紫薇斗数中的富贵格局-中国预测学有几种
紫薇斗数中的富贵格局，中国预测学有几种？
中国预测学有以下几种：
1、龟卜
是源于殷商时期之前，一种非常古老的预测术。主要用于预测一些重大的国事、军事战争、宗庙祭祀等方面问题，选取优质的龟壳，灼烧后看其裂纹，从而判断吉凶
2、四柱八字
利用生辰八字的天干地支，阴阳五行，神煞等理论推测预测的学术。是唐朝李虚中为首创，年月日三柱，称为六柱。之后宋初徐子平，将其发展为八柱，称为八字命理，也称之为“子平法”
3、奇门遁甲
奇门遁甲术，就是由"奇"、"门"、"遁甲"三部分组成。"奇"即是乙、丙、丁;"门"就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;"遁"是隐藏的意思;"遁甲"是六甲遁甲六仪即"戊、己、庚、辛、壬、癸"。"遁甲"就是九遁，九遁包括:天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁、鬼遁。
奇门遁甲术是华夏道家的预测学，在古代应用于战争，选择天时地利、作法等。
4、小六壬
小六壬是古代占卜法之一，因共有六种格局，分别为；大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。且又是用手指掐算，所以得其名。此掌决算事物简便，预测广泛，且应验效极高。
5、神数类
神术也称之为五术，因为其中包括了五种神数，包括：紫微斗数，邵子神数，铁板神数，南极神数，北极神数。
河图洛书是做什么用的？
古文字书籍上写有伏羲画八卦，是依据河出图洛献书，才画出来的。后世又说记成河出图洛献书，才划出来的。
注意，一说是画出来，一说是划出来。
划，出来的呈，一划天地开，二划万物来，三划鬼神惊，可见八卦威力。
画，依葫芦画瓢，照猫画虎，不咋地了。
因此，再后世以讹传讹，终于把易与卦混同了。自此无易，仅有八卦了，这就是涉及易，都用八卦体现的现象。
再后世，河图洛书被定成下图式：
此图应是尚天文星象时，点组图案年段的产物。这一年段，在现河南省禹县莰具山上，仍有众多岩凹穴点的人工刻划遗迹存在。如图：
由此可见星星为点，把各点连成图案，就成星象的星图天象。而与河图洛书的用点数，组图一致一样。却与八卦及易无关。
究河图洛书啥样，可从仰韶考古的彩陶纹样上，窥见一斑。有图如下：
（水涡纹是阴阳图旋转的源图）
（网格纹）
网格的网纹纹饰，就是经纬格，经纬线是机织布时的经线纬线的表述词，在人体上被医学用于经脉经络。农业时代里被用于田亩划分。
这应是河图，因为仰韶 *** 在伊河流入黄河的经过处。河出图处的河，应是伊河的河意思。
而洛出书的洛，应是现洛阳龙门石窟前的洛水的洛，也是洛神赋的洛水的洛。
另一说，是河马负图，洛龟献书。这与三山经用异物画像说论是一致的。
马负图，被读书人释成马驮着书，又有解成马纹纹样的皮毛花纹为负图的。
（马蹄掌铁，钉于马蹄上的护趾用）
（真马蹄踏土地上留下的印迹，此痕迹应是阴阳鱼弯曲状的出处源头）
（马蹄金）
（猪前的两红色瓣，就是二爻卦的掷爻形状，抛硬币是一爻卦式）
老农民仅认定马蹄印，为马负图。因为二爻卦就是两豆瓣型，单瓣呈马蹄印式。
而龟献书，被读书人释为白神龟，龟甲图案为书。
实际上古代的书字，不是图书.书籍的书意思，而是写字.划字.刻字.刻划图案时的写划动作的表述词。
现在考古出土的 *** 夹板刻纹，应是龟献书的本体式。如图。
（此应是龟献图的本式）
这一式的河图洛书是八卦形状在实物上的来源出处，或依据.根据.凭据。对解释阴阳图案及八卦叠落式，具根源出处的意义。
（龟板边孔，与书上点组河图一源，此图早于那图的）
事实上，八卦仅是展示演示易形的式样的形式方式而已，并不是易本身形态。
而，易源于数，这在周公八卦书内写的清清楚楚的。不明这个源数的数是啥，怎涉易。因而只有八卦硬扯到易上，而呈不涉半点易，全讲论八卦的现象。
并且，只讲论周公的六爻卦，并不是伏羲的三爻卦。
周公六爻卦书皮图案上置伏羲三爻卦形，书里内容通篇全六爻卦，三爻卦无文字书籍存世，仅民问口传心授的流传着的。
（不论几爻卦，都源于古中国 *** 算术）
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
身主天机是什么意思？
紫微斗数中有108颗星，但是最重要的只有14颗主星，就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。这十四颗主星会分别座落在先天命盘中的十二宫位，而落在命宫中的星即为命宫主星，这颗星就代表每张先天命盘的主要个性特质，影响个人的行为与命运,而当七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局.
