紫薇斗数福德宫看配偶-我月薪3000给我妈一千
紫薇斗数福德宫看配偶，我月薪3000给我妈一千？
欢迎邀请；
月薪3000给母亲一千，老婆不愿意，做错了吗？
对于这个问题来说说个人看法，给母亲钱没错，也要看自己的情况而定，自己每个月三千块钱给母亲一千块钱那么对于现在社会来说两千块钱能干什么呢，三千块给母亲一千，那自己剩的钱几乎杯水车心了，不够干什么，老婆不愿意也是情理之中的事。因为剩下两千块钱，对于现在的生活水平什么也都不够干什么的。
怎么规划一下钱的去向，使老婆不生气，还能给母亲钱。
如果自己创业，每个月有不少的收入，那么可以选择给母亲钱，即使创业，没有固定收入，但收入肯定比三千多很多，再给母亲钱，你老婆肯定什么都会说，那么现再每月三千块钱要不要规划一下了，个人意见每月三千块钱固定存起来点，然后剩下的怎么去支配，当然存起来也就相当给 *** 了。
孝敬母亲没有错：
现在每月给一千，到最后母亲也没剩下，还不如就暂时不给，自己攒起来，然后等母亲需要了一下给，每月给母亲一千我感觉，别说你老婆生气了，放在任何人身上都会生气，这样给解决不了问题，两个人还总吵架，个人意见，把钱存起来，等需要时候，一下拿出来，就比如说：你现在每月给一千，等到母亲想用很多钱的时候，那么你能拿出来吗，不能，仅剩的两千块钱，就什么也不买，吃饭养家不也要花销啊，那自己想到时候拿不出来，自己会舒服吗。
感恩：
可以选择自己每月存一千，不给母亲，这样下来媳妇不生气，还会说有规划，当然了，算下来一个月一千一年一万二，那等有事情时候一下拿出来是不是梦解决很大问题，而且现在的人到五十多岁的还是有劳动能力的，我个人不相信仅靠每月给的一块钱活着，这不现实，自己母亲也是能挣钱的，也不缺这一千块，所以自己好好想想，是不是这个道理。以上是个人看法，仅供参考
谢谢你的邀请，来回答你的问题。
传宗接代吃喝玩乐金钱权力？
谢谢邀请！
从自然界普通生命的角度，人活着没有什么特别的意义。我们从文化角度理解人生意义就是：我们该履行的责任义务，把它完成；追求我们个人的梦想，把它实现！
都具备什么特征？
有空浏览小红书，研究美食！工资3000元还做一份收入2000元的副业！不让亲戚朋友到自己家里来！掌控家里的经济大权，勤俭持家，不乱花错花1分钱，有钱花在刀刃上！看破不说破，老公私自留零用钱，看到装糊涂！把老公当成自己的天，买房买车大事情交给老公，自己管洗衣做饭的小事情！什么时候都给老公留面子，在外人面前都会赞美老公工作能力强，对家庭负责任！当老公遇到工作不顺的时候，会帮助客观分析并支持鼓励，不会任何责怪！爱自己的孩子，每天都会用心设计孩子的饮食，用心培育孩子！不涉及三角债，不从外面借钱，也从不把钱借给亲戚朋友。对家庭有责任心，有事出去应酬会给老公挂 *** ，说声“我有事，晚回家一会！”出远门之前会把家里的门窗，水电煤气管好，保证家里安全！家里一尘不染，只要有空就劳动改造！用手机浏览app软件赚零花钱！不乱买衣服，缺就买，不缺遇上打折促销活动也不买！喜欢舒适的家庭环境，有空逛超市就买新款家居，去早市买菜，总是先买孩子吃的，老公吃的，最后才是自己！穿着朴素，没有过多装扮，工作需要化淡妆！口风紧，自己家里的事情从不对外人讲！两点一线，下班直接回家，很少参加社会活动！天天晚上阅读一小时，提升自己的认知能力！