紫薇斗数换工作流年-流月盘是什么盘
紫薇斗数换工作流年，流月盘是什么盘？
是指每个月的运势
紫微斗数流年是每一农历年的行运分析，流月便是以农历月份来算的当月行运。
当你找到命盘中标示的流月位置，这就是当月流月命宫的位置。下一个月呢?即顺时钟移动至下一格(换年的时候会多走一格)。
正月在卯宫，二月就在辰宫，三月是巳宫……总共十二个月，刚好分布在这十二个格子中。
为什么大运和流年是同一年？
1.流年 流年指的是某一年的运程。紫微斗数中的流年,指的是以当年地支所在的命宫作为流年命宫,以此来分析一年的吉凶情况。例如,子年就以子为流年命宫,丑年就以丑为流年命宫。
2.大运 大运,又叫大限。紫微斗数把人生每十年划分为一个大运。按命局数起运,如木三局,则为三岁起运,命宫则为3-12岁的大运命宫。和一般人说的行大运(其实指的是走好运的意思)的意思有所不同。
北斗七星因何而得名？
这要提及中国的占星术—紫微斗数
北斗七星的名称起源指在北斗之七位職掌不同星宿之「星君」，其名號計分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。然而，此七星應在人間之人身，北斗七星本來即賦有七種生命擴展延昇力量之七種莊嚴德品，因為人身是一小周天，一、自性北斗 *** 宮贪狼，代號就是「天樞宮」，天樞是生命演化之指揮中心，亦即天地生育萬類乃以慈悲好生之德以澤蔭群生而成就萬德之莊嚴。天樞宮「貪狼」乃以慈和悲憫之德品以顯化其生生不息之功用，猶如人間之國家領袖，總統全國人民。天樞「陽明貪狼太星君」是屬「慈悲之德品」。 贪狼后天卦在震卦，配甲木，甲为十干之首，震卦，和”说卦传“相印证，”帝（紫微）出震而向离.......“就是指北斗七星和北极星之间的联系，紫微的运行，贪狼是 *** 宫。在中国的古典文化中，木、金、火、水、土分别对应仁、义、礼、智、信这五种品德。木性的仁慈和怜悯心，是贪狼星座命的人应该积极追求的品质。人性本善，性相近而习相远。贪狼象征着人后天的欲望，当人被欲望蒙蔽的时候就会遗忘先天的仁慈怜悯的本性，变得自私自利，贪得无厌。 举个例子，贪狼主偏财，一个赌徒赢钱的时候，不是归功于自己赌技精，就是自己运气好，在极度兴奋中，是不会去怜悯输的人后果有多惨。更具体一点，一个炒股票的人，因为股票输家是无对应的人，所以更少会想到这些方面，总以为自己投资得法。等到有天自己炒股大亏了，才发现这个打击难以承受。二、北斗第二宮代號就是「天璇宮」，天璇者，是依據生命演化指揮中心之命令而執行一切演化行為之力量，猶如人間之國家主宰所任命之 *** 或首相(巨门有坤土之性，以承紫微乾卦之气)，負責推動與執行生命之演化程序，天璇宮「 *** 巨門元星君」所具備之自爾獨化生命之力量稱為「智慧」，以此智慧之德品而造就自我生命之福祉的功用。 ”天行健，君子自强不息；地势坤，君子厚德载物。“坤性的巨门所孕育的智慧，它的对立面不是愚蠢，而是小聪明。大智慧与小聪明的对立。巨门在子午卯酉宫与天机相对或同宫，是典型的精于物质计算的组合，在辰戌丑未宫与天同相对或同宫，是精于感情算计的组合，很容易感觉对方的情绪变化需求。在寅申已亥宫与太阳相对或同宫，是精于竞争，辩论的组合。 巨日的组合，有个很恰当的比喻，就是”两小儿辩日"互相为了说服对方而争个没完，其实那是小聪明，不是洞察观照的智慧。智慧的生命，是有舍方有得，不可永远精于计算。什么都算计对自己有利，就会失去和别人合作双赢的机会。三、北斗第三宮代號就是「天璣宮」，（天璣者，即禄存星，在斗数中以太阳替之）是生命所含藏之因素，亦即自我生命通過一切演化之程序後所積涵之生命品質，又稱為「福德」。天璣宮「真人祿存真星君」所代表之德品乃是豐盛之生命福德，方能使生命受用而無其缺憾。 