丁火女-伤官生财格的原理
丁火女,伤官生财格的原理?
什么是伤官
伤官是日元所生而且阴阳属性与日元不同的天干或者人元。比如:
甲日主以丁火为伤官、
乙日主以丙火为伤官。
甲日主以辛金作为正官,丁火不但盗泄日主本体的气,而且克制辛金,使辛金正官不能辅助甲木成就贵格,所以起名叫“伤官”。
伤官持才敖物,因为是我所生者,是生命才华的流露,但需身强,否则是耗身之物。伤官代表口才、革命、兴趣广泛、判逆。但不宜有官透出,大都适宜文化、教育、科技与技术工作,或者自谋生路。
伤官格局总论子平派系
伤官格是月令伤官,无冲合。一共有四格:
1、伤官配印格,日主身弱,印星有根,伤食强旺。若有正官必须先伤后官。格成,忌财,有官杀护印除外。忌官杀旺,以免母旺子灭。
2、伤官弃官格,此格要有微弱官星与伤官对战,命局无印星【包括藏干】。最忌见财。伤尽官星,安闲富贵。
3、伤官驾杀格,与伤官去官相似,但不要官杀混杂,多为 *** 或习武之人。
4、伤官生财格,财星有根不逢冲克,无官杀,印星。凭借自己的手艺挣钱,多为富贵。运忌官杀,印星,有则破格。本文主要讲述伤官生财格局
什么是伤官生财:
伤官生财也叫财带伤官,即以财为用,而四柱八字内同时带有伤官之谓也,此所谓伤官生财格。
财格如若身旺,最喜伤官生财,则财运亨通,亦可富中取贵。至于财格带伤官格的行运,也要视身弱、身旺分别对待:
1,如果日主身旺,则喜伤官以及财运为佳,若大运见七杀,因有伤官回克,亦无大碍,但若四柱干支配合适当,成伤官生财而不制七杀,财反来生杀,则格局尽破,大为不利。
2,若行官运,伤官与官,本不和,所谓伤官见官,其祸百端,所以原文说,未见其美。
3,伤官生财格中若四柱干支配合得宜,成伤官生财,而财生官者,则主吉庆,又不为忌,此即所谓伤官见官,透财以解者。
4,如若身弱,八字算命中,有伤官泄其元神,财星耗其气势,日主不能抵御伤官与财星的双重耗泄,决不能得丝毫富贵,反为贫夭之造。
所以如果四柱见日主身弱,而见财带伤官者,必要以帮身运为吉。或行禄地以帮身,或到印乡以扶身,皆可为吉。伤官生财格有印与伤官不和,财星与印不睦,所以行印经运,要印不损伤官,财星不伤印,两不相碍为贵。
伤官生财命例:
如汪学士命造:甲子、辛未、辛酉、壬辰,
辛金生于未月,未藏乙木,年干透甲为财,月令透出者取之为用。壬水透出时干,为辛金伤官,原文所谓“财带伤官”,以伤官生财之意。未月本气己土,有子水润泽,可以生金,日主又干支同气,时支辰亦可以生金,又有月 *** 劫帮身,身重足可任财伤,所以大运喜行财旺之乡,行食伤运亦美。但不宜行七杀大运,若见丁火七杀,丁与伤官作合,合去用神,最为不利。若日主是阳干,如庚金日主,以癸为伤官,以丙火为七杀,七杀虽不能与伤官相合,但伤官生财,财来党杀,七杀无制,亦为伤用,所以原文以为“杀运不利”。伤官生财格,而行官运有伤官损官,行印运有印授去伤,皆为破用,正如原文所说,“运行官印,未见其美矣“。
伤官生财的原理:
1、格局高低重点标志,即财是否成格,既天透地藏。
2、行运重点标志,即是财同日主之间的比较,财旺则行印,比运;财弱则行财、食、伤运,不忌正官运,但也不佳。
3、伤官生财格,是伤官格正选格局,女命也为贵格。
4、伤官生财格,不忌印,但要印同财分开,既印在时柱透出,忌印财同宫。
伤官生财的格局,以专长吃饭。伤官生财格就是用技艺、学问等手段去求财的一种命格。伤官是产业神,发明家、科学家、企业家、艺术家等多是伤官生财格.伤官生财格,为人聪明雅秀,。伤官是聪明,伤官生财,动脑筋想赚钱。伤官生财格,福禄自天来。
伤官格可以用财,也可以用印。伤官格用印的时候 *** 去掉财,用财的时候 *** 去掉印,假如格局印两全,如何处理?身旺的人最宜用财,身弱的人最宜用印。用印的人一定要去除破印的财才能发福,用财的人去不去印都能主亨通。
八字当令之神是伤官,天干透出伤官,这是伤官格,然后看天干是否透出财星,财星不必正偏财齐透,但财星在地支一定要有根,而且地支财星不能有冲刑及逢空。天干财星不能被它支合去( *** 主合不叫合去),当伤官生财格形成时,大运又好,定当富贵双全。
什么是官杀混杂?