跟家人好好说话，从不乱发脾气，家庭氛围和谐！家里遇到突发状况，不自作主张，会同老公家人商量！不轻信 *** 项目，随意投资！不在外 *** 朋友，怕结交损友给家庭带来危害！周六周日家庭有仪式感，会跟家人出去吃大餐，旅行！孝顺公公婆婆，同自己亲生父母无异！早上晨跑，锻炼体能，身体倍棒，为家庭做贡献！嘴角始终显露笑容，看到家里的成员，发自内心的爱！家庭负担很重，却从不忘保养自己，做精致女人，不做邋遢女人！您的关注，点赞，评论，转发是对我更大的支持与鼓励，爱思考南瓜宝宝期待与您共勉，谢谢！(图片来源 *** ，侵权联系删除)！！！
西游记唐僧含泪离开女儿国后？
吴承恩神魔小说《西游记》中，唐僧与西梁女国女王之间的偶遇，成就了一段缠绵悱恻的爱情香艳故事，特别是加上杨洁导演的电视剧，一曲《女儿情》插曲，真可谓是惊艳了众生，颠倒了神人，用普世的人性去解读神魔世界、佛陀与芸芸众生的情爱恩怨，这也正是她的成功之处。一句话，所谓神性，仙道 *** ，神格里面，注定跟肉胎凡身的世间凡夫俗子世界观有着密不可分的关系，通达普世，德济苍生，既是为 *** 。
作为佛子的唐僧与作为人间王者的西凉国女王之间的一对痴男怨女，他们的艳遇，就显得更加与众不同，加上西天拜佛求经的使命，这断故事就尤显扑朔迷离，不经令人浮想联翩，神游于九重云外。
庄周梦蝶，西梁女王到底是哪只蝴蝶？西梁女国究竟是怎么回事情？在女王含泪告别绝决无情的唐长老之后，她是否会有一个比较好的归宿呢？悲剧产生后，我们国人对未来也往往有花好月圆的某种期许。
女王与唐长老破镜重圆指定是不可能的了，但是，没关系，女王陛下还真就还有一段美好的姻缘。非但如此，女王还生了一大堆小宝宝，有小王子，也有小公主，可谓是儿女双全，福德满满。
这又是怎么回事呢？亲，你且随本公子一起来看个究竟——前程往事成云烟。
*** 、罕见女儿国：罗刹女的诅咒与西梁女国的悲情故事。《西游记》中的西梁女国，处处透漏着一股邪气，繁华与浓妆艳抹的背后，总给人阴气森森的感觉，甚至不寒而栗。
我们一起来脑补，还原一下这个只有女子的国度——传说中的女儿国。
这个西牛贺洲的西陲小国，全称都是女子，没一个男性，就是传宗接代，也要靠一条神奇的河流——子母河，更诡异的是，她们只生养女孩，立国以来，就没有生养过一个男孩。
根据一个老婆婆的描述，女儿国有“三宝”：子母河，迎阳驿，落胎泉。这一套程序走下来，正好解决了人世轮替、阴阳交接的传承问题。不过，怎么看，这三个词组里都透露出一股阴森恐怖的邪气。老子《道德经》说：“负阴而抱阳冲气以为和”，又有孤阳不生的说法，这个西梁女国为什么就能如此逆天呢？这个女国到底是什么来路，怎么产生的呢？这就涉及到另外一个人物了，落胎泉就是线索，这个人就是牛魔王的结发妻子铁扇公主罗刹女。
佛陀与婆罗门的角逐：作为牺牲品的罗刹女的怨恨与诅咒。
印度佛教脱胎于婆罗门教，这是众所周知的事情。不过，其中有着曲折离奇的一个变幻过程。
释迦牟尼坐化菩提树下，证道成佛，是为如来，如来就是觉悟者，佛陀的意思。在当时的天竺国，并不是只有西天灵山一系，其实还有众多的本土门派，其中最显赫的，就是婆罗门，佛陀也是从中分出来的。
罗刹女原本是天竺国本土的婆罗门教派，是土生土长的纯粹的一个显赫的派系。西方雅利安人入侵，改良婆罗门教，罗刹女一系不服，被视为是另类，遭到到无情的打压围剿，印度人分几等，她们被视为是最劣等的族群。改良的婆罗门和佛陀多少都参与了打压罗刹系的事件。