这个福德，是指人受气得胎而带来的福报，人来到这个世界，先天不离父精母血，后天不离父母抚育，社会的熏陶教育，福德的厚薄，是多生往世的报果，人有一份知足感恩的心，关爱父母，关爱社会和他人，那么自己所处的环境气场必能逐渐改善，人事关系逐步会和谐友好，常常如此，获得长辈和朋友的信任和尊重，福分就慢慢会增加，福由自造。四、北斗第四宮代號就是「天權宮」，天權者(在斗数中指七杀），是生命之福慧具足、慈悲祥和所顯現之 *** 、方便、任運順緣之德品，天權宮「玄靈文曲紐星君」乃代表圓融無執、方便自在之安泰功用，所以稱為「 *** 」之德品。 北斗第四星文曲，名天心，伐逆，是整个北斗的中枢，在斗数中为七杀替之，构成杀破狼的架构，七杀配卦为先天兑金，以威严、冷峻为特点，七杀在寅申子午入庙，子午七杀的特点多掌管全局，寅申七杀的特点多独当一面，但七杀因为先天的肃杀我执重，总是缺乏圆融的一面。在宽严相济的方面，总是严峻了一点，比较缺人情味，谅解心。杀破狼的架构是三角型的，棱角分明，是非黑白非得分个一清二楚，也必然带有主观的取舍和褒贬，用人之际非常器重，不用之时舍如弃妇。这个对圆融周照的和谐人生来说，总是有缺陷和代价的。所以七杀座命的人，特别要注意改变自己主观，固执，为达目的不惜代价的特点。 举个例子，战国吴起，求学于曾参，母死，嚎三声，继续研学，曾参以其不仁恶之，后吴起弃儒学兵法，虽事业有成，但所谓子欲养而亲不在，这种代价，也是七杀座命的人在人生旅途在经常遇见的。很多七杀命年幼时候就父母双亡，杜月笙就是七杀座命寅宫的一个例子。五、北斗第五宮代號就是「天衡宮」，天衡者，廉贞星。是生命之冥思辨識能使身心達於調和均衡之靜善妙域。天衡宮「丹元廉貞綱星君」乃代表正直光明，而達於身心無妄作、無惡業、無曲邪、無達逆正道之行為，稱為「祥和」，又稱為「至真」之德品。 廉贞星配离卦，属于丁火，火性尚光明，不宜晦暗，丁火司血，所以廉贞如同人内心的心血澎湃的 *** ，重感情，喜欢谈桃花的人都知道廉贞指精神上的桃花，其实也是人内心情感中找到共鸣的象征。率真的感情，真诚的交往，无欺骗、虚伪、伪装的情感，才是最让自己身心达到自在放松，释放心灵的方式。体现出人性光明的一面，远离尔虞我诈的恶性竞争，人心才能得到解放。六、北斗第六宮代號就是「闓陽宮」，闓陽宮「北極武曲紀星君」，乃代表生命之循道依法，無有暴反犯紀之行為，此一德品稱為「謙恭」。在北斗七星中，武曲配后天兑卦，辛金。代表刚毅、果敢，但是武曲的缺点就是过刚必折，往往因为耿直、不恰当地表达自己而受到打击。今年是壬年，紫化权而武化忌，就具体讲一下。当紫薇化权而武曲化忌的流年，紫化权意味着上级有强硬主观的意见，而武曲坚持己见，这个时候就冲突来了。紫薇是乾卦，武曲是兑，内卦是泽天夬，外卦就是天泽履。当泽天夬时，是阳气渐满的上升卦，而天泽履，是阳气过满待泄的卦象，必须小心翼翼，如履薄冰的意思。在易经系辞中，天泽履的解卦是跟在老虎的后面，老虎没有回头，小吉。就是侥幸逃了的意思，化权的紫微，就像老虎一样，伴君如伴虎。所以武曲座命的人，在某些时候，要特别注意自己的不足，保持谦恭、冷静的头脑，知进知退。七、北斗第七宮代號就是「瑤光宮」，瑤光者，是生命智慧中所具備之超越、精進、與創新之演化力量，瑤光宮「天衝破軍關星君」乃代表生命依循正道自爾演化之過程中，能擺脫形式與法執之束縛，不受侷限而發展不斷超越現前，開創新局，提昇心靈之認知領域而達無垠無盡的更高境界，此一德品稱為「正覺」。 破军是一个改革创新的星，改革创新总带有破旧立新的，先 *** 后建设的特点。所以破军的要点主要是有目的有意义的改变旧观念、旧障碍来打开新局面，不因循苟且，比如爱因斯坦的相对论就是物理界思想领域的一次划时代改革创新。在人的生命中，往往先入为主的观念，总是会无时不刻的影响一个人的思维判断，对新生事物抱有主观的看法，对新观念总是抱有游移不定的猜疑，对生命的觉悟总是不敢深入探索。所以要正确地觉悟生命，就要有勇气摒弃保守、随大流的羊群观念，觉悟人生的由来和归宿，觉醒自己的灵魂。 由上所讲：：「慈悲、智慧、福德、 *** 、至真、謙恭、正覺」之七種功用。人若能時刻不忘失以上七種生命本其之德品，依循自我生命中的北斗指針，不斷地遠離惡行妄念、積善存仁、饒益眾生，如此必能自我生命演化相績而提回升至災劫彌跡、安和吉祥之光明的心靈自在境界。
