紫薇斗数看人际关系-九曜珠是哪九个
紫薇斗数看人际关系，九曜珠是哪九个？
九曜珠分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，左辅，右弼。
1、贪狼
贪狼星为紫微斗数术语，源于古代人民对星辰的自然崇拜，是紫微斗数中的甲级主星。北斗天枢（贪狼星、小天罡星）化作人形时为贪狼星君，化作动物时为金鳌（金鰲、龙龟）。
金鳌（金鰲、龙龟）是中国神话中的一种神龟。通常是权利和财富的象征。
2、禄存
禄存又称禄存星。紫微斗数星曜之一。古代中国民间信仰和天文学结合的产物。属己土，北斗第三星。星性：深沉性，星评：使人感激。
想法：欠的要还，损的要赔，杀的要偿。禄先存在我这，该怎么还，我说的算。这个世界哪能有不公平的事。
3、文曲
文曲星，星宿 名之一。乃北斗星君的一种性情，北斗星君七种性情，文曲雅性，主文运，武曲星主武运。北斗七星构造为君性。
在中国古代神话传说 中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。
中国民间传说出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。
文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，自甘堕落、水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫，可对照充分发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，主博学多能，不过要兼顾到父母宫的好坏，配合判断等等。
4、廉贞
廉贞是中国民间信仰和天文学结合的产物。属于北斗七星中第五星；化气为“囚”；属阴火；其与北斗 *** 星贪狼星被并称为“廉贞贪狼两大桃花”。
其中桃花级别都是甲级星系；贪狼为正，廉贞则为偏，一阴一阳；廉贞为隐性的星系，但凡此星入命，主人桃花非常旺。它是一颗让人捉摸不透的星系，有着反复多变的性格，“自古廉贞最难辨”就是指的古人对于这颗星非常难以理解。
5、武曲
武曲主要指武曲星，中国民间信仰之一。武曲星是以武艺闻名者转世而成。
在阴阳五行中属阴金，在天上为北斗第六星，为财帛宫主星，是财星。
此星性情刚毅而坚强，处世果决，当机立断，绝不拖泥带水，使人偏重理智而产生激励作用，有利于事业上的冲刺。同时，武曲星气量宽宏且心直口快，对不满意的事情皆直接反应，具有权威性。
6、破军
破军是中国民间信仰和天文学结合的产物。属水，北斗第七星（一说为 *** 星，其余为：武曲，廉贞，文曲，禄存，巨门，贪狼），化气为耗，司夫妻、子女、奴仆。
是军队中的敢死队、先锋队，冲锋陷阵，以争锋 *** 为目的，但自身之危险性亦大，损兵折将，在所不免。且孤军深入，有接济不及之虑。破军，则是后队补充接济，源源不绝，名之为“有根”。故破军有先破后立的意思。
7、左辅
左辅星，属土，南北斗，善星。无强弱庙陷之分，无论位于何宫皆具有吉利作用，诸宫降福，四墓尤佳。
入命面目清秀端正，面色黄白，圆长型脸，身材中等或略高，胖瘦适中。为人厚道，仁慈耿直，随和大方，心怀宽恕，有容人之量。
做事颇有条理，稳健谨慎，计划性强。性好助人，乐善好施，信义卓著，一生亦多贵人扶持，并得异性之助力尤多。
8、右弼
右弼星，又称九紫右弼星，是《洛书》九数配上北斗九星而产生全新的星名。弼星五行属火，先天在震（正东），后天居离（正南），应右弼之宿，号为吉庆。
其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不宜凶。
9、巨门
巨门星是中国民间信仰和天文学结合的产物。巨门属于北斗七星之二。巨门星入命宫，与"口"总分不开，主人口才好，会吉星，多适合以口为主的职业，善于处公共关系，言语虚褒，善于吹捧，是很好的外交人才。
一生辛劳，辛劳奋斗后方能有成就可言。与人寡和，大体一生多招口舌是非，人际关系不佳，言语直截了当，往往容易伤人。
