紫薇斗数看一生-命运是什么
紫薇斗数看一生，命运是什么？
什么是命运？人为什么有命运？要说清道明，还得寻根究底话祖宗。天地万物，世界万事，都在阴阳转化中生生世世，形成了大千世界的各种过程。人类在这个世界中所处的地位、职业、贫富、贵贱、祸福、吉凶、寿夭乃至家庭、婚姻、妻室、儿女等等。数也数不尽的事，说也说不完的非，一人一个样，一家一个样，一时一个样。这种贵与贱、贫与富、寿与夭的消长，祸与福、吉与凶、事与非的变更，它是偶然性的事件的组合呢，还是冥冥中服从某种必然性的安排。我们的老祖宗说这就叫做：“命运”。
“命运”,命有两层含义，一是生理竟义上的生命、性命等；二是超生理意义上的那种左右人生，主宰人生的神奇无形的力量。运即运气，是人生历程状况的表象。
孔子在古时候，人们都讲命运，古人认为；命是一个人生来就注定的，命是一生的，运是一时的。命在人们的习俗中常说好命、坏命、富命、贫命、皇帝命、乞丐命，万事皆有命，半点不由人等说法。对运，人们也常说好运、坏运、交运、走红运等。古人还认为，命是不变的，是好是坏，在娘胎就定了。运则是活的，它是人生旅途中的住宿地。人人都经历着10年行一段大运，5年行一段小运，一年行一段岁运的过程。故而又是可变的。
一个人如果命好运又好，那是最理想的一生。他就可能是荣华富贵，人人敬慕。如果命好运不好，那就是美中不足，他就可能是吃穿不缺，碌碌无为度一生。如果是命不好而运好那就是逢凶化吉，他就可能是常处逆境中，逢交好运，同样会有寒去春来百花盛开的美景，也会干一番出人头地的事业，从而享有几度风华。如果是命和运都不好，那是最糟糕的了。他就可能是穷困乞食或者中途折，令人怜悯。
古圣贤孔夫子说：“死生有命，富贵在天”,“不知命无以为君子也”。按孔子的说法，如果不知命的话，也是不配做一个君子的。汉代的王充在《论衡·偶会篇》中说：“命吉凶之主也，自然之道，适偶之数非有他气旁物压胜感动使之然也”,意思说，命是人一生好坏的原则，自然的道理，且有相适合的一定的数量标准，不是由于其它东西影响而致。瞧，我们的老祖宗将命运说得多么清楚明白啊。
“命运”是无形的，但它却能主宰人生的一切。古人又是怎样感悟的呢？这是从生活中体验到的。体验是什么？有些人欢乐、高兴，如喜结良缘、中考得胜、官职升迁、他乡遇故等。还有些人却忧愁、痛苦，为疾病缠身、意外事故、经济拮据、亲人去世等。这种欢乐、高兴、忧愁、痛苦，表达的是一个真实的感觉，也是表达的一种体验，陈述一种体验。
李广当一个人很顺利的时候，却突然发生了灾祸，反之，在困境中，又会有时来运转的机遇。生活中一些很偶然性的事情，如一次见面、一个选择等，往往会决定事情的成否。某种事件，在人的眼光看是不会成功的，但它却成功了。另一件事，看起来一定会成功的，它却失败了。在这种种是是非非之下人们便感悟到在黑暗中，似乎有一种大势力左右着，决定着人生的道路。在一个人身上发生的事件，事后细细品味，觉得在自己身上的偶然事件，往往又带有一种必然性，古人将此归结为命运。
特别是一个人到了智穷力竭、陷入灾难或失败时，对命运的体验就更加深刻。孔夫子周游列国，很想推行自己的主张和理想，却屡屡碰壁，穷困不通，便体验到命运在无情地捉弄他，于是就发出了“五十而天命”的感叹。他说：“道之将行与欤？命也，道之将废与欤？命也”。他说的是自己的学说，能不能实行，都是由命。
项羽楚霸王项羽与刘帮争天下百战百胜，但垓下一战，终于自刎乌江，大喊：“天亡我也，非战之罪”。天是什么？显然是指命。汉朝的李广一世猛将，屡建奇功，但始终没有封侯，不能不诿于数奇，也是命运不好，幸臣邓道，皇帝很宠信，赐他有铸钱的权力，但他却终于饿死，这也是命中注定。
