清明节不能做什么 最忌讳做什么-清明节可以回家上坟吗
清明节不能做什么 最忌讳做什么，清明节可以回家上坟吗？
现在很多家庭都是独生子女，因此清明节难免需要回娘家上坟扫墓，那么清明节出嫁女儿可以回娘家上坟吗？一起了解下吧。早春三月,尽管还有一丝的寒意,但春已不觉间地挤进了季节的门槛,带着些许的微温。
清明节不可以回娘家上坟的说法：
受到中国传统思想影响，民间认为，认为出嫁的女儿不是自家人，“嫁出去的女儿泼出去的水”，民间普遍认为，女儿在清明节不能回娘家，也不能在娘家祭祖。特别是在中国的农村，有着清明节不能回娘家的风俗。农村人对清明节看得很重，家家户户要上坟祭祖，但是已经出嫁的女儿是不能回娘家祭祖的。严格来说，出嫁女儿已经不算自家人了，若家里有儿子，便不愿意已经出嫁的女儿回娘家上坟祭祖，怕别人说娘屋里没有人，只有家中无儿子的人家，姑娘才能回娘家上坟。祖先的墓碑上也只能刻上儿子和儿媳妇的名字，姑 *** 名字一般是不铭刻在娘家祖先墓碑上的。
清明节可以回娘家上坟的说法：
“百善孝为先”，现在很多家庭都是独生子女，清明节倘若不回娘家上坟，总不能让自己的父母独自上坟祭祖。清明节难得放假，可以带着家人和孩子团聚一番非常难得。也有人表示，如果是给自己的爷爷、奶奶扫墓，回家顺便看看父母也是可以， “子欲养而亲不在”是非常遗憾的，清明节期间，子女更应该回老家看望健在的父母，提醒自己不做“迟孝”之人，珍惜父母在世的有限光阴，关心父母的生活和感受。
自住院里一般不能栽哪些植物？
各地的习俗都不相同，各种说法都有，尤其是谐音不吉利的很多地区可能也有忌讳，甚至严重到有些地方连开白花的植物都忌讳，比如福建福州说葡萄是引鬼藤不能种，但这个说法对其他地区来说是无稽之谈，多少人拥有葡萄架下赏月的美好回忆。
前不栽桑 后不插柳 院内不栽鬼拍手“桑”和“丧”同音，宅前栽桑，迷信的说法叫“丧事在前”。
“柳”和“溜”谐音，宅后栽柳，财气就会从后面溜走。还有种说法是：柳不结籽，若房后栽柳则没后代。
杨树遇风，叶子哗哗啦啦响，俗称“鬼拍手”。
屋后不栽槐。槐，木鬼也。
桃花；有说法是，桃花开时，家里的人，容易出轨，也就是“招桃花”
其实植物只要不伤害身体或者有实际隐患的才是 *** 少种或者不种的，人生短短几十年，其他的就按照自己的心意来，开心就好。以下给您盘点一些种了会有隐患但不是迷信角度的植物。
夜来香，樟木：
这两总树木香气太重，按医学来讲，对夜来香，樟木的香气过敏的人有25%以上。按农村村话将，夜来香的香气招鬼，樟树会有鬼魂寄宿。
香味袭人，记得有邻居种了一棵夜来香长大了，每晚开的花熏到人失眠，后面忍不住移栽其他地方了，夜来香的香味过重刺鼻，大大影响睡眠，因此不建议种植
夹竹桃
夹竹桃的花朵所散发出来的气息，闻之过久，会使人昏昏欲睡，精神萎靡不振，更甚者会智力下降，反应迟缓，该类植物还会 *** 出一种乳白色的液体，接触过久会导致中毒。
缠枝牡丹
可怕的入侵物种，严禁地栽，地栽的时候根系会强力钻入所有的能蔓延的地方，抢夺其他植物生存空间，耐严寒耐热多年生清除不尽，即便盆栽都有强大的根系穿出盆底进入土壤，即使喜欢，也尽量盆栽，底部还必须与土地隔绝
榕树