分析力与联想力均极出色，具辩才，不安于现状，性格较为顽固，自信，猜疑心强，不大相信别人，凡事都要打破砂锅问到底，喜欢自己通过实践而出真知。
孤辰什么意思？
概念 紫微斗数之孤辰、寡宿星 二星为双星，在命盘中必定加会，性质相同，属凶星。入身命宫主六亲无缘，内心孤单，曲高和寡，孤傲自赏，性格顽固，到老无依，自叹孤苦，此星乃孤寡之象也。逢凶星，心理不正常。命宫有一星，三方会一星，无吉解，多主绝嗣，纵有子女，恐遭夭折，或不成器，或虽有如无，或各在一方，其人大多人际关系不佳，与亲人思想格格不入，甚难沟通。命理 入父母宫，主孤，刑克父母，早死双亲之一。 入兄弟宫，主兄弟称少而不同心，各怀异志。 入夫妻宫，夫妇缘浅，或聚少离多，男克妻而女刑夫，祸轻者夫妻不和时有争纷，更遇恶煞主生离死别，男女终身难嫁娶。 入子女宫，子女稀少且主较早与自己分离。 入财帛宫，为金钱所困，财运不佳，财来财去不易聚。 孤辰阳火，寡宿阴火。孤辰，含唯一之意，主 *** 、孤独、固执、自立之星。编辑本段详细解释性格 孤辰之性格，为孤僻而固执，飘泊，而六亲不依，加煞，则多有破相残疾，及心理不正常之人。寡宿之性格，为孤独，不近人情，飘泊，而六亲不依，多相貌可憎，怪异之人。二星最忌入财帛官，不论正星庙旺与否，结果暗耗不留。入命，则男命忌孤，女忌寡。再如身命二宫逢之，则外家（即母家）多无后嗣，本家人丁亦少。特征 ＊孤辰象征 *** 与孤独。 ＊孤辰为人自立自强，性情固执。 ＊孤辰加会左辅、右弼，独力创业。 ＊孤辰加会文昌、文曲，思想卓越。 ＊孤辰加会天魁、天钺，有合群力，易结交有力人士。 ＊孤辰加会禄、权，科，有远见，名利双收。 ＊孤辰加会火星或铃星，较固执。 ＊孤辰加会擎羊、陀罗，较不合群。 ＊孤辰加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫，较固执，较不合群。 ＊大小限遇孤辰加会吉星生活安乐加会煞星较消极。 孤辰、寡宿居夫妻主一生中易有一段时间因感情不合或工作关系，而与配偶分房或分居
认识自我的终极目的是什么？
你好，很高兴能回答你的问题。
自我认识的终极目的是什么？
开宗明义：更好的活着。
这是一个集处世，哲学，玄学，命理于一体的问题。也是我们祖祖辈辈苦苦追寻的问题。
处世：通过认识自我，在待人接物，应付世情；与世人相处交往有所提升。《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见”。人在世间活，总想通过不断的认识自我，完善自我，好在复杂多变的人际关系中，做到游刃有余，应对得当。
哲学：认识自我，也就是认识和思考我们所处的世界，提升智慧，提升处理问题的能力。好在纷繁多彩的世界中准确把握事物发展脉络，拥有长远眼光，立于不败之地。
玄学：通过认识自我，来洞悉万物无穷奥妙的变化。打开“玄之又玄，众妙之门”。达到天人合一，天人感应的境地。甚至最后坐化成仙，长生不老。
命理：通过认识自我，从而探索人生命运规律，如周易，八字命理，紫微斗数，七星命理，占星术等都是古人通过认识自我而悟出的命理道理。想通过认识自我来掌握命运，趋利避害，逢凶化吉。
认识自我的目的是什么，答案是多样化的，每个人所处的位置，身份不同，认识自我的方向就不同。
归根到底人类想通过认识自我，冲破各种枷锁，这些枷锁有的是人类自己造成的，有的是大自然造成的，有的是广袤宇宙造成的。所以认识自我的过程也是抗争的过程。
放眼浩瀚宇宙，人类何其渺小，每个人都想通过认识自我，在自己所悟的领域达到登峰造极的成就。个人认为：就人类在宇宙的渺小而论，认识自我可能要伴随人类生，伴随人类灭，贯穿人类整个始终。
希望能帮到你。
他们都不知道巴纳姆效应吗？
即便知道“巴纳姆效应”，我们仍然会去相信星座命理，这是人的本能决定的。
我们人类天生对未知事物存有恐惧。所以，预测未知、未来从古至今都是一门受人追捧的学问。
中国人很有智慧，一句“心诚则灵”将预测学的准确性至少提高30%，心理学上的说法叫“心理赋能”，先让人从心里接受事实，让后去努力化解。