古人认为，命运是一种特大的势力，是我们人为的能力所不能抵抗的，即所谓“命里注定的”任何人都要沿着这种势力所支配的人生轨道前进。
听听，我们的老祖宗说的这“命运”二字有多厉害。
河图洛书是做什么用的？
古文字书籍上写有伏羲画八卦，是依据河出图洛献书，才画出来的。后世又说记成河出图洛献书，才划出来的。
注意，一说是画出来，一说是划出来。
划，出来的呈，一划天地开，二划万物来，三划鬼神惊，可见八卦威力。
画，依葫芦画瓢，照猫画虎，不咋地了。
因此，再后世以讹传讹，终于把易与卦混同了。自此无易，仅有八卦了，这就是涉及易，都用八卦体现的现象。
再后世，河图洛书被定成下图式：
此图应是尚天文星象时，点组图案年段的产物。这一年段，在现河南省禹县莰具山上，仍有众多岩凹穴点的人工刻划遗迹存在。如图：
由此可见星星为点，把各点连成图案，就成星象的星图天象。而与河图洛书的用点数，组图一致一样。却与八卦及易无关。
究河图洛书啥样，可从仰韶考古的彩陶纹样上，窥见一斑。有图如下：
（水涡纹是阴阳图旋转的源图）
（网格纹）
网格的网纹纹饰，就是经纬格，经纬线是机织布时的经线纬线的表述词，在人体上被医学用于经脉经络。农业时代里被用于田亩划分。
这应是河图，因为仰韶 *** 在伊河流入黄河的经过处。河出图处的河，应是伊河的河意思。
而洛出书的洛，应是现洛阳龙门石窟前的洛水的洛，也是洛神赋的洛水的洛。
另一说，是河马负图，洛龟献书。这与三山经用异物画像说论是一致的。
马负图，被读书人释成马驮着书，又有解成马纹纹样的皮毛花纹为负图的。
（马蹄掌铁，钉于马蹄上的护趾用）
（真马蹄踏土地上留下的印迹，此痕迹应是阴阳鱼弯曲状的出处源头）
（马蹄金）
（猪前的两红色瓣，就是二爻卦的掷爻形状，抛硬币是一爻卦式）
老农民仅认定马蹄印，为马负图。因为二爻卦就是两豆瓣型，单瓣呈马蹄印式。
而龟献书，被读书人释为白神龟，龟甲图案为书。
实际上古代的书字，不是图书.书籍的书意思，而是写字.划字.刻字.刻划图案时的写划动作的表述词。
现在考古出土的 *** 夹板刻纹，应是龟献书的本体式。如图。
（此应是龟献图的本式）
这一式的河图洛书是八卦形状在实物上的来源出处，或依据.根据.凭据。对解释阴阳图案及八卦叠落式，具根源出处的意义。
（龟板边孔，与书上点组河图一源，此图早于那图的）
事实上，八卦仅是展示演示易形的式样的形式方式而已，并不是易本身形态。
而，易源于数，这在周公八卦书内写的清清楚楚的。不明这个源数的数是啥，怎涉易。因而只有八卦硬扯到易上，而呈不涉半点易，全讲论八卦的现象。
并且，只讲论周公的六爻卦，并不是伏羲的三爻卦。
周公六爻卦书皮图案上置伏羲三爻卦形，书里内容通篇全六爻卦，三爻卦无文字书籍存世，仅民问口传心授的流传着的。
（不论几爻卦，都源于古中国 *** 算术）
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
他们都不知道巴纳姆效应吗？
即便知道“巴纳姆效应”，我们仍然会去相信星座命理，这是人的本能决定的。
我们人类天生对未知事物存有恐惧。所以，预测未知、未来从古至今都是一门受人追捧的学问。
中国人很有智慧，一句“心诚则灵”将预测学的准确性至少提高30%，心理学上的说法叫“心理赋能”，先让人从心里接受事实，让后去努力化解。
这本来就是解决问题 *** 的方式。而且通过“天机”“命运”的能量加持，执行的人自觉犹如天助，信念更坚定，底气更足。
如果最终失败了，则归于执行过程中“偶尔”或“一刹那”的质疑，因为心不诚了。
算命先生和命理师是同样的角色，都会说一些带有“巴纳姆效应”的话，让人很受用。他们会先指出人的缺点，后又给出改进建议，都是“指点迷津”的高人角色。
