丁亥年间-广州番禺南沙天后宫 *** 在哪里
丁亥年间，广州番禺南沙天后宫 *** 在哪里？
南沙天后宫紧临珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山东南麓，依山傍水，其建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，在天后广场正中就是石雕天后圣像，是为纪念海上女神林默而建，建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最，被誉为“天下天后 *** 宫”，也是东南亚更大的 *** 庙。天后宫占地278亩，投资近5000万元。
天后圣像高达 14.5 米 ，屹立在占地 1.5 公顷 的天后宫广场上。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉. 天后林默，（公元 960 年—— 987 年）民间称之 *** ，是沿海百姓崇祀的海神。她是宋代福建湄洲屿的一个奇女子，暂短的生命留下了许多行善济世，救助海难的动人传说。历来备受治国者的褒封。人们逐渐把她奉之为神，顶礼膜拜。据资料显示，现今世界上约有一亿多人信奉天后，有二十多个国家和地区建有天后宫，足见其影响的深远。
历史资料编辑本段 明代，南沙鹿颈村曾建有天妃庙一座，为南沙天后宫的前身。清乾隆年间，经重修定名为“元君古庙”，后 *** 夷炸毁。一九九四年，国家政协副 *** ，著名实业家 *** 先生倡议并捐资重建南沙天后宫，于一九九六年农历三月二十三日（天后诞辰）举行了隆重的落成庆典。 重建的南沙天后宫坐落于南沙大角山东南麓，面对烟波浩淼的伶仃洋。1.5 公顷的广场上，矗立着美丽善良的巨型天后圣像。建筑的特点则集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最。这里草木葱茏，繁花吐艳，还有杨柳依依的池塘，高耸的南岭塔，雅致的小山亭。暧日晴烟，凉风习习。树上的鸟儿自由歌唱，花间的彩蝶翩翩起舞。一派祥和景象，令游客留连忘返。
景区内更有大角山炮台多座，与东莞的沙角炮台相守望。当年 *** 战争，硝洇滚滚，写下了中国人民抗击英 *** 可歌可泣悲壮的一页。现今炮台内弹痕残壁，依稀可寻。国家已将其列为重点保护文物。逐渐成为爱国主义教育基地，更是值得青少年参观学习和缅怀的好地方。
交通： 从江南大道南到南沙天后宫自驾路线:万国广场(江南大道中南)-南沙天后宫 距离最短行驶
总 里 程：65.3公里
大约耗时：48分钟
1. 从万国广场(江南大道中南)出发行驶1.6公里到达新港西路
东南向出发沿江南大道中行驶782米
左转驶入昌岗东路行驶98米
靠右行驶741米驶入新港西路
2. 沿着新港西路行驶3.7公里到达新港中路
驶入新港西路行驶2.0公里
靠左行驶1.7公里
驶入客村立交桥行驶34米驶入新港中路
3. 沿着新港中路行驶2.0公里到达新港东路
驶入新港中路行驶2.0公里驶入新港东路
4. 沿着新港东路行驶5.7公里到达华南快速干线
驶入新港东路行驶1.1公里
右转驶入无名路行驶4.6公里驶入番禺大桥
5. 沿着华南快速干线行驶4.6公里到达京珠高速公路
驶入番禺大桥行驶4.6公里驶入京珠高速公路
6. 沿着京珠高速公路行驶31.8公里到达京珠高速东线
驶入京珠高速公路行驶15.0公里
驶入沙湾大桥行驶1.2公里
驶入京珠高速公路行驶15.6公里驶入京珠高速东线
7. 沿着京珠高速东线行驶8.6公里到达 *** 高速公路
驶入京珠高速东线行驶8.6公里驶入 *** 高速公路
8. 沿着 *** 高速公路行驶7.2公里到达目的地南沙天后宫
驶入 *** 高速公路行驶2.9公里
左转行驶1.6公里
右转行驶1.6公里
右转行驶1.1公里
到达目的地附近
万国广场(江南大道中南)-十九涌餐馆 距离最短行驶
总 里 程：81.0公里
大约耗时：1小时1分钟
1. 从万国广场(江南大道中南)出发行驶4.6公里到达东晓南路
东南向出发沿江南大道中行驶782米
左转驶入昌岗东路行驶98米
靠右行驶469米
靠右驶入无名路行驶3.3公里
2. 沿着东晓南路行驶9.6公里到达环城高速公路
驶入无名路行驶1.4公里
右转行驶160米
左转驶入无名路行驶8.1公里
3. 沿着环城高速公路行驶19.5公里到达南沙港快速路
驶入无名路行驶19.5公里驶入沙湾大桥
4. 沿着南沙港快速路行驶46.5公里到达X298
驶入沙湾大桥行驶2.1公里
驶入南沙港快速路行驶32.4公里
驶入无名路行驶12.0公里
5. 沿着X298行驶693米到达目的地十九涌餐馆
行驶693米
到达目的地附近
在广州市区到天后宫： 一： 坐地铁4号线到地铁总站金洲站下，问下人到公交车站，有很多车可到天后宫。 二：可从大学城乘坐地铁四号线坐到黄阁汽车城站，下车后到旁边的黄阁公交场乘坐黄阁环线公交车，票价三块，车直达天后宫门口。
---------------------------景点介绍------------------------
南沙天后宫是参照福建田湄洲 *** 庙建成的（该庙是 *** 庙的祖庙），占地 100 公顷 。其整体建筑是清代宫殿式的建筑风格，庄严肃穆，极具宫廷的气派。天后圣像高达 14.5 米 ，屹立在占地 1.5 公顷 的天后宫广场上。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。