破军
代表人物张飞
优点身体力行，求新求变
缺点我行我素，喜新厌旧
破军星之个性
破军星是一个事必躬亲的星曜，象征「耗」的现象，主祸福，行事往往在一念之间取决，有我行我素的强烈主观意识。破军星的人个性暴躁、冲动、勇敢具有冒险性，也为破军带来波动的命格，然而他正直、坚毅、领导力的个性也是受到许多人喜爱的原因之一。不说空话，只要决定要帮忙的事，绝不会半途而废，必全力以赴，这是破军的特质。由于破军常经历变动，因此不论结果好与坏、成与败，都必须辛苦耕耘，历经挫折与打击。
破军星之消费观
只要是破军觉得值得的东西他就会舍得花，因此他的消费型态很极端，有时会为了捡到便宜货而得意洋洋，也会因为喜欢而毫不心疼花大钱！有一些部分很节俭，有些部分又挥霍无比，例如他们可能会省到餐餐吃泡面，但却会花大钱去买高级的衣服，只要我喜欢有什么不可以是他的中心价值观，凭感觉去做就没错。
破军星之情绪特质
心情不佳的破军，可是毒蛇派中的佼佼者呢！他翻脸不认人的速度是比翻书还要快，而且是丝毫不留余地，所以可别再这个时候自讨没趣去惹他，离他远一点就是！不然等会儿可能就一不小心被毒蛇咬。
破军星之感情观
不爱与人说话、神秘感重的破军，其实是很情绪化的人，所以常会吓到另一伴。因此在感情的路上，可能要多经过一些人生的磨炼，才能让他学会控制自己的情绪，不然以他那不服输的个性，就算得理也不饶人。即使对方再甲意他，最后不被气走的一定是个性也跟他一样够刚强、够 *** 才行。在爱情上，破军也会有经济上的考量，交往前会先观察彼此是否门当户对，要不然就是对方工作能力要够好。由于他的生活重心并不是放在爱情上，所以才会有破军的人晚婚较好的说法。
坐命指的是命宫位于哪里。
有哪些在逻辑上说不通的情节？
我不捡那些细枝末节去说，只说两个男主角郭靖和杨康的身世；还有线索性物品《九阴真经》的存在，没有一件事情是合逻辑的……
都说是武侠小说是成人的童话，金庸的这部《射雕英雄传》亦是如此，不能免俗。童话就是童话，读者跟着作者的情节走就行了，别研究其中的逻辑。
就像白雪公主遇到7个小矮人，也不会嫁给其中的任何一个，而会嫁给王子；
就像灰姑 *** 玻璃鞋，一旦到了王子的手里，别说过了12点，就是过了几个月，魔法也不会失效……
读《射雕英雄传》，作为读者，我们去看小说中洋溢着热血的青春；
我们去看荡气回肠，充满着想象力的情节；
我们去看为国为民，侠之大者的气度，至于其他的逻辑，就不要想了，因为从逻辑的角度，说不通的情节太多了。
一.郭靖和杨康的身世
为《射雕英雄传》的男主角郭靖和杨康安排身世，金大侠走的就是正常的武侠小说的套路，男主角都是苦大仇深。
在小说中作为反派的完颜洪烈，害死了男主角郭靖和杨康的父亲郭啸天和杨铁心；
害得怀有身孕的郭靖的母亲李萍，要远走千里流落蒙古；
霸占了杨康的母亲包惜弱，让大宋的子民杨康误以为自己是金人完颜康。
读到这时，读者很自然地以为这两个孩子为父报仇，必然是小说的主线情节之一。
可作者必须安排这两个孩子长大，这个时候如果按照生活的逻辑，说不通的情节就太多了。
先来说郭靖的母亲李萍，李萍的母亲先是被段天德带走当人肉盾牌。
可这有什么用？
那时的段天德是不是傻了，只要李萍一直装疯卖傻，这个行动不便的孕妇对他来说毫无用处。
换句话说，就是李萍对段天德来说就是个累赘。段天德把李萍这个大包袱，甩给对他穷追不舍的丘处机，这是李萍这个盾牌唯一有用处的时刻。
段天德可以用李萍的安危威胁邱处机不敢动手，以达到自己脱身的目的。
这是一个正常的奸诈小人，很快就能反映出来的事实。
之后的一切，作者都是为了梗而梗，如果这么写，那就没有之后射雕英雄传丰富的情人节了。
之后的情节，《射雕英雄传》关于郭靖的部分，更是了生活的逻辑。
在南宋那种交通不便的情况下，一个强壮的男子，走到蒙古都会面临很多危险。一个男人走这条路，都需要有交通工具，同时需要强大的资金做保证。
