宫
黄道带时间：约05月21日——06月21日(小满——夏至前一天)
第四宫(田宅宫)
关联星座：巨蟹座
宫位主星：月亮
后天三分：主动宫位
后天四分：结束之宫
擢升行星：木星及海王星
黄道带时间：约06月22日——07月22日(夏至——大暑前一天)
第五宫(子女宫)
关联星座：狮子座
宫位主星：太阳
后天三分：固定宫位
后天四分：生命之宫
擢升行星：冥王星
黄道带时间：约07月23日——08月22日(大暑——处暑前一天)
第六宫(奴仆宫)
关联星座： *** 座
宫位主星：水星
后天三分：变动宫位
后天四分：物质之宫
黄道带时间：约08月23日——09月23日(处暑——秋分前一天)
第七宫(夫妻宫)
关联星座：天秤座
宫位主星：金星
后天三分：主动宫位
后天四分：关系之宫
擢升行星：土星
黄道带时间：约09月24日——10月23日(秋分——霜降前一天)
第八宫(疾厄宫)
关联星座：天蝎座
宫位主星：冥王星
后天三分：褂讪宫位
后天四分：结束之宫
擢升行星：天王星
黄道带时间：约10月24日——11月22日(霜降——小雪前一天)
第九宫(迁移宫)
关联星座：射手座
宫位主星：木星
后天三分：变化宫位
后天四分：生命之宫
黄道带时间：约11月23日——12月21日(小雪——冬至前一天)
第十宫(官禄宫)
关联星座：摩羯座
宫位主星：土星
后天三分：主动宫位
后天四分：物质之宫
擢升行星：火星
黄道带时间：约12月22日——01月19日(冬至——大寒前一天)
第十一宫(福德宫)
关联星座：水瓶座
宫位主星：天王星
后天三分：褂讪宫位
后天四分：关系之宫
擢升行星：水星
黄道带时间：约01月20日——02月18日(大寒——雨水前一天)
第十二宫(玄秘宫)
关联星座：双鱼座
宫位主星：海王星
后天三分：变动宫位
后天四分：结束之宫
擢升行星：金星
黄道带时间：约02月19日——03月20日(雨水——春分前一天)
最全面的星座宫位解析
一直叫你节约的女人是什么人？
非常勤俭持家的女人命格一、福德宫有天梁。
福德宫有天梁的女人，往往会让节俭成为一种自然的习惯，自然而然就会勤俭节约。这样的女人，买东西或者别人给自己送礼物都会注重其实用性，不喜欢浪费钱财。所以这样的女人结婚了之后也会全身心的投入家庭，为家庭着想，为家庭经济贡献出自己的力量。
非常勤俭持家的女人命格二、福德宫有天机
福德宫有天机的女人，往往因为有很高的危机意识，总是会未雨绸缪，为未来做规划和打算。这样的想法虽然没错，但是如果过度的话，会给自己太大的压力，把自己逼得太紧。这样的女人很可能节俭到最后，钱都是我家人花的，全部都花在别人身上，委屈了自己。
非常勤俭持家的女人命格三、福德宫有太阴
福德宫有太阴的女人，她们节俭的原因是因为懂得知足。这样的女人在商业化的时代，也不会一味的追求奢侈享受，而是会踏踏实实的存钱，经营家庭。对于日常生活一些用品、消费的要求也不会那么高，够用就行，能用就好。所以这样的女人也多属于勤俭持家的女人。
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武则天的乾陵存在什么样的秘密？
刀叔观点：挖坟掘墓，不如好好读书，书中自有黄金屋。
乾陵是陕西关中地区唐十八陵之一，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天。神道东西两侧，分布着两组石人群像，整齐恭敬地排列于陵前。仿佛在这里列队恭迎皇帝的到来。
历史上黄巢、温韬、孙连仲都曾经试图盗掘乾陵而不随。乾陵的美人形态，实属大自然的瑰美之处，天下无双。乾陵石刻的精细巧雅，亦属唐陵中的精华奇葩。在乾陵，不由得人去仰天敬地。
但乾陵最神奇的是地方在于，尽管知道这座陵墓之下埋藏着巨额的宝藏，但是，历尽这么多年的风霜洗礼，尤其是在历代盗墓猖獗的情况下，它依旧没有被开掘，堪称是埋在地下的‘世界第九大奇迹’。乾陵也就成为了目前来说，保存的最完整，文物储藏最丰富，还没有被盗的帝王陵墓。
选址：安全 *** ，风水第二
这世间，要找一风水俱佳，可为帝王陵者，不止千八百处，奈何袁天罡和李淳风都找到了一处？除却这座皇陵有一特殊要求，必须是助阴之外，可为其王陵者，单长安周边，不下十余处，为何二人都找到了同一处？为何两人中，一个放置铜钱，一个扎针，都到了那一处？