这本来就是解决问题 *** 的方式。而且通过“天机”“命运”的能量加持，执行的人自觉犹如天助，信念更坚定，底气更足。
如果最终失败了，则归于执行过程中“偶尔”或“一刹那”的质疑，因为心不诚了。
算命先生和命理师是同样的角色，都会说一些带有“巴纳姆效应”的话，让人很受用。他们会先指出人的缺点，后又给出改进建议，都是“指点迷津”的高人角色。
这里也运用了人际关系上“权威”“互惠”的加持作用，让人信服接受，保证“心诚则灵”的基础不动摇。
事实上，最终认为预测很准的结果都得通过自己的努力才能达到，但人们却把结果归功于预测很准。
心里赋能提高了准确率，实现目标的人也成了神秘学的见证人，身边的人也就更愿意去相信星座命理预测这些东西。
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如何看待广场舞这一社会现象？
广场舞是中国现代社会一种物质文化娱乐生活的客观反映。
广场舞不是始源于哪里？广场舞需要必备的社会环境与条件。
*** ，城市及居民区必须具备所谓的“广场”。没有广场，群众去哪里跳舞呢？而现代社会的发展正好具备了修建广场的社会因素。在城市建设中有个观点，一座现代化城市，必须具备四个因素和条件。一城市广场；二，城市地铁；三，有一定规模的高楼大厦；四，完美的城市交通。具备这些条件，才能称为是一座“现代化城市”。所以，修建城市广场在各地蔚然成风。
第二，人们的物质文化生活水平极大的提高。过去，为什么没有跳广场舞的？一是没有广场；二是人们为生计而奔波；三是家务劳动繁重。哪里有闲情逸致去跳广场舞，孩子、家务都搭理不过来呢？现在好了，人们的物质文化生活得到了极大的提高。各层次和年龄段的人们，对自己的文化娱乐及业余生活也有了自己的爱好和追求。现在可以说，全民K歌，全民跳舞，全民健身，全民舞蹈家，全民歌唱家。这些都显示出祖国的进步，人民的物质文化生活得到了极大的提高，广大人民群众有了更高更好的精神追求。显然，这是一件利国利民的好事。
第三，社会主义国家的性质所致。中国人民喜欢集体活动，这无可非厚。因为我们自建国以来，所有制性质便是国家、集体、社会等全民所有。所以，所带来的影响和社会观念，人们有集体主义精神，喜欢集体活动。另外，自新中国建立以后，中国人民的自信心，中国人知道团结的力量，多数国人都具备爱国之心。可以说，全世界只要有中国人的地方，不管是在国内，还是国外，中国人肯定是团结在一起的，喜欢在一起活动。
我曾经与两位韩国人交流过，我问她们:“你们国家喜欢大家在一起活动吗？”她告诉我:“我们韩国都是自己活动自己的，不习惯大家在一起。”她去美国旅游，在美国的华人从外表看，以为她也是华人，周末在公园聚餐，请她参加。她告诉华人:“我是韩国人”。
这就是中国、韩国两个国家人的价值观不同。
第三，全民广场舞要感谢那些为编排广场舞的专业人士。广场舞大多数是有专门的专业人士预先编排出来的，然后通过现代媒介的影视光盘、影像等途径在大众中传播。有带头学跳的，有领舞者的传授，继而才能在大众中传播。正是这些体育健身，文艺舞蹈的专业人士设计编排，使广场舞才能在大众之间广泛传播。
具备这三条主要因素，才有今天的广场舞。广场舞并非有些人枉想的，什么是 *** 的产物？那只是一种狭隘的目光和无端的猜测。
一种社会现象的产生，必须要有自己特定的客观环境和有利条件及因素，否则，它无法发生。
广场舞是中国现代社会物质文化生活及文明进步的一种产物，不具备以上三个条件，就不可能出现大规模的广场舞。
当然，在跳广场舞的过程中，也发生过这样和那样的一些问题，也存在一些人在跳广场舞的时候发生不文明的现象。声音过高，吵闹周围居民平静的生活。缺少时间限制，不管什么时候跳的没完没了。但总体说，有一定的进步意义。如果没有一点进步意义，我想早就被有关部门取缔了。什么事情都要两方面去看，不能一味的吹毛求疵，一概否定；或一律正确，需要正确的引导和适当管理。
总体说，广场舞是广大人民群众对自己渴求生活娱乐健身的一种正当需求。
