紫薇斗数中什么是冲-什么感受你还记得么

admin2023-02-26 22:32:5018

紫薇斗数中什么是冲,什么感受你还记得么?

以前的股灾都是发生在牛市的大后期,现在是牛市的刚开始,至少现在不会发生股灾。 凡是老股民都会记得15年6月份的那次大的股灾,很多在牛市翻倍的股票,在牛市结束的短短一个月里就跌去了整个牛市的大部分涨幅,非常的夸张,应为牛市结束的时候,不管是散户还是大机构都在卖出,买入的人很少,就会出现很多小盘股每天都是低开低走,尾盘死死地趴在跌停板上,想跑都跑不掉,很多人都是绝望的看着自己的账户盈利被吐回去。

现在是机构正在大量买入的时候,散户都还没开始大量进场,从金融股可以看出,现在是机构大量入场的时候,就目前来看,机构正在抢散户的 *** ,散户只有一少部分才刚刚入场,大部分还要等一段时间才会进场。

散户一般都非常喜欢做短线,但是往往在牛市来的时候拿不住股票,大多数时候都会把高抛低吸做成高吸低抛,在牛市的时候成本越做越高,直到牛市末期账户上才有一点点盈利,而且散户通常在牛市都是跑不过大盘的,不是他们运气差,是 *** 作不当造成的,因为喜欢做短线的人,买入股票都是盈利一点点就跑,心态不稳定,常常是拿着大牛股卖出的时候都是以为自己抛在了高点上,其实等过一段时间再回头看自己曾经 *** 作过的股票,发现自己卖在了脚背上,然后到处打听哪里有牛股,以为自己只要拿到了大牛股就能骑在牛背山发大财,殊不知下次还是会犯以前一样的错误,只想做短线的人是拿不住牛股的,因为大牛股也有回调的时候,不可能每天都上涨,中途总有回档的时候,做短线的人看着自己的股票已经盈利,这个时候股票回调,心里很难受,股票稍微一跌就有随时想卖出的冲动,很在乎自己账户上的一点点盈利,而那些老股民都知道自己曾经犯的错误,拿着一支股票,盈利了就会长期持有,中途的一点点回调根本就诱惑不了老股民卖出的冲动,因为他们知道每次只是盈利一点点的话,那么错一次,就有可能把几次的盈利都吐回去,因为只要是长期交易,总是会有对有错,只有在做对的时候盈利足够多,才能除去做错亏的钱还能赚钱,所以做长线是 *** 的选择,尤其在牛市的时候,更应该长期持股,一但在牛市做错,就把宝贵的机会浪费了,等熊市来了,很容易把自己做短线的一点点盈利亏回去。

散户大多是在牛市初期仓位很轻,牛市末期反而重仓 *** 作,当牛市走完股灾来临时账户上赢利又不多,大盘随便来个急跌就又亏钱了。但是你要坚持做长线的话,就不存在这样的问题,那是因为你账户上赢利很多,即使大盘回调也不会伤及到你的本金,甚至还有大的盈利,总的来说,做长线是散户 *** 的选择,最安全的选择。

紫薇斗数中什么是冲-什么感受你还记得么

为什么城里面的人都跑到农村去买草木灰呢?

马上就要到端午节了,农村家庭又要为包粽子做准备,先是在集市上购买好粽叶,然后洗干净,再凉干,然后就是准备好糯米,我们这边种田的农民家庭,都习惯性的种植几分田的糯米,用来酿酒或者包粽子,然后就要准备稻草。

稻草的要求

想包出好吃且干净的粽子,稻草很有讲究,端午节的时候,一季稻还没到收割的时间,农民用来包粽子的稻草都是前一年割二季稻时留下来的,问题是现在农村都不养猪养鸡了,稻草没什么价值了,所以农民都习惯性的将稻草烧掉,而一些农民就有远见,想到自己每年都要包粽子,就会准备一些稻草挑回家,还不能让稻草淋雨,不然稻草会腐蚀掉。

关键是现在老鼠也多,将稻草挑回家后,容易遭老鼠 *** ,等到端午节包粽子的时候,很多农民都为没有稻草用而烦恼。

要包出好吃的种子,要质量好的稻草,起码要准备四五捆稻草,其中三捆用来做稻草灰,另外两捆洗干净后用来起过滤作用,最后准备一个箩筐,将洗干净的两捆稻草相对放入箩筐中,把底部垫好,然后再把草木灰剩入箩筐中,最后再把箩筐挂起来,再准备一个大盆用来接水。

然后再准备一些清水,将水淋到草木灰上面,水经过草木灰,再经过稻草过滤,流到水盆里,这就是做粽子的碱水,不过前期的水一般都比较黑,是不能用的,需要过滤好几遍后,水里看不到黑灰,就可以使用了。

最后将洗好的糯米,用盆里接好的碱水浸泡几个小时,这个时候糯米就会慢慢的变黄,最后就可以用来包粽子了。

碱水粽有一种独特的味道

虽然市面上有很多类型的粽子,但是我却喜欢吃原始味道的碱水粽,在我家乡这边都是包碱水粽,有两种型号的碱水粽,给小孩子准备的小粽子,只有拳头那么大,还有给大人准备的大粽子,有四五斤重,要用大火煮一个晚上,最后出锅的碱水粽又香又好吃,当然也可以拌糖吃。

为什么城里人去农村购买稻草灰?

