丁丑的读音-古时的辽国和现在的辽宁有没有关系
丁丑的读音，古时的辽国和现在的辽宁有没有关系？
大多数人都认为现在“辽宁”名字的由来，是因为古代的辽国历史，其实这种观念并不是完全准确，辽宁这一名称的由来源远流长，辽国只是其中的一个较为耀眼的朝代而已，并不代表辽宁就起源于辽国这段历史。
辽宁被用作省名是在1928年东北改旗易帜后，由奉天省改为辽宁省，新中国成立后，最终定名为辽宁。
按照现在官方的解释，“辽宁”二字中的辽字，是指辽河，辽宁的寓意就是“取辽河流域永远安宁之意而得其名”。
这种说法最为权威，以大川大河来命名地区名字的惯例由来已久，即使是现在也有很多地名是以地理因素来命名的，比如河南、河北，山东、山西，湖南、湖北等等，还有黑龙江省干脆就以黑龙江的名字来命名。
辽河作为目前辽宁省内更大的河流，其流域地区更是包含了辽宁大部分地区，因此，说辽宁的名字来源于辽河是最有根据的。
其实，早在辽国之前的春秋战国时期，位于辽宁的战国七雄之一燕国，就在辽宁设置了辽东和辽西两郡，这两个郡的地理区划应该也是以辽河为分界。
秦朝统一天下后，在全国设置36个郡，其中依然存在辽东郡和辽西郡，汉武帝时期，在辽东、辽西两郡外，又增设其他郡。
汉朝灭亡后，政权动荡，北方局势变化多端，尤其辽宁地区的行政建制变迁十分繁杂。
在很多时候，辽东和辽西已经不再成为官方行政区划的名称，但是由于辽河的存在，辽东和辽西已经成为地理上的范畴，就像关中、河西一样，无法取代了。
有人认为辽国和辽宁名字的起源都是跟辽河有关，其实也不尽然。
辽宁在辽国时期，虽然是辽国的辖区，但是并不能因此认定辽宁就是辽国起源的地方，关于契丹族起源于哪里，一直都有争议，学术界主流认为辽国起源于辽河上游，并没有一锤定音。
根据史料可以发现，辽国主要兴起于现在的内蒙古赤峰地区，虽然在一定历史时期赤峰也是辽宁的辖区，但是却远离辽河。
另一方面，辽国的主体民族契丹族是一个典型的游牧民族，而古代时候的辽河流域是沟壑纵横，水系繁杂，并不适合大规模游牧，比如后来崛起的后金，严格意义上来说则是渔猎民族。
如果这样的话，辽国人又为何要和辽河硬扯上关系呢？
其实，辽宁寓意“辽河流域永远安宁”的说法虽然是权威官方说法，但是并不是唯一的，还有另外一种说法也很有说服力，那就是“天辽地宁”的说法。
“辽”字本身就有辽阔的意思，如果这样解释的话，似乎与辽国的“辽”还有一定相通之处。
辽国是契丹人建立的，其实并不是什么时候都称辽，最开始的时候对外都以契丹相称，在公元907年耶律阿保机成为契丹部落联盟首领，在916年开始建国号为“契丹”，定都在上京临潢府（今天内蒙古赤峰）。
等到公元947年，辽太宗耶律德光率军南下击败后唐，攻占了后唐都城开封，耶律德光在开封登基称帝，改国号为“大辽”。
如果辽国名字的起源是辽河的话，在没有南下的时候就应该称国号为“辽”，而不是等到入主中原的时候，距离辽河已经很远的情况下，再定国号为“辽”。
有人曾经查找关于契丹政权的国号时，发现一个特别有意思的事情，那就是契丹政权时而改国号为“大契丹”，时而又改回“辽”，两个国号摇摆不定。
我想这是跟契丹政权的定位有关，在草原的时候就是契丹，等到想要染指中原，建立更大规模政权的时候就称辽。
契丹是对契丹族为主体的民族政权称呼，而“辽”是以契丹族为主体的政权，控制更多的民族，占领更多地盘的称呼。
从这里我们能够看到，“辽国”中的，更多的是辽阔的意思，想要容纳更多的地盘，统治更多的人口，自然是“辽阔”了。
不可能是契丹政权入主中原的时候想念辽河，所以定国号为辽，退守草原的时候，就叫跟辽河没有关系的契丹。