矗立在天后宫广场巨大的天后石雕圣像，用 365 块花岗岩石砌成，象征着天后娘娘在一年 365 天中都保佑着风调雨顺、国泰民安。在广场中央我们可以清楚地看到一条中轴线，南沙天后宫的建筑物都是依据这条中轴线而建造的
牌坊原全国宗教协会主 席赵朴初 先生生前为牌坊题词。穿过牌坊便到达山门。山门是天后宫的正门，室内供奉是“千里眼”和“顺风耳”这两尊像神。
山门两侧有钟楼和鼓楼。钟鼓楼内的钟和鼓都按时敲击。每逢节庆期间，这里更是钟鼓齐鸣，一派喜气洋洋的气氛。
献殿则位于山门的正上方。殿内供奉着“蹈海天后”，四海龙王则持圭在两旁站立着，寓意天后女神统领四海龙王的安澜利运
正殿是南沙天后宫的中心，木雕神龛中分别供奉着以香檀木雕刻贴金的天后像，以及从天后故里湄洲 *** 庙点睛分灵出来的出巡软身天后像。整个殿堂仁爱与威严同在，正气与圣洁共存
寝殿位于正殿之后，是天后起居休息之所，内供奉素装的天后坐像，两侧布置模仿天后日常生活的器具和摆设。从这闺房中，可看见天后是一位十分艰苦朴素的民间女子
南岭塔塔高 45 米 、共 8 层。据传，修塔的原因大致有四：一是此塔可平衡右侧较高的大角山的主峰；二是应了所谓“左青龙”的说法；三是天后既为海神，就必应有指路导航的建筑物在此；四是该塔作为人们登高眺望的建筑，它同时亦是一座标识物。与此同时，这塔的层数是 8 层，之所以是双数，与其它塔单数的不同，是因为民间传说中有这么一条不成文的规定，即男神仙的代码是单数，女神仙的代码是双数。天后是女神，因此天后宫内，无论是阶梯、瓦楞还是对联的单联（上联或者下联）字数，都是呈双数的。
放生池是游客放生的地方，所谓种善因得善果。放生是一大善事，所以每年都有大量的游客来这里放生。
大角山炮台是全国重点文物保护单位。 *** 战争和抗日战争时期，英勇的中 *** 民在此与外国侵略者殊死拼斗，写下了可歌可泣的壮烈诗篇。炮台在 1982 年被 *** 正式列入全国重点文物保护单位。当地各级 *** 和有关部门对大角山炮台这一文物古迹十分重视，专门拨出巨款重修，并于 1997 年香港 *** 回归前夕对广大游客开放。现在对游客开放的七座炮台分别是：振威台、振定台、安平台、安胜台、安威台、安定台、安盛台（后改名为流星台）等，以及火药局即洋 *** 库一座
-----------------南沙天后宫方位线路图--------------
南沙后天宫景区和广东各城市的距离
广州市 40公里
深圳市 40公里
东莞市 11公里
中山市 40公里
顺德市 50公里
旅客乘车 ***
1.乘广州地铁四号线（万胜围-->黄阁汽车站或金洲站），下车后转乘地铁接驳巴士，如360、361A、361B，直达天后宫大门口。
2.广州市汽车总站（即省汽车站对面）乘南沙空调专线车-->南沙汽车站下车，转乘南沙环岛专线或一汽巴士，即可到达天后宫
3.番禺市桥汽车总站乘南沙专线车，南沙汽车站下车，转乘南沙环岛专线或一汽巴士，即可到达天后宫。
4.广州天河公交场—南沙天后宫（亲水公园）短线
广州天河公交场发车：7:30时 8:10时 12:00时 13:10时
南沙天后宫发车： 9:30时 10:30时 14:30时 16:00时
旅客自驾车
若旅客自驾车到天后宫景区，可根据上图所示线路行驶
Copyright©南沙天后宫 技术支持：网天科技
*** ：广州市南沙区大角山 *** ：020-84981223 传真：020-84981232
农历三月二十三，天后诞，南沙天后宫庆典 ---------------------------南沙天后序---------------------
天后 — 林默（公元 960-987 年），人民亲称“ *** ”，是中国乃至世界公认的海上保护神。
天后‘虽属中国民间信仰之一'但不是凭空想象的神明偶像，而是一个是实实在在的人‘一个勇敢无畏的人，一个充满神奇色彩的人。她曾以一介女子，在湄洲湾海上涉波履险，救急救难；她曾以神的名义，鼓舞着郑和远航舰队的官兵，同心协力，实现了世界航海史上的伟大壮举 ---- 七下西洋；她曾以正义的化身，激励着满怀爱国热情的郑成功壮士，从荷兰殖民主义者手里，收复了祖国的神圣领土 *** ；她始终以爱的源泉，充溢着千千万万中国海员和华侨的心田，庇佑他们走遍五洲四海
天后，本是宋代一位普通民间女子，在短暂的一生中，留下无数救难济世的动人事迹，赢得当代和后人的敬仰。后来又根据众多的神话传说，人们渐渐把她奉祀为神，形成一种民间信仰。一千多年来，在中国沿海的众多城镇，以及内陆江河沿岸的要埠，直至像贵州镇这样的西南古城，都建有天后的祀庙； *** 更建有天后庙八百余座，三分之二的人敬奉天后；港澳地区， *** 的名字早已是家喻户晓。
此外，在东南亚、加拿大、美国、澳大利亚、非洲各国，甚至在北欧的挪威、丹麦，只要那里有中国海员、华侨，那里就有天后的足迹，就有敬奉天后的人。
天后的生平
根据《湄洲志》和 *** 《林氏太宗谱》的记载，天后姓林，名默，世居福建莆田贤良港。父惟悫（一说名愿），宋初宫都巡检；母王氏，生一男（名洪毅）五女。宋建隆无年（ 960 年）庚辰 三月廿三日 生第
