紫薇斗数田宅宫空的-最难打的是哪个国家
紫薇斗数田宅宫空的，最难打的是哪个国家？
“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制 *** ，执敲扑而鞭笞天下，威震四海”———
大秦铁骑，仅用10年时间，摧枯拉朽般前前后后灭掉了六国：
公元前230～前229年，灭“韩国”。〔十七年，内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。〕
公元前229年～前228年，灭“赵国”。〔十八年，大兴兵攻赵，王翦将上地，下井陉，端和将河内，羌瘣伐赵，端和围邯郸城。十九年，王翦、羌瘣尽定取赵地东阳，得赵王。〕
公元前226年，灭“燕国”。〔二十一年，破燕太子军，取燕蓟城，得太子丹之首。燕王东收辽东而王之。〕
公元前225年，灭“魏国”。〔二十二年，王贲攻魏，引河沟灌大梁，大梁城破，其王请降，尽收其地。〕
公元前224年～前223年，灭“楚国”。〔二十三年，秦王复召王翦，取陈以南至平舆，虏荆王。二十四年，破荆军，昌平君死，項燕遂 *** 。〕
公元前222年，彻底剿灭“燕、赵”残余势力。〔二十五年，使王贲将，攻燕辽东，得燕王喜。还攻代，虏代王嘉。〕
公元前221年，灭“齐国”。〔二十六年，秦使将军王贲从燕南攻齐，得齐王建。〕
看得出秦灭六国的宗旨为“远交近攻，逐个击破，先平北方，后定南方，终灭齐国”。
“射人先射马，擒贼先擒王”，本应是先拣最强的打趴下，弱者自然望风而降。
而反其道行之，独独最后灭掉“齐国”是有原因的：
一则，地理位置。
二则，齐国的强大。
等到五国都灭了之后，一统天下将是大势所趋，再怎么强大的齐国也犹如“螳臂挡车、自取灭亡”。
对“齐”形成合围之势，以达“不战而胜”的目的，堪称“不战而屈人之兵，善之善者也！”“以最小的成本获取更大的利益”，实则是“齐国最难打”！
四德指的是什么？
【四德】(一)指大涅盘的果德︰即常、乐、我、净等四德。又称
涅盘四德
。语出《大涅盘经》卷二。‘常’，常住之谓。指大涅盘中，超越时空，无生灭转变之果德。‘乐’，安乐之谓。指大涅盘中，绝生 *** 迫之患累而无为安乐之果德。‘我’，真我之谓。指离妄执之我，而得八大自在之真我之果德。‘净’，清净之谓。指离惑业之垢秽，而湛然清净之果德。远离凡夫外道的四颠倒及二乘的四颠倒，才能证此涅盘四德。因此，《大涅盘经》卷二云（大正12·377b）︰‘苦者计乐，乐者计苦，是颠倒法。无常计常，常计无常，是颠倒法。无我计我，我计无我，是颠倒法。不净计净，净计不净，是颠倒法。有如是等四颠倒法。（中略）若欲远离四颠倒者，应知如是常乐我净
。’关于此‘常乐我净’四德与大涅盘本有果体的法身、般若、解脱三德的关系，若据天台家之意，有通别二途。依《摩诃止观
》卷三之一所说，‘通’时，如称法身四德等，法身、般若、解脱各有常乐我净；‘别’时，系由转五阴等而将法身配常乐等。《法华玄义》卷四说菩萨断无明，显中道佛性，故亦具常乐我净四德。《观经疏妙宗钞》卷一说修得之四德与本有之四德二义齐等，方是遮那身土之相。(二)指转轮圣王
的四种福德︰即大富、端正姝好、无疾病、长寿。又称轮王四德