这里也运用了人际关系上“权威”“互惠”的加持作用，让人信服接受，保证“心诚则灵”的基础不动摇。
事实上，最终认为预测很准的结果都得通过自己的努力才能达到，但人们却把结果归功于预测很准。
心里赋能提高了准确率，实现目标的人也成了神秘学的见证人，身边的人也就更愿意去相信星座命理预测这些东西。
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为什么会有姜太公在此？
其实姜子牙并没有神位，原因则是他本身就是去封神的人，哪有给自己封神的道理。
其次就是神位都已经满了，于是姜子牙就没了神位。
神话和历史有巨大的差别，但是有些事情也是从真实历史上改编而来的。就比如姜太公钓鱼愿者上钩。当时姜子牙已72岁高龄，在那个年代算的上是非常长寿的人了。
就因为都七十多岁了，还碌碌无为，姜子牙决定出门寻找机遇，于是想到了给西伯昌下个套。
西伯昌果然在渭水旁看到了坐在那里垂钓的吕尚，吕尚就是姜子牙，西伯昌心想：这人是不是以前遇到过？猛地回想起原来他是朝歌的屠夫吕尚。
西伯昌和姜子牙一见如故，就像刘备和诸葛亮一样，相见恨晚，西伯昌称姜子牙为“太公”，并且立马拜了太师。
从此在历史上就有了姜太公钓鱼愿者上钩的故事。
也因为这件事，至今在姜子牙出生的地方，也就是今山东日照，仍然有着一个节日是关于姜子牙钓鱼的，称为”姜太公钓鱼节“。
既然说到了这里，那就一起说了吧。
姜太公的出生地大概是在日照和莒县附近，后世为了几年姜子牙，便在这里建立了姜太公文化园、纪念馆。而且在山东淄博还有一个姜太公祠，被定为了道教活动的场所。
这里又说到了道教，姜子牙是道教的神仙吗？
在西汉文学家刘向的《列仙传》中，记载着关于吕尚的一段文字：
从”服泽芝地髓“能知道吕尚是服用的仙药，而又和道教中丹鼎派的地元丹法成仙一致，为成尸解法，于是乎，姜子牙为道教中人。
因此，在道教中便有用姜子牙来镇宅的说法，而且在茅山符法中，也有姜子牙镇宅符。
当然，也不是说姜子牙只是道教的，姜子牙是百家之师，被道教尊为天枢上相，而天枢上相又有4位，姜子牙是其一，另外还有张良、诸葛亮、魏征三人。
姜子牙虽然没有神位，但是他主《封神榜》，被尊为群神之首，拥有管理神的权力。”姜太公在此，诸神退位“原话是”姜太公在此，百无禁忌“。简短的讲个小故事。
民间有个故事，说姜子牙其实早就给自己选好了神位，就是玉皇大帝，但是最后关键时刻被张友仁抢走了。
无奈，没了神位的他就很不愉快了，自己白忙活那么久，到头来什么都没捞到。
但是他有个好师傅，元始天尊。他师傅知道这件事后，安慰姜子牙，说虽然你没有做成玉皇大帝，但是你可以用打神鞭管理他们。于是，姜子牙就成为了众神的管理者。这可比玉皇大帝的职位好多了。
”姜太公在此，百无禁忌“在以前是专门贴在门楣上的，因为贴在这里非常显眼，一眼就能看到。现在仍旧有很多地方保有这样的习俗，图个吉利。
因为姜太公是众神管理者，所以就不会有神或者人在这里肆意妄为，一来起到震慑的作用，而来便是吉利了。
杀破狼到底是什么意思？
杀破狼是紫微的一种命格，是七杀、破军、贪狼三颗星。 古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。杀破狼座命的人一生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。 杀破狼的歌词描写的是一个幕府时代的武士，他为战争而生，在征战杀伐中却忽然惊觉，武士生涯的飘迫和孤独。却也用这样的情境暗喻，在都市的丛林战中争权夺利的现代武士们，心中那巨大的孤独和空虚感。