当年18岁的郭靖，从蒙古回到嘉兴烟雨楼，参加丘处机与江南七怪定下的比武时，作者的描写就很符合生活的逻辑。
那时的郭靖有强壮的脚力小红马；有成吉思汗给的大量的盘缠；有经过练习刻意打磨的强壮身体；还有足够保暖的行李。
这才促成了郭靖顺利的江南之行！
可李萍真是要什么没什么，可怜的女人没有行李、没有盘缠还大着肚子。
李萍走到蒙古，雪地生子，完全不符合生活的逻辑。
古代产妇就是在家生孩子，有产婆的照顾，有家人的伺候，那死亡率也是相当之高，何况李萍的孩子，生在要什么没什么的路上！
倒是李萍在这一路上很快死掉，更显生活逻辑真实，可读者都知道主角不死这是定律。
那金大侠，只能不停地为郭靖开 *** 了。
之后，郭靖与江南七怪的相遇更是不合逻辑。除了柯镇恶之外，其他的人同李萍毫无接触，就算是柯震恶，也只是听过李萍的声音。
只凭柯镇恶听过李萍的声音，江南七怪就要在茫茫人海中寻找李萍，按照生活的逻辑，这是个完全不可能的任务。
茫茫人海，怎么找呀！
就是现代社会，所有刑侦设备全部用上，那些被 *** 的小孩被找到的可能性也不大。
江南七怪走着走着，向西南或者向东北都永远找不到李萍 *** 。符合生活逻辑的结局，只会是江南七怪与郭靖永远地错过。
江南七怪能找到郭靖，绝不是用的逻辑，而是作者直接开个 *** 。
郭靖的童年毫无生活逻辑，可他成长的过程却还正常。郭靖的母亲李萍和师父江南七怪，同时给他树立了正确的人生观，从而造就了一代郭大侠。
可反观杨康呢？
杨康的整个生活情节，都不符合逻辑。
先是完颜红烈这位金国的六王爷，就是看上了美丽的包惜弱。当然这有可能，毕竟完颜洪烈更多地见到的，是豪爽、大气的北方女子。当他面对一个婉约柔弱的江南女子时，他马上沦陷了……
完颜洪烈会取寡妇包惜若做正妻，这没什么大不了的。历史上，二婚的女子都有做皇后的。王 *** 、武则天、还有宋朝的刘娥，这些女子都是二婚，并不影响她们可以做皇后。
可完颜洪烈能容得下杨康吗？
若是完颜洪烈不是金国王族，他真有收杨康为义子的可能性。可王族的出身与教育，早就让完颜洪烈不会感情用事。杨康最有可能的结局，如果按生活的逻辑去推，是杨康出生之后就被完颜洪烈安排整死……
这个结局非常残酷，但就是真实的逻辑，可如果作者这么写，就没有《射雕英雄传》了。
我们继续看杨康的情节，他的成长过程依然不符合生活的逻辑。
比如杨康一直不知道自己的身世，一直不知道他是杨铁心的亲生儿子，这件事情就很不正常。
在完颜洪烈对杨康视如己出的情况下，杨康是不可能从他的继父那里，得知自己真实身份的。
杨康很自然地，就认为自己是金国的小王子完颜康。
杨康的母亲包惜弱，对完颜洪烈是有真感情的。为了维持家庭的完整，包惜若不将杨康的真实身份说出去，这也符合生活的逻辑。
完颜洪烈和包惜弱，都不会告诉杨康他真正的身世，可不代表丘处机不会把这件事情说出去。
丘处机很容易找到包惜弱，这符合生活的逻辑。和普通的妇人李萍不同，包惜弱跟了完颜洪烈，她的目标很大很容易找到。
丘处机成为了杨康的师傅，之后的情节就又失了生活的逻辑。
小说中的丘处机是个很霸道、暴躁的人，他明明知道杨康的真正身份，却将这件事情隐瞒了18年的可能性为0。
同时，完颜洪烈怎么可能不认识丘处机！
为儿子挑选师傅，在任何一个人家都是大事，完颜洪烈一定会同丘处机有所接触。
完颜洪烈会留下丘处机吗？
很明显，答案是否定的。
以完颜洪烈对包惜弱之爱，他最怕别人拐走他老婆，对于他老婆故乡之人，他根本不会允许进家门的。
随着情节的继续，就更不符合生活的逻辑。改名为穆易的杨铁心，带着养女穆念慈比武招亲，偏偏就走到了大金国。
穆易为了寻找家人，才动了比武招亲这个主意，他要寻找的家人包括李萍 *** 和包惜弱及孩子。
可穆易在大金国设擂台比武招亲，自然很容易给养女招一个外国女婿，试问他愿意吗！