。语出《楼炭经》卷二。大富，谓转轮王拥有无数珍宝、田宅、奴婢、珠玉、象马、工巧众等，富甲天下，无有匹敌者。端正姝好，谓转轮王颜貌端正姝好，天下无双。无疾病，谓转轮王其身自在，寒暑不侵，诸所饮食，愉快享乐，百病不生。长寿，谓转轮王常安稳长寿。(三)指尘德、财物德、圣法德、解脱德︰据澄观《华严经疏钞》卷六十所述，尘德，谓五尘境，美丽无比。财物德，谓七宝无不珍奇。圣法德，谓三藏圣法无不齐备。解脱德，谓人人皆具解脱分，善得解脱者实繁广故。此外，《翻译名义集》卷三说具财宝、妙五欲、饶多闻、丰解脱等舍卫四德。(四)指善法（dharma）、智慧（jn~a^na）、离欲（vaira^gya）、自在（ais/varya）︰为数论外道所说。又称四有。善法者，如《金七十论》卷上云（大正54·1 *** c）︰‘夜摩尼，尼夜摩。夜摩尼者有五︰一者无嗔恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五者不放逸。尼夜摩亦五︰(一)不杀，(二)不盗，(三)实语，(四)梵行，(五)无谄曲。十种所成就，是故名为法。’智慧者，智有二种，一是外智，二为内智。外智谓六皮陀分，即︰(1)式叉论，(2) 毗伽罗论，(3)劫波论，(4)树提论，(5)阐陀论，(6)尼禄多论。内智谓三德及我。由外智得世间，内智得解脱。离欲者，离欲有二种，一外，二内。外者于诸财物，已见三时苦恼，谓觅时、守时、失时。又见相着杀害二种过失。因此见故离欲出家，如是离欲未得解脱，此离欲因外智得成。内离欲者，已识人与三德异故求出家，先得内智，次得离欲，因此离欲故得解脱。自在者，自在有八种︰一者微细极邻虚，二者轻妙极心神，三者遍满极虚空，四者至得如所意得，五者三世间之本主，一切处胜他故，六者随欲尘
一时能用，七者不系属他，能令三世间众生随我运役，八者随意住，谓随时随处随心得住。又据该论卷中所说，成就如上四德有三途，即︰(1)因善成就，如迦毗罗仙人由空化生时自然有四德。(2)自性成就，如梵王四子生时，已具足四德之自性身。十六岁时，不藉加行，四德自然显现。(3)变易得，师身名变易，因师身故，弟子恭敬亲近听闻得智慧，因智慧得离欲，因离欲得法，因善法得八自在。王翦出征为什么要和秦王要很多奖赏？
要说王翦比白起高明的地方就在于，王翦比白起更“贪心”，汉朝一统和刘邦打天下的人都落的“狡兔死，走狗烹。”只有萧何躲过去了也是因为“贪心”。而且这也是白起为何最后被逼“ *** ”而王氏祖孙三代贵为秦国大将。
大家好我是 *** 人与墨客（历史原创领域），期待各位志同道合的朋友关注！近期多为回答秦史喜欢的朋友可以来关注！
一、王翦为何这么“贪心”
强大的秦国在战国已经算是无敌的了，在攻打楚国时始皇帝问王翦需要多少兵马，王翦说要60万，又问李信。
李信说我要20万就够。身为统治者肯定希望消耗少的攻下楚国，而且当时王翦年纪过大，嬴政认为王翦太过保守。于是就派李信、蒙武带兵20万攻打楚国。
战争刚开始秦国大胜，可是身为主将的李信没有乘胜追击而是拐了回来，最后蒙武不得不退。而就在这时遭到楚军偷袭大败！
其实李信大败不无原因，那就是后方出了问题，秦国丞相昌平君叛变了！话说昌平君的叛变不无原因，因为昌平君就是楚国公子。
（昌平君叛变或许王翦早都有预感）。
最后嬴政不得不重新请王翦出山！所以就给了王翦“贪”的条件。
二、王翦有多贪心