城里人想包粽子,有一定的局限性,其他都不缺,就缺稻草灰,但是稻草灰集市上又没的卖,稻草也没人卖,因为就算别人将劣质稻草烧成灰来卖也看不出来,问题是这样的稻草灰过滤的碱水肯定不太好,所以城里人更愿意花点钱,直接去农村购买,亲自验证了稻草的质量后,再烧成灰,这样才更靠谱。

为什么没钱人还给有钱的主播打赏?

和主播聊天打赏的这些人,他们当中有很多都是工薪阶级和小商小贩。靠着微薄的收入,在直播间挥洒豪情,展示真爱。大多数都是小打小闹寻开心,这其中不泛有打赏打到倾家荡产,妻离子散。更有甚者挪用公款导致锒铛入狱!

当然了,他们绝对不是傻,他们中有的可能是听着舒服,看着高兴一时兴起而为之。但更多的是被主播的音容笑貌所吸引;被主播的言行举止所诱惑,深陷 *** 中虚拟的交际圈不能自拔!

主播即不能和你见面,又给不了你什么承诺,即使承诺了,也不可能实现,她们对你所有的示好都是建立在金钱的基础之上。不要被几句甜言蜜语:“亲爱的,好哥哥,爱你哟,么么哒,给迷住了?”你所看到的主播也只是通过滤镜、美颜、瘦脸、磨皮、尖下巴等处理过的美女。关掉这些,她们未必有自己媳妇好看。

省省你的钱吧,省省你的爱吧。把打赏的钱给老婆孩子买衣服它不漂亮吗?领着家人去休闲看电影它不舒心吗?和家人团聚吃大餐它不香吗………

我奉劝沉迷于主播的这些人,早日回归到现实中来,在现实的人际关系中来获得正能量,实现自己的人生价值!

插在故宫隆宗门匾额上的箭头?

嘉庆帝表示:不准把隆宗门上的箭头拔掉?朕没说过这种话。

*** 次在故宫看到隆宗门匾额上的箭头时,就感觉心里堵得慌,皇宫中,那块带着瑕疵的匾额显得格格不入,而刚开始,其实也不知道上面的小黑点是一支断箭的箭头。

地处乾清门前广场西边的隆宗门,门内北侧就是军机处的值班房,门外正西侧就是故宫的养老院慈宁宫,明清两朝,隆宗门作为内廷与外朝之间的通道,也是紧靠皇帝寝宫的重要禁门,非奏事待旨或者皇帝宣召,就算是王公大臣也不能随便出入。

至于隆宗门上的箭头,如今最普遍的说法是认为是嘉庆时期遗留下来,而主要的依据是《清史稿》的相关记载,后人借此推测出来的。

《清史稿·仁宗本纪》记载:奸人陈爽数十人突入紫禁城,将逼内宫,皇次子用枪殪其一人,王大臣率健锐、火器营兵入,尽捕斩之。

《清史稿·宣宗本纪》记载:嘉庆十八年九月,从幸木兰秋狝,上先还京师,而教匪林清等犯阙之变作,是月,贼入内右门,至养心殿南,欲北窜,上御枪毙二贼,余贼溃散,乱始平。

这些记载说的非常清楚,也就是说嘉庆十八年的九月,当时的嘉庆帝带着宗亲与王公大臣前往木兰进行秋狝,而紫禁城之中防卫松散, *** 分支天理教趁机发动 *** ,买通了宫内的 *** 等人之后,直接攻入紫禁城,当时提前返回尚且还是皇子的旻宁用火枪毙了两个贼匪。

按照相关的历史记载,天理教数十众从东华门进入,一路抵达隆宗门正对的景运门,结果被堵住,另一分支从西华门一路攻入,抵达隆宗门。而隆宗门与景运门,都是隔离内廷与外朝的重要门户,里头就是皇帝与后妃居住的内宫。

天理教众攻破隆宗门一事,让嘉庆帝非常震怒,听闻此事立即回京,而后嘉庆帝下罪己诏,表示紫禁城之变,“酿汉唐宋明未有之事”。

也因为这段记载,有人认为,隆宗门上的断箭就是当年天理教众攻入皇宫的时候所留,嘉庆帝下令去掉了箭杆留下了箭头,以表示警醒。

不过实际上,这种如今看来似乎板上钉钉的说法,其实在清代的相关典籍之中找不到任何直接证明的记载,至于所谓“嘉庆帝下令不准将隆宗门上的断箭拔掉”的说法,也没有任何记录,若当年的嘉庆帝当真有如此下令,绝无可能没有记载。