当然，关于辽国的国号问题，历来争议颇多，因为契丹语和契丹民族的消亡，这个政权只留下了更多的历史尘埃。
关于辽国名称的由来，其实金国的解释也有一定的权威。
金国的开国皇帝完颜阿骨打在圣谕中解释为何女真族要定“金”为国号时，写道：辽以镔铁为号，取其坚也。镔铁虽坚，终亦变坏，惟金不变不坏。
在在这里面，辽又有了一个新的含义，那就是铁的意思，完颜阿骨打认为契丹之所以叫辽，其实就是钢铁的意思，寓意契丹人坚不可摧，为了打败契丹人，女真定国号为金，铁虽然坚固，但是终有生锈不经使的一天，只有金子不会变坏。
看看人完颜阿骨打这个思想觉悟还是挺高的！
在辽金宋争霸战争中，铁似乎已经成为决定战争胜负的关键性金属，产铁量越高，意味着能够应用于战争的铁越多。
当时的铁除了大量应用于武器制造外，在防具的打造上更是占有极大的比重，唐宋时期大量流行的锁子甲，主要材质就是铁。
当然，最让敌人闻风丧胆的当属金国铁浮屠，所谓的铁浮屠就是重装骑兵，通过铁甲把人和马一块武装起来，能够冲破大多数的步兵防线。
可以说，宋代时期北方游牧民族能够崛起，给中原农耕政权带来极大的冲击，不仅是因为有骑兵，从战国到宋代之前，北方游牧民族从来都不缺乏骑兵，为何在宋代时期，游牧民族开始吊打中原，以铁具装备的重装骑兵自然是扮演了一个很重要的角色。
再来看辽宁，自古以来就是铁资源丰富的地区，即使是现在，辽宁依然是全国铁矿储量最多的省份，2009年辽宁本溪发现的特大型铁矿，为目前亚洲发现的储量更大的铁矿。
除了本溪之外，在辽宁其他部分也有很多铁矿，由此来说，辽代时期，拥有丰富铁矿资源的地区，可能与辽国有着一定的联系。
可以说，辽宁名字的由来，历史悠久而深远，与历史上的辽国也可能存在某种意义上的关联，希望随着更多辽朝历史的发掘，会寻找出更有价值的信息。
丁字组什么词？
丁的组词 ：园丁、补丁、丁零、丁宁、家丁、丁坝、添丁、零丁、人丁、丙丁、丁艰、门丁、兵丁、丁税、抽丁、丁部、中丁、丁四、地丁、芦丁、肉丁、丁亥、丁丑、半丁、新丁、天丁、男丁、二丁、貂丁。
一、丁的拼音：dīng
二、丁的部首：一
三、丁的释义
1、天干的第四位。现常用来表示顺序的第四。
2、人口：人～。～ 口。
3、指成年男子或从事某种劳动的人：壮～。园～。
4、遭遇；碰到：～忧。
5、蔬菜、肉类等 切成的小方块：肉～。黄瓜～。
扩展资料
一、园丁 [ yuán dīng ]
1、从事园艺的工人。
2、比喻教师。
文学作品示例：柳仲甫 《园丁之歌》：“好花要靠园丁育。”
二、补丁 [ bǔ ding ]
补在破损的衣服或其他物品上面的东西：打～。～摞～。
文学作品示例：吴组缃 《山洪》一：“晾着满是补丁的衣裤和小孩的尿布。”
三、丁零 [ dīng líng ]
形容 *** 或小的金属物体的撞击声：铜铃～～地响。
文学作品示例：赵树理 《登记》：“有一个明晃晃的小东西从她衣裳口袋里溜出来，丁零一声掉到地下。”
四、丁宁
[ dīng níng ]
反复地嘱咐.
文学作品示例：元 张寿卿 《红梨花》第二折：“我对着这烛底花前说丁宁。”
五、家丁 [ jiā dīng ]
旧时大地主或官僚家里雇来保护自己并供差使的仆役。
文学作品示例：清代李伯元《文明小史》第五七回：“住的日久了，一班老奸巨猾的幕府，阴险狠毒的家丁，看出了他的本心，渐渐地把声色货利去引诱他。”
用普通话读古诗？
问题：既然古人说的不是现代普通话，为什么古诗词用今天的普通话读起来依然押韵呢？
.......