嬴政要王翦出山，王翦的条件是1、要我出兵我要60万兵马 2、指挥权只能是我一个人的 3、我要良田万顷豪华宅邸。行我就出兵，不行就算了。嬴政也是十分急切，全部都答应了。
三、王翦比白起厉害
话说白起是怎么死的，秦昭襄王时期因为攻打赵国意见和白起不同，白起被秦昭襄王赶回家了。历史就是那么相似，白起被赶回家，秦王派出去的大将也被敌国大败。就这样昭襄王就又找到白起请他出山。白起装病不去，最后被罢免， *** 身死。
王翦聪明就聪明在，懂得揣测帝王之术，毕竟白起是个例子。
昌平君叛变，自己带60万要是在叛变秦国就完了！嬴政能放心吗？他的“贪婪”让嬴政放心了，要是自己出兵后方馋臣在嬴政身边说些啥自己一家子就完了！其实王翦也不必担心，因为白起是一人，而嬴政用的是王氏祖孙三代，所以一定不会杀他！
对于王翦的“贪财”就到这里了。
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宋朝真的存在八十万禁军吗？
谢谢邀请。
关于北宋的八十万禁军，首先肯定的说基本是符合的。
“(宋太祖赵匡胤)开宝之籍,总三十七万八千,而禁军马步十九万三千;(宋太宗赵炅)至道之籍,总六十六万六千,而禁军马步三十五万八千;(宋真宗赵恒)天禧之籍,总九十一万二千,而禁军马步四十三万二千;(宋仁宗赵祯)庆历之籍,总一百二十五万九千,而禁军马步八十二万六千。”--《宋史·兵志》
至仁宗时，禁军数量已经超过问题中提到的八十万。至靖康之耻尚有三世皇帝，军队数量想必有增无减。
一般来说军队贵在精锐而非数量，如此庞大的军队从何而来呢？
首先，北宋的禁军并非保卫皇帝的禁卫军。
北宋军队分为禁军和厢军。禁军是中央军队，部署上一般驻京师开封，一般驻地方，北宋前期平定天下的军队以及常年与西夏作战的西北军都属于禁军序列。属于常备正规军，某种程度而等同于今天的所有野战部队，而非内卫。因此其规模庞大是可以想象的。厢军则为宋代驻州之镇兵。名为常备军，实是各州府和某些中央机构的杂兵。主要来自招募，受州府和某些中央机关统管，总隶于侍卫马罕司、侍卫步车司。一般无训练、作战任务。统兵官与禁军同，但地位，待遇较禁军为低。
其二，首都开封的地缘格局。
历朝历代长命王朝的首都多半出自安全方面的考虑而非经济。
而开封自梁太祖朱温在汴京建都之后历时半个多世纪，战乱年代中原王朝选择咄咄逼人的攻势时，开封“天下之要会”，汴水河渠连接江淮等地，经济富庶，宋初的十万精锐禁军补给得益于开封发达的漕运，也是宋太祖得国之根本，然而基本完成统一之后的局面则另当别论。然而缺乏军事上的险要导致难以御外，必须常驻数十万大军以代替山河之险，直接导致了军队数量的攀升，然而，掘开黄河大堤就能让八十万禁军集体游泳。
当年赵光义顾忌自身在开封庞大的势力基础而提出“江山在德不在险”理论联合众大臣让宋太祖不得另寻蹊径，空留下一句“晋王所言虽善，然百年之后，民力殆矣。”的感叹，不久便死于“烛光斧影”的千古谜团之下。
其三，军队规模的不断扩大。
一方面，小规模 *** 不断，如同《水浒传》中描绘的世界一样，无名山头许多都有强人落草。这势必引起官家注意，多次面诏告州、县，选拔精粹男丁充人禁军。
另一方面，流民大量涌入军队。赵匡胤认为：“不收为兵，则恐为盗。”于是混饭吃的人多了起来。相对于隋唐的府兵制，宋代募兵制中军队的数量和质量需要财政的鼎力支持，上述两者的后果就是两宋“三冗”之首的“冗兵”，成为了国家的更大负担。