六女，弥月不闻啼声，异之，因名曰默，甚钟爱之。七岁教之学，悉解文义。 10 岁喜 *** 一室。 12 岁，有老道士玄通者来其家，授以玄微秘法。十五岁能为常人治病，常渡海至湄洲救助海上遇险船舶。其秋 9 月，父与兄浮海而北，时西风正急，狂涛震荡，女在机织，忽闭睫，神色有异，手持梭，足踏机轴，状如有所挟，母怪其假寐，抚之醒而梭坠地，曰：“阿父无恙，兄殁矣！”俄而父归，言于怒涛中几溺者屡，似有主其舵令二舟相近者，终于父舟脱险，兄舟舵折而沉。次日，女与母、嫂驾舟入海，寻得兄尸。乡人神之，称之为神姑。 28 岁 九月九日 ，别诸姐日：“今日欲远游以畅怀，恨不得同行。”家人漫笑之。逐渡海上湄峰更高处，闻隐隐有鼓乐声，彩云布合，逐不相见。时雍熙四年（ 987 年）丁亥，里人建庙于其处祀之。
----------爱国主义教育基地· *** 大角山炮台-----------
*** 是珠江的主要入海口，是南中国的重要门户， *** 要塞是我国八大要塞之一，是 *** 战争的主战场。 *** 炮台始建于康熙五十六年（ 1717 ）年，后几经毁坏、几经修建，共计有炮台 50 座。 大角山炮台雄踞 *** 西岸，与沙角炮台隔江对峙，扼守 *** 水道出口，构成 *** 要塞的 *** 道防线。二次 *** 战争后，大角山炮台增设为：振阳、振威、振定、安平、安定、安威、安胜、安盛等八处炮台 , 分布在南北两道山梁上。 十九世纪初，英国殖民者向中国输入大量 *** ，正当烟毒危及中国生存的关键时刻，钦差大臣林则徐赴广东禁烟，与两广总督邓延祯，水师提督关天培等整顿海防，缉拿烟贩，严惩受贿官吏，并于 6 月 3 日至 25 日在 *** 海滩销毁 237 公斤 *** ，大长了中国人民的志气。 英国对中国的侵略蓄谋已久，叫嚣“要用武力教训中国 *** 懂得对外义务”。 1840 年 6 月下旬，英侵华远征军舰船 48 艘，陆海军 15000 余人抵达广东海面，并宣布从 28 日起封锁广州江面和海口，于是震惊中外的 *** 次 *** 战争正式爆发。 同年 6 月 30 日，英军主力北上，攻陷浙江定海，舰抵天津，直逼北京，道光皇帝慑于英舰炮火威胁，将林则徐、邓延祯二人革职，改派琦善为钦差大臣，与英方谈判求和。 1841 年 1 月双方正谈判时，英军突然进攻 *** ，随即于 1 月 26 日非法抢占香港。 1841 年 1 月 7 日，英军同时进攻大角、沙角炮台，左路英军共四舰 1400 多人， 110 门火炮，向大角炮台猛烈轰击，并派小船抢占滩头，大角炮台千总黎志安率 200 多名官兵英勇抗击，浴血奋战，但终因寡不敌众，大部伤亡，大角炮台沦入敌军之手。 1856 年 10 月，第二次 *** 战争爆发，两广总督叶名琛采取投降路线，英法联军乘虚而入，大角山炮台于同月 23 日再度被陷。 *** 的野兽侵略，给中国人民戴上了半封建半殖民地的沉重枷锁，这民族的耻辱，我们当永世不忘。
为什么蒙古灭南宋用了四十多年？
我是史之为用，我来回答！
能否摒弃掉儒家正统思想来，比较中肯些回答，行么？
所谓的蒙古灭南宋并非用了四十年，而是蒙古 *** 次攻打南宋，到南宋灭亡，历经了40年。其中发生战争的年份，若是以1276年南宋朝廷投降的话，则是21年，若是以崖山之战为界限的话，发生战争的年份为24年。其余时间里，是没有发生战争的。
而且好像元世祖忽必烈早期并没有想灭亡南宋，只是想让南宋以藩属国的形式存在。
先捋一捋蒙古攻宋的背景公元1234年正月，金国最后的城池蔡州城被宋蒙联军攻破，金国以一种惨烈的形式灭亡。蒙宋联盟开始“分赃”，南宋收复了寿、泗、宿、毫四州及涟水一军，加上消灭李全所得之海州，共五州、一军、二十县之地，两淮全境收复。京西又得唐、邓、息三州十一县，京东得邳州二县。
按理说南宋不亏，同时蒙古军也北撤。
但是，正如前面说的，一定要摒弃掉儒家正统思想，要不，会被南宋的风 *** 走位气得半死。
公元1127年，靖康耻前夕，北宋大名府留守杜充掘了黄河，致使黄河自泗水入淮，整个淮河一带成为一片 *** ，当场死于洪水的百姓就有数十万之多，而因洪灾加上瘟疫以及战事，数千万人流离失所、无家可归。
这次事件也导致了整个淮河一带的百姓不再信任赵宋朝廷。最为典型的案例就是后来岳飞 *** 时，途径淮河一带时，竟然受到地方武装的攻击（上世纪70年代曾有过岳飞是 *** 农民 *** 的侩子手漫画书，就是讲这件事）.。
而金国一百多年的时间里，一直都在修缮黄河，且南宋并不信任金国 *** ，其在连蒙灭金时期的所作所为，使得金国 *** 宁愿投降蒙古也不愿意投降南宋。
因此真弄不明白，为什么南宋获得土地之后，并没有去进行固守、修缮战备，而是选择在蒙古军北退之时，发动了对西京、东京、南京(今河南洛阳、开封、商丘南)这些区域的蒙古册封汉万户侯的战争……关键是还被汉万户侯给击退了，连分到的“脏”都全部吐出来，还给蒙古全面开战借口。
（可能有人会说，蒙古的野心，借口只是战争的需求而已。是的！这个观点很认同。只是为什么南宋就不能把失去百年的土地巩固一下，同时放下身段去笼络、分化蒙古汉万世候呢，就算汉世候们不敢反，恶心下蒙古人也好啊）
蒙古 *** 次攻宋时间是1235年，窝阔台汗以宋背盟为借口，兵分两路攻宋。东路攻宋荆襄、江淮地区;西路攻四川。蒙古在荆襄战场上连破襄阳、随州、郢州及荆门军、枣阳军、德安府，南宋的整条京湖防线千疮百孔。西路在四川直接攻破成都。
若不是“机动防御大师”孟珙力挽狂澜，以一人之力统御南宋三分之二战线上的战事，南宋早就灭国了。
这波战役打了7年，直到1341年冬季，窝阔台突然暴毙，蒙古军撤退北归，才暂时告一段落。
而且这一次的战役，主要是蒙古军中主要还是以劫掠为主，其军中主力依旧是以蒙古人的骑兵为主体。
随后 *** 内斗状态，窝阔台死后，先是他的皇后马乃真氏称制4年，而后还政于窝阔台的儿子贵由，贵由汗在位3年，这7年里，蒙宋之间的和平时期，并没有战事。
