紫薇斗数看流年运势-代表姻缘的星星
紫薇斗数看流年运势，代表姻缘的星星？
紫微斗数中有三颗桃花星，其中红鸾和天喜两颗星星，是关系到爱情、婚姻、感情的星曜。
红鸾星属 *** （癸水），主婚姻；天喜星属阳水（壬水），主缘订、喜庆及生养。
他们永远相对，所以这两颗星星主导的事，也互相影响着。在以前里，当流年的行运来到红鸾星所在的宫位时，往往就是婚娶的更佳时期，也就是众所周知的“红鸾星动”的年份。
什么叫天姚星？
1．天姚星属 *** ，化气为破败，主桃花、风流。 2．天姚星坐命，多疑、貌美，不甘寂寞，思想早熟，感情丰富，多才多艺，注重服饰外表的装扮，有独特的风格。聪明伶俐，有幽默感，人缘好，喜交际应酬，易受异性青睐，有艺术的天分。天姚星入庙为风雅，有艳福、有才艺，受异性喜爱，富贵，居亥宫则有学识；陷地过于多情，多疑离善，旁门左道，易耽于酒色。遇恶星则倾家荡产，易因色而犯刑。大、小限或流年逢之，不用媒妁、招手成婚，宜防水厄、重婚。天姚星在卯、酉、戌、亥四宫位为入庙，在申、子、辰、寅、巳、午六宫位为平，在丑、未二宫位为陷地。天姚星入庙，再会吉星，反而超凡脱俗，利于从事艺术、造型、设计类的工作。 3．天姚为桃花星，变异性大，难以捉摸，机灵慧黠，心思多，桃花结缘快。大胆开明，纵情忘我，敢作敢为，具有创造力，适合多彩多姿的行业。唯欠稳定性，多不能持久。 4．天姚星以自己独特的气质，与异性相互吸引，并自我沉醉，希望有异性肯定自己，但这或许只是短暂的水中月。 5．天姚星坐命身宫的人，可将才华轻松地展现在工作中，事业常与异性有关，如演艺、娱乐、服饰业。 6．天姚星与紫微星同坐于子、午、卯、酉四败之地，为“桃花犯主”，主风流，应防血难。天姚星与右弼星同宫，爱情路上纠葛不清。天姚星遇红鸾、天喜、咸池、沐浴等桃花星，应特别留意色字头上一把刀，否则，必有先乐后苦之灾。 7．天姚星的三合宫位逢贪狼、廉贞、沐浴星，主少年夭折。天姚星与擎羊星同宫，也宜防夭折。 8．天姚星与四煞、化忌星同宫，常因 *** 、酒食而招失败，或为异性困扰。 9．天姚星喜在迁移宫，出外得贵人相助。天姚星不喜在福德宫，身心忙碌，有感情困。
什么是天福星？
一、天福是什么意思
天福星为紫微斗数星曜之一，按其重要程度划分，属于丙级星。五行属阳土，为福德之星，主福寿、名利，福份为天赐自得，可增加人的通达和地位，且一生很会享乐，有侥幸的运气。
二、紫微斗数天福星的作用
主爵禄福厚的天福星，象征着吉祥如意又带点福气，所以不论在哪一宫都很不错，而厚道的它，固然性子急躁，却是外缓内急的躁，一旦惹上麻烦就会见风转舵的那种聪明人，所以纵然爱管闲事，也能安然置身事外，这些都是由于福气凌人之故。另外，大运、流年碰到它，不只贵人运旺，还能升官进财。
天福星可以理解为“天生的福气”，所以最宜落入福德宫，表示一生多享受，内心安乐。如果天福星坐入命宫，能增强一个人的福气，但同样会使人变得懒惰，这便是我们常说的“懒人多福”。
三、紫微斗数天福星的特点
优点：热心服务又敦亲睦邻，爱心广且乐于助人，戮力尽心而得事顺利，牺牲小我也能满足常乐。
缺点：好管闲事常惹麻烦，个性急躁容易得罪他人，思虑欠周全因而容易吃亏，事事顺遂易好逸恶劳。
四、天福星的星曜组合
天福星喜会吉星，主福厚富贵高寿，衣食无缺，一生无安逸，出身富贵之家，一生得贵人助，逢凶化吉；早婚，夫妻谐老，一生名利双收。
因天福星为天同星之辅星，与天同星同度最吉，主福寿双全；与天同星同守于福德宫，亦主有福享。
天福星与天寿星同宫可增吉，主有福寿。
天福星加会左辅星、右弼星，喜助人，好交友；加会文昌星、文曲星，乐观，好享受；加会天魁星、天钺星，乐于助人，受人欣赏；加会禄、权、科，受人欢迎，名利佳。
天福星加会火星、铃星、擎羊星、陀罗星、天空星、地劫星，性子急，多管闲事。
流年风流彩杖的寓意？
是命格中的一个术语。先说说什么是命格：也就是是推测个人未来命运的学问。命理师以各式各样的天文（包含出生年月日的纪年法）、地理（包含节气气象）、人文（包含人生活周边自然与不自然的一切）等特征，来推论人的性格特性与各项运势。
三合派紫微斗数的「风流彩杖格」，就是贪狼星在命宫，且「擎羊星或陀罗星」也在命宫，就叫做风流彩杖格。而风流彩杖格的人，大多数的解释是：容易因为桃花问题而又官司纠纷，但如果命宫有火星或铃星或空劫，则会化解。
再进一步解释下什么是「风流彩杖」？
我想「风流」应该该就不需要解释了，而「彩杖」，则是中国宋朝以前就有的一种彩雕的小杖，作用是相传在「立春」之日，而由官员带领下，手持彩杖一边打春牛，一边向春牛抛洒五谷等农作物，以祈求整年丰收，所以有些地方也称「立春」为「打春」。（有的地方是使用泥塑的牛，不是打真的牛）
所以，「风流彩杖」听起来好像很好听，但其实是借用「受官员杖责」的意境，来表达：如果风流，就会受到责罚。
如何才能学好周易？
学好《周易》的一个最重要的 *** 就是理论联系实际。因为学习《周易》的目的是为了指导我们的人生，这就离不开我们的实际生活。至于，学到什么样的程度，才叫学好《周易》呢，从我的认识来看，只要进入了《周易》的大门，就算学好《周易》了。因为，我学习研究《周易》20几年了，自我感觉，还在《周易》的门外徘徊。
《周易》可以从象、数、理、占来进行划分了学习。《周易》中象、数、理、占四者为一体。从学习《周易》来说，是不可分割，比如，不能把《周易》的象与数抛弃，单独学其理，也不可以将其理不顾，而单独学其占。
对于学习《周易》，我想借用名著《三国演义》诸葛亮的一句话“左议立谈自以为无人可及者，临危应变而百无一能者，比比皆是。”很多人单独只学所谓的《周易》之理，可以说滔滔不绝，且不说是否对实际人生产生有益的指导，就从脱离象、数、占来说，对《周易》之理诠释也难脱“望文生义”之嫌。
很多人说到《周易》的占，认为就是六爻、奇门、六壬等的预测术，其实也是有区别的。“两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶”，所以说，《周易》本身是从八卦推演事物的发展来确定事物的吉凶的。而建立在《周易》与五行基础上的预测术，定吉凶的根本是五行的生克制化。所以说，学习《周易》的占，是学习用八卦去推演事物的发展。
在象、数、理、占四位一体的学习《周易》，如何与实际相结合呢？《周易》的占就是其与实际相结合的手段之一。
