紫薇斗数之天梁格局-8人结拜什么名字好听
紫薇斗数之天梁格局，8人结拜什么名字好听？
XX结义之血战八方 名字可以从紫薇斗数里的星宿来取。分别有下列。 七杀、破军、廉贞、贪狼、紫微、天府、武曲、天相、太阳、巨门、天机、太阴、天梁、天同 这套应该算比较霸气一点了。
大的方向给你了。你前面可以适当加字。然后统一弄符号。
这一套本来是想和几个兄弟结义用的。后来人都散了。
这个就给你用好了。
北斗七星和南北六星～？
南斗
星名，浔阳郡属南斗分野，庐山在晋当阳郡星子县西北，故称南斗傍。
南斗六星
天府星（南斗 *** 星，天文学称斗一，古名令星），天梁星（南斗第二星，天文学称斗二，古名阴星），天机星（南斗第三星，即斗三，古名善星），天同星（南斗第四星，即斗四，古名福星），天相星（南斗第五星，即斗五，古名印星），七杀星（南斗第六星，即斗六，古名将星）。 即人马座μ、λ、φ、σ、τ、ζ六颗星，它们也组成了一个勺子的形状，勺子最前端的ζ和τ两颗星的连线指向牛郎星，我国古代把这六颗星称为“南斗”，“北斗七星南斗六”，这历来是看星家的口诀。不过南斗六星只有一颗2m星，其它都是3、4m的暗星，所以远不如北斗七星那么一目了然。 北斗七星在大熊座，南斗六星在人马座。紫微星即是我们常叫的北极星，也是帝星。北极星在正北方时，即其通过子午线时，北极星一日通过子午线二次。但真正的北极星是岁差星，移动于恒星之间。所谓岁差星是春分在黄道上每年退行约五十秒之现象，地轴以垂直于黄道之方向为轴，约二万六千年为周期。在天球上，北极插一小圆于黄极之周围，以日月加力于地球赤道肿胀部分之结果为主，与黄道上分定移动之原因相同，此结果依时代而累，距今四千年前，北极在天龙座δ星(右枢)，前二千年在小熊座β星(即帝星，紫微斗数称为紫微星)，今后八千年在天鹅座α星(天津四)，一万二千年则在天琴座α星(织女星)，二万六千年后又回复今日之位置，今后公元2102年，北极星最接近于真正之北极，二者之角距离27"37"。古代圣贤，仰观天上星，将大熊座、小熊座诸星，加以太阳/太阴之位置的变化，用来推算一个人的造化。
南斗六星君
(请网友将南斗六星与南斗六星君区分开) 北斗主死，南斗主生 【解释】 南斗六星君,正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉 *** 王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。 【宫殿所住神仙】 *** 天府宫：司命星君 第二天相宫：司禄星君 第三天梁宫：延寿星君 第四天同宫：益算星君 第五天枢宫：度厄星君 第六天机宫：上生星君
编辑本段相关记载
《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“南斗主生，北斗主死”的说法，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。《上清经》云：南斗六星， *** 天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。 殉星，妖星，义星，仁星，将星，魔星 北斗七星在大熊座，南斗六星在人马座。紫微星即是我们常叫的北极星，也是帝星。北极星在正北方时，即其通过子午线时，北极星一日通过子午线二次。但真正的北极星是岁差星，移动于恒星之间。所谓岁差星是春分在黄道上每年退行约五十秒之现象，地轴以垂直于黄道之方向为轴，约二万六千年为周期。在天球上，北极插一小圆于黄极之周围，以日月加力于地球赤道肿胀部分之结果为主，与黄道上分定移动之原因相同，此结果依时代而累，距今四千年前，北极星在天龙座δ星(右枢)，前二千年在小熊座β星(即帝星，紫微斗数称为紫微星)，今后八千年在天鹅座α星(天津四)，一万二千年则在天琴座α星(织女星)，二万六千年后又回复今日之位置，今后公元2102年，北极星最接近于真正之北极，二者之角距离27"37"。古代圣贤，仰观天上星，将大熊座、小熊座诸星，加以太阳/太阴之位置的变化，用来推算一个人的造化，而能吻合，可见宇宙之中确有某种力量、定律在支配着。难怪爱因斯坦说过:"我的相对论，只是四度空间，要研究六度空间，请到中国去"。
北斗是由天枢、天璇、天玑、 *** 、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、 *** 组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
君臣庆格什么意思？