蒙古第二次攻宋1248年贵由汗死在西域，随后到1251年蒙哥成为第四任蒙古大汗，蒙哥用了一年的时间平定了贵由皇后及窝阔台长孙失烈门的反叛，巩固了统治地位。但是此时蒙哥发现他的军队里，少有懂得水上作战的军将和缺乏船只，因此他于1252年命令忽必烈施行大迂回作战计划，即忽必烈统帅十万大军，从吐蕃（投降蒙古，因此免受杀戮）的青藏高原无人区迂回攻击大理。
因此蒙宋之间其实是有13年的短暂和平时期。其实南宋这段时间里并没有闲着，不断加固了长江防御体系，而四川则以重庆为重心，以钓鱼城为支柱，依托长江以岷江、嘉陵江、涪江、渠江旁新建的山城为骨干的纵深梯次防御，已经构建完成，并实施屯田等固守辅助手段。
宋朝的军事经常有个 *** 特点（BUG，情不自禁，不吐不痛快），就是顾头不顾 *** ，从北宋开始就已经有了，差不多三百年的历史里，竟然还不去修补这一漏洞。北宋时期跟契丹打，经常被契丹抄粮道，后来跟西夏打，又是经常被人家抄粮道，跟金朝打，人家一个迂回越过防御体系就 *** 了。结果跟蒙古打，前面修得铜头铁臂，可后方……跟个鹌鹑一样，头是扎进草里， *** 还在外面。
忽必烈率十万大军迂回攻击大理，听从了汉臣的建议，不再运用以往劫掠杀戮的行为，十万大军最终灭亡了大理国，但也只剩下了两万军队。由于死伤惨重，因此忽必烈被蒙哥调回了和林，并被申饬，而且因为蒙哥的猜忌，忽必烈在蒙哥攻宋的战役中有一段时间是被“雪藏”的。
公元1253年（蒙哥汗三年），蒙哥发动了对南宋的第二次战役，准备消耗掉南宋军事实力，但效果不是很好，南宋阻击成功了。到了1258年，蒙哥汗决定建立超过父祖的功业（这其实是 *** 的传统，新的大汗必须扩张领土） ，因此亲征南宋，这时候忽必烈已经“弥补”了兄弟之间的感情，因此得到领军任务。
蒙古进行了三路攻击，东路由忽必烈统帅南攻鄂州;蒙哥亲自统帅大军攻打四川，同时老将兀良合台率军自大理经广西北上策应。
这里说下兀良合台的这路，也就是南宋顾头不顾 *** 的一种典型表现。兀良合台率蒙古骑兵三千和爨﹑僰(白人)万人附从军入广西﹐在老苍关大败号称六万的宋军，此后广西境内的土著（苗、羌、僮、瑶等）纷纷出兵出粮出向导加入了蒙古军。
兵自入敌境，转斗千里，未尝败北。大小十三战，杀宋兵四十余万
在南宋史里，对于少数民族的记载很少，有也是较为偏见式的言语。可北宋灭亡时，数千万的流民涌入南宋疆域内，因此土客之间的土地、资源纷争是不可避免的。可本身兵力就少了，不去笼络各部各山寨，反而是以一种高压的军事攻势去围堵各族，致使 *** 激化，反而成就了兀良合台。
因此当兀良合台攻打静江府（桂林）时，其前锋军就是广西的少数民族所组成的军队。（这也就是为什么陆秀夫等人退到广东就没有选择退到海南岛或广西的原因之一，因为这里已经糜烂了）
然后就是众所周知的蒙哥汗死在钓鱼城外的事了（公元1259年）。
根据蒙古律法，大汗死去，在外的诸王都要返回和林举行忽里勒台会议。所以第二次战役就这也结束了，历经6年。
第三次蒙古攻宋战役，也是南宋灭亡之战忽必烈花了十年的时间，才巩固自己的统治（事实上只维持汉家北地和漠南的统治，西北诸王依旧谋反不断）。这次战役长话短说，要不能写出一本书来。
其实应该将时间推到蒙哥汗时期，这段时间里，忽必烈和汉家文化有一段蜜月期（主要是因为他总领漠南事务），因此当忽必烈夺取汗位之后，曾经派遣使团到南宋，是希望南宋以臣的名义投降，保留其藩属国的 *** 性。但使团被南宋独相贾似道给囚禁起来了。
再到后来，忽必烈去打漠北的弟弟阿里不哥时，又派遣一支使团，结果还是被囚禁。而这个时候发生了一件事，汉世候李檀谋反叛乱了，逼得忽必烈不得不两面作战，很快李檀就被蒙古册封的其他汉世候剿灭。但也造成了忽必烈不太信任汉臣，结束了蜜月期。
而此时南宋也发生了政治斗争，奸相贾似道将那些敢于说对蒙古作战的主战派和反对他的反对派清理出朝局（逼死），其中就有刘整的靠山。也偏偏在这个时候，南宋军队中也出现排斥北方人的行为，而作为南宋泸州知府兼潼川路安抚副使，以及水师将领的刘整，就首当其冲（谁叫他一个北方人做南方人的领导）。因此刘整就这样被南宋的文武们一起逼到元朝忽必烈的怀抱之中，成为后世骂名最多的汉奸之一。
公元1268年元世祖忽必烈发起元灭宋之战，派刘整与阿术率军攻打襄阳。1274年元军攻下襄阳，宋将吕文焕投降，由于刘整与吕文焕的矛盾（就是他逼走刘整的），因此忽必烈调走了刘整，派遣伯颜和史天泽替换了刘整。
在此之间又发生了一件事：忽必烈再次派遣使团，劝降南宋，允许保留其 *** 性，但必须割让土地和每年上贡
“宋尝压以天威，彼已破胆，或遣信使谕以息兵讲好，敕诸军北归，则恩威并着”，同时忽必烈认为“‘朕兵巳到，江南宋之君臣必知恐畏，兹若遣使议和，邀索岁币，想无不从者。’遂敕伯颜按兵，乃命礼部尚书廉希贤、侍郎严忠范、计议官宋徳秀、祕书丞柴紫芝等，赍奉国书使宋。”
结果呢？廉希贤被误杀
至独松关，戍关者宋浙西安抚司参议官张濡也，以为北兵叩关，率众掩击，杀忠范、执希贤。希贤亦病创死。
说真的，这还是忽必烈时代，南宋的君主还能保命，寿终正寝。如若是成吉思汗时代，参考下花剌子模就知道了，敢囚禁、侮辱、 *** 蒙古使者的人是怎么死的。
就这样了，蒙元灭亡了南宋，只是这次蒙古军35万人中，只有不到五万是蒙古军或色目军团，其余的三十万皆为汉军，与其说是蒙元灭宋，不如说是汉家北地协助灭宋。
说真的，从韩侂胄(tuō zhòu)之后（也是辛弃疾这些老主战派死后），南宋烂透了。若不是汉家文明这个衣冠光环在，教科书早就开骂了。