所谓官杀混杂,就是正官与七杀在命局中同时出现,又称为官杀并见。这是个在命局中难以处理的问题,在浩瀚的古今命理书籍中却少有专题论及,即便有也只是点到为止,语焉不详。
有的书中将官杀混杂说成是:混浊不清。这种比喻是比较恰当的,在处理 *** 上一般认为是:去者为浊,留者为清。似觉欠妥,何者为浊?何者为清?去的不一定是浊,留的也不一定是清。应当如是说:官杀混杂为浊,去一留一为清。在命局中出现官杀混杂,在两者之间只能择其一,比如裁布用剪,裁纸用刀,如果反用,或者两者并用,其效果将会功倍而事半。如果把官杀混杂的去留处理好了,则在命学评断中,思过半矣。
一、官杀的特性与功能
要处理好官杀混杂的问题,如同医生治病一样,一个懂解剖学的医生比不懂解剖学的医生必然技高一筹,必须要了解正官和七杀的特性与功能,然后辨症施治,对症下药,方能药到病除。
1、正官的特性与功能
正官乃是清正廉明之官,为人正直,行为文明,讲究原则,严于律己,宽以待人,办事认真,运用法纪管理好地方上事务,这样社会才会繁荣康宁,人民才能安居乐业。因此,正官有治理与管理两方面的职能,官旺清纯,定然官居尊位,其职务多为文职,其行业多为文市,若与七杀相对而言,有喻为君子的美称。
月支为提纲,为衡器,用以衡量十神的强弱旺衰。正官临月最为得力,称为正气官星,又叫真官。官星旺,凡事称心如意,事业有成,有财的,叫财官双美,有印的叫官印双全,其他柱上的正官叫虚官,力量差些。但如果有气,有财生,亦成真官。正官强弱还可以看出一个人是否有适应社会环境的能力和策划事物的本领。正官强者才华外露,办事得体,但刚强勇猛不足,缺乏开拓创造精神,透干亦如此。其职务为文职,其行业为文市。
正官不宜多,多了就变成七杀,其人将是意志不坚,容易动摇,办事缺乏魄力,行动消极。用正官必须身强,身弱无扶助者,正官亦会变成七杀。正官最怕伤官,伤官见官,为祸百端。又怕刑冲破害、死绝、空亡。
2、七杀的特性与功能
地支下七位为七冲,天干下七位为七杀,又称为偏官。古代命书将七杀喻为猛虎,命中有七杀如同抱虎而眠,可以威慑群兽。这种比喻也似觉欠妥,驯兽员也不敢抱虎而眠,这叫自投虎口,虽威慑群兽又有何用。
七杀得势之时能叱咤风云,驾驳权力, *** 刚猛,并富有创新精神,不畏艰难,勇往直前,其职务多为武职,行业多为武市。其负面作用亦不容忽视,有的将七杀喻为小人,很确切。所谓小人,不讲礼义,不懂法纪,粗暴轻率,胡作非为,肆无忌惮,空有其力,徒有其智,对这样的人要善于驾御,动之以情,晓之以理,示之以法,使其是非分明,改邪归正,弃暗投明,发挥所长,为我所用,为我效力,护卫君子。
“杀”就是残害,绝情寡义,专门攻克日主,所以要惩要戒,不然就会伤及日主,七杀必须制服,食神制杀最为得力。
七杀得月令旺气就成为旺杀,又叫真七杀。其他柱上出现七杀,叫虚七杀。真重虚轻,还要看其是出现在天干,还是隐藏在地支,在天干的容易惹事生非,隐藏在地支的,如同囚禁在家中,安分守己。
七杀与日主要比较轻重,身强杀弱时,除了事事不顺,还产生依赖性;有财生杀时,胆子大脾气粗暴;身弱杀强时忌财,不然非贫即夭,这时要印绶化解,杀生印,印生身,缓和杀势,也成为吉命。
二、何谓官杀混杂
官杀混杂就是在命局中正官与七杀同时并见,正偏各行其是,各自为政,互不协调,形成多头管制,命主莫衷一是,难负重压,造成混乱,后果不堪设想。
月干与月支上官杀重叠,不叫官杀混杂。官杀同在月柱上,称为一气乘旺,更增加了官星的力量。如同人一样,手足并用,拳打脚踢,其力更猛。月干七杀,月支正官,可以获得七杀威武而行使其权力。如果不在同一柱上,天干有杀,地支有官,就以杀论命。天干官星明显,地支七杀隐晦,就以官论命。年上官,月上杀,只论杀。年上官,时上杀,或年上杀,时上官,才是官杀混杂。用官怕杀,用杀怕官。