铁扇公主不得不远离天竺国的中央地带， *** 搬家落户到了距离火焰山1500里的翠云洞，同时，也被按了个罗刹女的名号，另类的意思，很不好的名号。长此以往，以讹传讹，罗刹女就又被称为是“鬼母”，说她吸血食肉，是个女魔头。
盛名之下其实难副。曹雪芹《红楼梦》中，晴雯临死前就跟贾宝玉这个银样蜡枪头说过几个字“白担了虚名”，她跟宝二爷有名无实，都是造谣诽谤与妖言惑众。罗刹女不一样，既然你们怎么说，我还就怎么干了。
于是，罗刹女就把西梁国变成了一个纯粹的女儿国，给按了一个诅咒，谁叫你们拜简塞国佛骨舍利子呢。
罗刹女给西梁国按了个子母河，放了一口落胎泉，看守的人就叫如意真仙。如意真仙跟牛魔王的关系，其实是妻家兄弟的关系，他有两个铁钩子的武器，实际就是个螃蟹精，跟罗刹女关系更亲密。
这就是西梁女国和女王的由来，这实在是个“美好”的误会，罗刹女动不得如来，也只能借此发发怨气了。这也正是西天佛祖如来最终要在火焰山下拿下牛魔王和铁扇公主的真实原因，其中，火焰山是太上老君八卦炉中掉下来的几块火砖，也显示了李老君有意化解双方这一段恩怨的意思。
第二、女王对唐僧的眷恋——御弟哥哥，你嫁不嫁？西天取经路上，对唐僧有意思的女妖精多了去了，蜇伤如来的蝎子精，咬断雷音寺香烛的金鼻白毛老鼠精，树妖神怪杏仙，等等。可是呢，真正意义上，跟唐僧成就夫妻名份的，还就只有西梁女王一个人。
女王方面，丞相提亲，驿丞做媒，三礼九聘，择黄道吉日，迎亲入门；唐僧方面，甭管是虚情假意，还是真心实意，唐长老和高徒们可是都做了回应的——答应了这门亲事。亲，你看看，这可不算强取豪夺，而是双方意思的表达，也就是说，唐僧和女王的这门亲事，属于妥妥的明媒正娶的婚姻，这跟蝎子精老鼠精那一套不一样。
出家人不打诳语，东土大唐的得道高僧，唐王李世民的御赐皇弟，怎么能随便开这种玩笑呢！你说对吧？
那么问题来了，女王乃西梁国一国之主，她为什么就看中了唐僧，非他不嫁呢？不惜屈万乘至尊，以身相许，甚至拿国王宝座来做交换，如此委曲求全，这是为什么呢？
主要是怎么两点原因：
一个是，西梁女国的处境堪忧，女 *** 颜欢笑的背后，是国家只有女性的凄楚，被罗刹女诅咒的凄凉境遇。
一个是，唐僧一表人才，很像她们曾经的某个先祖，也就是说，她们也曾经有过男耕女织、男欢女爱的正常人间伦理情感。
两点归结为一点，女王很需要御弟哥哥怎么个得意之人来做她的夫婿。这既是一个女子对爱情的某种向往，也是对西梁国子民的一种责任——唐僧是东土大唐盛国，是天朝上国来的得道高僧，也许，借助唐僧和大唐的威力，可以改变西梁女国的不幸境况。牛郎织女，董永与七仙女，仙女都还眷顾人间的青蛙王子呢！人非草木，孰能无情？于公于私，女王都觉得唐僧太合适不过了，要抓住这个机会。
唐僧到底有没有动情呢？金蝉子是不是真的对女王陛下不屑一顾呢？唐僧也是人，他吃过酒，说过谎话，打过胎杀过生，他破了不知道多少戒了。
唐僧使命在身，他身负唐王李世民和恩师如来佛祖的双重使命，他不得不行，不得不继续西去取经，我们也只能这样认为了。
不信你看，临走，诀别，女王最后恋恋不舍地问了唐长老一句话：“你到底嫁不嫁？”
唐僧金口难开，只回了一个字：“JIA”——“嫁”还是“驾”？我们不得而知。小白龙一声嘶鸣，载着唐玄奘一溜烟地西去了——一路向西，还是无问东西？天知道，唐长老知道。