请问红楼梦版本哪个是真的？
《红楼梦》有脂本和程本两大 *** ：
一、“脂本” *** ，这是流行于约乾隆十九年（1754）到五十六年（1791）间的八十回钞本，附有“脂砚斋”等的评语，故名。现存这一 *** 的本子有十余种。
二、“程本” *** ，全书一百二十回，由程伟元于乾隆五十六年（1791）初次以活字排印（世称“程甲本”），又于次年重经修订再次以活字排印（世称“程乙本”），以后的各种一百二十回本大抵以以上二本为底本。这种本子的后四十回，一般认为是高鹗续写，但也有人对此表示怀疑。
脂本版本：
甲戌本（脂铨本）
甲戌本，是《脂砚斋甲戌抄阅再评本》的简称。因为这一本 *** 回有“至脂砚斋甲戌抄阅再评”一句话，故称为甲戌本。乾隆十九年(公元1754年)用竹纸抄成。这一版本是目前发现的多个版本中最早的一个，然而，甲戌本只有十六回，即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回，因此，甲戌本适宜收藏，不太适合单读。甲戌本原为清末藏书家刘铨福所藏，后来为胡适购得，曾藏于美国康乃尔大学图书馆，现已被上海博物院购藏。
己卯本（脂怡本）
已卯本为《乾隆己卯四阅评本脂砚斋重评石头记》简称，因书中有“己卯冬月定本”的字样而得名。原系董康所藏，现归北京图书馆。它的五十五回下半回至五十九回上半回，现藏于历史博物馆。己卯本残存四十一回零两个半回，即一至二十回、三十一至四十回、五十五回下半回至五十九回上半回、六十一至七十回。(六十四、六十七两回系据别本补抄)。
庚辰本（脂京本）
该本有“脂砚斋凡四阅评过”、“庚辰秋月定本”的字样，故定为庚辰本。原为徐祯祥所有，现藏于北京大学图书馆。庚辰本独缺六十四、六十七两回，全书七十八回。大多脂本《红楼梦》以此为底本。
列藏本（脂亚本）
此本无题签，无回目。原藏于苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所，又称“脂亚本”。存七十八回，缺第五、第六两回。第五十回未完止于黛玉谜，缺半页。第七十五回末至“要知端的”下脱半页。
该本为道光十二年(一八三二)由随旧俄宗教使团来华的大学生库尔梁德采夫所得。一九六二年苏联汉学家里弗京(李福清)于苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所发现，一九 *** 年撰文介绍，始为人所知。现藏俄罗斯圣彼得堡东方学研究所。
戚序本（脂戚本）
为戚蓼生做序之版本，有完整的八十回。现存的戚本，有张开模藏本、泽存书库藏本、有正书局石印本(又分大字本、小字本)。
哪位皇帝应当负主要责任？
该有谁为明朝灭亡埋单？
大明王朝自洪武朱元璋开始，先后16位皇帝，经历了276年，最终折在崇祯朱由检手里。明朝的灭亡用“千里之堤、溃于蚁穴”来形容一点不为过，要是非要找个皇帝来负主要责任，这有点硬要人背锅顶雷的意思，今天，我们就扒一扒到底该有谁为明朝灭亡埋单？
套用《阿房宫赋》的“灭六国者六国也”。大明王朝的灭亡则是：亡明者明朝也。而这一溃千里之堤的蚁穴，就要洪武帝朱元璋所创建的外廷内阁与内廷宦官两大辅政机制说起……
辅政机制之一的内阁制在明以前的历朝历代，宰相制已经沿用了上千年。宰相制就是皇帝享有至高无尚的地位，是国家的更高统治者；而宰相是一人（皇帝）之下万人之上的国家首席CEO，具有议政、决策、行政等诸多权利。估计朱元璋想避免历史上相权太大威胁皇权，规避皇权与相权的争斗，防止重蹈历史王朝更迭覆辙。于是朱元璋挖空心思，巧借胡惟庸案废除了中书省和宰相，由皇帝直接掌管六部百司的政务，实际上等于兼任宰相，把君主独断专行扩大到了顶峰。
这一招的确实现了皇权的高度集中，但皇帝所需要处理的事务可是呈几何倍增长。朱元璋亲自打下江山，深知天下得之不易，所以他能不怕辛劳、勤劳理政，累也不说累。据说朱元璋每天要批阅各类奏章200余个，处理大小政事400余件。虽然朱元璋是苦出身，但长此以往也有点受不鸟，有些力不从心。于是在洪武十五年，朱元璋从翰林院召集了一批低品级官员，并将这些官员安排到皇宫中的六座大殿里帮助皇帝处理文案工作。不过，此时的大学士和明朝后来的大学士还有天壤之别，并未握有太多实权。
然而他的后世子孙远没有他的政治觉悟、旺盛精力（即使有也用作其他了）。燕王朱棣也是狠角色，通过“靖难”成功上位，也称得上一代雄主。但他为了不像他父亲朱元璋一样整日忙于处理政事，于是便指派解缙、胡广、杨荣等入午门值文渊阁，至此，内阁制度便诞生了。永乐中期，内阁权力渐重，兼管六部尚书，成为皇帝的更高幕僚和决策机构。
辅政机制又一的宦官制要我说，布衣白丁出身的洪武帝朱元璋还是注重后期学习的，他自己曾说：汉唐末世皆为宦官败蠹，不可拯救，未尝不为之惋叹。由此可见，朱元璋深知宦官专权干政给国家和皇权统治带来的危害。于是明令禁止内廷宦官干预朝政。并把这条列为不可逾越更改的祖制。然而，打破“祖制”的正是他本人，可以说是啪啪打脸。朱元璋是不太相信外廷的文臣武将的，这也促使他将寻找“心腹”视角转为内廷那些与之朝夕相处的特殊人群——宦官。于是朱元璋本着不破不立的原则，打破“祖制”，制定了较为完善的宦官机构，设立了九监、二库、六局（具体是啥网上可以找到，我就不搬运了）。就这样，洪武年间，宦官就在大明王朝的政治舞台上活跃起来，广 泛的参与到国家政治活动中，甚至对一些国家大事进行决策。这也为日后成为气候并左右朝堂的宦官集团打下坚实基础。