袁天罡和李淳风要找的地方，不只是要风水俱佳，还要解决被盗等各种问题，或者说，安全 *** ，风水第二。
200万年前时，梁山被千米以上的冰层覆盖，这里用的词是覆盖，也就是说下面是流水，上面是冰层。它是附近唯一的石灰岩山体。因此，他的石层是不用怕地震挤压的，也不会蹦塌。
当冰层后来消退时，一些沉淀物附在上面，后来被风带来的土尘所掩埋，被新生的植物所覆盖。简单来说，梁山下有一个在第四纪冰川时形成的天然溶度，山体又为一整体，不易被开挖盗窃。
后来，也有风水学家提出了以下观点：
*** ，乾陵与太宗的昭陵龙脉隔断，如果是普通百姓埋在这里，可以兴旺三代，但是皇帝葬在此地的话，恐怕三代以后，江山有危险。事实也确实如此，唐朝自唐玄宗之后就由盛转衰，此时据武则天当政也不过三代。
第二，唐朝的龙脉之首在九峻山，太宗葬在此地，居于龙首而使唐室兴旺，但是，梁山是周朝的龙脉之尾，尾气必衰。
第三，梁山北峰更高，前面两峰像 *** 。整个山形，远远看去像一个 *** 平躺， *** 高耸。这是一个典型的利阴的地方，阴气弥漫，不利于阳，并且梁山主峰直秀，属木格，南边二峰圆滑，属金格，三座山峰虽然挺拔，但是远看很平，属土相，金克木，土生金。在主峰下修陵寝，必定导致阴气压倒阳气。
当然，上述推论，无法证实或者证伪。不过从梁山的地形来看，不管梁山是利阴还是利阳，但它确实是一块罕见的风水宝地。
宝藏：保守五百吨
经考古工作者勘查得知，陵园内城约为正方形，其南北墙各长1450米，东墙长1582米，西墙长1438米，总面积约230万平方米。城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。
至于里面的宝贝，经过多年的探测考察，一位文物工作者推算最少有五百吨!在前后通道的两侧，又各有四间石洞，洞里装满了盛唐时最值钱的宝贝。在通向金刚墙的近百米过道两旁，摆满了各种金银祭器。
而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝--《兰亭序》。史 *** 载，《兰亭序》在李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。那就是说，这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。可是,五代耀州刺史温韬把昭陵盗了,但在他写的出土宝物清单上, 却并没有《兰亭序》,那么十有 *** 《兰亭序》就藏在乾陵里面。乾陵一带的民间传闻中,早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。
挖掘：那是不能够
乾陵建于公元684年，历时23年才修建完成，千百年来屡遭盗墓者 *** 扰，幸而从未被盗。到如今，乾陵为何还不开挖？
应该不能够归咎于传言所说这里身负诅咒，也不能是技术不成熟，借用2012年乾陵博物馆馆长樊英峰在接受媒体采访时的一段话来公布答案，他说，“就目前成为 *** 热点的“将大规模勘探乾陵”之说，他说“绝无此事”，并表示目前仍按规划对乾陵实施环境整治和整体保护。”
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纣王为什么敢亵渎女娲？
人族之母女娲，实际上却是妖族。弄清楚女娲为什么造人，就知道女娲跟人族到底是什么关系。
人族是怎么起源的？
女娲娘娘大家都不陌生，留下的传说故事比较多。
文人墨客因为创作需要时不时就拿女娲开刷，四大名著两本都跟女娲有联系。
《西游记》与《红楼梦》的主角都是女娲补天时遗留的补天石所化，足见女娲的影响力。
女娲可以说是一位举足轻重的神，传说她跟伏羲一起为人族的发展做出了巨大贡献。但是这些传说故事有很多自相矛盾的地方。
图：女娲伏羲壁画
有说伏羲女娲是兄妹，阴阳交合生出了人。这明显不符合遗传学定律，因为女娲伏羲根本就不是人族啊。女娲伏羲是人首蛇身，怎么能生出两条腿的人？这明显跨越了种族界限，让人匪夷所思。
有人就说了，李靖夫妇也是人怎么生下来哪吒这个三头六臂的怪物。
哪吒的问题比较复杂，蕴含了古人的 *** 崇拜，三头六臂的形象更像是佛教众人。“千手观音、哼哈二将”等等。但是无论哪吒怎么怪异，即便发育有些畸形，他也是人族的一份子。人族生人族符合遗传学定律。
我更倾向于女娲泥土造人。故事大概不再赘述，主要讲讲女娲造人之后的事。