榕树：闽南这边院子里不可有大型的榕树，老人说，榕树直径大过主人的脖子粗细时，会祸事不断。
至于它的根系，特别是地栽环境适宜的时候生长很快，高大的冠幅会遮住屋子的阳光，其他植物光照就变少，强有力的地下根能伤到屋子的地基，造成安全隐患。
杨树
也俗称“鬼拍手”，其他隐患虽然没有，但是一起风，声音扰人清梦
苦楝树
接近清明的时候开花，花香味刺鼻熏人，一棵开了，基本周边的邻居都会被影响，而且种子有毒，还特别像能吃的，周边的小朋友捡到不小心误食就麻烦了
如果从心理暗示的作用来说，桃树它自古以来就是辟邪的，槐树是品格高的代表，梅花代表“梅开五福”，不妨这样想想，而且爱花之人本身就是心美心善之人有福气的，就算真有不吉利的意思，那也是伤不了的。
还有草本植物比如含羞草有导致脱发作用，少量种植可以勿扩大，不过总的来说矮小的植物比入侵植物或者木本植物危害相对都是比较小的，所以就不一一列举出来了
哪些文玩不能再入手了呢？
文玩文玩，稳稳当当花点小钱随便一玩即可！
文玩类的木头类及树籽类、核类，都是可再生的，不值得花高价追捧！
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（我指的是其中的高品质）
丧礼有哪些习俗？
感谢邀请！老家农村葬礼上，习俗还是挺多的，接下来一一解答如下：
首先、送魂：老人死亡后， *** 件事就是清洗全身穿寿衣；第二件事是入殓，将死者的遗体放进棺材内，移入正堂（村里人也叫堂屋）；第三件事就是送魂，送魂由健在的长辈指导，死者的子女亲自参与，地点在出家门后的第三或第五个路口，送魂时要带黄烧纸和引魂鸡，在送魂的路口烧黄烧纸，并由长子亲自将引魂鸡搦死，认为这样可以指引死者的亡魂顺利走向黄泉路。
其次、报丧：报丧历史比较久远，最早可追溯到周朝，它是用传递信息的方式把老人去世的消息送达给亲朋和村里人。即使亲朋已经知道消息，也要按照传统习俗去报丧，尤其是娘舅家，更不能怠慢。因为娘舅不仅是子女的亲人，更是女方家族至高无上的代表着，俗语说“娘亲舅大”说的就是舅舅的地位比较尊崇，尤其在传统的葬礼上。
再次、迎宾：农村葬礼上的宾客，主要由两部分构成，一是和父亲一族的本家，二是和母亲一族的娘家人。本家人在出殡日会主动帮忙料理葬礼事务，孝子在迎接本家人时通常是站在家门口，见来客即下跪行大礼，来客将孝子扶起后，要先去账房把份子钱随上，然后由亲属引领帮忙料理迎宾事务（诸如做孝布、孝衣、哭丧棒、引魂杆等）。
葬礼上最隆重的迎宾仪式是迎接娘家人，这样的仪式通常在管事人的指导下进行（其他村子有红白理事会，专职负责红白事礼仪的），迎宾仪式通常会在出殡日上午的十点至十点半之间进行，当娘家人的奔丧队伍即将到达村口时，会先通知管事人，在哪个地方举行迎宾仪式。管事人接到消息后悔安排唢呐队和孝男孝女门在指定的地点跪迎娘家人，边迎接边哭诉丧亲之痛。
第四、献礼：娘家人到丧主家中后，会有本家亲戚为他们敬献“孝布”，简短的寒暄过后，娘家人在唢呐队的伴奏下，向死者行“三跪九叩”大礼，这是娘家人向死者做最后的告别礼。常见的有告别礼仪有：鞠躬致哀礼、九百礼、十八拜、二十四拜（大礼，通常由死者的女婿行此大礼）等。农村葬礼中的礼节比较多，这里不一一累述，感兴趣的朋友可以关注天顺祥殡葬的自媒体了解更多。