宿命和牺牲是整首歌的重点所在，武士道精神中歌颂的光荣牺牲，也令武士这悲凉的宿命画下如落樱般的美丽风景。 但听说"杀破狼"这首歌有两个版本, *** 个版本被 *** 有关方面给PASS了,原因是歌曲太过歌颂日本武士道精神了,所以仙剧在播出是,不得不将歌曲的个别词语进行了调整, *** 版中 "最光荣的牺牲是 武士 的宿命"的武士被改成了 英雄; *** 版中" 樱花 瓣在飘零"樱花改成了桃花, 附:杀破狼最早见于易经,属于紫薇斗数,在命理学中,七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局 “七煞星”、“破军星”、“贪狼星”， 七煞 为 搅乱世界之贼 破军 为 纵横天下之将 贪狼 为 奸险诡诈之士 此三星 一旦 聚合 天下必将易主 无可逆转！ 杀破狼是紫微的一种命格，是七杀、破军、贪狼三颗星。古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。杀破狼座命的人一生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。 杀破狼星系表示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾破财。正所谓“树欲静而风不止”。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 紫微斗数(易经应该听说过了吧)中有108颗星，但是最重要的只有14颗主星，就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。这十四颗主星会分别座落在先天命盘中的十二宫位，而落在命宫中的星即为命宫主星，这颗星就代表每张先天命盘的主要个性特质，影响个人的行为与命运,而当七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局,不明白吧,那就解释这三颗星吧,以三个三国人物为代表,看你属于那一种 首先是七杀 代表人物关羽 优点胸襟磊落，不畏挑战 缺点个性冲动，率性而为 七杀星之个性 七杀是一颗坚毅勇敢的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运用帷幄的能力，拥有理智而 *** 、冲锋陷阵、冒险犯难的特性。对朋友，不管如何，一定力挺到底，不管对错，一定是站在朋友这一边，这种义气，总是让许多人感动的，是一个言出必行的人，说到做到，答应的事没有理由可以反悔的，还有快速的行动力，让犹豫不决的事，都能很快的得到解决。 七杀星之花钱观 七杀不仅是讲求实用，更会讲求名牌，也就是用好用的名牌货就对了啦，也是求精不求量的人，要买就要买好的贵的，只要一看上眼就会下手，从来也不会考虑说要量入为出，顾虑到东西的价格或是杀价，喜欢就买了，就是这么简单。 七杀星之理财观 七杀绝对是标准的股市急先锋，因为他爱冒险、个性冲动，对于金钱的欲望颇高，容易跟着别人的脚步，就怕没跟上会吃亏。当然，赚大钱的机率是有，可是冲锋陷阵而阵亡的机会更高！ 七杀星之感情观 对生活处处充满变化的七杀星而言，有着不怒而威的特色。事业心重的他，很容易因为做事果断、迅速而失去了好姻缘，通常他喜欢的对象不是工作上的得力助手就是同等级的竞争对手。所以要是你的上司是七杀座命的话，只要好好表现，都很有可能飞上枝头变凤凰的。不过可别以为他能把感情处理的跟他的事业一样好，在人前被前呼后拥的他…谈感情也是蛮保守的。