内阁与宦官两大集团的运维洪武朱元璋创建的内阁和宦官两大辅政机制，其初衷想提升处理政务效率，其本意是内阁与宦官形成内外辖制。然而，现在看来，他那些子孙们，全然不解风情，全然不顾祖制，使得原本只有建议权和执行权呢内阁，慢慢滴变成集建议、决策、执行为一身的重权文官群体。其这一群体的杰出代表有：窃权罔利的青词首辅严嵩、手揽大权的改革首辅张居正、还有党同伐异的政治联盟东林党……他们权倾朝野、大权在握，他们功于心计、善于争斗，他们也曾励精图治、忠君为国……但他们在一定程度上为大明王朝的做出了不可磨灭的功绩，但同时给王朝延续带来不可修复的危害。
而作为最初为了制约外廷，监视文武百官的宦官集团，但随着帝位的更替，原本由皇帝对内阁票进行审批“批红”，转为宦官中的司礼监秉笔 *** 代劳。多么可悲啊，当初朱元璋那么大工作量都坚持的不错，到了后代，连用笔写个“同意”“不同意”都由宦官代笔，可怜啊，可悲啊！这一群体里的成大事者有：有“立地皇帝”之称，明朝 *** 大宦官——刘瑾，自称“九千岁”，排除异己，专断国政的著名 *** 魏忠贤，土木堡之变的始作俑者、明朝 *** 个专权的 *** 王振，这三位 *** 的共同点就是祸国殃民，把持国政。
为明朝灭亡埋单的皇帝们如果说洪武朱元璋之后的皇帝们少些懒惰、多些勤奋，少些娱乐、多些工作的话，他们的太祖所创建的内阁和宦官内外兼备的辅政机制也不会改变初衷，变味变质。但历史没有如果，也没有假如，我想这就是历史的魅力所在。明朝中后期的皇帝们，面对多如山、繁如毛的奏章和政事，面对倭患扰袭、鞑虏进犯等等，他们不是选择正面应对，而是选择侧面规避。比如：在位45年的嘉靖朱厚熜，竟然有二十多年都不上朝，深居后宫，炼丹成仙，以求长生不老；武宗朱厚照，一心想驰骋疆场，其实是为了逃避大量的政务；熹宗朱由校痴迷木工 *** ，朝政由魏忠贤代为执行……当皇位传至崇祯朱由检之处，也曾励精图治，干掉了魏忠贤，国运一度好转，但此时的大明王朝已是千疮百孔，病入膏肓，无药可救了。内有李自成、张献忠等流寇聚集成势，外有皇太极不短袭扰，可谓是内外忧患，顾头不顾 *** 啊！可是屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风啊，岌岌可危的大明王朝又赶上了小冰河期，旱灾＋蝗灾，还有瘟疫来袭……我勒个去！崇祯朱由检最后自缢煤山，只能怪点子太背了，背到家了。
大明王朝灭亡了，这里有内阁文官集团和宦官集团的党同伐异，你争我夺，这里有诸多皇帝不作为、乱作为的叠加效应、这里还有不可抗拒的自然灾害……这是一个 *** 度、多梯次不断累积叠加所导致的，而不应该由某一个皇帝来背锅顶雷。乾隆皇帝为何要掩盖死因？
因为雍正皇帝的去世原因很尴尬，在电视剧《雍正王朝》里面，为了响应国家改革的伟大号召，把雍正皇帝进行了拔高处理，说雍正皇帝死于劳累，实际上雍正皇帝真正的死法是身体不好，加上长期劳累，最后误食丹药而暴毙。
雍正皇帝登基的时候就已经45岁了。他在青壮年时期的身体状况，虽然不属于那种羸弱多病的病秧子，但也绝非是和父亲康熙皇帝和儿子乾隆皇帝那样骁悍强健，只能说一般般，比上不足比下有余。
为此，雍正皇帝还对自己的身体素质进行过自我评价。
雍正四年，他将自己与父亲康熙皇帝做过一番比较，这样说道：“皇考60年来所做所行之事，朕有能力效法的，没有一件不是不崇敬的效法的；朕没有能力效法的，则朕只能日日夜夜勉励自己。……皇考神武天授，骑马射箭的技能超越千古，草原蒙古汉子们见了也无不惊服的。而朕的射箭技能，远不及皇考矣。”
女真部族最初本来就是游猎民族，骑射技能是游猎民族的特点。
康熙皇帝在继承和发扬这一传统的基础上，无论对自己还是对自己的众多儿子，要求都很是严格。
每次木兰围猎，随军出征，康熙皇帝都要带着众多儿子一起，这无不包含有康熙皇帝锻炼皇子们的骑射技能和身体体魄的意思在里面。
当时的四皇子胤禛若是精于骑射的人，在多次秋狝与从征的活动中，不可能没有关于他这方面的名声的记载，而不致于到了登基为皇帝的不惑之年，骑射技能依然一般般。
由此可以推断，雍正皇帝青壮年时期，骑射技能一般般，身体素质也一般般，性格也属于那种沉默寡言，冷静思考的类型。登基之后，雍正皇帝由于面临着八王爷等人的朝堂斗争以及康熙晚期遗留下来的种种社会积弊，不得不把全副精力投入到朝堂事务中去，“自朝至夕，凝坐殿室，披览各处章奏，目不停视，手不停批，训谕数人，日不下千百言”。
他自认为比父亲康熙皇帝还要勤政，实际上也是这样做的，可以说是一个十足的工作狂，为此他还进行过自我评价：“自古帝王，未有如我皇考还勤政者。即皇考之勤，亦无自朝至暮办事之理。”
雍正皇帝工作狂到什么地步？
在位13年的时间里，一共有四万多件奏折上写上批语，还批阅了近二十万件的部本、通本，累积写下1000多万字，平均一年76万字，写字之多堪比专业写文章或者小说的作家、小说家。
除此之外，他还要召开朝会，召见王公大臣，处理军国大事，咨询社会民生。无论军务、税收、粮食产量、民间生活水平、科考等等，几乎事事过问。
当然，雍正皇帝之所以如此勤奋，与他个人的经历和养成的性格也有关系。
由于康熙皇帝的赫赫威名，他认为自己很难超越父亲。
于是他自认为事事不及父亲。要想成为一位好皇帝，只能亲身阅历以洞悉下面民情。
于是他“为世道人心长久之计”，日日夜夜宵旰忧勤，严抓“臣下之结党怀奸，夤缘猜忌，欺罔蒙蔽，阳奉阴违，假公济私”等恶劣习性，使得社会环境为之一清。
一个人若整日埋在这样繁重的工作中，日久天长，健康必然要受到损伤，而且是不可逆转的损伤。雍正四年，雍正皇帝还未满50岁，他就对身边的人说自己的精力不足：“皇考圣体康强，如天行之常健，春秋已高，犹不减壮盛之时，而朕之精力又不及皇考矣。”