“自来天下财货所入，十中 *** 赡军，军可谓多矣，财可谓耗矣。”--富弼《续资治通鉴长篇》
鉴于上述三方面原因，北宋禁军超越80万当无疑问，且看起来也有这个必要。
那么，为何这庞大的禁军都挡不住人口数量尚且不及八十万的北方女真民族呢？
于外部而言，百年承平的背后是此消彼长的战斗力。
一、辽宋为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以世以齿论。--《宋史.檀渊之盟》檀渊之盟后辽宋和平共处，北宋用岁币买来和平的同时用贸易剥削对方，同时也利用契丹族的游牧民族性质摆平北方威胁，辽国靠岁币发工资，也借用幽云十六州实行“ *** ”玩的飞起，双方各取所需。
然而东北女真的崛起很快打破了这一平衡，虽然军队不多，但对于辽国骑兵部队的摧枯拉朽证明了其“过万不可敌”的恐怖战斗力，宋军尚且不如辽军，其溃败亦在情理之中。
于战力而言，军队的腐败已然病入膏肓。
除开前文提到的流民，将犯人发配充军也是当时的惯例，这样一来军队变得鱼龙混杂，有志的热血青年入伍后反觉地位低下，而更多的人则把参军当混饭机会。
数十年教习不精，士气不振。拣兵则点数而已，宣借则重迭妄滥。逃亡已久，而衣粮自如；疲癃无堪，而虚名具数。--南宋陈傅良《历代兵制.宋》
臣近过陕西，体问得诸州军禁旅虽多，训练盖寡。其间至有匠氏、乐工、组绣、书画、机巧，百端名目，多是主帅并以次官员占留手下，或五七百人，或千余人，并不预逐日教阅之数，上下顾避，递相因循。万一缓急寇警，用之御捍，何异驱市人而战!”--北宋赵抃
宋朝军队的情况如今看来属于典型的管理不到位，兵员质量低，而且训练质量不高不说，甚至军官奴役士兵不务正业，中饱私囊。纵然有庞大的军队和充足的武器装备也于事无补。
于社会而言，军人的地位过于低下。
“一云:‘不得杀士大夫及上书言事人。’一云:‘子孙有渝此誓者，天必殛之。’”--陆游《避暑漫抄》
鉴于残唐五代藩镇割据的恐惧，两宋优待士大夫而鄙视行伍，唯一的战神狄青则被言官们中伤到仁宗皇帝都不得不出面保护。低调如卫青，夹着尾巴数十年，最后依然难逃调离京师而被活活吓死在秦州的命运。为了防止士兵逃跑，宋朝还发明了“黥面” *** ，即在士兵脸上刺字，这使当兵的人普遍感觉没有社会地位，被人瞧不起，严重影响了士兵的情绪。
如此，他们何来保家卫国的热情呢？
于军制而言，指挥难度大和将兵协调能力不足。
帝曰：“人生驹过隙尔，不如多积金、市田宅以遗子孙，歌儿 *** 以终天年。君臣之间无所猜嫌，不亦善乎。”守信谢曰：“陛下念及此，所谓生死而肉骨也。”明日，皆称病，乞解兵权，帝从之，皆以散官就第，赏赉甚厚。--《宋史.石守信传》杯酒释兵权
“使京师之兵足以制诸道，则无外乱；合诸道之兵足以制京师，则无内变。内外相制，无偏重之患”-朱弁《曲淆旧闻》
两宋的“兵将分离”制度隔离了指挥权和人事权，同时收回了节度使和大将的兵权，三衙将领用资历浅，易驾驭的人担任，并且经常调动。
虽然降低了武将叛乱的危害，却导致了“将不知兵”的局面，很难打造李云龙 *** 一团那样的队伍。
于国策而言，守内虚外的军事部署先天不足。