臣庆会是紫微斗数格局的一种其基本格局为：紫微天相坐辰戌，会文昌文曲；天府独坐巳亥，天机、太阴、天同和天梁夹命；紫微破军，左辅、右弼夹命。注释：君臣庆会，另一说法是与「百官朝拱」相同，即是紫微会「文武百官」(天府、天相、左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、台辅、封诰、龙池、凤阁、三台、八座、恩光、天贵)。天府独坐巳亥，得「机月同梁」夹，「机月同梁」作吏人，亦即是得各大官辅助。古诀：「君臣庆会，才擅经邦。」星曜性质：紫微天相坐辰戌-辰戌代表天罗地网，紫微受困天罗地网，是十二宫中最弱的位置。会文昌文曲使紫微天相有特别好的才学。命宫有紫微星，得天府、天相、左辅、右弼、文昌、文曲、三台、八座、龙池、凤阁、恩光、天贵等吉星在三方四正会合，无煞方合此格，加禄存并吉化更佳。见四煞空劫忌诸恶同宫或加会谓之奴欺主，臣蔽君，反为祸乱，不合此格。紫微为君，府相、左右、昌曲诸星作臣，故为君臣庆会。人命得此格，不大贵即当大富。经云：“君臣庆会，才学经邦”。
什么是福禄星？
福禄寿星是福神、禄星、寿翁的合称，来源于远古的星辰自然崇拜。紫微斗数也有福、禄、寿三星，分别是天同星、太阴星、天梁星，又称“寿星”及“老人星”（寿）。俗话说：“人间福禄寿，天上三吉星。”三星神源自道教的三官神，即天官、地官、水官，其神职是天官赐福、地官赦罪、水官解厄。
什么是北斗九南斗六？
北斗由七颗星组成，因其构图像勺子的形状，所以古人称之为斗。北斗之所以被神话，是因为北斗在星空中的位置十分显要，其位置靠近北极，夜间可以据以判断方向，北斗因为靠近天极，终岁不没，一年四时都看得见，斗柄的方向随着天极的旋转而四时指向不通的方向，因此可以据以判断季节，所以璀璨的北斗七星就行一只悬挂于天极上的巨大指针，指示着方向和季节，所以古人对北斗十分重视，《史记?天官书》就说：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”将北斗视为天帝的车子，天帝乘着北斗之车巡行四方。在汉代纬书中，北斗又被称为“神斗”，并说是黄帝之府，这是因为黄帝是中央之帝，而北斗也居于天穹中央，所以将之与黄帝联系起来，有的纬书中干脆就将黄帝成为北斗神了，说“黄帝名轩辕，北斗神也。”或者说“黄帝名轩，北斗黄神之精。”
由于北斗又被与二十八宿中的南斗对应起来，于是又形成了北斗主死，南斗主生的说法，北斗被古人想象成了面容凶恶的死神形象。
北斗的神格在历史上一直不稳定，唐代《酉阳杂俎》一书中记载了一个故事，说天文学家僧一行曾经为了报答一为老妪的救济之恩，用七个大瓮把北斗神封了起来，唐玄宗发现天上北斗星不见了，接受一行的建议大赦天下，老妪系狱的儿子因此得救。被一行软禁在瓮中的北斗神，是七头猪。可见在唐代人看来，北斗神又是猪的样子。
北斗，大熊座中排成勺形的7颗星。
古人很重视北斗，因为可以利用它来辨方向，定季节。北斗是由天枢、天璇、天玑、 *** 、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、 *** 组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
北斗因其辅助定向的作用，被用作我国自行研发的 *** *** 的别称。 北斗七星君 (古人认为南斗主生，北斗主死)。<星经>云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“南斗主生，北斗主死”的说法，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。《上清经》云：南斗六星， *** 天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。其名称分别为为:
*** 是「天枢阳明贪狼太星君」，又名天英，内讳名魁，主天，是子年生人的本命宫，
第二是「天璇 *** 巨门元星君」，又名天任，内讳名，主地，是丑年和亥年生人的本命宫，
第三是「天机真人禄存真星君」，又名天柱，内讳名，主火，是寅年和戍年生人的本命宫，
第四是「 *** 玄明文曲纽星君」，又名天心，内讳名，主水，是卯年和酉年生人的本命宫，
第五是「天衡丹元廉贞纲星君」，又名天禽，内讳名?，主土，是辰年和申年生人的本命宫，
第六是「?阳北极武曲纪星君」，又名天辅，内讳名，主木，是已年和未年生人的本命宫，
第七是「瑶光天冲破军关星君」，又名天冲，内讳名?，主金，是午年生人的本命宫，
因此道教以「朝元礼斗」，为消灾解厄植福保泰的重要教仪，相传诸葛亮曾在五丈原用斗法借寿，惜遭魏延所误。各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“ *** 天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。 *** 至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。