官杀混杂又分为真混与假混。官杀一齐出现在天干上或官杀一齐出现在地支上,而无去留者为“真混”;有去留者为“假混”。干官支杀,或干杀支官,亦为“假混”。无法去留者,命主多受折磨,为衣食劳碌奔波,正官行七杀运,使吉变凶。
三、官杀混杂对命局的影响
官杀是五行中克我之神,正官乃阴阳异性之克,为有情之克,是为善神;七杀乃阴阳同性之克,是为恶神。恶神驾御得力,亦可变为善神。一般是喜正不喜偏,在命局中,如遇有官杀混杂就会善恶不分,是非不明。
正官清正,七杀凶顽,官杀混杂,官将不威,正义难扬,恶人嚣张,制造混乱,运途阻滞,前进困难,犹如君子与小人相处,日久受其感染,利令智昏,干些坏事。又比如地方官员与 *** 头目沆瀣一气,成为保护伞,该处地方必然刑事案件频发,社会上将无宁日矣。
官杀混杂不一定为凶命。日主强喜克,因其需要克制,命局才能达到中和平衡,此时混杂,仍为吉命;日主弱忌克,此时混杂,凶力大增。总之,日主强,可混;日主弱,不可混。
官杀混杂对于女命尤为重要,因女命以官星为夫星,官杀混杂表示夫星多位,难免重婚再嫁,而且在行官、杀、财运时,可能遭遇 *** 、 *** 等桃色事件,或被坏人引诱上当受骗。
四、官杀混杂的净化 ***
官杀混杂就应当留其所喜者而去其所恶者,还要注意其力量的强弱。正官力量强时,就应当留正官而去杀;七杀力量强时,就应当留七杀而去正官。也可以不去正官,因七杀有刚强之气,不怕混。去留的 *** 是:用天干上的神来除去藏干中的神,有正官留正官;有七杀留七杀。有时官杀都在天干,或官杀都在地支,就应视其轻重,留重去轻。
官杀混杂决定去留时,还要注意日干的阴阳:阳日干去杀留官;阴日干有伤官时,就应该去官留杀。一般来说:天干易去,地支难去。官杀混杂净化 *** 有制、化、合三种。
1、制
食神是克制七杀最为得力的用神,《继善篇》云:“一杀创乱,独食可擒。”命局中以正官为用神,杂以七杀,有食神克制七杀,必然官高爵显;若以七杀为用神,杂以正官,有伤官克制正官,虽然也可居尊位,但无发达之力;无制服、无去留者必为贫贱之命。尤其是官杀强旺而身弱者,更要制服。若食神和伤官亦并见,食神有力则去杀,伤官有力则去官。杀强身弱者,亦可用食神制杀,必须注意食神在命局中的位置,要无财泄食助杀、无枭印夺食为妥,尽量避免克泄交加。
食神制杀只能一制一,如果只有一个七杀,而有两个以上的食神,这叫“制之太过”,有的命书中称为“尽法无民”。
食神制杀时还要注意日元是阴干还是阳干。阳干要日元强旺;阴干不怕杀旺,只要食制。用食制杀时,天干上就不能露财透印,财能滋杀,印能夺食护杀。杀用食制,贵在中和:杀轻助杀,食轻助食。
食神制杀时不宜见偏印,经云:“食神逢枭,不贪即夭。”见了偏印可用偏财来解。食神制杀太过,也可用偏印来解。
在命局中冲和制不能同在一处,有制就不能遇冲,有冲就会失去制的效果。
2、化
官杀乃是印星的原神,官杀克身可用印来化解,使之达到官杀生印,印生身,将矛盾转化,变不利为有利。
身弱官杀强时,当用印化,化比制好。因身弱已受官杀之克,再用食伤,必然克泄交加,其命更困。如果用印来化官杀,既可化官杀又可生身,一举两得。印还可以制正官的恶神伤官。尤其是七杀强时当用印化。经云:“齐之以刑,不如化之以德。”
《继善篇》云:“众杀横行,一仁可化。”
官杀都喜印。正官遇印叫正官佩印,又叫官印双全,乃富贵之命。有官有印才是真官,有官无印,虚名虚利。真官之命定是清正廉明,学识渊博。七杀遇印即可化为权力,发挥更大的威力。经云:杀无印无文彩,印无杀不威武,杀印双全,功名显达。日主身弱有印绶,即使官杀混杂,也非凶命。身弱无印,最怕官杀混杂。用印化杀,不忌正官。用财生官,最忌七杀。