同时,当年攻入皇宫的天理教 *** 军本身是乔装打扮之后进入的宫城,他们随身所携带的兵器主要是短刀之类,像是长矛、弓箭这样的长兵器是根本无法携带入宫的,自然也不可能在隆宗门上留下断箭。

而原来的国家文史研究馆副馆长吴空先生也曾撰文,认为隆宗门上的断箭出自天理教攻城的可能性极低,他遍访单士元等专家,确认隆宗门断箭一事既不见于史料文献的记载,也没有确凿的相关铁证,只是传闻而已。

上世纪五十年代紫禁城进行清理维修的时候,隆宗门上其实有很多的断箭,门柱、门扉、门额上到处都是,若当年天理教的武力强到这种地步,实在不可思议,再者,清朝皇室也不可能把一个被断箭扎成刺猬的隆宗门留了一百多年,这实在说不过去。

至于隆宗门上的断箭到底是谁留下来的,现在有个新的猜测,那就是逊清皇室自己弄的。

宣统帝溥仪退位之后,清朝内廷之中的王公子弟们将隆宗门的门匾当成靶子练习射箭,而这种说法也得到了很多以往逊清相关人员后裔的证实。当年的溥仪在宫内闲的无聊,常召溥伟、润麟等人入宫陪伴,这些自幼锦衣玉食的纨绔子弟无法无天,在宫里随便射箭,而对着隆宗门也很有可能,毕竟这里距离养心殿很近。

不过,这支断箭未必是溥仪所留,因为溥仪从小就重度近视,当年其迎娶皇后执行射礼的时候都被一群人给拦住,因为大家怕眼神不好的溥仪把未来的皇后给送走。

说白了,隆宗门上的断箭到底是谁留下的,都至今没有任何准确无误的记载与证据,出自嘉庆时期天理教 *** 军之手的说法虽然流传很广,但终究也只是猜测,更别说“当年的嘉庆帝曾经下令不准拔掉隆宗门匾额上箭头”的这种说法,就更没有任何依据了。

水浒传开头写洪太尉释放魔君?

作为四大名著之一的《水浒传》,其中很多人很多事早已是众所周知。108位好汉先是陆续上梁山,而后多次大败朝廷官兵,最后接受朝廷招安,征辽、征方腊等,为国出力,报效朝廷。但是,在本书开头,作者没有直接写梁山好汉的故事,而是写洪太尉误放妖魔之事。

作者为何要以如此玄幻的故事作为开头呢?这样写的意义又是什么呢?

中国有句老话,叫“万事开头难”,意思是做任何事开头都很难。其实,写一本书也是这样,开头怎么写,写什么都很重要,一个好的开头不但能吸引读者,更有利于后面故事的展开,以及点明作者要说的主题。

水浒也是这样,以洪太尉放妖魔的神话、玄幻故事作为开头,也不是无缘无故。个人看来,这样写至少有以下几点意义。

一、明清小说特色。

水浒是一部古典小说,但很多读者总是以科学的态度,甚至研究正史的态度去看待它,认为天降石碣、九天玄女授书宋江、晁盖阴魂缠住史文恭都是不可能的,从而出现了许多阴谋论。实际上,我们多看看明清小说,尤其是历史类的小说,就能发现,书中也有很多神话、玄幻的情节。

当时,很多小说的开头就是神话、玄幻故事。

比如《三国演义》,开头说到不第秀才张角山中采药,遇到南华老仙,授其《太平要术》天书三卷,然后“化阵清风而去”。还写了刘备用狗血等,破了张宝的法术。

比如《说岳全传》,作者开篇就说宋太祖是霹雳大仙,宋徽宗是黄眉大仙。紧接着作者又说到西方极乐世界,女士蝠放臭屁,大鹏鸟一怒啄死女士蝠,女士蝠则投胎为秦桧妻子,而大鹏鸟则转世为岳飞。宋徽宗因为把玉帝写成“王皇犬帝”,玉帝派赤须龙下界夺其江山。

比如《红楼梦》,曹雪芹在 *** 回就说一僧一道,又说灵石要到人间体验,还说了贾宝玉和林黛玉前世是神瑛侍者和绛珠仙草。后来,绛珠仙草为报神瑛侍者的灌溉之恩,决定把一生的泪水还给他。

《隋唐演义》,开头提到邻家老太太看到杨坚“头出双角,满身隐起鳞甲,宛如龙形”,独孤皇后梦到金龙摩天,晋王杨广小名遂叫阿摩;《施公案》,开篇就说施世纶梦到黄雀九只,小猪七个,并因梦破案;《薛刚反唐》中, *** 回就说到秦汉和刁月娥告别樊梨花,回云门山修真,而唐万仞虽然身死多年,却得九天玄女娘娘救活,他也去鸾凤山学道了。

通过这些可以发现,古典小说开头常会有神话玄幻故事,这算得上明清小说的特色。

二、为后 *** 铺垫。

一部大书,开头部分不会是废话,自然有其用意,包括这些玄幻的故事。那么,水浒的洪太尉释放天罡地煞之事,作者是要说什么呢?