“国家若无外忧，必有内患，外忧不过边事，皆可预防。唯奸邪无状，若为内环，深可惧也。帝王用心，常须谨此。”--宋太宗《续资治通鉴长篇》
在赵宋官家看来，大臣篡权和农民 *** 对于政权的威胁远比外敌入侵严重得多，故将重兵屯于内地，边境则采取守势，直至西夏战事开启方有所改观。与辽国点燃战火之后，西北精锐准备开拔往北方，而方腊 *** 打乱了北宋的军事部署，着急用收复燕云十六州这泼天功劳来封王的童贯不得已带着精锐部队先去南方，导致错失了巩固边防的良机丧失，同时西北军的来回折腾也降低了其作战能力。
于庙堂而言，决策的混乱导致幽云十六州得而复失。皇帝念念不忘收回故土是个好事，但这个靠的是硬实力而非投机取巧。燕云纳入辽国已有两百年时间，民众和军队对于辽国的认可度远高于宋金，选择连辽抗金后再图谋收复故土的合理性和正义性远高过背信弃义地在盟友背后捅一刀。
当下次再犯错误借道给蒙古覆灭金国的时候，也就意味着南宋灭亡倒计时的开始，宋官家就从来是个睁眼瞎。
然而即使天时地利都具备了，疲惫的宋军在保家卫国的辽军面前依然是不值一提，北京城下头破血流的宋军不得已求助于金国，后者顺利拿下城池并在劫掠一空之后将燕云十六州“归还”了北宋。
然满朝文武满足于收复故土的虚荣，却忽略了便于民心的收纳和边防的巩固，加之对于辽国降将郭药师的挤兑导致其叛宋降金，直接导致了边防重地的再次沦丧。
于地缘而言，开封是个死局。
西安、咸阳有“关中四塞”，洛阳“东有成皋，西有崤黾，倍河，向伊、雒”，北京则“沧海环其东，太行拥其右，漳、卫襟带于南，居庸锁钥于北”。
开封啥都没有，只有无限的财富和裸奔的城墙。--笔者换句话说，从山海关或雁门关到开封沿路都是开阔平原，金国骑兵一脚油门就到了开封城下，而两条腿的宋军不具备对应的机动和应变能力。
将国之首都暴露在敌军锋镝之下，导致国家的地缘战略空间几乎被彻底压缩，各路援军几乎都来不及做出反应。上述所有因素的综合结局就是“靖康之耻”了，古典中国曾经登峰造极的文化和财富自此毁了一半（另一半亡于崖山），这是中华民族历史上疼彻心扉的一页。
我是专注于别具一格的文史的凉州七里，也可能是全头条当下粉丝最少的黄V，请多多交流，不吝赐教，评论区已经不远了。总之烦请点个赞先，要不再帮我加一个关注吧，反正都已经看到这里来了。
将来房子不值钱了？
将来房子不值钱了，值钱的一定是股权资产。
国家出台“房住不炒”政策，对未来房产一定会有影响，对于值不值钱这只能是个假设。
国家出台“房住不炒，房子是用来住的，不是用来炒的”，其关键所在就是，告送大家房子的价值属性，房子也是商品，房子价格严重超出了价值，泡沫太大，偏离房产 价值太多了，要理性对待，降降温，以免泡沫破灭伤及太多无辜。
假如将来房子不值钱了，值钱的一定是股权资产。因为国家在大力扶持证券市场，证券市场是最容易投资的地方，只要股市有赚钱效应，市场上的钱会持续不断的进入股市。所以，股权就会成为最值钱的。
假如将来房子不值钱了，过去涌入房地产的钱一定会寻找资本增值的渠道。能承接炒房的资金蓄水池也只有股市，证券市场这个大蓄水池，水多了股票价格自然会上涨，股权自然就值钱了。
房地产是资金市，股市也是资金市。房地产和股市就是跷跷板，两大虚拟经济，你上去，我就的下来。二者谁吸金效应强，谁就会进入牛市。
总而言之，假如房子不值钱了，那么值钱的一定是股权资产。