紫薇之象是什么意思？
紫薇之象
紫微斗数之化星有四，即禄、权、科、忌。一般人见禄则喜，见忌则忧，实乃庸人自扰。当今还有一些人即使学了很久的斗数，甚至也著作出书，但对这四颗星的变化与用法「一蹋糊涂」却还不自知，且自鸣得意的反问读者曰：「禄权科忌」纷纷飞，不确实际。同时还举例教读者跟他「飞」！他「飞」出的结果确是把自己摔死！［我曾在拙著《斗数功夫》第四章中一一加以纠正，目的只是希望读者免受误导，以及问命者免於受害］。
喜爱研究紫微斗数的一般读者，长久以来就是买了这些连作者自己都不懂如何运用四化，却以四化作招牌著作的书而受害。原因是——「生年干」也飞禄权科忌，「本命宫干」也飞禄权科忌，「大限宫干」也飞禄权科忌，「流年干」也飞禄权科忌。如此的满盘纷纷飞，管制台［命理师］本身不知如何指挥，怎麼不发生空难［害死人］？更有人以「ABCD」代表「禄权科忌」的四化星，不知是否以为用上英文字母表示有「学问」？抑或是表示「科学」？紫微斗数本来就是中国老祖宗流下来的学问，有学问何必「包装」？何必「崇洋」？有学问的话何不也把「子平八字」的干支，及五行生、克、刑、冲、胁、照、六亲统统改为「S、K、T、J、Z、V」，这岂不更表示有学问也更科学？中国斗数命理的四化星就是禄权科忌，「禄逢自化忌」，与「A逢自化D」，两者何者能让中国人一目了然？
我就来引述一段论述：
——「禄」星有吉有凶，由命宫、财帛宫、官禄宫直接化「禄」入对宫时，乃是命中带乐天命，但对宫不可再坐生年干「禄」星，若逢对宫生年「禄」星坐时，乃谓之「叠出禄」，主 *** ，痛快花掉。此乃是因「禄」化来，故主赚钱，但所赚的钱都由对宫泄出去，故「叠出禄」并非吉祥之「禄」。
——「A」星有吉有凶，由命宫、财帛宫、官禄宫直接化「A」入对宫时，乃是命中带乐天命，但对宫不可再坐生年干「A」星，若逢对宫生年「A」星坐时，乃谓之「叠出A」，主 *** ，痛快花掉。此乃是因「A」化来，故主赚钱，但所赚的钱都由对宫泄出去，故「叠出A」并非吉祥之「A」。
把禄称为A，并不表示学问，更不表示科学，A个什麼东西？A钱？！
化禄星之判断基本原则提示：
紫微斗数之禄星，依其化出之形态，计有：泄出禄、反宫禄、引出禄、回归禄、循回禄、叠出禄、是非禄、禄出禄、对峙禄、绝命禄、进马禄、退马禄。
一、生年禄星坐本命，而本命又化禄飞入对宫迁移时，其象意乃是本有禄守，再化禄入迁移宫，即是将禄拿到外边花掉。换句话说，其人在家本有享受，但却将钱财拿到外面去花掉之意。
二、生年禄星坐田宅宫，而田宅宫又化禄飞入子女宫时，其象意乃是将田宅之禄射到对宫子女宫，此为射出禄，射出之同时也必然带动生年禄星由家中出去。意即说从家中把钱财带到家外花掉，也称之为泄出禄或顺出禄。［田宅宫视同命宫，故其意与 *** 项同解］
三、生年禄星坐子女宫，而田宅宫又再化禄入子女宫时，其象意乃是出外得意赚钱，不论赚多赚少却都是快乐的再把钱花掉。此与第二项之家中本有享受，却又将家里的钱拿出去花掉不同。
四、生年禄星坐守田宅宫，而子女宫又化禄飞入田宅宫时，此禄非吉利，其意乃是在外玩乐花钱时又向家中拿钱出去。也即是在外须花多少钱则回家拿多少钱，此非败家子之意。
五、生年禄星坐守田宅宫，而田宅宫又化禄飞入子女宫时，其意乃主家中有钱，为自己玩乐而把家里的钱财搬出去花掉，此有「败家子」之味道。