第五、出殡：按照传统习俗，死者出殡的时辰通常会安排在下午，多数由村里管事者或懂风水的老先生确定，几点几分开始起棺。正式出殡前，死者的棺材会被打开，让亲属和家人在棺材周围走上一圈，算是和死者见最后一面，做最后的告别。死者棺材抬起时，其长子还要为老人摔老盆、扛引魂杆，然后一路哭丧着送老人最后一程。
最后、善后：葬礼结束后，管事人（通常是村里德高望重的长者）会和娘家人协商关于孝子谢孝（死者出殡第二天，其儿子、女儿都要去娘舅家谢孝，谢孝完毕后，才能摘去孝布、脱去孝衫）的事宜。同时还会协商子女分家（父母都去世）及养老的问题（父母有一人健在），这些重要的善后事情，通常是由娘家人（娘舅）来做主的。
文明丧葬与延续下来的土藏会不会冲突？
人世间最痛心的事莫过于看到或听到某某人去逝离别的消息，阴阳相隔，再也看不到他(她)那熟悉的身影。在农村对丧葬还是比较讲究的。常言:喜事不请不到，丧事闻丧即到。死者为大，左邻右舍及亲友丢下手中的农活，一切忙于奔丧，这也是对逝者的敬重。
在农村说起死者下葬风俗，这也是一个传承。人死后让死者一路走好，人死后家里要请一个主事的，另外由副送(抬死者之人)验明正身，死者确实命归西里，穿寿衣，门前摆上白灯笼，在农村用烧纸绑在杆子上就行，然后发丧，重要亲戚还是要由专人发信的，其他可以用 *** 搞定。在农村死者停尸三天，在三天内，孝子不上床，不洗脸，不换衣服，一切为逝者服务。最后一天下葬，由地理先生按排下葬时间。如今都是火化，有的人家注重土葬，用棺材，就是用骨灰回来撒在棺材里，棺材里用衣服拼装成人样，这就是土葬。大多数人家骨灰盒回来下葬，其实文明丧葬和延续下来的土葬一个道理，入土为安吗。
下葬各地可能都不一样，在我们这里，副送即抬死者之人都是闺女和侄女出的钱，在过去将究送物，什么六个一，或十个一，即糖，糕点，毛巾，肥皂，解放鞋，香烟，酒等等。如今来实惠的二百元，或三百元，副送，也有人说叫大杠手，最少二人，四人，如果抬棺需要八人，十二人。我在苏南人家死者去逝大杠手没有那么多将就。各地各风俗吧了。
死者去 *** 一般来说要撒过路钱，也叫过路费，各位神灵让道，让死者安心离去。我在苏南看到用礼炮开道，在我们苏北撒过路钱，用烧纸打印成的，用人民币是不可取的。另外孝子孝女带上一根芦柴带芦苇的，一路跟随，带着死者到 *** ，然后带着一起回到墓地。下葬事宜一切由地理先生按排。如果并葬还要准备鞭炮等物，在墓地开山如果发现蛇，那可是大吉大利，主家还包上喜包讨个吉利。
入土为安，下葬后家里准备复山，后就按一七到七七祭祀，其中夹杂着回避，犯七等事，在七里办事各地不一样，有的地方三七，也有地方五七，在我们这里六七，要大 *** 大办一场，孝子要留七头，就是头发从长辈去逝留到六七才剃头，这叫留七头，也是过去留下的习俗，守孝三年，即逝者牌位除去，在农村有这样一个说法，逝者牌位在家不过三个三春或冬。另外还有百日，周年祭祀一下。如今不将就这一套了，有的人家工作忙在七里一并除灵，让死者自己去忙吃的。这也是心里作用。
农村习俗说不清道不完，笔者就简单介绍一下，了解更多，可关注有缘人，有缘人不定期为大家分享有关农村那点事。