前言这个问题问的是押韵，首先，古诗是一种押韵的文体。除了个别现代诗以外，诗都是押韵的。但是有不少古诗今天读起来却不押韵。
一、那些不押韵的古诗词上学的时候，最奇怪的就是苏轼《念奴娇赤壁》，为什么读起来不押韵呢？
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。还有岳飞的《满江红》：
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。其实这些词都是押韵的，例如满江红这个词牌有仄韵、平韵两体，岳飞的《满江红》也是入声韵，在词林正韵中，押韵【第十八部】歇、烈、月、切、雪、灭、缺、血、阙。
读起来怪怪的还有：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。敕勒歌是翻译过来的汉语，其发音当然也是押韵的。敕勒歌是一首换韵的古诗，当时的诗歌是以口语押韵，后来的人依据口音编制了韵书，这首诗前半首押“马”韵，后半首押“阳”韵。
二、为什么古诗词用今天的普通话读起来依然押韵呢？为什么古诗今天读起来大部分是押韵的，这就要感谢那些编制韵书的人了，自从隋朝人（早一点的魏晋时期也有一些影响不大的韵书）制定了比较完备的韵书以后，诗人作诗一直延续着使用韵书的传统。
特别是科举考试以官方的韵书为标准，考诗赋的时候，押韵和平仄都要依照韵书，否则被称之为落韵，例如这首唐朝钱起的试帖诗，通篇押韵九青：
湘灵鼓瑟
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。其实是诗韵的发音与生活中发音有很大不同的清朝，考试的时候依然如此，下面是一首五言八韵16句的试帖诗，如《阴阴夏木啭黄鹂》（李惺，嘉庆丁丑翰林）
长夏千章木，浓阴百啭鹂； 双襟黄似绣，一带绿成帷；
叶暗伫踪久，枝高送响迟； 舌尖风剪剪，身外雨丝丝；
坐宛遮云母，歌能斗雪儿； 好音难自閟，炎景不曾知；
杨柳三义路，樱桃四月时； 幽情烦鼓吹，写出画中诗。
第十句，歌能斗雪儿，儿，普通话发er，有的方言发ni、yi，就是近似于古音的发音。倒数第二句，幽情烦鼓吹，吹，这里是仄声，与今天的一声也不同，这也是用的古韵书的发音。
其他的字我们读起来都是比较符合今天的 普通话了。
结语我们今天读诗依旧押韵，是因为我们的传统一直没有被割裂， 我们中华民族有着强大的民族自信，能够折服和融合外来文化。所以历朝历代的诗歌所用的韵书经过多次改变，没有脱离传统的音韵 *** ，一直传到了今天，切韵、唐韵、宋朝广韵、平水韵、清朝佩文诗韵.......
@老街味道
真的养过龙吗？
夏帝孔甲帝得到雌雄二龙，刘姓有历史记录的最早的祖先刘累曾学养龙于“豢龙氏”。孔甲帝就命刘累养龙，因刘累养龙有功，孔甲赐他“御龙氏”，后来有一条龙死了，刘累将其制成肉羹献给孔甲帝，孔甲因之味美，命令刘累再献，刘累因惧怕龙死之事暴露，,遂迁到中岳嵩山南侧的尧山(大龙山，又名石人山)东麓，河南鲁山县昭平湖地区(今河南鲁山)。这就是刘氏的老祖宗。
刘累养龙的《竹书纪年》、《左传》、《史记》中均有记载。那么夏朝真的养过龙吗？
龙，是中华民族的图腾，发展到后来时是多种动物的 *** 体，角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，是幻想中的一种神兽。
到了现代我们知道，龙是不可能存在的，那么这个古代的传说又是原子哪里呢？
有学者认为远古时期的龙很有可能是“马”。骨甲骨文里的龙字
马是在4000年前被人类驯服，而我们的夏朝也正好在这个时间段。我们今天能发现的可以破解的最早的文字是甲骨文，而在甲骨文里 的龙字就像一匹奔腾的骏马。
*** 驯服是人类历史上具有划时代意义的事件无异于蒸汽机车对现代人生活的改变。人类可以摆脱双脚的束缚，扩大自己的活动范围，对于那时的人们来说无异于“腾云驾雾”。甲骨文的出现于夏400多年后的商代，而夏朝是没有文字的，这就可能出现两种版本的马，民间想象中的“龙”，和贵族能流传下来的“马”。
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详细分析如下：此命五行土旺；五行缺水；日主天干为火 (同类为：火木；异类为：金水土)用神分析：〖同类得分〗：火2.23，木1.25，共计3.48分；〖异类得分〗：金1.87，水0.60，土2.90，共计5.37分；〖差〗：-1.89分；〖综合旺衰得分〗：-1.89分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。