最后，西天取经成功，唐僧成佛成圣，成为旃檀功德佛。女儿国的女王陛下又是什么结果呢？亲，我们接着往下看。
第三、罗刹女的皈依与女王再嫁——相逢一笑泯恩仇。唐僧师徒取经阻路火焰山，孙悟空三掉芭蕉扇一节，牛魔王被诸天 *** *** ，牛魔王伏法，被带去西天，后来成就正果，就是大力王菩萨；罗刹女也借助传家宝芭蕉扇，紧闭洞门，静心修炼，成为佛教的守护神——十女罗刹菩萨，被法华经背书，也算 *** 。
看来，太上老君这如意八卦炉里的火砖也不是孙悟空说踢就能随便踢下凡间成为火焰山的，这应该是道祖三清的一个意思表示，老君要通过怎么个“磨难”，给罗刹女一条出路，彻底化解罗刹女和如来佛祖的前世恩怨。能够有如此大手笔的，恐怕也就只有三清这个级别的大佬可以了，有资历，有能力。
罗刹女都修炼去了，一心清静无为，修炼道德，女儿国的诅咒自然也早就撤掉了。
自从心爱的御弟哥哥唐僧走后，西梁女王郁郁寡欢，茶不思饭不想，日渐消瘦，形容失色。
很快，魔咒消除了，整个西梁女国也开始重新焕发了青春，婚姻嫁娶，媒妁之言，接踵而来，好不惬意，毫不欢快，一时间，整个城池都洋溢在一片欢声笑语、你侬我侬之中。
女王等啊等，盼啊盼，心说：“取经人终归是要回来的，御弟哥哥不是说了嘛，顶多三两年。他取经回来，总是要路过西梁国的吧？那时候拿取经说事，拖三阻四，顾左右而言它，这回好了，看你还有什么借口！”
可惜，人算不如天算，金蝉子十世转生的唐僧，这个所谓的御弟哥哥，整个取经计划是被佛祖精心算计好了的，一天都耽误不得，唐王都不行，而且，人家回来，已经成佛了，云里来雾里去，脚不沾地，根本就没从西梁国地界上路过。
圣僧，你修你的佛，我替你度一遭人世情爱与酸甜苦辣。看看这三界与苍生，究竟谁在度谁，又是怎么个度法——色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。既无分别，何来西东？
女王的执念，女王的报复。
女王皇榜招亲，抛绣球，也是天意难违，她砸中了另一个李姓男子，嫁给了他。
之所以说是另一个李姓，是因为，唐三藏原本就是唐王李世民治下的洪福寺高僧，后来又被称为是御弟哥哥，按当时的世俗风情，唐僧等于是被李世民御赐了“李”姓，所以，女王自然也可以视作唐僧姓李了。
这个姓李的奇男子，就是唐末党项拓跋首领李思恭的祖上。为什么本公子会怎么说呢？
李思恭所在地盘，党项和华夏杂居，是怎么个族群，位置正好符合西梁女国的设定，在西域与吐蕃之间，而且，李思恭王后一族姓梁，西梁女国的女王，应该是姓梁无疑。
当时的李思恭部落，也还处于氏族社会向封建领主过渡的阶段，就是说，主体也还是母系，这样，女王跟李氏的结合也是再合适不过的事情了，风俗相近，相处融洽。
女王和李氏的后人，被唐王册封为“夏王”，效忠唐朝，李思恭在剿灭黄巢匪乱中做出了巨大贡献，成为节度使级别的大佬，唐末割据，赵宋时代称西夏，李元昊就是西梁女王的后代。
占据河西走廊的西夏国，李元昊之后，一度发生了皇党和母党对峙的局面，这个母党就是梁姓，就是西梁女王的后裔，在当时，妻舅表兄妹结合，也是很正常的，就如同贾宝玉跟薛宝钗或是林黛玉一样。
梁姓母党能够与李姓皇党对峙，搞对抗，也可见女王后裔在该国权倾朝，嗯，该国架构模式就是双子星模式，女子说了也算，保存了母系女王为尊的明显特征。