结果搞到最后，不是听任父母之命就是靠媒妁之言，原因是他实在是太忙了，没法去管婚姻大事，这是美中不足之处。 贪狼 代表人物周瑜 优点多才多艺，灵敏机巧 缺点贪多骛得，不喜深入 贪狼星之个性 贪狼是一颗足智多谋的星曜，象征「桃花」的现象，是 *** 大桃花星。贪狼主祸福、欲望，与七杀、破军成为固定的组合，称为「杀、破、狼」，有生活多采多姿的特色。贪狼多才多艺而带桃花的特质，喜好文艺，能言善道，勇于表现自我，有什么地方需要协助的，绝不会推辞、扭扭捏捏的。再加上生性热情活泼，常为身边四周人带来活力。 贪狼星之理财观 贪狼星的人，存钱的观念比较差，他认为毕竟钱生不带来死不带去的，所以总是秉持着享乐主义的精神！有时在朋友情人的面前，难免会充个排场，因此会花得更凶！贪狼的人，可试着向外投资，较容易有收获。对于投资，他有不少的主见与看法，心中总会不时的浮现许多投资方式或目标，这使得他显得很有前瞻性。但相对来说，他的心思大多只放在投资的 *** 步，之后的后续能力就明显弱了些，在无法面面俱到的情形下，或许打带跑的闪电战方式会比较适合贪狼。 贪狼星之最：嘴巴最甜 贪狼最讨人喜欢的就是嘴巴超甜，像是喝了蜂蜜一般，随时随地说出来的话真是甜死人不偿命，也会让对方心花怒放。 贪狼星之感情观 一向被人称为大桃花星的贪狼，是蛮重视物质生活的人，高消费、高欲望的他，在选对象时是会以经济考量为主，最起码也要能够帮他理财、持家，而同时多才多艺的贪狼，对美的感受力强，所以也会蛮重视外表。不过，有时只是感觉对了，就会不自觉地喜欢上对方，真要细数他喜欢的类型，大概是每一种都有可能。也因为贪狼的人常凭感觉行事，感觉一但没了，说再多也没有用啦！因此他才会被冠上大桃花星、欲望之星的名词。不过真要分析的话…他会考虑的条件有：对方的经济状况、家世、外表及是否有足够的变化性来满足他多变的心 破军 代表人物张飞 优点身体力行，求新求变 缺点我行我素，喜新厌旧 破军星之个性 破军星是一个事必躬亲的星曜，象征「耗」的现象，主祸福，行事往往在一念之间取决，有我行我素的强烈主观意识。破军星的人个性暴躁、冲动、勇敢具有冒险性，也为破军带来波动的命格，然而他正直、坚毅、领导力的个性也是受到许多人喜爱的原因之一。不说空话，只要决定要帮忙的事，绝不会半途而废，必全力以赴，这是破军的特质。由于破军常经历变动，因此不论结果好与坏、成与败，都必须辛苦耕耘，历经挫折与打击。 破军星之消费观 只要是破军觉得值得的东西他就会舍得花，因此他的消费型态很极端，有时会为了捡到便宜货而得意洋洋，也会因为喜欢而毫不心疼花大钱！有一些部分很节俭，有些部分又挥霍无比，例如他们可能会省到餐餐吃泡面，但却会花大钱去买高级的衣服，只要我喜欢有什么不可以是他的中心价值观，凭感觉去做就没错。 破军星之情绪特质 心情不佳的破军，可是毒蛇派中的佼佼者呢！他翻脸不认人的速度是比翻书还要快，而且是丝毫不留余地，所以可别再这个时候自讨没趣去惹他，离他远一点就是！不然等会儿可能就一不小心被毒蛇咬。 破军星之感情观 不爱与人说话、神秘感重的破军，其实是很情绪化的人，所以常会吓到另一伴。因此在感情的路上，可能要多经过一些人生的磨炼，才能让他学会控制自己的情绪，不然以他那不服输的个性，就算得理也不饶人。即使对方再甲意他，最后不被气走的一定是个性也跟他一样够刚强、够 *** 才行。在爱情上，破军也会有经济上的考量，交往前会先观察彼此是否门当户对，要不然就是对方工作能力要够好。由于他的生活重心并不是放在爱情上，所以才会有破军的人晚婚较好的说法。 好了,到底你是属七杀,贪狼,还是破军呢 杀破狼的歌词描写的是一个幕府时代的武士,他为战争而生,在征战杀伐中却忽然惊觉,武士生涯的飘迫和孤独