紫薇斗数中什么是冲-什么感受你还记得么

这一点,我们看看水浒的故事结构就懂了。

梳理脉络之后会发现,水浒的故事结构是这样的:洪太尉放出天罡地煞星→天罡地煞投胎为好汉(书中没提)→好汉陆续上梁山→对抗朝廷后招安→南征北战到结局。

通过这个结构可知,洪太尉释放天罡地煞星,是引出梁山好汉的重要前提。如果没有洪太尉放出他们,就没有后面梁山好汉的故事。这个故事起到了引子的作用,所以金圣叹在删改水浒时,他只保留前七十一回,并把 *** 回改成楔子。为此,金圣叹还做了一番解释:楔子者,以物出物之谓也。。

瘟疫引出祈禳,祈禳引出天师,天师又引出洪信洪太尉,最后一步步引出三十六天罡和七十二地煞。天罡地煞又引出了什么呢?自然是梁山好汉。

另外,开头部分还为后 *** 了铺垫。

很多读者不喜欢梁山好汉,认为他们中一些人滥杀无辜、作恶多端。其实,这么说不客观,因为作者对他们的好坏忠义已经认定了。

却不是一来天罡星合当出世,二来宋朝必显忠良,三来凑巧遇着洪信。岂不是天数!

明明是妖魔,怎么就成了忠良?作者同样解释了。因为总体来看,好汉们作恶少,立功多。这算是作者目的,他因为要写的好汉,就是从有罪有恶的梁山草寇,到戴罪立功、为国效力的功臣。

那一声响亮过处,只见一道黑气,从 *** 滚将起来,掀塌了半个殿角。那满黑气,直冲到半天里空中,散作百十道金光,望四面八方去了。

这里的“黑气”,就是在说梁山好汉的罪与恶,即魔性;而“金光”,显然是指他们的功与劳,是他们的人性、神性。“半天空”才化为金光,说明到更高峰时才转变,这里的半天里空中,就是对应后面的招安。

从黑气到空中再到金光,就是好汉从落草为寇到招安再到征四寇。仔细一看,这不就是水浒的叙事过程和结局吗?没错,这段话的确暗示了水浒的结局。

这种开头即暗示结局的写作方式,其实很多小说也有。比如《三国演义》,“天下大势,分久必合,合久必分”,就是东汉到三国再到晋的过程;《红楼梦》中,既然绛珠仙草要把毕生眼泪还给神瑛侍者,也是暗示黛玉之死;至于《说岳全传》,对结局说得则更清楚。

还有一点必须要说,那就是 *** 天罡地煞星的石碑。

作者在描述石碑时,用“龙章凤篆,天书符箓”来形容;再看七十一回天降石碣,同样是“龙章凤篆蝌蚪之书”。这说明什么?这其实是说,天降下的带有好汉星号、排名的石碣,其实正是当年 *** 他们的那块石碑。石碣,其本意就是圆顶石碑。

很多读者非要用科学的态度读水浒,认为天上不可能落下石碑,好汉排名一定是宋江所为,甚至还衍生出了梁山派系论、宋江心腹论、宋江打压孙立论等。实际上, *** 回作者就暗示七十一回的石碣了。

所以,我们看水浒时,不要觉得这段故事很简单,甚至觉得是“封建迷信”而直接跳过忽略。

三、点明本书主题。

假设洪太尉不放出天罡地煞星,会怎么样?很简单,天罡地煞星会一直被压在伏魔殿中,无法投胎人间。所以,放出罡煞的罪魁祸首,正是洪太尉。

洪太尉高高在上,天罡地煞在地下。两极化的对比,暗示的是什么?是乱自上作——若没有洪太尉这样的上面人瞎搞,梁山好汉下面人就不会作乱。

这个道理,就和高俅逼林冲落草梁山一样。如果没有高俅这样的奸官佞臣,林冲怎么会上梁山呢?所以,写高俅陷害林冲,就是作者在表明当时黑暗,人们被逼到去当草寇,也是水浒的主题“乱自上作”。

所以,洪太尉放走妖魔,看似只是一个玄幻故事,但实际上意义深远,内涵丰富,细心品读就会发现它包含了作者对好汉的定位、整本书的故事结构以及好汉最后的结局。

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