西梁女王为唐僧这个御弟哥哥，眷顾了整个李姓，也眷顾了整个李氏王朝，真可谓是情种一枚，有血有肉，有情有义，立体感特强。
也不知道唐三藏在大雁塔诵经的时候，女王陛下有没有去偷偷地看过他。
女儿国国王的一生，定格在了御弟哥哥路经西梁女国的那一刹那，红鸾香帐，烛火通明不夜天；唐长老终是没有“掀起你的盖头来”，面对青灯古佛，口诵三藏真经，木鱼敲得叮当响——响彻通宵，唤醒黎明。圣僧，小生不才，斗胆替广大西游迷们问一句：“圣僧，心可安否？”——难道，你的良心不会痛吗？
唐长老途径女儿国，跟西梁女王来了段偶遇，领了结婚证书，却又撒手而去，成佛成圣；女王念念不舍，御弟哥哥成为了旃檀功德佛，西梁女国魔咒解封，改名西梁国，招婿接纳了跟唐王御赐的御弟哥哥唐僧同一个“李”姓的男子，党项族群的首领，效命于唐王李世民治下。女王子孙从此开枝散叶，到唐末以致赵宋，她的李姓子孙李元昊建立了西夏国，女王一族的梁姓和李氏一族共治天下，也显示了女王后裔的能力才干。——青灯古佛颂真言，无情岂算了与空。为什么说修仙修道之人以普度众生为大爱？
趣味解读文化，品质成就快乐，我是北暮。
首先纠正一下，修仙修道之人并不是以普度众生为大爱的，以普度众生为立身之本的应该是修佛之人。
但是不管是修佛还是修道。有些情况下确实不能够动男女之情。那么他们究竟是什么样的情况呢？还让北暮给大家好好的说一下吧！
佛道的立身之本并不相同在佛教中，提高自己修行的 *** 之一就是普渡众生。他们讲究拯救世人，脱离苦海，在世间修行。他们认为在世的修行才能让来世 *** 。因此佛教的修行才将普度众生作为大爱。
而道教中，讲究的是个人修炼，个人的实力提升很重要。所以，道教中真正修仙的人往往都隐居与世隔绝。他们很少去沾染人世间的是非。因为他们知道，有因就有果，你沾染人世间的是非就是因，它必将在未来为你种下果。而这一切，可能在未来修行的道路上惹下麻烦，因此真正很少前去世俗。
所以，修佛是以普度众生作为大爱的，而修道则更注重提升自身的实力。并不会太刻意的去追求拯救世人于水火，普渡众生。
为什么二者都不能动男女之情很明显，对于佛教中修行的人，是万万不能动男女之情的。因为佛教中的色戒，是一种很严格的戒律。一旦破戒，这就坏了自身的修行。因此我们也可以从西游记中看到，唐僧西行路上遇到多少想要以身相许的美女。可是唐僧却一点没有动心。（至少表面来看唐僧确实没有动心）
正是因为他这种严格遵守清规戒律，才能让他在西行路上坚持到底，最终取得真经， *** ，被封为佛。
而道教中正一教是可以婚配的。就拿汉朝中的张天师一脉。这是公认的道教始祖。而张天师一脉的天师之位是世袭的。也就是说一代传给一代的。那么如果不能婚配，如何继承正一教？当然这是天师一脉的传承。
道教中的全真教，并不能够动男女之情，他们平时要戒荤戒酒。一心一意的修行，清规戒律很多！
那么这一脉的道教为什么不能动男女之情呢？因为全真教，当初创教之时对其他教派的思想做了一些融合。
他们吸收了佛教中的一些戒律清规，在他们认为婚配动男女之情就是犯戒，这些都会在将来的修行路上，造成阻碍。因此他们讲究修行，就要斩断一切红尘牵挂。
你认为修行之人是否一定要斩断情丝呢？欢迎评论区留言。
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