六、生年禄星坐守田宅宫，子女宫坐守生年忌星，如田宅宫又化忌飞入对宫子女宫，此即构成「逆水忌」，此忌有保护生年禄之功用，乃最吉之象。
七、生年禄星坐守田宅宫，其对宫之子女宫绝不可有自化禄、自化科、自化忌，只有自化权时才能守住禄星之泄出，如自化禄、自化科、自化忌都无力守住禄星而泄出。
八、生年禄星坐守田宅宫，如子女宫无生年权星或自化权星，而如田宅宫却又化禄入子女宫时，则主乐天花掉；反之，如田宅宫又化忌入子女宫时，田宅之禄则必顺水流出，钱才必遭损失。化禄星遭逢化忌星，损失必大。
九、生年禄星坐本命宫，生年忌星坐迁移宫，此忌可挡住禄之泄出。但如果此时本命宫干又化禄飞入迁移宫时，乃是后天禄冲破先天忌，构成禄入无底洞，自己把钱财拿到外面损掉。
十、生年禄星坐命时，迁移宫绝不可自化忌，如迁移宫有自化忌时，乃主命宫之禄星有破。即是说生年禄坐命，本主本身有福，但因迁移宫自化忌，乃意主自己享受而将此与生俱来之禄花掉。此种命坐生年禄之对宫有自化忌，或命宫再有化忌入对宫者，此禄星皆非吉星。除非对宫迁移宫坐有生年忌星，构成逆水忌挡回固守禄星。
十一、生年禄星坐宫不飞四化，而对宫如果自化禄时，乃主痛快花掉。对宫自化科时仍照样有损失，如自化科忌时，欠债还会拖脱拉拉不甘脆。如自化权星则可守住生年禄星。禄星之对宫自化权时，乃主吉兆，如自化禄、自化科、自化忌者皆属凶兆。
十二、生年禄星坐迁移宫，或命宫化禄飞入迁移宫，其意乃是出外有贵人之意而已。但如命宫有化权可挡住禄星时，则为吉象。如命宫无权星却有科星时，乃主虽钱财有损却仍要守住面子。
十三、孤禄之坐宫，事实上无吉利之作用，因为一定会被某一宫化来之忌星所破，也就是由那一宫化忌来禄坐之宫，该宫即是罪魁祸首。此乃系原本禄星之福气，被他宫化来忌冲破，故主我在辛劳而他想不劳而获，此化来之忌为「讨债忌」，而此禄乃「欠债禄」。例如：我命宫坐禄，兄弟宫化忌入命冲破禄，主我拼命赚的钱，却被兄弟分去；如夫妻化忌入命冲破禄，则主我拼命赚的钱，都给配偶拿去享受。又命宫所化出之禄星，其意义视同生年禄。
十四、研究禄星之规则，最重要的是要看禄所坐或所飞入的宫位。最要注意的是化禄之宫位不可再自化，自化乃「本易」，即化无之象，也表示本有之物已失去吉利。自化禄与自化忌皆同理论之。
十五、化禄之宫干不管化禄飞往那里，就必须看那里有没有化权星可以挡住，有权挡住最吉。化禄本是吉星，但其禄入之宫绝不可有自化，自化则化无。
十六、生年禄星转禄飞入对宫时，如对宫无权星挡住，且如对宫再有自化忌，其所受损失则必非常严重。如以断灾厄的角度言，其宫位所飞出之禄星落宫乃是「定时」之宫，而其忌星所落之宫则是「定象」之宫，当行运步入禄坐之宫时，往往就是灾厄应数之时，所以绝不可见禄心喜。
※以禄星为用神断命，较之以忌星为用神复杂。尤其在看禄星时必须特别注意有权星保护或阻挡，如果没有权星保护或阻挡，一定守不住。
为什么有爱情缘被称做桃花运？
桃花运”一词的出处：
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子出嫁时的情景，并对新 *** 美貌和美德给以赞美！那么具体桃花运是什么？简单来说，桃花运指的是异性缘分好，讨异性的喜欢，异性朋友多！唐代诗人崔护也有《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
桃花艳丽、张扬、招摇、充满生机，常常代表美丽、开放、多情的女子。形容似乎挺对的哈！于是有人认为，“桃花运”的典故便来源于此。
后来人们遂将男女情事谓之走桃花运或交桃花运。桃花运旺的人是好事，但同时也是坏事，好的一面就是情感丰富多彩，坏的一面就是费心伤神，令人心累！
所以“桃花运”并不都是好的，还有“好桃花”和“烂桃花”之分，所以也有“桃花劫”一说，因此“交桃花运”的人也要理智和冷静！