女娲从天地中创造了一个本不存在的生命，她是开心呢还是悲伤？
图：女娲造人
鸿钧道祖紫霄宫讲道，收下了女娲等六个徒弟。鸿钧比较坏，他告诉弟子们可以自己修行成圣，也可以做顺应天道的事功德成圣，但是只字不提什么是顺应天道的事。
女娲无意间心血来潮创造人族，凭借功德女娲 *** 个位列圣人。成圣之后能力通天，对未来冥冥中有些感应。这种非常弱小的种族必将成为洪荒大地的主人，成为主人自然要驱逐妖族，挤压妖族的生存空间，女娲能高兴吗？
她创造了人族，被尊为人族之母，面对这种处处尊敬她的生命，女娲的心情相当复杂。她是妖族的神，受妖族供奉，庇护妖族是她的责任。自己创造的生命最终却成了妖族的掘墓人，女娲实在是高兴不起来。
图：巫妖大战
毕竟是自己亲手创造的，女娲不忍心杀害，留着他们自生自灭了。女娲走之后，洪荒爆发了巫妖之争。人族弱小自然成了受气包，谁都想掺合一手，巫妖二族更是把人当做食物，吃人。
这时候不见女娲出现，恐怕女娲也在某个角落里庆幸呢，都死了才好。
之后人族一改颓废之势，高歌猛进，否极泰来。谁也不能阻止人族征服洪荒了，这时候女娲蹦出来了，以大地之母的姿态，庇佑人族。共工怒触不周山，天河之水倾泄人间。哀鸿遍野，到处是人间惨剧。之后就有了女娲补天的故事，补天石没用完，后来就有了孙悟空和贾宝玉这两个人。
天补好了，人间洪水灾害还没有解决。
靠人不如靠自己人族到这个时候已经有传说可考了。
司马迁走访群众编篡史记，对秦前古史的编写下了一番工夫。但是有没有考证这些内容，我们不得而知。暂且认为《史记》的记载都是真实的，那么女娲补天的时间就很清楚了。天河泛滥，史前大洪水的记载也就这么一次。
《史记》：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。”
女娲以极高的法力把天的这个大窟窿补上了，但是地上的洪水她没有管。
这时候人族是帝尧在位。尧看着百姓受苦于心不忍，召集大臣寻找治水良策。
四岳皆曰：“等之未有贤於鲧者，原帝试之。”
四岳指的是掌管四方诸侯的人，但是这是几个人呢？不一而足，《史记》认为四岳是指四人，因此四岳回答时都是“咸荐”“皆曰”，王夫之在《尚书稗疏》论述四岳是四人，孔平仲在《珩璜新论》中说：“吾尝以四岳为一人，通二十二人之数。
尧帝问谁能担负起治水的重任，众人都说鲧可以。
鲧治水也有神话传说：《山海经·海内经》： 洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。
图：鲧治水
这个息壤是什么东西呢？
晋代郭璞《山海经注》引用《归藏·启筮》说：滔滔洪水，无所止极。伯鲧乃以息石息壤以填洪水。并称“息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。”息壤可以自动增长并永无极限，肯定是仙家祭炼的宝贝。
这个传说很考究，这个帝是谁呢？息壤不是凡物，不是尧能拥有的东西。因此只能是天帝。我们大胆揣测一下，鲧立下誓言去治水，但是自己也没有什么好办法。这场灾害是天神引发的，鲧觉得也要用神的宝物才能治水，于是冒着风险盗窃息壤。如果能治理好洪水也是大功一件，自己身死也不算什么，鲧也是很有勇气的。
但是女娲补天不治理洪水因为什么呢？
因为人族必有此难，此时治理洪水不仅没有功德还对自己有害，因此女娲不帮助人们治水。女娲于是闭关修炼掐指算着等到时机到了再去治水，不仅得美名而且有功德，两全其美。
天帝听起来很厉害，但是比起圣人还是有很大差距的，天帝可不敢跟女娲抢功劳。鲧如果用息壤治水成功，肯定是大功一件，天帝肯定收益很大。因为鲧是凡人，得到功德不会提高道行，只会增加人族的气运。但是天帝就不同了，他是个练家子，不知道修炼多少年的老道，如果有功德在身很有可能成圣。
活的时间久了人就惜命，天帝也是这样。搏一搏单车变摩托。天帝虽然没啥实际权力但是地位高啊，他手里的可不是单车而是跑车，跑车换摩托，他不敢赌，因此他要杀了鲧。再不济也不能让他治水成功。
帝命祝融杀鲧于羽郊。找个借口就把鲧杀了。祝融就是人间洪水滔天的罪魁祸首！反而来诛杀治水的能臣，十分黑暗。
《史记》：九年而水不息，功用不成。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是。
鲧治水九年，水祸没有退却。可能是治水 *** 不对，也可能是又下大雨。反正治水无功就得惩罚，这时候天下共主已经成为了舜，新官上任三把火，于是舜杀鲧，天下人都说舜做的好。