《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星 *** 星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰 *** ，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰?阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。
《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗 *** 天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则 *** 星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四 *** 星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六?阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”
《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“贪狼”、“巨门”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于莲池中沐浴，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为贪狼、巨门，禄存、文曲，廉贞、武曲、破军七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。”“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……
《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”
自古就有“南斗主生，北斗主死”的说法，至于南斗之所以主生，是因为斗宿在二十八宿 *** 中位于东北方，在古代，东北方属于一年的起始，而一元复始，万象更新，所以就有了南斗主生的说法。
南斗，星名，浔阳郡属南斗分野，庐山在晋当阳郡星子县西北，故称南斗傍。南斗六星：殉星，妖星，义星，仁星，将星，慈母星。
北斗七星在大熊座，南斗六星在人马座。紫微星即是我们常叫的北极星，也是帝星。北极星在正北方时，即其通过子午线时，北极星一日通过子午线二次。但真正的北极星是岁差星，移动于恒星之间。所谓岁差星是春分在黄道上每年退行约五十秒之现象，地轴以垂直于黄道之方向为轴，约二万六千年为周期。在天球上，北极插一小圆于黄极之周围，以日月加力于地球赤道肿胀部分之结果为主，与黄道上分定移动之原因相同，此结果依时代而累，距今四千年前，北极在天龙座δ星(右枢)，前二千年在小熊座β星(即帝星，紫微斗数称为紫微星)，今后八千年在天鹅座α星(天津四)，一万二千年则在天琴座α星(织女星)，二万六千年后又回复今日之位置，今后公元2102年，北极星最接近于真正之北极，二者之角距离27'37'。古代圣贤，仰观天上星，将大熊座、小熊座诸星，加以太阳/ 太阴之位置的变化，用来推算一个人的造化。
南斗六星君,正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉 *** 王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。
《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“南斗主生，北斗主死”的说法，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。《上清经》云：南斗六星， *** 天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。
三国时魏国有个叫管辂的是个术士，最会相面。一天他见到颜超，一看他的脸上“主夭气”，知道将不久于人世。颜超是个19岁的小伙子，其父一听很着急，忙叫管辂想办法。管辂对颜超说：“你回家后赶紧准备一坛好酒，一盘烧鹿肉。卯日那天，你到割麦地南头的大桑树下，那里有两个人下棋，你千万别说一句话，如此你就有救了。”颜超依言而往，果见二人下棋。颜超只斟酒添肉无语。一会儿北边那人问道：“你在干什么？”颜忙跪下，不语。这二人刚才吃了他的酒肉，也得帮个忙。南边的那个人拿文书看了看对颜超说：“让你活到90岁。”颜大喜叩拜而归。传说彭祖原名叫彭秀，南斗六星分别度寿，结果彭秀活到800多岁，人称彭祖。