按照江湖的规矩，愿赌服输。如果一个金国男人战胜了穆念慈，那这个穆念慈就是金国的媳妇。
之后穆念慈因为杨康对自己身份的认同而产生的种种矛盾，如果按照逻辑去论情节，根本站不住脚。
她穆念慈不愿意嫁给金国人，那她到中都做什么比武招亲。
《射雕英雄传》中主人公的成长经历，都不符合生活的逻辑，同时主要情节的主要矛盾《九阴真经》，同样不符合生活的逻辑。
二.该如何安放的九阴真经？
中神通王重阳，一直把九阴真经当成为祸江湖的祸水，这是为什么？
他是怕这 *** 武功，会引起各种人物的觊觎，从而产生无穷无尽的矛盾；他也是怕这种武功，被人修炼了之后，会产生极大的野心，从而为祸江湖。
那中神通王重阳才成为五绝之首，得到了九阴真经的处置权，之后该如何处理这本书？
最简单最合生活逻辑的方式，是他把这本书读一遍，然后取其精华去其糟粕。
将《九阴真经》中可以治病强身的那一部分，直接公开，不仅五绝谁都可以练，这样就不会有人再觊觎《九阴真经》。
同时呢，王重阳必然要当着其他四绝的面，将可能危害江湖的九阴真经的其他部分直接烧毁，这样就谁也不用惦记了。
之后，关于《九阴真经》的祸患就都不会出现。
可王重阳没有这么做，他不准别人修炼，却还要留着这本书，这本身就是一个悖论。
只要《九阴真经》这本书还在，就必然有人会通过各种方式看到它，这一点毋庸置疑。
后来，《九阴真经》真的流传了出去……
王重阳的师弟周伯通，就得到了全本《九阴真经》；
黄药师的妻子冯蘅，通过与周伯通打赌，也看到了《九阴真经》；
黄药师的徒弟陈玄风与梅超风，修炼了一部分内容；
洪七公修炼了其中一部分内容；
郭靖、黄蓉也修炼了完整的九阴真经。
之后江湖为之大乱了吗？
答案是并没有，一切还是正常运转。
之后大宋一统天下了吗？
答案是并没有，历史的轨迹不会改变。
一部《九阴真经》的价值，真是被高估了。而人的价值，却被金大侠在情节中低估了，这又是情节中不合逻辑的地方。
小说中写明，陈玄风与梅超风将九阴真经理解错误，用人的头骨去练功。
可陈玄风和梅超风将摧敌首脑，理解成练抓功攻击人的头盖骨，真的有这种可能性吗？
答案当然是否定的，黄药师是什么人？
《射雕英雄传》中已经将黄药师塑造成了一个文武全才，像他这样一个傲气十足的人物，是不可能收一群草包做徒弟的；更不可能把他的徒弟培养成目不识丁的文盲。
小说中从未正式出场的曲灵风，是一个到皇宫偷书画的文雅之人；
颇有黄药师之风的陆乘风，在生活中极尽风雅之能事，那也是把儿子陆冠英培养成一个翩翩浊世佳公子的文人 *** 客。
都是师兄弟，曲灵风和陆乘风是文人，说陈玄风和梅超风是文盲，谁信呢！
摧敌首脑，就是攻击最主要的部分，这么简单的道理，陈玄风和梅超风必然明白。
不然，他们在桃花岛可真是白住了。
读者去看一部武侠小说，就只管看就好了，别分析其中的逻辑，其中的逻辑是理不清的。
谁让武侠小说是成人的童话呢，童话就是在主角遭难的时候一定会有奇遇，而这完全不符合生活的逻辑。
奇门遁甲是不是科学呢？
奇门遁甲，一种术数，是古人对天地万物规律的观察、高度总结和应用。我，快编不下去了。
说白了，这就是算命的一种手段，和面相、手相、龟甲等占卜的手段一样，都是古代政治高度集权，一些人为了谋求生计、或者免于灾祸的一种手法。
总结来说，就是古人求生欲很强啊！给大家介绍这样一个机构吧：
司天监是不是很耳熟的感觉？是的，诸多古装剧里，都有这么一个机构，里面的官员呢，辖天文、算历、三式、测验、漏刻诸科。唐朝、元朝、明朝、清朝都有。
不过，看似这么科学的一个部门。却基本是最会话术的一群人组成的。他们说着皇帝更爱听的话，或者是妃子、宠臣更爱听的话。比如天象、比如占卜的结果等等。
在元朝前期，司天监里的官员就特爱说一些奇门遁甲的话，忽悠地可汗很膨胀，于是去攻打日本，最后却被台风吹回来两次，吹死几十万官兵。
所以，比起奇门遁甲，还不如相信天气预报呢。起码85%的准确率啊。