没有功劳也有苦劳吧，治水九年，期间有多少辛苦。舜杀鲧让人心寒。
结合神话和史书，鲧因治水而死应该是共识。
但是洪水还在人间肆虐，舜杀鲧并不解决问题。上哪再去找人才治水呢？舜看中了禹，一是有治水经验，禹是鲧的儿子，多少知道点治水的常识。二是名字起的好，禹跟鱼谐音，如鱼得水，仿佛就是为了治水而出生的。不管怎么说舜相中了禹。
《史记夏本纪》：禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
这场洪水非常浩大，鲧治水九年禹治水十三年，加起来二十多年。治理洪水花了二十年，可见这场洪水的可怕，背后没有天神的影子是不可能的。
西方人也有记载，这是诺亚方舟的故事，不再赘述。他们靠上帝治水，结果生灵死亡迨尽，每个物种更是活下来三五个。中国祖先自己治水得到的是五千年渊源文化。
禹治水成功，独享功德。儿子启建立夏朝，于是功德就用来庇护夏朝。
这件事让女娲很不高兴，本来是自己的功德被一个凡人窃取，她能高兴吗？
但是夏朝受功德庇护，女娲也不好做什么出格的事。夏朝建立之后，《夏本纪》再未提洪水的问题，夏朝是真正得到护佑的。
殷商，由来已久的矛盾集中爆发时间到了殷商。汤灭掉夏桀建立商朝，但是商朝没有功德庇护啊。
天上一天，地上一年。三百年对女娲而言只是一瞬间而已，女娲觉得自己报仇的机会来了。虽然夏禹作古，大地上的人已经不是原来的人了。但是他们毕竟还是人族的一份子，父债子还罢了。用什么办法呢，还是洪水。
商人，善于经商。古代交通不便，陆地运输比不上水路，善于经商一定是居住在河网密布的地方。经常跟水打交道，自然晓得水性，但是商朝却因为水患数次 *** 迁都，这实在是令人费解，根本说不通。一个玩鸟的却被鸟啄了眼睛，很无语。如果不是史书出错，就是背后有人暗害。
《史记商本纪》：帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。
一个安定的国家屡次迁都也给搞的不安定的。盘庚又回到故都是在向天神宣战，我商人不认输，神仙也不行。
但是商已经衰落了，司马迁甚至数次写道：弟雍己立，是为帝雍己。殷道衰，诸侯或不至。河亶甲时，殷复衰。阳甲之时，殷衰。帝小辛立，殷复衰。
直到商王武丁的时候，已经用了四个衰，但是商仍然坚挺着。平常朝代一个“衰”字就足以 *** 了，商朝不简单。武丁也这么觉得，他想要商再次复兴。
帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。
武丁要效法祖先汤这是利国利民的大好事，但是耳边却响起了“飞雉”的声音，这不是天神作怪是什么？
武丁之后，司马迁记载：帝甲 *** ，殷复衰。帝乙立，殷益衰。
率衰率兴，率兴率衰极大的损耗了商的国力，但是商还是坚挺到了纣。
女娲坐不住了，商生命力顽强的怕人。
纣王为什么敢骂女娲前边讲了这么多，女娲与人族的矛盾在商朝集中爆发。
那么女娲在商代是个什么神呢？
对神的供奉一定程度上变现了神的地位。
商朝人信鬼神，因为那个时候距离上古并不远，仙人的传说非常多。但是女娲的身份很尴尬，女娲作为人族之母被供奉，但是却不承担责任，只想着功德修行。
所以在商朝的时候，人们对女娲是不太感冒的，顶多是二流神，形象不怎么样。商人真正信奉的是“玄鸟”。
纣的时候国家已经衰落，但是纣并不是傻子。
能在诸子争斗中坐上王位单凭嫡长子的地位是远远不够的。
他发现商朝衰落的原因是女娲暗害，怒火滔天因此大骂女娲。这种可能是存在的。
群臣皆曰要给女娲上香，纣王道：女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？
他内心对女娲是不屑地，因此后面作诗戏虐她。
图：众多的女娲庙
如果崇拜一个人能这么做吗？更别说是神仙了。
于是女娲找到借口派狐狸精，迷惑君王，祸害朝廷。
从幕后转变到台前，众神直接参与这场谋划，借口竟然是昏君荒 *** 误国！可笑。
于是纣王身死国灭。
一个神仙六根清净，凡人的一句责骂对她是毫无影响，为什么她动这么大气，要灭了商朝？
这其实是一种博弈，古代帝王被称之为人皇，拥有封神的权力。
纣王 *** 女娲传递出一种信号：纣王有意让女娲的香火断绝。
断绝香火可不得了，等于是不被世人承认了。
女娲忍受不了，这才有了封神之战。