雍正皇帝就像一匹励精图强，却逐渐衰弱的老马，奋力地拉着康熙皇帝给他留下的这辆沉重且庞大笨重的车，企图将其拉回偏离的正道。
雍正七年底，当八王爷、年羹尧、隆科多等大臣的事情都处理完毕之后，又颁发著名的《大义觉迷录》，稳定思想，稳定人心，当国事家事都趋于稳定，雍正皇帝疲劳、衰弱的身体再也无力支持，一下病倒，这一病不得了，断断续续拖沓了一年。
对于这场大病，《史料丛编》记载了雍正皇帝自己的看法：“朕从去年冬季就感觉到了自己身体的不适，但是因为工作原因而疏忽，未曾留心调整和 *** 自己的身体。自今年(雍正八年)三月以来，朕经常发寒热病，饮食也不如平时的胃口好，夜间也很难熟睡，稍有风吹草动就被惊醒，如此已经有了两个多月了。五月初四怡亲王病逝，朕亲自为其办理丧事，发抒哀痛之情。过了一天，留心试察，突然感觉身体内从前不适的情况逐渐在消退，现在已经恢复如初了。”
其实事实并不尽如此。
雍正八年五月，雍正皇帝的病情略有好转，结果到了九月，又一度加重病情，直到十月才算平安战胜这场疾病。
这场将近一年的寒热病，差一点要了雍正皇帝的命。
关于雍正皇帝这场病的严重程度，当时最受宠信，也是口风最紧的汉大学士张廷玉在自订年谱中，有过零星记载：“(雍正八年)自春秋，圣躬违和，......并与御医商订方药，间有密旨，则命廷玉独留。”
“十月，圣躬安全。……数月之中，朕躬得以静养调摄者，实赖伊等翊赞之力也。今朕躬已经痊愈，宜加恩赐，以褒良佐，以励臣功。”
对此，张廷玉等大臣认为自己受之有愧，再三对雍正皇帝进行恳辞。
雍正皇帝却说：“你们建立的功勋甚大，而且在疆场汗马建立的功勋之上，朕的意思已经定了，不必再三进行推辞。”
雍正皇帝此次患病的严重，还可从他曾将遗诏的内容透露给大臣这一点得到证明。
雍正十三年雍正皇帝暴毙之后，张廷玉在追述当年情形时说：“大行皇帝因传位大事，亲写密旨。……此旨雍正八年九月曾密示廷玉。”
乾隆皇帝也记载了这件事：“八年六月，圣躬违和，特召臣(指乾隆帝)及庄亲王、和亲王、果亲王、大学士、内大臣数人入见，面谕遗诏大意。”
尽管乾隆皇帝记载的和张廷玉记载的有差别，但是可以肯定的是在这场大病中，雍正皇帝的确向亲信大臣们谈及自己遗诏的事。
从这些史料记载中可以看出，雍正八年雍正皇帝患过的这场大病，肯定差点危及性命。否则，他不会违背自己创立的秘密建储的初衷，将传位这种军国大事透露给大臣们。
而且雍正皇帝也不会因为张廷玉所谓的赞襄朝堂事务“公正无私，慎重周详”就破格进行加恩奖赏，还特意强调张廷玉等大臣所建立的功勋“在疆场汗马建立的功勋之上”并且还三番五次向乾隆皇帝等人交代，务必让张、鄂二人配享太庙。
由此可见，张廷玉等大臣为挽救雍正皇帝的性命而立有特殊功勋。
一个53岁的人患了这样一场大病之后，身体的健康程度肯定越来越差。
若是保养调理得法，还可以多延续几年，若是乱施医治，则很容易出大事故。
而雍正皇帝却正是持后面这种态度，病急乱投医。
雍正十三年八月二十三日子夜，雍正皇帝病逝于圆明园。
张廷玉在《年谱》中记载了与雍正皇帝之死有关的一些情况：“十三年八月 *** ，圣躬偶尔违和，犹听政如常，未尝有间。……至二十三日子时，龙驭上宾矣。”
从这段记述中不难看出，雍正皇帝不是突然病逝的。雍正皇帝在病逝前至少有两天患病的历史。
而雍正皇帝在雍正八年病重后身体状况不佳，这对他的病逝又是一个不容忽视的潜在因素。
一个有这样身体基础且年近六十的人，在“违和”两天之后就死亡并不罕见。
但是胤禛到底是因为什么病而病逝的呢?由于缺乏直接史料，加上乾隆皇帝对此忌讳莫深，我们只能从雍正皇帝病逝前后的一些相关的活动情况进行分析推测。
乾隆皇帝在登基继位之初颁发的一系列谕令，可以给一些启示。
乾隆皇帝在雍正皇帝病逝后三天内，雷厉风行地下令处理了38件大事，其中三分之二以上是与雍正皇帝葬礼直接相关的，比如怎样颁发遗诏，如何确定丧礼礼仪，王公大臣、皇室宗室应如何前来祭奠梓宫等等。
与雍正皇帝丧事无关的仅有12件，而大部分又是新旧朝交替之际必须要处理的一些国家事务，比如尊封皇太后、皇后、如何处理宫廷的妃嫔们，以及对朝堂内外大臣及各个衙门机构提出新的要求等等。
上述诸事，是任何一位嗣位新君都不能掉以轻心的。
因此，乾隆皇帝这样做是无可厚非，也是必须需要处理的事务。
但是，在这12件与丧事无关的事情中，并非全部都是当务之急的国家事务。
其中有2件，是针对宫廷内部情况而发的。
*** 件，雍正十三年八月二十五日，也就是雍正皇帝病逝后第三天发出的谕旨：“.....内监等，国家事务毋许妄行传说，外言亦无得传人内廷，犯者 *** 。”另一件，同一天乾隆皇帝命令都统莽鹄立传下谕旨，驱逐宫廷中的奇人们，《国朝宫史续》记载乾隆皇帝的一段话：“皇考万机余暇，闻外间炉火修炼之说，圣心深知其非，聊欲试观其术，以为游戏消闲之具。因将张太虚、王定乾等数人置于西苑空闲之地，圣心视之与俳优人等耳，未曾听其一言，未曾用其一药，且深知其为市井无赖之徒， *** 造言生事。皇考向朕与亲王面谕者屡矣，今朕将伊等驱出，各回本籍。……捏称在大行皇帝御前一言一字，以及在外招摇惑众，断无不败露之理，......定严行拿究，立即 *** ，决不宽贷。”不准内监宦官们闻风妄行胡说，这件还可以勉强说是乾隆皇帝在处理宫廷事务。
驱赶奇人们这件事，则使人非常困惑不解。宫廷中养一些奇人们并非雍正一朝，几乎历朝历代都有，清朝也有，顺治皇帝、康熙皇帝都有过，何以在雍正皇帝病逝后三天就迫不及待将他们驱逐出宫?