官杀强旺时,可以制和化同时并用;官杀弱时,不宜制化并用,还要用财来生弱官杀。在命局中制和化同时出现时,如化弱制强,则会施恩不足,反结怨恨;如化强制弱,就会依赖成性,无自理能力。
3、合
日主身弱,七杀强透,既无食制,又无印化,可以用合的办法去之。《继善篇》云:“官星七杀交差,却以合杀为贵。”七杀为凶神,合去七杀为贵命。正官为喜神,合去正官为贱命,又叫贪合忘官。但在官杀混杂的情况下,为了去留使命局清纯,对正官亦有用合的办法去之,这也是不得已而为之,但格局的层次必然低下多了。
用合的 *** 时,也要注意日主的阴阳。阴日伤官,只能去官,不能合杀;阴日伤官既可去官,又可合杀,紧邻正官就去官,紧邻七杀就合杀。阳日食神即可以去杀,又可合官,但官不喜合,定当损贵,紧邻七杀就去杀,紧邻正官就合官。阴日食神只能去杀,不能合官。食神若合印,印绶贪合忘生,必不顾日主之用。还有自合之法,如甲午、壬午、辛巳等等。
正官怕合,合正官还要看合神的强弱,合神强,正官被强合神所牵连。合神跟随正官为好命。如果遇有正印和正财与他干相合而不顾及正官,叫做孤官无辅。正官还忌日干外的干合,否则成为破格。正官忌冲,正官逢冲遇合即可消解,也就是“贪合忘冲”。官冲不合,便成为漂泊之命了。
七杀可与劫财、羊刃、伤官相合。七杀与羊刃相合时,威武刚强,建功立业。经云:“杀无刃不显,刃无杀不威,杀刃相停(相等),位至王侯。”又云:“杀乃威猛,刃为武器,独杀刃强,将帅之命。”阳日干七杀会与劫财干合。阴日干七杀会与伤官干合。干合多时反成仇敌。
杀刃相合时,杀轻刃重喜助杀,官运无妨。杀重刃轻,宜官制刃,无食伤更妙,但行官运有害。若食伤重,必然泄刃又伤杀。
官杀混杂在命局中无法去留净化的,也可以在行运的运程中予以化解。因之行运既可成格,亦可破格。
克冲刑害不一定能达到净化的目地。比如克,被克者的力量不一定全部消失。刑,有越刑越旺,还有开库之能。因此,净化 *** 仅此上列三种,是更佳的理想 *** 。
五、净化官杀混杂的实际作用
以上所阐述的净化 *** ,其实仍然是鉴定命局层次高低、判断其人贫富贵贱的 *** 。比如去留的问题,并非真的将官杀去掉,而在命局中不复存在,只是将实有的官杀,看成是实有虚无,此法也并非是改运的 *** ,每个人的生辰八字是与生俱来的,任何人都不能改变。上述 *** 的作用应该是:
1、提高预测判断的准确率。认识其人的真实情况,使命理学研究进入一个新的层次。
2、孔子云:不知命者无以为君子。做到达人知命,识时务者为俊杰,掌握自己的命运,顺势而为,量力而行,少走弯路,少受折磨,不应成为命运的奴隶,而应成为命运的主人。
3、便于趋吉避凶,防患于未然。不该办的事不办,不该去的地方不去,做到人身安全,家庭康乐。
唐家三少所有小说包括外传的介绍?
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谢谢八卦小一邀请。
这个问题,悟空问答,我已回答过很多次了,再回答一次。
简言之,八字命理,根本不懂历法与天文的基本常识。
天文,太阳年,约三百六十五又四分之一天,非整数。
历法,历法年,必须为整数。故,历法年不等于太阳年。
八字命理,依据的是历法,不是天文。
农历为太阳历与月亮历合历,俗称阴阳合历,总体上以太阳年制定的历法。平年十二个月三百五十四天,闰年十三个月三百八十三天,都是整数。十九年七闰平均一个太阳年三百六十五又四分之一天,非整数。
八字命理,取干支纪年历法的年月日时,历法的年月日时都是整数,六十干支,也是整数。
八字取的是历法,整数。而天文为非整数,没一一对应关系。
故,八字命理,毫无道理。
如何对下联?
好!拆字联,都是左右结构,一个形容,两个动词。
坂砖对下——
上联:好女子,骑奇马,彳亍而行。
下联:鲜鱼羊,献南犬,足乐卓跞。
横批:乐贤礼仕