况且清朝对奇人们抓得极严，与其他朝代不一样，清朝宫廷中奇人很难干涉到国家事务。
这不能不使人感到，“内监传闻”和“宫中奇人”与雍正皇帝病逝是不是有一定的关系。
雍正皇帝生前对待宫廷内的奇人们的态度是否如乾隆皇帝所维护的那样“以为游戏消闲之具”，“与俳优人等”呢?答案是否定的。
雍正皇帝在一件自己朱笔写的谕旨中，曾明确要求河东总督田文镜、浙江总督李卫、云南总督鄂尔泰、署川陕总督查郎阿、山西巡抚觉罗石麟和福建巡抚赵国麟为他寻找民间奇人：“可留心访问，有内外科好医生，与深达修养性命之人或奇人，或讲道之儒士、俗家，倘遇缘访得时，必委曲开导，令其乐从方好，不可迫之以势，厚赠以安其家，一面奏闻，一面着人优待送至京城，朕有用处。”
与此同时，雍正皇帝在宫廷中也采取了与奇人们有关的相应活动。
比如文献档案中有记载：“雍正十年二月初三，铸炉作缮房总管王太平传旨，着将仙炉样画些呈览。”“十年二月初十，奉旨照某某束腰仙炉样式铸造。”“十年七月二十五日，造成某某束腰仙炉一件，后又一件。”
这种所谓的仙炉，有可能就是雍正皇帝为了炼制丹药所用的器具。
同时，还有向宫廷中及圆明园运送大量炭、煤、铜等原料的记载。
比如文献档案中记载：“雍正十年正月初三，领催白士秀来说，总管陈九青传南薰殿用炸子煤二千斤，初六要二千斤，初十要五千斤，十一要红铜条二斤，二十要炸子煤一万斤，二十六要白炭一千斤，二十八要红铜条三斤，三十要黄杭细挖丹见方一副。”“二月初二，南薰殿要。系里边用炸子煤三千斤，初五要一万斤，十一要白炭二百斤，十八里边用炸子煤三千斤，二十二要一万斤。”
从上述文献档案内容可以看出，如此大量用煤、炭，并不是用在宫廷内取暖或做饭上，因为这两项用煤炭都有固定份例，并不需要进行另外的单独记录；同时南薰殿(在西华门内)、圆明园头所六所均为僻静之处，并非住所，况且在炎热的夏天也不需要用煤、炭来取暖，因此，不能不想到这些煤、炭是雍正皇帝炼制丹药所需要用的燃料。
此外，雍正皇帝对奇人们的法冠还十分关注，也可以从侧面说明问题。
“十年二月十六日， *** 沧州传旨：著将法冠象牙填巴尔伞木香的、密蜡的、龙油珀的各作些，随簪。钦此。 “作木样呈览。奉旨：具照样准作。但象牙填香法冠中间的梁不好，可在两旁再添二梁，分作三重，再将月牙形法冠并象牙法冠各作几件。再照颁珊瑚九龙法冠样式将龙油珀法冠作几件。”“三月初三做得样子，奉旨准做，花纹往精细里作。”
雍正皇帝所要求的法冠，不仅品种繁多，质地珍贵，而且“花纹往精细里作”。
奇人们如果仅仅只是宫廷中的“俳优”，雍正皇帝大可不必在他们的服饰上如此用心。
由此可以看出，雍正时期，奇人们在宫廷中地位的特殊性。
历朝历代皇帝中，访求奇人，以求长生不老之术者不乏其人。
年老体衰的雍正皇帝豢养、重视奇人，即使不是为了万寿无疆，也至少是为了治病强身这个目的。
奇人们进行推拿，炼制丹药，在某种意义上讲也是古代社会一种 *** *** 。如果对症下药，未必完全无用。
雍正皇帝如此重视奇人，可能是奇人的 *** 对他的疾病起到过一定的作用的结果。
奇人可能有些是医师，但是并不是每个奇人都是医师，何况雍正皇帝的身体状况并不是一般的医师所能处理好的。
加上奇人最擅长的并不是医学，而是化学，这也导致了很多古代皇帝的悲剧性结局。
如果我们把雍正皇帝对奇人们一贯重视的态度，与乾隆皇帝登基继位之初对奇人们采取的果断措施联系起来看，就可以感到，雍正皇帝之死，与长期服用丹药有着很紧密的联系。
至少丹药严重损伤了雍正皇帝的健康。
乾隆皇帝对于宗教一直是比较超脱的，不怎么感冒的，加上他目睹了雍正年间权力斗争的反反复复和残酷性，又从《大义觉迷录》中看到社会流言对自己父亲的众多诽谤，因此在登基继位之初才下达了那两份意味深长的上谕。
正是这两份上谕，为我们了解雍正皇帝的死因提供了线索。
并不是乾隆皇帝阴谋篡位而遮掩雍正皇帝的死因，而是为了保住雍正皇帝的英明名声和为了国家稳定、朝堂稳定才掩盖雍正皇帝的真正死因。
